有關信的成語故事
季布「一諾千金」使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
Ⅱ 有關誠信的成語典故
季布「一諾千金」
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」(這就是成語「一諾千斤」的由來)後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
一言九鼎
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國後，立即與楚王談及「援趙」之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：「我們今天來請你派援兵，你一言不發，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!」毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國後感慨地說：「毛先生一至楚，而使楚重於九鼎大呂。」(九鼎大呂：鍾名，與鼎同為古代國家的寶器。)
成語「一言九鼎」由這個故事而來，形容一句話能起到重大作用。
Ⅲ 關於誠信的成語典故
1、一諾千金
秦朝末年，楚國有一個叫季布的人，他這個人個性耿直，而且非常講信用，只要他答應的事，就一定會努力做到，也因此他受到許多人的稱贊，大家都很尊敬他。
他曾經在項羽的軍中當過將領，而且率兵多次打敗劉邦，所以當劉邦建立漢朝當上皇帝的時候，便下令捉拿季布，並且宣布：「凡是抓到季布的人，賞黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰。」可是，季布為人正直而且時常行俠仗義，所以大家都想保護他。
起初季布躲在好友的家中，過了一段時間，捉拿他的風聲更緊了，他的朋友就把他的頭發剃光，化裝成奴隸和幾十個家僮一起賣給了魯國的朱家當勞工。朱家主人很欣賞季布，於是專程去洛陽請劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，後來劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個官職。
有一個和季布同鄉、名叫曹邱生的人，他一向喜歡和有權有勢的朋友來往，於是就託人寫介紹信給季布，希望能和季布認識、交朋友。可是季布一見到他就很反感，根本不想再理會曹丘生，但是他面對季布討厭的神色；
像是沒發生什麼事的繼續說：「您也知道我們都是楚國人，人們常說『得黃金百斤，不如得季布一諾』這句話是我到處替您宣揚的結果，可是您為什麼總是拒絕見我呢？」季布聽完曹邱生的話，非常高興，頓時改變了態度，而將他當作上賓來招待。
2、齊桓公不背曹沫之盟
齊桓公是春秋五霸之一，九合諸侯，可以說周天子都拿她沒辦法，魯庄公與其過交戰，曹沫為將，結果連敗三仗，魯庄公不得不割地求和，齊桓公答應與魯國停戰會盟。可是在會盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齊桓公，要齊桓公返還魯國因戰敗答應割讓給齊國的土地，齊桓公答應歸還。
事後，齊桓公並沒有因為曹沫採取不正當方式要回土地而背約，真的把魯國割讓的土地還給了魯國，其實以齊桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不給他，魯國一點辦法也沒有，可齊桓公講誠信，如約交還了土地，齊桓公能夠成為五霸之首，絕非偶然。
3、晉文公不貪伐原之利
晉公子重耳因蒙難而流亡他鄉，當時很多諸侯國不接納他，最困難的時候介子推只能從自己大腿上割肉救活重耳。到了楚國後，楚國熱情地招待了他，在招待他時，楚國國君問他說：「如果你以後做了晉國國君，將如何報答我？」
重耳說：「珍珠美玉，你都不缺，我不會有更稀罕的東西送給你，不過托你洪福，以後我如果做了晉國國君，假若我們在戰場上相遇，我便以退避三舍（一舍三十里）作為回報！」後來，重耳果然作了國君，成了晉文公。五年之後，也就是僖公二十八年，晉文公果然與楚國在戰場上相遇，晉文公確實實踐了自己的諾言，退避近百里以報楚國招待之恩。這就是成語「退避三舍」的故事原型。
4、魏文侯不棄虞人之期
魏文侯在與群臣飲酒，興致盎然，而此時天下起了雨，魏文侯想起了他與虞人（山林管理者）相約當日要打獵，於是，他便「命駕將適野」。左右大臣驚詫道：「大家喝得正起勁，而又下著大雨，君侯又要去哪裡？」
魏文侯說：「我與虞人約好了今天打獵，雖然下雨不能打獵了，豈可因為自己喝得高興就不去跟人家說一聲呢？」於是便親自前往。魏文侯原為晉國臣下，後來和魏、韓、趙，三家分晉，獨立為侯，飽受傳統思想者詬病。但它是一個很有作為的諸侯，特別是在誠信方面，堪稱楷模
5、秦孝公不廢徙木之賞
這個不細說了，大家都知道，小學課本都學過商鞅變法前為了取信於民，立木為信的故事。商鞅在以後新法推行上也確實做到了誠信，從不徇私枉法，太傅公子虔和太子的老師公孫賈犯法也不能免罪。商鞅為人殘忍刻薄，推行新法，殺人無數，死者屍骨如山，涇河為之斷流。
到後來出行必須大批隨從跟隨，秦穆公死後，商鞅失寵，結果做卷自縛，逃亡路上沒人敢違反他制定的法律對他施救，落得一個車裂的悲慘結局。但商鞅的立木為信成為誠信的標桿，為推行新法鋪平道路。
Ⅳ 與誠信有關的成語故事
1.季布「一諾千金」使他免遭禍殃：
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
2.《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事：
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你 100兩金子」。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：「你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？」漁夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的漁夫說：「他就是那個說話不算數的人！」於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
Ⅳ 關於誠信的成語故事二十個
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課文你來說福州莫等待貿易有限公司企劃總監2019-11-10
【一諾千金】秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
【立木為信】春秋戰國時，秦國的商鞅為了樹立威信，推進改革，下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信。
【曾子殺彘】有一次，曾參的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不願帶兒子去，便對他說回來就殺豬給他吃。兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄兒子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。
【尾生抱柱】相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。
【君子之約/童叟無欺】孔子東游的時候與一個叫項橐的小兒比試，各出一題，互為應對，勝者為師。孔子輸後，果真拜項橐為師。這就是君子之約和童叟無欺的典故。
Ⅵ 關於誠信的成語故事急!!!!!!!!!!!!!!
