四字有意義的成語故事
塞翁失馬、老馬識途、馬革裹屍、伯樂相馬、鷸蚌相爭、守株待兔、畫蛇添足、羽扇綸巾、錦囊妙計、舌戰群儒、乾乾凈凈、彎彎曲曲、雪中送炭、一葉障目、指手畫腳、取長補短、嫦娥奔月、四海為家、管中窺豹、拔苗助長、女媧補天、精衛填海、垂頭喪氣、光彩奪目、金碧輝煌、千里迢迢
B. 100個四字成語故事
三姑六婆sāngūliùpó
[釋義] 泛指不同職業的婦女；亦指從事不正當職業的婦女。
[語出] 清·曹雪芹《紅樓夢》：「我說那三姑六婆是要不得的。」
[正音] 三；不能讀作「shān」。
[近義] 三教九流
[反義] 良家婦女
[用法] 用作貶義。一般作主語、賓語
C. 四字成語故事大全帶有積極性寓意的
【成語】與時俱進
【拼音】yǔshíjùjìn
【釋義】同時代一起進步，指順應時代的潮流。
【例子】梁實秋《盆景》：「南北各地無處無之，而技藝之精則均～。」
D. 四字詞語或者成語故事 要有故事起因和悟出的道理
聞雞起舞：原意為聽到雞叫就起來舞劍。傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負回，每次和好友答劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。後比喻有志報國的人及時奮起。
刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。有個楚國人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在船上刻下記號，說：「這就是我的劍掉下去的地方。」當船停下時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後引伸成墨守成規不懂變通之意。
E. 勵志的四字成語故事有哪些
懸梁刺股、鑿壁借光、孜孜不倦、 秉燭達旦 篤學好古、牛角掛書， 囊螢映雪、發奮圖強、持之以恆、 廢寢忘食、夜以繼日. 好學不倦、 韋編三絕、聞雞起舞 全神貫注、 聚精會神、一絲不苟、專心致志、 孜孜不倦、鍥而不舍、持之以恆、 堅持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博覽群書 豁然開朗 學而不厭 博學強記 不恥下問 孜孜不倦 循序漸進 融會貫通 各抒己見 集思廣益 迎刃而解 手不釋卷 書聲琅琅 程門立雪 穿壁引光 春誦夏弦 讀書破萬卷 讀書三到 讀書三餘 耳聞則誦 古為今用 囫圇吞棗 開卷有益 名落孫山 取長補短 取精用弘 然荻讀書 融會貫通 入主出奴 三餘讀書 生吞活剝 書聲琅琅 熟能生巧 似懂非懂 萬世師表 文行出處 不恥下問，勤學苦練，勤能補拙， 將勤補拙，篤學不倦，篤實好學， 篤信好學，學而不厭， 學而時習之 ， 篤學好古， 頓學累功，閉戶讀書， 刺股讀書，映雪讀書，映月讀書， 據鞍讀書，折節讀書，囊螢照書，
F. 四字成語故事
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
3.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
G. 表示太好了意思的四字成語故事
錦上添花，意指在美麗的錦織物上再添加鮮花。比喻略加修飾使美者更美版，引申比喻在原有成就權的基礎上進一步完善。語出 宋 黃庭堅 《了了庵頌》：「又要 涪翁 作頌，且圖錦上添花。」此外， 清 李漁 《凰求鳳·讓封》：「三位夫人恭喜賀喜，又做了狀元的夫人，又進了簇新的房子，又釋了往常的嫌隙，真個是錦上添花。」
白璧無瑕：
【解釋】：潔白的美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美無缺。
【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十三：「問：『不曾博覽空王教略，借玄機試道看。』師曰：『白玉無瑕，卞和刖足。』」
H. 含有哲理意義四字成語故事
這幾個成語故事涉及到了辯證法中的一些世界觀和方法論.其中田忌賽馬涉及量變與質變的轉化.除了注重量的積累以外,還要注重因素內部結構的調整.該故事就是通過改變次序達到質變的.而圍魏救趙則是現象與本質的問題.看似舍近求遠,實則一招制勝.要透過現象看到事物的本質,不能被現象所迷惑.塞翁失馬主要強調了矛盾的轉化.塞翁失馬也不一定就是壞事情.刻舟求劍則是要用發展的眼光看問題.整個世界都是運動發展變化的.鄭人買履則是忽略了內部矛盾,忽略了主體性.邯鄲學步與揠苗助長都包含要重視四五的內部矛盾,抓住矛盾的關鍵因素.邯鄲學步還涉及矛盾的特殊性,重視個體的差異性.揠苗助長還涉及從量變到質變要經過量的積累才能達到.