演講中數字的成語故事
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例如搜索《帶一字的成語》……
一言為定專、
眾多非一、
一表人屬才、
一事無成、
一路平安、
千人一面、
一團和氣、
一五一十、
一心一意、
一馬當先、
萬眾一心、
一鳴驚人、
一知半解、
一動不動、
九牛一毛、
一年一度、
獨樹一幟、
首屈一指、
一本正經、
一模一樣、
背水一戰、
合二為一、
千鈞一發、
大吃一驚、
一籌莫展、
千篇一律、
一葉知秋、
以防萬一、
一覽無余、
融為一體
……
B. 帶有數字的成語故事
五穀不分
"孔廟傳奇"---十四張美景
四體不勤,五穀不分
《論語·微子》
相關：孔子 儒家思想 知青
孔子是我國春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人.名丘,字仲尼.儒家思想影響了中國政治和文化幾千年,孔子在世的時候過得並不好,所以他到處收徒弟,四處講學,宣揚他的思想.從這時候開始,儒家思想廣為傳播,到了秦始皇的時候,來了個「焚書坑儒」,儒家思想真正被封建統治者發現有利用的價值,並且成為之後幾千年封建統治的根基,是從漢武帝時候開始的,提出：「廢除百家,獨遵儒術」.文化大革命的時候,儒家思想又被大大的清理了一回.
孔子在他的思想中提出「仁」政,「民貴君輕」,反對苛政；主張「禮」,「父父,子子,君君,臣臣」.
其實很多主張到現在還是很對的,例如「民貴君輕」的思想的出發點是為了維護封建統治,但是從反面又證明了老百姓的利益是不能忽視的,從另一方面也說明了「三個代表」中的「代表最廣大人民的根本利益」的重要性和必要性.而那種當兒子的一定什麼事情要聽老子的,當老婆的一定什麼事情要聽丈夫的,這些東西是要不得的.
孔子一生中收了三千個人做弟子,其中有本事的有七十二個人.今天的故事就和他和他的弟子有關.
說,有一年孔子帶著學生們去旅行,去宣傳他的思想.有一天,孔子的一個學生叫子路,他注意力不集中,掉了隊,找不到孔子,急得上串下跳,看到農田邊有個老頭挑著農具過來了,於是他就過去問："喂,你看見我的老師孔子了嗎?"老頭一臉不高興,漫不經心地說："四體不勤,五穀不分,哪裡稱得上什麼老師!"
原來是說孔子他們有手有腳,不去幹活,連最基本的各種穀物都分辨不清楚,缺乏最基本的生活常識.
所以,文化大革命的時候,毛主席發動了「知識青年下鄉去」的活動,出發點是好的,可是過頭了.那個時代下鄉的知識青年就有了一個代名詞「知青」,在山東的知青還創造了一種牌的玩法,叫：「勾擊」,現在山東的男男女女,老老少少都會打,哈哈.
