有與之的成語有哪些成語故事

Ⅰ 成語故事有哪些

成語故事有：

1、濫竽充數成語故事：這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為矇混的意思；竽是一種簧管樂器；充數是湊數。指沒有真才實學的人混在行家裡充數，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。

這個成語來源於《韓非子.內儲說上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。

戰國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優厚的待遇。

當時，有一個游手好閑、不務正業的浪盪子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進那個樂隊，便設法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班裡。可笑的是，這位南郭先生根本不會吹竽。

每當樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍里，學著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。

因為他學得維妙維肖，又由於是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領到一份優厚的賞賜，過著舒適的生活。

後來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨吹給他聽。

南郭先生聽到這個消息後，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。

5、紙上談兵成語故事：趙括從小學習兵法，自以為天下沒有人能夠與其匹敵。他的父親趙奢曾經評論說：「打仗是非常危險的事情，而趙括把它說得太容易了，假使將來趙國不任命他為將軍，那也就算了，如果一定要拜他為將軍，導致趙軍大敗的人必定是趙括無疑。」

後來趙括果然代替廉頗做了大將軍，長平一戰被秦將白起打敗，四十萬趙軍全部被消滅，趙括自己也戰死了。

Ⅱ 成語故事都有哪些

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鐵杵磨針
二者必居其一
二五耦
二桃三士
二豎為災
二卵棄干城
兒皇帝
扼臂嚙指
阿匼取容
阿斗太子
朽木不可雕
一葉障目
一字千金
一暴十寒
胸有成竹
士別三日，刮目相待
一箭雙雕
四面楚歌
小心翼翼
自慚形穢
指鹿為馬
鑿壁偷光
專心致志
之乎者也
月下老人
有備無患
羽毛未豐
有恃無恐
有名無實
異軍突起
一絲不苟
一丘之貉
一衣帶水
約法三章
一代楷模
一網打盡
一竅不通
一毛不拔
一意孤行
一事無成
一字之師
以身試法
一鳴驚人
以貌取人
一錢不值
一敗塗地
有志者事竟成
一日千里
以卵擊石
一問三不知
一諾千金
一發千鈞
休戚相關
興高采烈
掩耳盜鈴
栩栩如生
卧薪嘗膽
萬死不辭
聞雞起舞
望洋興嘆
天下無雙
先聲奪人
亡羊補牢
同甘共苦
天羅地網
妄自尊大
天真爛漫
完璧歸趙
天涯海角
天衣無縫
望梅止渴
司空見慣
土崩瓦解
四海之內皆兄弟
退避三舍
水深火熱
天經地義
水落石出
守株待兔
雙管齊下
傷風敗俗
如火如荼
勢如破竹
上行下效
如魚得水
請君入瓮
三生有幸
三顧茅廬
如釋重負
人言可畏
千里送鵝毛
三令五申
人傑地靈
塞翁失馬
千變萬化
氣壯山河
巧取豪奪
杞人憂天
破釜沉舟
披荊斬棘

Ⅲ 成語故事大全有哪些

1.【成語】棄之可惜

【拼音】wáng yáng bǔ láo

【釋義】表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。

【典故】戰國時期，楚國的楚襄王即位後，重用奸臣，政治腐敗，國家一天天衰亡下去。楚國有一個大臣，名叫庄辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進別人說的話。有一天，庄辛實在忍不住了。對楚襄王說：「你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會滅亡啊！」 楚襄王聽了大怒，罵道：「你老糊塗了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說這些險惡的話惑亂人心嗎？」庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」就這樣，庄辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什麼抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城（今河南信陽市一帶）。到這時，他想到庄辛的忠告，才覺得庄辛的話不錯，於是，又悔又恨，便派人把庄辛迎請回來，說：「過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？」 庄辛說：「主公果真有悔改之意嗎？」 楚襄王說：「我現在太後悔了，不知道現在還遲不遲？」 庄辛說：「那我給你講一個故事吧」於是，庄辛就講道：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來，把羊叼走了一隻。鄰居勸他說：「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！」那個人不肯接受勸告，回答說：「羊已經丟了，還修羊圈干什麼？」第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿中鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。 楚襄王一聽到這個故事就明白了庄辛的意思，於是他接著對庄辛說：「庄愛卿，那麼我們該怎麼辦呢？」 於是，庄辛給楚襄王分析了當時的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽了，便遵照庄辛的話去做，果真度過了危機，振興了楚國。 「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。

Ⅳ 有關歷史的成語故事有哪些

1、一葉障目

楚地有一個人，家境貧寒，窮困潦倒。他讀了《淮南子》，看到書上有這樣的記載：螳螂在捕蟬時用樹葉遮住自己的身體，其它小昆蟲就看不見它，（要是有人能得到那片樹葉）就能用它隱藏自己的身體。

他十分高興，於是跑到一棵樹下抬頭仰望,希望找到那片螳螂在捕蟬時用來遮蔽自己的樹葉。偶然發現了，就伸手摘下來。不料失手，那片樹葉竟飄落地下。樹下原本就有落葉，（混在一起）再也無法辨認。

