所見古詩編寫故事

⑴ 所見改成一則小故事

陽光明媚的一天，一位可愛的小牧童騎在黃牛背上慢慢地在林中緩行，那小牧童戴著笠帽，穿著不得體的衣服，赤著小腳丫。林中除了小牧童清脆明亮的歌聲外，沒有別的人的聲音，好像是他一個人的「演唱會」，小草和小花跟著小牧童歌聲的旋律搖頭晃腦，蝴蝶姐姐們為他伴舞，小溪「嘩啦啦」的聲音和小蜜蜂「嗡嗡嗡」的聲音為他伴奏…這簡直是個天然的「演奏廳」！先讓我們聽聽小牧童的第一曲：
「我在林中真快樂。」「嘩啦啦啦啦！」
「小黃牛與我作伴。」「哞！」
「蜜蜂還有小蝴蝶。」「嗡嗡嗡！」
……
「知了——知了——知了！」正當小牧童唱的正起勁的時候，突然又一位主角登場——蟬。小牧童立刻停住了歌聲，「哼，我還是第一次聽到有人主動跟我提出比賽呢！」小牧童想，「既然是這樣，我就把你捉回家，再慢慢比！」想著，他輕輕地從牛背上下來，一動不動地仔細聽，好找到蟬的位置。
這有趣的一幕被詩人袁枚看見了，他立刻興沖沖回家，寫下了這首富有童趣的詩——《所見》。

⑵ 所見古詩改寫

自己選吧！

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所見
清 袁枚
牧童騎黃牛，
歌聲振林越。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
[編輯本段]詞語解釋
讀音：suǒ jiàn
釋義及示例：
1.（所）看到的。
示例：
《晉書·嵇康傳》：「何所聞而來？何所見而去？」
唐 韓愈 《謝自然詩》：「入門無所見，冠屨同蛻蟬。」
清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：「人君耳習於所聞，則喜諛而惡直；目習於所見，則喜柔而惡剛。」
2.猶見解；意見。
示例：
《漢書·儒林傳·嚴彭祖》：「孟弟子百餘人，唯彭祖、安樂為明，質問疑誼，各持所見。」
唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：「蒙陛下厚恩，苟有所見，不敢不言。」
明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》：「惜乎當時外間諸公所見不同，反不足以副其意耳。」
[編輯本段]古詩
清袁枚作品。「所見」，即詩人偶然看到的一幅生活畫面。
[編輯本段] 【原文】
所見
(清)袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
[編輯本段] 【注釋】
⑴ 牧童：指放牛的孩子。
⑵ 振：振盪。說明牧童的歌聲嘹亮。
⑶ 林樾：指道旁成陰的樹,這里指樹梢.
⑷ 欲：想要。
⑸ 捕：捉。
⑹ 鳴：叫。
(7)忽然：突然。
(8)閉口：閉住嘴不說話。
【參考譯文】
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回盪。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。
[編輯本段] 【作者簡介】
袁枚（1719～1798），字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，浙江錢塘（今杭州市）人。清代詩人，是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為「乾隆三大家」。
袁枚三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名「隨園」，築室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖後進，為當時詩壇所宗。
著作有《小倉山房文集》；《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷；《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說部等30餘種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。其《所見》向我們描述了一個悠然自得的牧童形象，詩句連貫，簡單易懂，這正是作者的創新之處。
[編輯本段] 【朗誦指導】
牧童／騎／黃牛，歌聲／振／林樾。
意欲／捕／鳴蟬，忽然／閉口／立。
[編輯本段] 【賞析】
野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什麼開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹林都被他驚動了。
忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。「知了，知了，知了……」樹上，一隻蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉到手呢！
這情景，全被詩人看在眼裡，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；後寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多麼專注啊！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好奇多事的形象，刻畫得活靈活現。至於下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者自己去想像吧。 很棒的哦

⑶ 《所見》(清)袁枚這首古詩把它改寫成一則小故事

野外林陰道上，有一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什麼開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。 忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。原來是被樹上的「知了，知了，知了……」聲音所吸引，一隻蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！

