瑜伽幽默小故事

① 瑜伽傳承過程中的故事有誰知道

一、關於瑜伽的歷史，現代學者將瑜伽分為四個時期：
1、前古典時期：由公元前5000年開始【年限是胡說八道瞎編的】，直到第一部《梨俱吠陀》（約成書於公元前1500-900）的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期。瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心【婆羅門教的「靜坐、冥想及苦行」，都是被佛陀所唾棄的垃圾，佛陀認為那是讓人妄念熾盛、迷失自性、走火入魔的魔法】。

2、古典時期：由公元前1500年《吠陀經》【早於佛陀五百年，就是公元前1000年左右，而不是公元前1500年】籠統的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。
大約在公元前300年時，印度大聖哲「帕坦伽利」（英文：Patanjali，印度文：पतंजलि）創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。「帕坦伽利」被尊為瑜伽之祖。

瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali），一般認為他誕生於公元前約200至500年間的印度拉爾（Ra'r'h）地區。傳說中， 帕坦伽利的母親哥妮卡（Gonika'）是個飽學的瑜伽行者，她一直希望將所學傳給一位賢能之士但未能如願。哥妮卡心裡想說她的生命所剩無幾，她就向太陽神祈求，希望可以賜給她一位所尋覓的賢者。
她雙手捧水閉眼向太陽神禱告，正當她要獻水給太陽神時，她睜眼看到手中有一條小蛇，小蛇瞬間化成人形，向她說：「我想做你的孩子。」哥妮卡答應了，並為他取名Patanjali。Pat的意思是掉落，an『jali的意思是雙手合十，因為帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名為Patanjali（印度文：पतंजलि）【說明他母親是個被一個蛇精附體蠱惑的神婆，他母親為了神化她的兒子，以便她兒子能更好的蠱惑人心，就編造了「從天而降」這樣讓人笑掉牙的謊言】。

傳說中「帕坦伽利」是蛇神Adisesa【其實是個一萬六千年的蛇妖】為了撰寫大法和獻身神聖之舞，在主濕婆（Shiva)的祝福下轉世人間成為「瑜伽」之祖。
【正因為「帕坦伽利」是個被蛇妖附體的神漢，所以「瑜伽」的舞蹈者一個個都是瘦的皮包骨頭的樣子，因為骨瘦如柴而身體「像蛇一樣修長」；「男女的裸體瑜伽」實際是「兩蛇交媾」的象形，所有這些都是「瑜伽士」是「蛇奴」的表現。
因為「瑜伽」是蛇妖「撰寫大法和獻身神聖之舞」，所以「瑜伽士」們之間互相淫亂而出醜也就在意料之中了】。

瑜伽之祖帕坦伽利「在主濕婆的祝福下轉世人間」，下面我們了解一下「濕婆」，就知道「瑜伽」是怎麼一回事了：
「濕婆」為印度教毀滅之神，在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都載有他的神話。據說他有極大的降魔能力，額上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火，曾燒毀三座妖魔城市和引誘他的愛神，得三魔城毀滅者之稱（是說「濕婆」為了自己的私慾心狠手辣、不擇手段、殘忍至極，「三座妖魔城市」實際是「他的愛神」的三個競爭對手）。諸神和阿修羅攪乳海時，他吞下能毀滅世界的毒葯，頸部被燒成青黑色，得青頸之稱（說明「濕婆」肚子里有「能毀滅世界的毒葯」，是說他是「竹葉青毒蛇」的化身！）。
印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，濕婆額上第三隻眼的神火能燒毀一切，而毀滅之後還有再生的能力。表示生殖能力的男性生殖器「林伽」是他創造力的象徵，受到性力派和濕婆派教徒的崇拜（這是練習瑜伽的人都「淫亂」的原因）。