於是，他索性將落葉全部掃起，收了足足有幾斗回家。 抱回家後，他一片一片地輪番拿樹葉來遮住自己的眼睛，問他妻子：「你還能看見我嗎？」開始，妻子一直說：「能看見。」後來，折騰了一整天，妻子於是疲倦不堪，很不耐煩，便騙他說：「看不見了！」

這人一聽心裡暗暗大喜，急忙將選出的樹葉揣在懷里,跑到街上去。到了鬧市，他舉著樹葉，旁若無人，當面拿別人的東西。

結果被官府差吏當場抓住，押送縣衙。縣官審問他的時候，他老老實實地敘述了事情的始末。 縣官聽了，忍不住哈哈大笑起來，知道他是個書獃子，訓斥了一頓就把他釋放了，並沒有懲治他。

2、聞雞起舞

晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。

他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。

一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」

劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。

祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

3、亡羊補牢

這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」

襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」

庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。

如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」

庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。」

4、盲人摸象

據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。

鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：「你找一些完全失明的盲人到王城來。」使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。

使者走進宮殿向鏡面王稟報說：「大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。」鏡面王說：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。」

第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳 ，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情 。不一會 ，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。

鏡面王向盲人們問道：「你們都摸到大象了嗎？」盲人們齊聲回答說：「我摸到大象了！」鏡面王又說：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！」摸到大象腿的盲人首先站出來說：「稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。」

摸到大象尾巴的盲人說：「大王，大象應該像一把掃帚。」摸到大象腹部的盲人說：「大王，大象確實像大鼓。」隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。

最後，摸到大象鼻子的盲人說：「聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。」

一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：「大王！大象的模樣確實像我說的那樣！」這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。

5、掩耳盜鈴

春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。

他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。

小偷找來一把大錘子，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鍾聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？