⑷ 用你在古詩中所見所聞編一個故事

《牧童詞》

唐代詩人 張籍

遠牧牛，繞村四面禾黍稠。

陂中飢鳥啄牛背，令我不專得戲壠頭。

入陂草屬多牛散行，白犢時向蘆中鳴。

隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲。

「牛牛食草莫相觸，官司家截爾頭上角！」

故事：

野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什麼開心事兒，他一路行一

路唱，唱得好脆好響，整個樹林都被他驚動了。

忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。「知了，知

了，知了……」樹上，一隻蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他

真想將蟬兒捉到手呢！

⑸ 用古詩《所見》怎麼編故事

牧童騎在黃牛的身上，大聲歌唱，他動聽的歌聲穿越在整個樹林里。唱著，內唱著，他忽然停了下來，四處尋容望，看見了一隻蟬在樹上鳴叫，牧童很想抓到蟬。他輕輕地從牛身上下來，慢慢地走到樹前，這時蟬停住了叫聲。牧童失望地回到牛背上，繼續唱著歌曲，他想和蟬比賽唱歌。

⑹ 用古詩《所見》，牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。編故事，要描述天氣，時間

答:七月流抄火，夏日炎炎襲。山下，一條彎延的小溪在村莊的邊上靜靜地流淌著。偶爾水中有幾塊小石頭翻動，發出悅耳動聽的「叮咚、叮咚」的聲響。引得幾只小燕子在水面上來回穿梭。過了村莊，小溪便隱沒於一片疏密有致的樹林中。陽光從樹葉的空隙中透過，灑在水面上，泛著片片粼粼波光。天熱，樹林中的小鳥們早早地就收起了歌喉，紛紛躲進了林子的深處。只有幾只知了（蟬）在那裡不知疲倦地「知了、知了」地嗚唱。「烈日似火，王孫公子…把扇搖…牧童樹下…拾柴忙……」一陣響亮的歌聲在樹林中響起，原來，是一個小牧童半騎半躺在一頭黃牛背上，在那裡引吭高歌。只見那牧童光著膀子，渾身是水，而那條褲衩卻是乾的，顯然他剛才還光著屁股蛋在水中玩耍，牛角上，一條柳枝上串著的幾尾小魚就是明證。玩累了，躺在牛背上休息一會兒，唱唱歌。哎，怪不得小牧童會那樣的興致勃勃呢！其實，小牧童也是半工半讀；半天讀書寫字，半天放牛割草。在村裡也算得上是讀書人呢！這不，這大半天下來，小牧童歌聲不斷，唱的還都是當時流行的歌曲呢！「山明水秀，荷花盛開…」歌聲依然悅耳。

⑺ 把《所見》這首詩改成小故事(短一點)

野外林蔭道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什麼開心事兒版，他一路行一路唱，唱得好脆好響權，整個樹木全給他驚動了。
忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。「知了，知了，知了……」樹上，一隻蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。原來是它把小牧童吸引住了，也許小牧童想捉知了呢！

⑻ 用月夜這首古詩編所見的故事

有二首
月夜（杜甫）
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女內，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉容臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
月夜（劉方平）
更深月色半人家, 北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖, 蟲聲新透綠窗紗。
不知道樓主你說的是哪一首？
這兩首的意思是不一樣的

⑼ 用古詩編故事 所見300字

給《遊子吟》編故事

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫內，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉容。

從前有一個讀書人，他的家在京城南方一個很遠很遠的小村子裡。

十年寒窗苦讀，學業已完，他要到京城去趕考。前一天晚上，媽媽將他的衣服縫得結結實實，每縫一針說一聲平安。媽媽首先希望兒子平安，還怕路途遙遠衣服破了。

第二天，兒子起床後發現媽媽眼睛腫了，明顯是熬了一夜，兒子心疼地問:「娘，你咋不睡呢？」媽媽只是平淡地說：「我想給你把衣服縫好。」兒子深情地說「娘，謝謝你！我一定要考上狀元！」

⑽ 用古詩(所見)編一個故事

野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什麼開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹林都被他驚動了。

忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。「知了，知了，知了……」樹上，一隻蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉到手呢！