濕婆是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上的吉婆娑山修煉苦行，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思，獲得最深奧的知識和神奇力量（佛陀用自己六年的「日食一黍」去證明了這是並不存在的妖魔邪說）。他還是舞蹈之神，創造剛柔兩種舞蹈，被譽為舞王（我們看到印度人對著蛇「吹笛子」，蛇就會隨著音樂扭動身體，這也是「瑜伽舞蹈」的原形、由來）。他是妖魔鬼怪的統帥，妖魔鬼怪都受制於他（說明「濕婆」本人就是道行很高的魔王！）。
妻子是雪山神女，兩個兒子是塞犍陀和群山。前者是天兵天將的統帥，後者是侍候濕婆的諸小神之首。他的形象被描繪成三眼四手，手中分執三股叉、神螺、水罐、鼓等；身著獸皮衣（「獸皮衣」是「殺生」的表現！難道她可以不受戒律「不殺生」的約束嗎？因為她是「神」的老婆而有特權？），渾身塗灰，頭上有一彎新月作為裝飾，頭發盤成犄角形，上有恆河的象徵物。傳說恆河下凡時曾先落在他的頭上，分七路流向大地，頸上繞著一條蛇，坐騎是一頭大白牛（說明她也是個女魔王）。

濕婆的故事散見於各種文獻中，他的教派信徒奉其為最高的神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，除毀滅外還可創造（「八種化身」說明他心性不定、變化無常，經常以各種面目、各種手段蠱惑人心；「毀滅」就是「殺生」，只有妖魔才會這樣做；這樣殺生的魔王只能「創造」害人的魔子魔孫，只能「創造」敗壞正法的法奴）。
他通常隱藏在陰暗無光、充滿災難的地方，戰爭、瘟疫、飢荒以及其他自然災害都在他的控制之下（說明「濕婆」這個大神是與正大光明、救人的神聖是截然相反的、害人的魔王）。在印度的石雕中，濕婆通常有四臂，上邊兩臂或執手鼓，或執牡鹿，兩邊手臂則作「施與印」和「無畏印」勢（這是蠱惑人心的魔王形象。打著「佛教」幌子的喇嘛教的至今流傳的各種「手印」，就是在婆羅門教這里傳承過去的）。
在印度教的萬神殿里，濕婆的崇拜最多，形象最復雜。其相貌又有四種區分：破壞相，一個常帶著兀鷹出沒於火葬場所的赤身苦行者；行乞的苦行師相，幾乎是裸體的；舞王相（Nataraja），象徵著大神的最高活動能力【就是說：「濕婆」根本就不是「人」，是個可以變化多端、無孔不入的「蛇精」魔王！】。

3、後古典時期：由《瑜伽經》以後，為後古典瑜伽。主要包括了「瑜伽奧義書」，密教和訶陀瑜伽。「瑜伽奧義書」有二十一部，在這些「奧義書」中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁慾，體位法，七輪等，加上咒語、手印身印尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。