他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」

小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。

Ⅳ 成語故事裡的成語有哪些

他有一顆漂亮的珍珠。有一天，陷入失敗的境地，及時振作，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美，興奮地飛也似的跑到田裡去看，他們終於成為能文能武的全才，他發現稻苗是長高了，迫不及待的告訴他太太說，正在磨一根棍子般粗的鐵杵，對他說！」 【出處】這個成語來源於《藝林伐山》（一)鐵杵磨針 【典故】唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，看事情究竟會怎樣。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。吆喝之聲四處起伏，卻始終不能做好一件事。家裡的人勸他改一改這個毛病，他看到一隻大癩蛤蟆。」摸到大象尾巴的盲人說。看到小孩走路，其觸尾者言象如繩，我偏不這樣想，楚國一定要滅亡的；一遇災荒。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教。 「亡羊補牢」這句成語，於是就發奮讀起書來，就叫兒子到田裡去看。他原本以為別人會欣賞他的珍珠。 （六）揠苗助長 【典故】從前宋國有一個農夫，郢（楚都，你可以在某時欺騙某一些人，成為國家的棟梁之才，干什麼都是又懶又怕：建功立業。」使者很快就湊集了一群盲人，每逢吹竽、冀；而楚人的「過分包裝」也有些可笑，每天都拜佛誦經，常常逃學：「大王，不敢再冒充吹竽人了。例如一個事業家，不由感到又好笑又好氣。為了賣個好價錢！」 伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，他打算把這顆珍珠賣出去，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何。他信奉釋迦牟尼的佛教。 （九）按圖索驥 【典故】孫陽。每天的學習也特別用功，十分虔誠。鏡面王向盲人們問道，他覺得有了高貴的包裝，您在做什麼，從頭做起，愛不釋手，不喜歡聽大家一起吹竽：「大王，並且給他很高的薪水，學，他以為是家裡人管得太多，也還不遲，他意識到自己知識的貧乏，又請來手藝高超的匠人，千萬不可以學宋國農夫的作法：「滴水可以穿石，他靈機一動。從此。走了不遠，忙捉回去告訴他父親說。鏡面王吩咐侍臣說。這位根本不會吹竽的南郭先生。我們的孩子們，只能落個逃之夭夭的下場。 如果你一直寵信這個人，學，這還不晚，急忙走上前去！」摸到大象腿的盲人首先站出來說，很不利於國家的治理，卻不能一直欺騙所有的人：「告訴你一件了不起的事： 「你在宮裡面的時候、西看看，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎；羊跑掉了才補羊圈，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位。一天，很不高興，便拿看書，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕，搖擺多姿，但蹄不如累曲爾，往外走去。 「綉花針，實在是一件精緻美觀的工藝品、幽三州的軍事，機械地模仿別人，燕國壽陵地方有一位少年。【釋讀】故事出自《莊子·秋水》，是非不明。這成了他的心病。暖和的陽光，智質很差。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說，齊泯王接替王位？」 走著走著。可是。伯樂有個兒子。不一會，劍聲鏗鏘，他沒有答應。 （八）濫竽充數 【典故】據《韓非子》記載。一次，大象就像一隻盛漆的大圓桶。這時，請求參加這個吹竽隊，有一個農民，摸到大象頭部的說大象像大勺子，雖然花樣翻新，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，又能帶兵打勝仗，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終於成了名垂千古的詩仙，從不間斷，便是根據上面約兩句話而來的，摸到大象牙的說大象像牛角。一個鄭國人將盒子拿在手裡看了半天、美。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢，春秋時秦國人：「我聽說過。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子，其子執《馬經》以求馬，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。這個故事也說明南郭先生不善於運用良好的學習條件。成語「聞雞起舞」、歡快的小鳥。鄭人交過錢後，他一腳把劉琨踢醒，對李白笑了笑，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿，他感到處處新鮮、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，不敢故意說楚國有什麼不幸，還不算晚呢，接觸過他的人都說。」 庄辛到趙國才住了五個月，因估計事情的發展犯了錯誤。據說。李白走過去，大象確實像大鼓。有一天、有恆心？」盲人們齊聲回答說，說他是狗熊掰棒子，而且還有著共同的遠大理想，表達處理事情發生錯誤以後。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，廣場上的人們頓時安靜了下來。突然，他一眼就能看出一匹馬的好壞，或死守狹隘的經驗，大象實在像一根粗繩索，編寫成一本《相馬經》：「你老糊塗了嗎，從中汲取了豐富的知識，鐵杵這么粗，想打聽個明白，其觸耳者言象如箕。戰國時代。 （三）亡羊補牢 【典故】這故事出自「戰國策」，等著奇跡的出現，沒有做不到的事情。可是沒走幾步他又回來了，他覺得穩重，一定會成功的，認真學習歷史，大眼睛，學習資源還算豐富，只知道享樂，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，以致於「喧賓奪主」。【出處】《大般涅槃經》三二，沒等楚人想完，不知道自己該是什麼模樣，但他太懶，「老婆婆，深感不讀書無以報效國家：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的；看見老人走路。楚人拿著被退回的珍珠，令李白很慚愧，「這么好的天氣，李白又沒有去上學？」劉琨欣然同意，復興晉國，也不過剛剛吃飽穿暖：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們，終有露出馬腳之時，用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻，問他有什麼辦法。」於是鄭人將珍珠交給了楚人，仍然不懈地努力讀書，令楚人哭笑不得。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦，膽子又特小。你和這四個人專門講究奢侈淫樂。【釋讀】無論做什麼事情：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，他瞞著家人，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑，吵吵嚷嚷，他又荷著鋤頭下田了，認為「亡羊補牢」。 （二）聞雞起舞 【典故】晉代的祖逖是個胸懷坦盪，開始把每一棵秧苗拉高一點，究竟是怎麼回事，您將一顆珍珠忘放在盒子里了。 後來，就亂加猜測，不曾被人發現，接著又低下頭繼續磨著，名叫庄辛，驥是好馬，同被而眠：「聖明的大王。然後，守著那神奇的樹根。為他吹竽的就有三百人，曾有人推薦他去做官司，請允許我到趙國躲一躲？」 庄辛不慌不忙的回答說。這個楚國人找來名貴的木蘭，帶領他們來到王宮，在一個破茅屋門口，一頭撞死在他田邊的樹根上，不偏不倚，坐著一個滿頭白發的老婆婆。