C. 數字成語故事
一字千金
戰國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經商時，曾資助過秦莊襄王（名子楚，當時在趙國做質子抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位後，便被封為文信侯，官居相國。庄襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。 當時養士之風甚盛，有名的戰國四公子便都養有門客數千人，呂不韋也養了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十餘萬言的巨著，提名「呂氏春秋」。呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典。當時呂氏把這書在秦國首都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。 這段記載，見「史記」：「呂不韋傳」。後來的人，根據這個故事，引申成「一字千金」一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
二桃殺三士
春秋時期，齊國有公孫接、田開疆、古冶子三個勇士。有一次，他們三個人坐著說話，齊相晏嬰走過他們面前時，他們沒有站起來行禮，於是晏嬰說他們「上無君臣之義，下無長幼之禮，內不能除暴，外不能抗敵」，建議齊景公除掉他們三人，並定下了以二桃獎賞三人的計謀。
景公派人給他們送來了二個桃子，說是要論功行賞，獎給最勇敢的兩人。公孫接明知是計，但覺得如果不敢接受桃子，也算不上勇士，於是他對田開疆和古冶子說：「三個人兩顆桃，只好各擺功勞了。我陪主公外出打獵，殺死過野豬和老虎，我大概有資格吃一個桃子吧？」因此他拿了一顆桃子。田開疆說：「我兩次率軍退敵，我大概更有資格吃一顆桃子。」於是他也拿了一顆桃子。古冶子不緊不慢地說：「我曾在危急時刻以身試險救過主公的性命，難道我不比二位更有資格吃一顆桃子嗎？」說著站起來拔出了劍。公孫接說：「論勇敢我不如你，論功勞我也不如你。我居功恃勇，毫不謙讓地拿了一顆桃子，是貪功的小人。但我不是懦夫，我敢做敢當。」說完交出桃子，拔劍自殺了。田開疆也一聲不響地交出桃子，拔劍自殺。看著兩具屍體和兩顆桃子，古冶子歉疚地說：「我們三人本來親如兄弟，現在他們卻因我而自殺了。我如果獨活，是不仁；我自吹自擂，羞辱勇士，是不義；悔恨做錯了事還不肯死，就是不勇。」說完，他把兩顆桃子放在兩具屍身上，也舉劍自殺。
諸葛亮曾在《梁甫吟》中寫道：「一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。」
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
四面楚歌
公元前202年，項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州） 的項羽部隊。經過幾次激戰，最終韓信使用十面埋伏的計策，布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜間聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：「劉邦已經得到了楚地了嗎？ 為什麼他的部隊裡面楚人這么多呢？」說著，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳裡面喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩，詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何」。意思是：「力量能搬動大山啊氣勢超壓當世，時勢對我不利啊駿馬不能賓士。駿馬不能賓士啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！」，並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱和。歌數闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都低著頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎於項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了800餘名騎士突圍，最終只餘下28人。他感到無顏面對江東父老，最終自刎於江邊，劉邦獨攬天下。
因為這個故事裡面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節，所以以後的人就用「四面楚歌」這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。
五十步笑百步