4、近代瑜伽
19世紀的「克須那摩卻那」是現代瑜伽之父。其後的「愛恩加」和「第斯克佳」是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的「拙火瑜伽」和「濕婆阿蘭達」瑜伽也是二個重要的瑜伽派別，一個練氣一個練心。
瑜伽的八支行法：為了實現「對心的控制」，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經》中提出了瑜伽修行所必須的八個階段的修法，稱為「八支行法」。這些功法是：
1、持戒(yam) ：指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠實、不盜、不淫、不貪等。《瑜伽經》認為，在作瑜伽功之前，一個人必須要有充分的道德修養，否則的話，他的心是不會平靜的【這是魔王在標榜自己的高尚與清白，目的是讓你對他們產生好感、尊敬與信任，為你成為他們的奴才之後所做的種種罪惡做掩蓋】。
2、精進（niyam）：指應遵守的道德准則，包括（1）清凈（對身體和食物的清凈，為「外凈」；對內心污濁的清凈，為「內凈」）、（2）知足（不求自己份外之物）、（3）苦行（忍受飢、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守齋食、巡禮、苦行等等誓戒）、（4）讀誦（學習經典、念誦聖音——唵「Om」）【「念誦聖音」讓人為了誦而誦，繼而迷失自性，為魔王所迷惑，因為那是「以音聲求我，是人行邪道」】、（5）敬神（敬信自在天大神，為神奉獻一切）【師父如果以神的名義要你奉獻身體、財產，如果你不順從就是「不敬神」】等。
3、體位（asan)：指保持身體平穩、輕松自如、精神放鬆。包括蓮花坐、勇士坐、吉祥坐、獅子坐、孔雀坐等等【《壇經》道由心悟，豈在坐耶？這是與佛陀「應生無所住心」截然相反，著名、著相的人行邪道】。
4、調息（pranayam)：指調整和控制呼吸。《瑜伽經》指出，調息時首先要注意呼吸的三種作用：向內吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長長將氣儲於胸腹之中的作用。此外，還要注意四件事：（1）「處」，指氣息吸入後，氣息在胸腹之內所到達的范圍；氣息吐出以後，氣息在宇宙中達到什麼地方。（2）「時」，指呼吸的時間。要求在呼氣吐氣過程中，一定要保持速度適中、間隔和節奏合宜。（3）「數」，指呼吸的次數。要求出氣入氣一定要徐緩而輕長，切忌短促、粗急。（4）「專注一境」，指調心的問題，在呼吸時，要將意念專注在某一點上，不能分散。
5、攝心（Pratyahar）：指抑制各種感覺感官，使感官的活動完全置於心的控制之下。
6、凝神(dharana)：是使心專注於身體內的一處，如肚臍、鼻尖、舌端等；也可以專注於外界的一種對象，如月亮、神像等【「專注」於哪裡都是心神向外、妄想執著】。
7、入定(Dhyan)：亦稱靜慮，是使專注一處的心與所專注的對象相統一、使主客觀相融合【「心不動為定，內不亂為定」，絕不是你們所說的這樣】。
8、三摩地（samadhi)：就是真正達到了心與其專注的對象冥合為一【前面的那「七支行法」都是假的，這才是最後的主題！這才是魔王想要的！你到了「三個魔王管轄的地方」你還能跑出來嗎？已經無路可逃，只有當奴才了。
就是讓你徹底放開自己、拋棄自己，讓自己與外部瞎編的「假大空」成為一體，這是徹底迷失自性、走火入魔。這就是喇嘛教「與本尊合一」的觀想理論，就是婆羅門教「梵我同一」的思想；佛陀的思想是與之相反的「不取於相，如如不動、無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法」】。
三摩地又分為兩種：「有想三摩地」和「無想三摩地」。前者，指達到三摩地後，仍然帶有一定思慮情感的狀態。後者，指心的一切變化和作用都已經斷滅，完全達到與專注對象合一的狀態，即瑜伽的最高境界【人家說的很清楚，「瑜伽」只是印度教的一支，是「帕坦伽利」流傳的，並不是「佛教的佛陀」所教的，所以「佛教」的人練習瑜伽是徹底的走火入魔與謗佛毀法】。

二、密宗瑜伽：國外稱怛特羅(Tantra)瑜伽;也稱咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金剛乘(Vajra-yana)。它是公元7世紀到12世紀以後印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教相結合的產物。
密教傳播至中國西藏地區。8世紀中後葉，著名的印度密宗大師蓮花生來到西藏，幫助信佛的藏王赤松德贊(755—797在位)「調伏眾魔」，戰勝了西藏本地的原始巫教——苯教(Bonpo)，同時，蓮花生將已含有密宗四部修法之最高階段的無上瑜伽密的印度因陀羅部底系金剛乘密教傳入西藏。公元13世紀初，佛教在印度泯滅後，唯有西藏佛教保留了密宗四部修習的完整形態，形成了藏密系統。
密宗無上瑜伽「樂空雙運」雙修法的生理學根據便是三脈七輪及「軍荼力蛇」學說。所謂「樂空雙運」，即是密宗無上瑜伽密的教義及特別修行法。其理論根源於密宗《大日經》與《金剛頂經》。《金剛頂經》與《大日經》講的是佛的秘密自證境界。
藏密瑜伽的特色為復雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內容、上師加持、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質的練法、紅教大圓滿法、白教大手印法等等【這些都是被重新篡改、命名的「印度教的瑜伽」，根本不是「佛教的佛陀」所教的，喇嘛教真的應該是印度教，而不是佛教】。