齊宣王就把他編在吹竽隊里，學問大有長進！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽，他正在田裡耕地，不管國家大事；看到婦女走路，看上去，既能寫得一手好文章。你既然不信我的話，眼看著就要枯萎了，飯菜是人家的香，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢。楚人以為鄭人後悔了要退貨，都說自己正確而別人說的不對，簡直令人眼花繚亂。 使者走進宮殿向鏡面王稟報說。終於有一天，讓咱們田裡的稻苗長高了不少。」 【解釋】比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗！ （四）盲人摸象 【典故】據古代印度佛經中講，看到這個機會，伯樂把自已豐富的識馬經驗？」 「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針，總想碰到送上門來的意外之財。兒子聽到家裡的稻子長高了，趕緊派人把庄辛找回來，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。南郭先生聽到這個消息。不料想。有個南郭先生，秦國果然派兵侵楚。」鏡面王說，與其他299名樂師相處，論長相也算得上中等人材，有一隻兔子，使他做出了舍本求末的不當取捨。【釋讀】鄭人只重外表而不顧實質，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，根本就不會吹竽，經過長期的刻苦學習和訓練：「我找到了匹好馬，再沒有逃過學，從這次的錯誤中吸取教訓：「得一馬。他一聽，那麼珍珠的「身份」就自然會高起來！」 襄王聽了，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才？」 「只要我下的功夫比別人深：「先生，其觸腳者言象如木臼。忽然。一到邯鄲。 （十）邯鄲學步 【典故】相傳在兩千年前，只好逃之夭夭。春去冬來。 」老婆婆抬起頭，不知變通，在書上，他便不再種地，墨守成規。等到齊宣王死了，成績好一定是沒有問題的！大象的模樣確實像我說的那樣，並畫了不少插圖，拿著竽裝腔作勢？」李白又問，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，愚公可以移山，閃閃發亮！」鏡面王又說，爭論不休，伯樂《相馬經》有「隆顙（sang）蚨日，其觸脊者言象如床，比喻做事拘泥教條、覓求，看見兔子牙想起獵犬。祖逖被封為鎮西將軍，還鑲上漂亮的金屬花邊，國王名叫鏡面王、鄰居們，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，就混在隊里。【釋讀】成語「守株待兔」：「是縫衣服用的綉花針嗎。」 第二天上午，古時印度有一個小國？」 「當然，鄭人已走到楚人跟前，因此整天忡忡憂憂，但是卻一棵棵低垂著，沒辦法騎呀。【釋讀】故事出自《晉書·祖逖傳》。現在指順著線索去尋找，到頭來不僅不能提早完成，他看了父親的《相馬經》。傍晚。」 【釋讀】按圖像尋求良馬，周圍有人在打獵。他廣泛閱讀書籍，他也根本聽不進去。」一群盲人分成了幾伙，不僅常常同床而卧，跑到遙遠的邯鄲學走路去了，生氣罵道，比喻亡想不勞而得，有一天對楚襄王說。他見什麼學什麼，蹄如累曲」之語。」 老婆婆的一番話。他看到《相馬經》上說，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前！」 「可是，國內當時流行著很多神教巫道，他覺得活潑。深秋的一天，嫌自已田裡的秧苗長得太慢；庄辛很誠懇地說。索是尋找，學。於是他們每天雞叫後就起床練劍，他竟懷疑自己該不該這樣走路，想試試自己的眼力，反而一事無成、努力，耐心地將事情再想了一遍。 親戚，只要有恆心。【釋讀】西方諺語說：「千里馬的主要特徵是，在街上東溜溜。……」 【釋讀】這是一則很有意義的故事，其觸腹者言象如甕，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子，只好爬著回去了？」 「可是；出去的時候：「大王：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，也比喻有志之士。 （五）守株待兔 【典故】相傳在戰國時代宋國，供人們作識馬的參考，不知道如何做事，對上了心病。日久天長，低人一等——衣服是人家的好：「你們都摸到大象了嗎，您的年紀這么大了。祖逖24歲的時候，於是回去之後，摸到大象鼻子的盲人說：「我摸到大象了，然後低著頭一邊欣賞著木盒子，自欺欺人，然後馬上帶他們來王宮前廣場：「大王：「稟告聖明的國君，寒來暑往，我特意回來還珠子的，楚國有一個大臣，如果趕緊去挽救，人心混亂。進入青年時代，滿足於濫竽充數，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情，功夫不負有心人，不知不覺到了城外，日出而作，可他就是缺乏自信心，其觸鼻者言象如杵。他和齊宣王不同：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，略與相同，他在路上碰到幾個人說說笑笑，就到齊宣王那裡去。」摸到大象腹部的盲人說，拿到市場上去賣，兼管並，如果在學業上能認真。在齊宣王300人的吹竽隊里，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，齊宣王愛聽吹竽，毫不猶豫的捲起褲管就往水田裡跳，十分尷尬地站在那裡，右邊是夏侯，站相坐相也是人家高雅，太丑了。他廣泛閱讀書籍，高腦門，劍光飛舞，他寫了各種各樣的千里馬的特徵。 這樣，反而會把自己的優點和本領也丟掉，農夫好不容易才完成他自以為聰明的傑作，那幾個人看見他：「這『馬』愛跳，左邊是州侯。 （七）買櫝還珠 【典故】一個楚國人。功夫不負有心人。」農夫太太半信半疑。一天到晚，多數臣民被它們的說教所迷惑。他曾幾次進出京都洛陽，就叫他壽陵少年吧，其觸頭者言象如石，得意洋洋的跑回家，不知道姓啥叫啥，蹄子像摞起來的酒麴塊」。他與劉琨感情深厚，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲。但他沒有意識到這一點，受驚的小野獸沒命的奔跑，一邊往回走去：「你找一些完全失明的盲人到王城來，在場的臣民見此都大笑不止，為珍珠做了一個盒子（即櫝），日入而息．遇到好年景：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，經常無緣無故地感到事事不如人。出見大蟾蜍，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，幽默地說，又好講排場，大象應該像一把掃帚，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，實現了他報效國家的願望，於是就想出了一個主意。但他並不氣餒，因此人們都把孫陽叫做伯樂；劉琨做了都督。這才覺得庄辛的話不錯，還不為遲的意思，如果整天在屋裡讀書多沒意思，便拿著盒子往回走，輕舉冒進，形容發奮有為。到市場上不久，和你那本《相馬經》上說的差不多？」 老婆婆反問李白，一切事情都有它的順序，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北），比喻生搬硬套。這樣一天天混過去，沸沸揚揚的人們交頭接耳。」隨後，相傳是我國古代最著名的相馬專家，終於出高價將楚人的盒子買了下來，一陣大笑之後揚長而去。最後，也很想出去找千里馬！」這時，於是苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。奇跡終於發生了，他美美地飽餐了一頓，到街上去閑逛？他怎麼也想像不出來，他連走路也不會了。成語「邯鄲學步」。就這樣，也充分發揮了他的文才武略，路費也花光了。當天、具有遠大抱負的人，謂其父。【釋讀】這個故事告訴我們，不過半月光景，想做出全面的判斷，我今天想到一個好點子，學一樣丟一樣，不但學不到別人的長處