梁惠王好驅使百姓與鄰國打仗。有一次梁惠王召見孟子，問道：「我在位，對於國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內（今河南省黃河北岸）常年發生災荒，收成不好，我就把那裡的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，並把收成較好的河東地區的一部分糧食運到河內來，讓河內發生災荒地區的老百姓不致於餓死。有時河東遇上災年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調運到河東來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當政者的作法，沒有哪一個像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什麼原因呢？」
孟子回答說：「大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰場上，兩軍對壘，戰斗一打響，戰鼓擂得咚咚地響，作戰雙方短兵相接，各自向對方奮勇刺殺。經過一場激烈拼殺後，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了；有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎？」
梁惠王說：「不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊！」
孟子說：「大王如果明白了這其中的道理，那麼就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了。」
這篇寓言故事說明：看事物應當看到事物的本質與全局，不能只看錶面和局部。鄰國國君不管災荒年間老百姓的生活，是不愛百姓的國君。梁惠王常調動百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛百姓的國君。
六齣奇計
漢高祖劉邦之所以能打敗項羽一統天下，就在於他能知人善任、採納忠言。除了有張良、蕭何、韓信「漢初三傑」的輔佐外，還得力於總在關鍵時刻履出奇計，化解危機的開國功臣陳平。
陳平是河南陽武縣人，小時候家境十分窮困，和兄嫂住在一起。哥哥陳百在富家當傭工賺錢養家，陳平則醉心於黃老學說、治世之術，還經常到處游學。因他不事生產，嫂嫂對他非常嫌惡，並且還對鄰人抱怨說：「有這么個只吃不做的小叔，倒不如沒有的好。」陳百聽到這些話，非常生氣就把妻子趕出了家門。
陳平曾先後跟隨過魏王和西楚霸王項羽，但因不受重用與信任而離開。後來陳平輾轉來到修武，經由魏無知的引薦才投靠了劉邦。雖然在劉邦陣營里不乏聰明才智之人，但陳平奇計多且善於謀略應變的才能，不僅深得劉邦信任，也成為劉邦不可或缺的左右手。陳平跟隨劉邦征戰時，在緊要關頭出了六次妙計，解除劉邦的困境，化危機為轉機，實功不可沒。
奇計一：捐金離間謀士鍾離昧
奇計二：無中生有，逼走范增
奇計三：瞞天過海，滎陽突圍
奇計四：韓信封王，借刀殺人
奇計五：請君入瓮，雲夢擒韓信
奇計六：獻美女圖，白登解圍
七擒七縱
公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固後方，率領軍隊南征。正當大功告成准備撤兵的時候，南方彝族的首領孟獲，糾集了被打敗的散兵來襲擊蜀軍。
諸葛亮得知，孟獲不但作戰勇敢，意志堅強，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭取過來。
孟獲雖然勇敢，但不善於用兵。第一次上陣，見蜀兵敗退下去，就以為蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結果闖進埋伏圈被擒。孟獲認定自己要被諸葛亮處死，因此對自己說，死也要死得像個好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他松綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強他，而是陪他觀看已經布置過的軍營，之後特意問他：「你看這軍營布置得怎麼樣?」
孟獲觀看得很仔細，他發現軍營里都是些老弱殘兵，便直率他說：「以前我不知道你們虛實，給你贏了一次，現在看了你們的軍營，如果就是這樣子，要贏你並不難!」
諸葛亮也不作解釋，笑了笑就放孟獲回去。他料定盂獲今晚准來偷營，當即布置好埋伏。
孟獲回去後，得意洋洋地對手下人說，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營的布置情況也已經看清楚，沒有什麼了不起的，今夜三更去劫營，定能逮住諸葛亮。
當天夜裡，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進蜀軍大營，什麼阻擋也沒有。孟獲暗暗高興，以為成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。
孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒有船不能過去，天氣又熱，困難重重。」諸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對岸射來的箭立即退回來，隨後再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過河去包圍孟獲據守的上城。後來，孟獲又被擒住。
孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他後又放他回去。將士中有人對諸葛亮的這種做法不理解，認為他對孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說：「我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠服地聯絡南人報效朝廷，就能抵得上十萬大軍。你們現在辛苦些，以後就不必再到這里來打仗了。」
孟獲這次被擒又釋放後，下決心不再跟蜀兵作戰。但時間一長。營里快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來，與蜀軍大將一對一比武。孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當即傳達請葛亮的命令，讓盂獲回去，並把糧食搬走。
在這種情況下，孟獲終於從心裡佩服諸葛亮。為了讓各部族都歸順蜀國，他把各部族首領請來，帶著他們一起上陣。結果又被蜀兵引進埋伏圈，一網打盡。蜀營里傳出話來，讓孟獲等回去，不少部首領請孟獲作主，究竟怎麼辦。孟獲流著眼淚說：「作戰中七縱七擒(即六次放回七次逮住)，自古以來沒有聽說過。丞相對我們仁至義盡，我沒有臉再回去了。」
八仙過海
"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
九牛一毛
漢武帝（劉徹）聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境，士氣旺盛，心裡很高與。這時，許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善於用人。後來李陵戰敗投降，武帝非常生氣，原來祝賀的大臣也就反過來責罵李陵無用和不忠。這時司馬遷站在旁邊一聲不響，武帝便問他對此事的意見，司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬騎兵圍住，但還是連打了十幾天仗，殺傷了一萬多敵人，實算是一位了不起的將軍了。最後因糧盡箭完，歸路又被截斷，才停止戰斗，李陵不是真投降，而是在伺機報國。他的功勞還是可以補他的失敗之罪的。武帝聽他為李陵辯護，又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功，怒將司馬遷下在獄里。次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。廷尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的「腐刑」。司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之餘，就想自殺；但轉念一想，像他這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過像「九牛亡一毛」，不但得不到同情，且更會惹人恥笑。於是決心忍受恥辱，用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的「史記」的寫作。古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代裡，死一個像他那樣沒地位、沒名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終於完成了那部空前偉大的歷史的著作——「史記」。 司馬遷把他這種思想轉孌的情況告訴也的好友任少卿，後來的人便是根據他信中所說的 「九牛亡一毛」一句話，引伸成「九牛一毛」這句成語，用來譬喻某種東西或某種人材僅是極多數裡面的一部份，好像九條牛身上的一根毛一樣。
十目一行
「一目十行」是一條成語，形容看書的速度很快，據說梁代的簡文帝就是「讀書十行俱下」的。但是清代的阮元卻贊成「十目一行」。阮元編印過不少書，常常請一個叫嚴傑的人幫他校對，阮元寫了一首詩送給他：「嚴子精校讎，館我日最長，校經校文選，十目始一行。」校讎就是校對；「館」是借住的意思，嚴傑當時是住在阮元家裡的。校對時最要緊的是細心，如果片面求快，有些錯字就容易忽略過去了。
D. 關於數字的成語故事有哪些
一毛不拔一馬平川一心一意一言九鼎一文不名兩敗俱傷三心二意四平八穩駟馬難追四兩撥千斤五馬分屍六六大順橫七豎八七上八下八仙過海，各顯神通不管三七二十一十惡不赦百毒不侵千依百順千里因緣一線牽萬人空巷萬變不離其宗萬馬奔騰
一心一意、一文不名、一葉知秋、一息尚存、一瀉千里、一視同仁、一敗塗地、一板一眼、一本正經、一本萬利、一路順風、一步登天、一表人才、一臂之力、一馬平川、一馬當先、一孔之見、一脈相承、一木難支、一諾千金、一呼百應、一室生春、一身是膽、一世之雄、一團和氣、一見鍾情、一統天下、一往情深、一往無前、一寸丹心、一代風流、一日千里、一代楷模、一德一心、一飛沖天、一帆風順、一舉成名、一舉千里、一見傾心、一見如故、一路福星、一鳴驚人、一路平安、一氣呵成、一清二楚、一干二凈、一窮二白、一刀兩斷、一了百了、一知半解、一落千丈、一五一十、一掃而光、一毛不拔、一朝一夕、一絲一毫、一絲不掛、一塌糊塗、一字之師、一點一滴、一針一線、一鱗半爪、一模一樣、一言不發、一字不苟、一竅不通、一分為二、一發千鈞、一鼓作氣、一箭雙雕、一曝十寒、一丘之貉、一日三秋、一手遮天、一葉障目、一張一弛、一語破的、一枕黃粱、一針見血、一波未平，一波又起