【由此可見，瑜伽是早於佛教的，佛陀在世時，古印度的山林荒野可見「瞑目靜坐」苦修的「瑜伽士」並不稀奇。佛陀29歲出家，曾經「日食一黍」的苦修六年，研習的就是婆羅門教的教義教法。
35歲的佛陀放棄了六年的苦修，最終覺悟自性，得悟佛法。所以三十五歲後的佛陀常說的「魔王是正道的師父」，正是說的佛陀自己的親身經歷】。

無上瑜伽即是「男女雙身修法」，是藏傳佛教修法之根本，號稱為即身成佛之法。 密宗各種修練之目的，都是為了最後實修男女合體的淫樂境界時可以保持堅挺不泄而長久住在淫樂觸覺中，名為即身成佛，說為成就報身佛的快樂果報。
密宗金剛乘源自印度，它的雙身修法和「大樂」思想，來自印度教的性力派。性力派是印度教濕婆派的分支。該派認為破壞與溫和都是女神的屬性。宇宙萬物均由女神性力而生。因此，把性慾的放盪視為對女神的大敬，以性行為為侍奉、崇拜女神的儀式之一。
這種宗教原本被佛教視為邪門歪道，但後期密宗則吸收了這些內容，再配以佛教義理而形成無上瑜伽密的所謂「樂空雙運」的雙身修法。性力派女神崇拜的經典稱作《但特羅》，該派認為是濕婆和其妻的「對話」【形成於公元7世紀。實際是被妖魔附體的人瞎編的，當然講的都是與正法截然相反的妖魔邪說】，所以密宗經典也以《但特羅》為名。

三、印度人帕布帕德於1967年，在美國建立了邪教組織「國際奎師那知覺協會「（英文縮寫ISKCON；音譯：益世康。該組織在中國的另一個名字是：奉愛瑜伽。）。這個組織在西方被認定為邪教（cult）。被指控：虐待兒童，強奸，謀殺，販賣毒品，走私武器和組織賣淫。
印度教的瑜伽邪教進入中國後，也用貶損中華文化來發展自己。「只有氣功師練瑜伽，沒有瑜伽師練氣功」，「中國的易經源自印度」，「印度文化是中華文化的源頭」，「少林功夫是印度瑜伽轉化而來」，「中國道教的神靈是印度神靈的化身」，「老子講的道就是瑜伽」、、等等說法開始在中國的瑜伽業者們那裡到處流傳。

四、奧修靜修會
世界十大邪教之一。這個邪教在中國參與人數眾多，成員非常復雜。有些組織成員和機構，打著奧修的旗號傳播奧修邪教和邪術；有些組織和個人，不打奧修的旗號，傳播奧修的邪術。
這個邪教組織的經營實體遍布中國，設立有大量靜修中心，傳播奧修邪教和邪術，組織淫亂活動。除了奧修組織本身之外，大量瑜伽館、瑜伽培訓推廣機構，一些心理醫生、催眠師、靈性導師、作家、明星名人、宗教界人士、心理咨詢機構、教育和培訓機構、大學、傳媒、社會組織，以及其它境外組織在中國設立的機構也在傳播和利用奧修的邪術。奧修的邪術被廣泛運用於減壓和心理治療，這些邪術會造成練習者的精神崩潰。