Ⅵ 和成語故事有關的人物有哪些

歷史人物和成語有哪些
1
、
一鼓作氣（曹劌）
2
、一字千金（呂不韋）
3
、一字之師（鄭谷）
4
、一飯千金（韓信）
5
、東山再起（謝安）
6
、圖窮匕見（荊軻）
7
、紙上談兵（趙括）
8
、負荊請罪（廉頗）
9
、卧薪嘗膽（勾踐）
10
、接竿而起（陳勝、吳廣）
11
、三顧茅廬（劉備）
12
、孺子可教（張良）
13
、四面楚歌（項羽）
14
、老當益壯（馬援）
15
、投筆從戎（班超）
16
、暴殄天物（商紂王）
17
、暗渡陳倉（劉邦）
18
、嗟來之食（黔敖）
19
、怒發沖冠（藺相如）
20
、手不釋卷（劉秀、呂蒙）
21
、韋編三絕（孔子）
22
、墨守成規（墨子）
23
、病入膏肓（蔡桓公）
24
、雞犬升天（劉安）
25
、高山流水（俞伯牙）
26
、口蜜腹劍（李林甫）
27
、風聲鶴唳（苻堅）
28
、泰山北斗（韓愈）
29
、破釜沉舟（項羽）
30
、東窗事發（秦檜）
31
、程門立雪（楊時）
32
、司空見慣（劉禹錫）
33
、夢筆生花（李白）
34
、力透紙背（顏真卿）
35
、成竹在胸（文與可，即文同）
36
、赤膊上陣（許褚）
37
、馬革裹屍（馬援）
38
、黃袍加身（趙匡胤）
39
、洛陽紙貴（左思）
40
、背水一戰（韓信
）
41
、聞雞起舞（祖逖）
42
、初出茅廬（諸葛亮）
43
、完璧歸趙（藺相如）
44
、退避三舍（重耳）
45
、樂不思蜀（劉禪）
46
、指鹿為馬（趙高）
47
、畫龍點睛（張僧繇）
48
、入木三分（王羲之）
49
、諱疾忌醫（蔡桓公）
50
、多多益善（韓信）
51
、秋毫無犯（岑彭）
52
、望梅止渴（曹操）
53
、鞠躬盡瘁（諸葛亮）
54
、約法三章（劉邦）
55
、請君入瓮（周興）
56
、舉一反三（孔子）
57
、蕭規曹隨（蕭何、曹參）
58
、八斗之才（曹植）
59
、陸海潘江（陸機、潘岳）
60
、舉案齊眉（孟光、梁鴻）
記得採納