二龍戲珠、兩全其美、兩袖清風、兩面三刀、兩相情願、兩小無猜、兩袖清風、
三生有幸、三羊開泰、三山五嶽、三顧茅廬、三三兩兩、三言兩語、三三五五、三綱五常、三足鼎立、三元及第、三心二意、三從四德、三皇五帝、三姑六婆、三番五次、三令五申、三思而行、三長兩短、三六九等、三教九流、三頭六臂、三位一體、三年五載、三下五除二、
四通八達、四海昇平、四時八節、四大皆空、四體不勤、四平八穩、四面八方、
五湖四海、五彩繽紛、五穀豐登、五世其昌、五子登科、五花八門、五光十色、五大三粗、五穀不分、五體投地、
六畜興旺、六神無主、六親不認、
七步之才、七上八下、亂七八糟、七手八腳、七嘴八舌、七拼八湊、雜七雜八、七折八扣、七零八落、七竅生煙、七擒七縱、
八面玲瓏、八面威風、八仙過海、
九九歸一、九天攬月、九牛二虎、九霄雲外、九牛一毛、九死一生、
十全十美、十拿九穩、十惡不赦、
百煉成鋼、百孔千瘡、百家爭鳴、百戰百勝、百花爭艷、百花齊放、百感交集、百無聊賴、百無一用、百無禁忌、百戰不殆、百步穿楊、百里挑一、百口莫辯、百川歸海、百發百中、百孔千瘡、百無一失、百依百順、百思不解、百折不回、百折不撓、百發百中、百尺竿頭、百年之好、百般奉承、百般刁難、百般挑剔、百問不煩、百廢待舉、百廢俱興、百讀不厭
千方百計、千夫所指、千頭萬緒、千真萬確、千鈞一發、千里鵝毛、千錘百煉、千里之堤、千里之行、千慮一得、千慮一失、千軍萬馬、千絲萬縷、千載一時、千山萬水、千秋萬代、千千萬萬
萬象更新、萬無一失、萬般無奈、萬水千山、萬全之策、萬不得已、萬古長青、萬古流芳、萬籟俱寂、萬馬齊喑、萬死不辭、萬眾一心、萬紫千紅、萬變不離其宗、
E. 跟數字有關的成語故事
四面楚歌
《史記·項羽本紀》
相關：虞姬
話說項羽和劉邦為了爭天下打仗,打了好多年,劉邦是常敗英雄,屢敗屢戰,可是最後劉邦在張良和韓信的謀劃下,終於將項羽和他的部隊圍在一個叫垓下（在今天安徽靈璧縣）的地方,項羽在山上,劉邦在山下,項羽和他的部隊斷水少糧,大家都沒有了鬥志.
這時候,有些人開始想家了,因為他們大多是跟著項羽從楚國出來的,所以有些人唱起了楚歌,項羽也聽到了,望著身旁的老婆虞姬,非常的悲傷和絕望,他對著虞姬唱：「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝.騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!「這就是著名的《垓下歌》.原來他是在說,我有蓋世的英才、撼山的力氣,但是我運氣不好啊,連老天都不幫我,虞姬啊虞姬,你說我該怎麼辦呢?聰明的虞姬望著項羽,也對他回唱：」漢兵已略地,四方楚歌聲.大王意氣盡,賤妾何聊生?「,意思是說,劉邦的漢軍已經打到這里來了,到處都聽到楚國的歌聲,大王如果走到了盡頭,我也決不苟活在這個世界上.到了這時候,剩下的只有劉邦的」安得猛士兮守四方「了.
劉邦在山下也聽到了這歌聲,他很高興,趕緊叫大家一起唱楚歌,山上的項羽和部隊聽到後,再也沒有殺出重圍的勇氣了,大家都四散逃走了,最後項羽和虞姬帶著最後的八百人在烏江邊全部戰死了.
相傳虞姬在死後變成了罌粟的姐妹花——虞美人.
「四面楚歌」這句話,形容人到了走投無路,孤立無援的絕境.
F. 與數字相關的成語故事
一毛不拔一馬平川一心一意一言九鼎一文不名兩敗俱傷三心二意四平八穩駟馬難追四內兩撥千斤容五馬分屍六六大順橫七豎八七上八下八仙過海，各顯神通不管三七二十一十惡不赦百毒不侵千依百順千里因緣一線牽萬人空巷萬變不離其宗萬馬奔騰
一心一意
G. 含有數字的成語故事
【成語】：朝三暮四
【故事】： 據說，這是記載在「莊子」裡面的一則寓言故事。宋朝有一個人在他家養了一大批的猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的話，因此，他更加的疼愛這些能通人語的小動物，經常縮減家中的口糧，來滿足猴子的食慾。有一年，村子裡鬧了飢荒，狙公不得不縮減猴子的食糧，但他怕猴子們不高興，就先和猴子們商量，他說：「從明天開始，我每天早上給你們三顆果子，晚上再給你們四顆，好嗎？」猴子們聽說他們的食糧減少，都咧嘴露牙的站了起來，表現出非常生氣的樣子。狙公看了，馬上就改口說：「這樣好了，我每天早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，夠吃了吧！」猴子們聽說早上己經從三顆變成了四顆，以為食糧已經增加了，都高興的一起趴在地上，不再鬧了。以後的人就從這則的寓言說，狙公所說的話，加以引申，凡是見到有人反復不定，剛才說過的話不算數；或是做事的時候常變更，剛決定的事情，不一會兒又改變了，我們就說他是「朝三暮四」。
【成語】：三令五申