立木為信
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
季布「一諾千金」
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
曾子殺豬
是講古時一個叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說在媽媽集市回來後殺豬給兒子吃，曾子得知後真的將豬殺了。故事告訴我們為人要誠信，答應的事一定要做到。
一諾千金
釋義 諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
出處 《史記·季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
示例 夫人而誠一諾千金，更無食言也者。（元·王實甫《西廂記》第二本第二折金聖嘆批）
Ⅶ 關於古時信的典故
（一）鴻雁傳書
據《漢書·蘇武傳》記載：西漢蘇武曾奉命出使匈奴，匈奴迫使他投降，蘇武不肯。被匈奴君主放到北海牧羊。蘇武忍辱負重十多年後，漢朝與匈奴和親修好。漢朝又派使節到匈奴，要求放蘇武回漢，但單於仍不願放人，謊稱蘇武已死。和蘇武一起出使匈奴的常惠，把真情告訴了漢使，並讓漢使這樣對單於說：漢朝皇帝打獵時，曾射到一隻北方飛來的大雁，雁足上系著—封信，說蘇武沒有死，仍在北海牧羊。單於聽後，知道無法隱瞞，遂放蘇武歸漢。
鴻雁是大型的侯鳥，勇猛，每年秋季南遷。看到鴻雁，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。後來，人們便把傳遞信件的使者稱為「鴻雁」。「鴻雁傳書」一詞也由此而來。
（二）鯉魚傳書
古代寫書信，寫完後，用兩個木板夾住，兩個木板都雕刻成鯉魚的形狀，這就是「鯉魚傳書」的來歷之一。
另有「客從遠方來,遺我雙鯉魚,呼兒烹鯉魚,內有尺素書。」這可能就是「鯉魚燕傳書」的來歷之二吧！
＂鯉魚＂的＂魚＂與＂余＂諧音，有剩有餘，是非常吉利的！因此這個典故也被廣東泛的運用！
（三）黃耳狗寄信
晉書陸機傳：「初，機有駿犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，笑語犬曰：『我家絕無書信，汝能齎書取消息不？犬搖尾作聲。機乃為書以竹筒盛之而系其頭，犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。其後因以為常。」
這就是「黃耳狗寄信」的典故！不過這個典故在詩詞中用得很少，因為狗這種動物太俗，不雅觀，沒有「鴻雁」、「鯉魚」那麼吉祥。
Ⅷ 關於誠信的成語典故5個有哪些，求幫忙
【一諾千金】秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
【立木為信】春秋戰國時，秦國的商鞅為了樹立威信，推進改革，下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信。
【曾子殺彘】有一次，曾參的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不願帶兒子去，便對他說回來就殺豬給他吃。兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。
【尾生抱柱】相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。
【君子之約/童叟無欺】孔子東游的時候與一個叫項橐的小兒比試，各出一題，互為應對，勝者為師。孔子輸後，果真拜項橐為師。這就是君子之約和童叟無欺的典故。
Ⅸ 關於誠信的成語故事五個
【一諾千金】秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同版他建立起了權濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
【立木為信】春秋戰國時，秦國的商鞅為了樹立威信，推進改革，下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信。
【曾子殺彘】有一次，曾參的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不願帶兒子去，便對他說回來就殺豬給他吃。兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄兒子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。
【尾生抱柱】相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。
【君子之約/童叟無欺】孔子東游的時候與一個叫項橐的小兒比試，各出一題，互為應對，勝者為師。孔子輸後，果真拜項橐為師。這就是君子之約和童叟無欺的典故。
Ⅹ 關於誠信的古代成語故事
1． 晏殊信譽的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
2、立木為信與烽火戲諸候的對比
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木
頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
3． 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子」。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：「你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？」淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的
淦夫說：「他就是那個說話不算數的人！」於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
4． 季布「一諾千金」使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。