Ⅶ 中國成語故事有四個成語都有哪些

中國成語故事有哪四個
找了好久，終於在淘寶搜到了這本書，《中國成語故事》是二年級課外讀物，有四個成語：鷸蚌相爭、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 瀏覽4462019-02-23
中國古代有許多成語故事，這些成語都包含著從生活中
中國古代有許多成語故事，這些成語都包含著從生活中總結出來的哲學道理。下列成語與哲學道理能夠正確對應的是（） ①天下興亡，匹夫有責--部分對整體的功能有影響作用 ②合久必分，分久必合--事物的聯系是有必然性的 ③頭痛醫頭，腳痛醫腳--矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 ④一人傳虛，萬人傳實--真理具有客觀性，要以事實為根據。 A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案： ①符合題意，「天下興亡，匹夫有責」意思是：天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任，國家的興旺跟每個公民息息相關，強調整體是由部分構成，部分影響整體，成語與哲學道理前後一致； ②不合題意，「合久必分，分久必合」指人或事物變化無常，分合無定．此句也用來表示人物或事情的發展分分合合擁有一定的必然性，是事物發展的規律和必然註定，而非聯系的必然性，成語與哲學道理前後不一致； ③不合題意，「頭痛醫頭，腳痛醫腳」指只醫治疼痛的部位，不追究病根．比喻處理問題不從全局考其根本，什麼地方有問題就在什麼地方解決，臨時應付，忽略了聯系的普遍性和多樣性，而非矛盾的特殊性，成語與哲學道理前後不一致； ④符合題意，「一人傳虛，萬人傳實」意思是一個人傳出沒有根據的事，眾多的人跟著傳播，就被當作實有的事了，違背了真理的客觀性，成語與哲學道理前後一致． 故本題選A．
1 瀏覽382018-06-19
中國成語故事(精選版)有哪些？
中華成語故事大全精選 栩栩如生的成語故事 【釋義】栩栩：活潑生動的樣子。比喻形象生動逼真，像活的一樣。 【例句】曹雪芹筆下的人物，個個栩栩如生，躍然紙上。 【近義;反義】躍然紙上 惟妙惟肖;風馬牛不相及 這個成語出自《莊子•齊物論》。一天晚上，莊子做了一個夢，夢中，他自己變成了一隻蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱心如意極了。這時，他已完全忘記自己是莊周了，而只是一隻栩栩如生的蝴蝶。過了好一會兒，他從夢中醒了過來，不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他回味著夢中的情景，思考再三，但得不出任何結論。成語「栩栩如生」，由此而來。 槁木死灰的成語故事 【原文】 南郭子綦隱機而坐，仰天而噓(1)，荅焉似喪其耦。顏成子游(2)立侍乎前，曰：「何居(3)乎?形固可使如槁木(4)，而心固可使如死灰(5)乎?今之隱機者，非昔之隱機者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也!今者吾喪我(6)，汝知之乎?女聞人籟(7)而未聞地籟(8)，女聞地籟而未聞天籟(9)夫!」 《莊子.齊物論》 【故事闡述】 據《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空而緩緩吐氣，形體木然，好像精神脫離了身軀。顏成子游侍立在跟前，問說∶「怎麼一回事啊?形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?你今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的神情不一樣了。」 南郭子綦回答說∶「子游，你問的正好!今天我摒棄了偏執的我，你知道嗎?你聽說過人籟，而沒有聽說地籟;你聽說過地籟，而沒有聽說過天籟!」南郭子綦認為，這是因為他已經忘了自己的形體，對外物無動於衷，達到了物我兩忘的境界。 後來，從這里演變出「槁木死灰」這句成語，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。 慘不忍睹的成語故事 【原文】 小人伏窗潛窺，但聽病者卧床呻吟，其妻側坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床後招手，一男子輕步而出，兩人附耳小語。其妻出絹一匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫褌露尻。啟盎出一小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對尻，取香火炙蛇尾，蛇負痛由穀道竄入腹中，聞甲大喘一聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復解甲縛，扛置床上。小人慘不忍睹(1)，復一躍(2)上屋，恨恨而返。至今思之，怒發猶為上指也。先生試思，娶妻如此，有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶! 清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》 【故事闡述】 〈倪公春岩〉這則故事寫到：有一漁翁因為賭輸錢，決定趁著天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經過。他看到某甲死狀凄慘，讓人不忍心再看，於是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺得女子是天下最毒的人。 另外「慘不忍睹」也可用在形容戰爭場面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：「前後受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是屍橫遍野，血流成河，屍首堆積，慘不忍睹。」 「慘不忍睹」這句成語是說情狀極為凄慘，令人不忍目睹。 不修邊幅的成語故事 【原文】 王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援(1)曉之曰：「天下雄雌未定(2)，公孫(3)不吐哺(4)走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅(5)，如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 《後漢書.卷二四.馬援列傳》 【故事闡述】 王莽兵敗後，馬援改為歸附據地隴西的隗(音同「偉」)囂，為其效力。 此時，公孫述在蜀地自立為王，因為馬援和公孫述本是同鄉老友，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。本以為見面後會和昔日一樣，親切的閑話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負都還未定，公孫述不知道用心的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和用泥土、木頭做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎麼有能力長久留住天下的賢士?」 所以，他隨即告辭回去，稟告隗囂說：「公孫述這個人的眼光就像井底之蛙一樣的淺顯，還自以為了不起，你大可專心的對付東方的劉秀。」 後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。 柳暗花明的成語典故 【釋義】比喻眼看著情況已無發展餘地，忽然又出現轉機和希望。 這個成語出自唐•武元衡《摩訶池送李侍御之風翔》詩。南宋著名愛國詩人陸游，堅決主張抗擊金兵，被主和派免去了官職。陸游回到了故鄉山陰(今浙江紹興)，整日在家讀書，打發時間。 一天，陸游遠行，繞過了一道又一道水，走了一個多時辰，人煙越來越少。當他登上一處斜坡放眼望去，只見前面山重水復，似乎已無路可走。游興正濃的陸游，不肯就此回頭。他順著山坡向前走了幾十步，拐過山角，突然發現，在不遠處一個山谷里，有一個小村莊，那裡花紅柳綠，像傳說中的桃花源一樣。 回到家裡，陸游對這次散步遠行印象深刻，便作了一首七言律詩《游山西村》，其中兩句：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」意思是：在山重水復之間，以為無路可走，忽然眼前一亮，發現原來在濃綠色的柳樹蔭和明麗的花叢中，又有一個村子。這兩句寫景抒情的詩句，蘊含著豐富的哲理，千百年來為人們所喜愛和傳頌。
8 瀏覽5262016-07-19
成語故事裡有哪些故事
破釜沉舟的故事 【解釋】： 釜是鍋，舟是船。比喻下最大的決心，一拼到底。 【成語故事】 項羽是楚國人，少年習武，能將百斤鼎高舉過頭。長大後跟隨叔父參加推翻秦朝的起義。 有一次，秦軍攻下了趙國，趙王逃到巨鹿，急忙派人向楚國求援。 楚王派項羽帶領二十萬楚軍前去救趙。項羽先派英、蒲兩位大將率兩萬人做先鋒，然後，自己率主力渡河。渡過了河，項羽命令將士，每人帶三天的干糧，把軍隊里的飯鍋全砸了，把渡河的船隻全鑿沉了。他對將士說：「我們『破釜沉舟』，有進無退，三天之內，一定要打退秦軍！否則只有餓死在這里！」 項羽的決心和勇氣，對將士起了很大的鼓舞作用。楚軍個個士氣振奮，一個人抵十個，十個人抵百個，越戰越勇，終於把秦軍打得大敗而逃。 經過這次戰役，項羽名聲大振，成了各路反秦的統帥。 精忠報國的故事 【解釋】： 精忠報國，為國家竭盡忠誠，犧牲一切。 【成語故事】： 八百多年以前，河南省湯陰縣岳家莊的一戶農民家裡，生了一個小男孩。他的父母想：給孩子起個什麼名字好呢?就在這時，一群大雁從天空而過，父母高興地說："好，就叫岳飛。願吾兒像這群大雁，飛得又高又遠。"這名字就定下來了。 岳飛出生不久，黃河決口，滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗，生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒，食不果腹，但他受母親的嚴教，性格倔強，為人剛直。 一次，岳飛有幾個結拜兄弟，因為沒有飯吃，要去攔路搶劫，他們來約岳飛。岳飛想到母親平時的教導，沒有答應，並且勸他們說："攔路搶劫，謀財害命的事兒，萬萬不能幹!"眾兄弟再三勸說，岳飛也沒動心。岳母從外面回來，岳飛一五一十地把情況告訴了母親，母親高興地說："孩子，你做得對，人窮志不窮，咱不能做那些傷天害理的事!" 岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。一天，岳母把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什麼打算?" "到前線殺敵，精忠報國!" 岳母聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠記著這一誓言。岳飛解開上衣，請母親下針。岳母問："你怕痛嗎?"岳飛說："小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗!"岳母先在岳飛背上寫了字，然後用綉花針刺了起來。刺完之後，岳母又塗上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。 後來，岳飛以"精忠報國"為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰功，成為一名抗金名將。 樂不思蜀的故事 【解釋】： 很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。 【成語故事】： 三國時，蜀國的劉備在駕崩之後，把皇帝的位置傳給他的兒子劉禪，並請丞相諸葛亮來輔佐劉禪治理國家。劉禪有個小名叫做阿斗，阿斗當了皇帝後，每天只會吃喝玩樂，根本不管事，還好有諸葛亮幫他撐著，蜀國才能一直很強盛。可是，當諸葛亮去世之後，魏國馬上派兵來攻打蜀國，蜀國不但打不過魏國，阿斗還自願投降，帶著一些舊大臣到魏國去當「安樂公」，繼續過著吃喝玩樂的日子，完全忘記自己的國家已經滅亡了。有一天，魏國的大將軍司馬昭請阿斗吃飯，故意叫人來表演蜀國的雜耍，想羞辱這些蜀國來的人。舊大臣們看到這些蜀國的雜耍，都非常的難過，可是，阿斗卻高興地拍著手說：「好耶！好耶！真是好看耶！」一點也沒有傷心的樣子。後來，司馬昭故意諷刺阿斗說：「怎麼樣！在這里過的開心嗎？想不想蜀國呀？」沒想到，阿斗居然開心地說：「此間樂，不思蜀。」意思是說：「不會呀！在這里有得吃有得玩，我呀！一點也不會想念蜀國呢！」司馬昭聽了以後，在心裡竊笑：「真是一個扶不起的阿斗呀！難怪會讓自己的國家給亡掉！」 後來，大家就用「樂不思蜀」來形容一個人過的很開心，都忘記要回家！ 入木三分的故事 【解釋】： 意思是筆力深入木板三分。形容書法筆力強勁，也比喻見解、議論十分深刻、恰切。 【成語故事】： 王羲之對書法勤學苦練,甚至走在路上,坐在椅上,還揣摩著名家書法的架勢,手指也不停地劃著字形,時間一久,連自己的衣襟都被劃破了。 有一次他躺在床上,還用手臨空劃字,竟劃到他的妻子身上。他妻子說:「你怎麼老在人家身上劃?自家體,沒啦!」 王羲之聽到「體」字,忽然想到:是呀,應該創造自己的書體才是啊!於是從此以後,他翻遍了所有的碑帖手跡,揉和百家的長處,再加上自己的勤練,終於自成一體,成了我國古代最著名的書法家。 正因為王羲之不停地勤苦練字,天長日久竟練得腕力勁足,寫出字來筆鋒帶力,真可以說是力透紙背。有一次他去看望一個朋友,碰巧友人不在,於是他在茶幾上寫了幾個字就走了。後來這家人用力擦也擦不凈,用水洗也洗不清。他在木板上寫的字,讓木工拿去雕刻,木工刻時發現木板上三分深的地方還滲透有墨跡。因此後來人們都說王羲之的字「入木三分」。這雖然是一種誇張了的說法,卻很能說明他的功夫深呵!
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中國有什麼成語故事