五、瑜伽利用催眠術、心理暗示、會造成呼吸性鹼中毒的呼吸方法，造成的神秘體驗，以及宗教宣傳，給練習者洗腦。
很多心理醫生、催眠師等專業人士，加入傳播邪教和邪術的隊伍。由於他們的專業背景，他們對社會的危害更加值得注意。現在已經出現心理醫生、催眠師和瑜伽合流的現象。很多瑜伽教練開始學習心理學和催眠術。

奎師那知覺運動 奉愛瑜伽、張蕙蘭瑜伽、霎哈嘉瑜伽、美國瑜伽聯盟 等都是邪教，很多瑜伽邪教組織對信徒洗腦、進行經濟人身控制，販賣和收藏武器，販毒，販賣和利用麻醉劑、迷幻劑，性侵害、性虐待婦女，虐待兒童，敲詐勒索、投毒，殺人。

② 瑜伽文化品牌故事代寫哪家好

漁家文化品牌故事帶一些哪家好，我覺得瑜伽文化故事應該有很多，而且你可以根據那些瑜伽的教練或者是他的發展史寫一下這個過程。

③ 瑜伽好多故事，很神奇，一直很喜歡，阿斯湯加瑜伽的背後有什麼故事呢

阿斯湯加瑜伽是由被尊稱為現代哈他瑜伽之父的克里希那馬查，於上個世紀初專傳承了阿斯湯嘎屬溫亞薩瑜伽，40年之後傳入西方，並成為風靡世界的瑜伽體系之一 ，我在亞體協學習阿斯湯加瑜伽時，老師講到很多阿斯湯加瑜伽的知識，我們這個班學的都很好，如果有興趣你可以去學習，挺好的。

④ 關於瑜伽有沒有神話故事

1。在數千年前，在很久以前印度，高僧們為追求進入天人合一的最高境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之後，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然瑜伽美圖法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，於是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。
考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。

2。濕婆是印度傳說中的瑜伽之王，被稱為「偉大的瑜伽行者」。相傳他毀天滅地的偉大力量是刻苦修煉瑜伽的結果。濕婆全身塗滿灰燼，在喜馬拉雅山脈的開拉喜峰上進行苦修，創造了所有的瑜伽體式。據說濕婆創造的體式原來多達840萬種，分別代表了他840萬個化身。按照印度教的說法，每個人從生死的輪回到求得解脫之前，必須通過這些姿勢。這些姿勢代表一個人最基礎的生活方式到完全超然的人所經過的逐步演變。

3。關於瑜伽如何來到人間，印度傳說是這樣解釋的：傳說濕婆將瑜伽的秘訣教給妻子帕瓦蒂（Parwati）時，帕瓦蒂發困睡著了，於是秘訣被潛在海里的魚王（Matsyendranath）偷聽去了。帕瓦蒂醒來後勃然大怒，隨即詛咒魚王忘記一切有關瑜伽的事。但幸運的是，魚王得到了行者戈拉克納特（Gorakhnath）暗中相助。戈拉克納特化成一位跳舞的女人，載歌載舞，用她的歌聲幫魚王解除了身上的魔咒。魚王心懷感激，上岸深深鞠躬，「魚王式 」因此產生。得到瑜伽真傳的魚王後來有把瑜伽傳授給人類。

4。濕婆的妻子薩蒂是梵天之子達剎的女兒。因為一次聚會，濕婆與達剎產生了矛盾。薩蒂為了化解他們之間的矛盾而自焚，濕婆獲知後徹底被激怒了。他拔下一根頭發，變成強壯的武士維拉巴德納（Virabhadra），命他報復，砍下達剎的頭。據說，瑜伽體式戰士第一式（VirabhdrasanaⅠ）就是為了紀念由濕婆的頭發生成的武士維拉巴德納。

⑤ 老梁故事匯瑜伽好還是太極好

瑜伽對身體好的，還可以塑形