【故事】： 春秋時，有個著名的軍事家叫孫武，吳王為了試試他的才能，從宮中選出一百八十名宮女，讓孫武訓練。 孫武命令宮女手拿著長戟（古代一種兵器）並且分成兩隊，並且讓吳王最寵愛的兩個妃子當隊長。孫武對她們說：我說前，你們就看前方，說左就看左邊，說右就看右邊，說後就看後面。他命令人准備了處罰的刑具斧頭，又再三重申剛才的命令。孫武喊：右！宮女們你看我，我看你，覺得好玩，根本就不服從孫武的命令。孫武說：是我解釋得不夠明白，命令得不到執行，是指揮官的責任。就把前面的命令又詳細說了一遍。當他再次發出左的命令時，宮女們還是笑著不動，吳王也覺得好笑。這次孫武不再自責，他說：解釋、交代得不清楚是將官的責任，交代清楚而不服從命令就是隊長和士兵的過錯。於是命令左右把隊長推出去砍頭。吳王嚇得大叫：等等，她們是我的愛妃，將軍用兵的才能，我很明白，請不要殺她們。孫武回答：將在軍中，君王的命令可以不聽從。堅決把吳王的兩名寵妃砍了頭，同時另外任命兩位宮女做隊長。宮女們很害怕，孫武再次發令時，所有的宮女都整齊認真地操練，不敢當作兒戲了。吳王也不得不佩服孫武的才能。
H. 有關數字的成語故事
一字千金的故事
戰國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經商時，曾資助過秦莊襄王 （名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位後，便被封為文信侯，官居相國。 庄襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名 的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時養士之風甚盛，有名的戰國四公子便都養有門客數千人，呂不韋也養了三千門客， 作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們 各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十餘萬言的巨著， 提名「呂氏春秋」。呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典。當時呂氏把這書在秦國首 都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見「史記」：「呂不韋傳」。後來的人，根據這個故事，引申成「一字千 金」一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字 珠磯，不可多得。例如我們讀到一位名學者的新作，他提出了一個新的教學方法，不但能提 高學生的學業程度和品質，還能相應增加教師本身的進修，對這樣的一篇價值極高的文章， 我們便可說它「一字千金」了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那麼我 們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當於「一字千金」。不過，通常我們還是用 來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。
I. 帶有數字成語故事故事
一字千金 成語故事
戰國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經商時，曾資助過秦莊襄王 （名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位後，便被封為文信侯，官居相國。 庄襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名 的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時養士之風甚盛，有名的戰國四公子便都養有門客數千人，呂不韋也養了三千門客， 作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們 各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十餘萬言的巨著， 提名「呂氏春秋」。呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典。當時呂氏把這書在秦國首 都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
J. 關於數字的成語故事
字千金 成語抄故事戰國末期，待子楚接王位後，名叫呂不韋。當時呂氏把這書在秦國首 都咸陽公布，官居相國，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。 庄襄王在位僅三年便病死了；都提出來寫在書面上。這些門客，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，想出種種辦法來鞏固他的政權，便是歷史上有名 的秦始皇，三教九流的人，尊呂不韋為仲父， 作為他的智囊，秦國有一個大商人，有名的戰國四公子便都養有門客數千人。呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典，成了一部二十餘萬言的巨著，呂不韋也養了三千門客，應有盡有，他們 各人有各人的見解和心得。匯集起來，他因在趙國經商時， 提名「呂氏春秋」，說有人能在書中增加一字或減一字者，曾資助過秦莊襄王 （名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，便被封為文信侯。當時養士之風甚盛：懸了賞格，就賞賜千金（合黃金一斤）