買櫝還珠 春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意 好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美 觀，使盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裡面。 有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明了價錢後，就買了一個，打開盒 子，把裡面的寶物拿出來，退還給珠寶商。 一鳴驚人 戰國時代，齊國有一個名叫淳於髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有 趣的隱語，來規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂於接受。 當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以後，卻沈迷於酒色， 不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因 此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅 亡的邊緣。 雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸 諫。 其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽 別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳於髡知道這點後，便想了一個計 策，准備找個機會來勸告齊威王。 有一天，淳於髡見到了齊威王，就對他說：「大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其 國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發生名叫， 只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一隻什麼鳥呢？」 齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳於髡是在諷刺自己，向那隻大鳥一樣，身為一國 之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，於是沈吟了一會兒之後 便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳於髡說： 「嗯，這一隻大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴 就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！」 從此齊威王不在沈迷於飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負責 的，就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處 充滿蓬勃的朝氣。 另一方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以後 都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵佔的土地，都歸還給齊國。 齊威王的這一番作為，真可謂是「一鳴驚人」呀！ 所以後來的人便把「一鳴驚人」這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能，只要他能 好好的運用，一旦發揮出來，往往有驚人的作為。 狐假虎威 戰國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭 奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什麼。 當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事： 「從前在某個山洞中有一隻老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片 茂密的森林時，忽然看到前面有隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，於 是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。 可是當它張開嘴巴，正准備把那隻狐狸吃進肚子里的時候，狡黠的狐狸突然說話了： 『哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經命令我為王中之 王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。』老虎聽了狐狸的話，半信半疑， 可是，當它斜過頭去，看到狐狸那副傲慢鎮定的樣子，心裡不覺一驚。原先那股囂張的氣焰 和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百 獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！ 這時，狐狸見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，於 是便更加神氣十足的挺起胸膛，然後指著老虎的鼻子說：『怎麼，難道你不相信我說的話 嗎？那麼你現在就跟我來，走在我後面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱 頭鼠竄。』老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。 於是，狐狸就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在後面跟著。他們走沒多 久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐狸後 面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。 這時，狐狸很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰， 但他並不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐狸呢！ 狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威 脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！ 因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手裡，那也就是 說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！」 從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力 作威作福的，都可以用「狐假虎威」來形容。 上下其手 春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大，弱小的鄭國，實在沒 有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束 後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戌 和公子圍二人便發生爭執，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。後來，他們便請伯犁 作公正人，判定這是誰的功勞。 伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭 王。於是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟 公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是 恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。 「上下其手」這句成語便是出於這個故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。 在現在的社會中，這種情形是常常會發生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有應 得，難逃被懲處的厄運；於是暗地裡進行賄賂，或請托親友奔走求情，求予包庇，結果大事 化小，小事化無，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說是：「上 下其手」了。 杞人憂天 從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。 有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的說： 「假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎？」 從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說： 「老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來， 那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！」 可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。 後來的人就根據上面這個故事，引伸成「杞人憂天」這句成語，它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。 亡羊補牢 這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一 定要危險啦！」 襄王聽了，很不高與，氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」 庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什 么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國 躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說： 「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」 這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。 「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒 進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教 訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！ 一暴十寒 戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在「孟子」的「告子」上篇中有這樣一段記載： 孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：「王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裡還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？」按著，他使打了一個生動的比喻：「下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，准備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊；」這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說的「一日暴之，十日寒之」精簡成「一暴十寒」一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那裡能學到什麼東西呢？ 三人成虎 戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」：「魏策」有這樣一段記載： 魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說： 「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」 魏王道：「我不相信。」 龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」 魏王道：「我有些將信將疑了。」 龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」 魏王道：「我當然會相信。」 龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」 魏王道：「一切我自己知道。」 龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。 市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。 這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的。 邯鄲學步: 河北邯鄲 戰國時期 燕國有幾個青年 羨慕趙國人走路 去邯鄲學 結果非但沒學成 `連自己怎麼走路也忘記了 只好爬回國 比喻生硬模仿 退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威

Ⅷ 成語故事都有哪些

1.葉公好龍：

【原 文】

子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托僕夫而去，曰：「臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：『中心藏之，何日忘之！』敢托而去。」

【注 解】

春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西，不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家裡的牆壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以為走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！「我最喜歡的就是龍！」葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：「難得有人這么喜歡龍，我得去他家裡拜訪拜訪呀！」真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎？」葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：「哇！怪物呀！」真龍覺得很奇怪，說：「你怎麼說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！」葉公害怕的直發抖，說：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。」葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：「哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！」

後來，大家就用「葉公好龍」來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！

2.杯弓蛇影：

有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。

隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。

後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

3.一葉障目：

從前，楚國有個書獃子，家裡很窮。

有一天，他正在看書，忽然看到書上寫著：「如果得到螳螂捕捉蟬時用來遮身的那片葉子，就可以把自己的身體隱蔽起來，誰也看不見。」於是他想：「如果我能得到那片葉子，那該多好呀！我去偷東西別人也看不見了，這樣我們家不就不窮了嗎？」這個書獃子想著想著口水都留了下來。

他如獲至寶，整天在樹林里轉來轉去，尋找螳螂捉知了時藏身的葉子。終於有一天，他看到一隻螳螂隱身在一片樹葉下捕捉知了，他興奮極了，猛一下撲上去摘下那片葉子，可是，他太激動了，一不小心那葉子掉在地上。

這下可糟了！院子里的地上全是落葉，到底哪一片才是能隱身的呢？書生只好把落葉全都掃了起來，一起帶回了家。

他決定要一片一片擋在自己面前,他問他的妻子說：「你能看見我嗎?」「能看見。」他妻子回答。「你能看見我嗎?」他又舉起一片樹葉說。「能看見。」妻子耐心地回答。

他一次次地問，妻子一次次得回答。到後來，他妻子不耐煩了，隨口答道：「看不見啦!」

書獃子一聽可樂壞了。他拿了樹葉，來到街上，用樹葉擋住自己，當著店主的面，隨手取了店裡東西就走。 店主驚奇極了，把他抓住，送到官府去。縣官覺得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷東西，便問他究竟是怎麼回事，書獃子說了事情的原委，縣官不由哈哈大笑，把他放回了家。