曾國藩家書里的小故事
㈠ 曽國藩的故事
身體小談
曾國藩出生時，祖父曾經夢到有一隻巨蟒纏在他家的柱子上，所以認為曾國藩是巨蟒轉世，曾國藩出生後家中的一棵死梧桐樹竟然重新煥發出了生命，讓其祖父更加相信巨蟒轉世這一夢語。而湊巧的是曾國藩患有類似「牛皮癬」一類的皮膚病，（有一說「火蟒蘚」），渾身上下都是像蛇的鱗片一樣的癬，所以曾國藩也相信了巨蟒轉世這一夢語。在嶽麓書院學習時因為怕別人看到身上的鱗片，所以夏天燥熱時還穿戴整齊的讀書，讓先生大加贊賞。
愛好：抽紙煙、下圍棋
審雞蛋案
一天，天氣晴朗，年幼的曾國藩從學校回到了家裡。剛放下書包，其父就焦急地說：「我明明煮了五個雞蛋，怎麼只有四個？」於是就把曾國藩叫來，對他說：「煮熟的雞蛋是分給你們吃的，現在少了一個，不知是那個偷吃了，快幫你母親查一查。」 曾國藩思索了一下，答到：「這個很容易，我有辦法查出來。」 說罷，曾國藩端出一個臉盆，倒了幾杯茶，把家裡的人都喊攏來，叫每人喝一口茶水，吐到盆里，他站在旁邊觀察，結果有一個傭人吐出的茶水裡夾有雞蛋黃粉。曾國藩的父親高興極了，覺得兒子聰明，將來能當官審案子。
「千年死一個」
富厚堂，是曾國藩的故居。大門口懸掛著「毅勇侯第」四個金色大字
曾國藩畫像(7張)。「侯府」建於清同治年間，是曾國藩委託其弟在家營造的。據說建房的時候，曾國藩兄弟對匠工師傅款待很好，而對一般徒弟則有所刻薄。新屋建成的時候要誦「上樑文」，砌工老師傅盡贊美語，操著荷葉土音為之頌曰：「兩江總督太細喱，要到京里做皇帝。」那天，看熱鬧的人很多，站在大門口的一個鄉民見大門很高很寬，就希奇地問：「這張大門怎麼要開這么寬？」一位對曾府心懷不滿的徒弟就說：「門寬好出喪么！」師傅聽了，覺得這個「良心」不能喪，就馬上把不吉的話斷過來：「是的，門寬好出喪，千年死一個，萬年死一雙。」 鄉里的習俗，對房屋上樑的贊語靈一半，而咒語是全靈的。曾府的人聽得上樑的贊語是「要到京里做皇帝」；對大門的贊語是：「萬年死一雙」，非常高興，馬上把匠工師傅連同徒弟伢子都召進堂屋裡，用上乘的酒、茶，盛情地招待了一番。 說來也巧，富厚堂自同治五年建造以來，已有130餘年了，的確還沒死過一個人呢。先是曾府從曾國藩夫人歐陽氏住起，最後一個住的是曾國藩的第四代孫曾昭恆，連續四五代上百人，沒有一個人死於富厚堂；後是建國以來設立區公所、鄉政府及部門機關，先後住過的幹部好幾百，但沒有一個是死在這里的。
毛澤東「獨服曾文正」之謎
毛澤東年輕時，曾對曾國藩傾服備至，現藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩家書》中，數卷扉頁上都有毛澤東手書的「詠之珍藏」。他曾說：曾國藩建立的 富厚堂(曾國藩故居)功業和文章思想都可以為後世取法。認為曾編纂的《經史百家雜鈔》「孕群籍而抱方有」，是國學的入門書。曾國藩治軍最重視精神教育，毛澤東一生很注意這點。曾「愛民為治兵第一要義」。毛建立紅軍之初便制定了《三大紀律，八項注意》。
蔣介石推崇曾國藩之謎
蔣多次告誡他的子弟僚屬：「應多看曾文正，胡林翼等書版及書禮」，「曾文正家書及書禮......，為任何政治家所必讀。」他審訂《曾胡治兵語錄注釋》時說：曾氏已足為吾人之師資矣。在黃浦軍校，他以曾國藩的《愛民歌》訓導學生。他說我認為曾、左能打敗洪、楊是他們的道德學問、精神與信心勝過敵人。「譽之為聖相，讞之為元兇」之謎曾國藩曾被人推許為孔子、朱子以後，再度復興儒學的聖哲；建樹功業、轉移運世的偉人賢者，清朝咸同中興第一名臣。然而，也有人罵他是民賊、元兇、漢奸、民族罪人、擅權濫殺的「曾剃頭」、好名失德的「偽君子」。
㈡ 曾國藩誠信的小故事
曾國藩以誠用人
文／馬媛媛
曾國藩手下人何以死忠於他？是被曾國藩的「誠」字感動，願用生命來報答這種信任。
有些高官與下屬保持距離，曾國藩不這樣，要親和得多，每天早上必與幕僚同桌進餐。有個故事，特別能說明他與部下以誠互動的關系。
1861年，李秀成率兵進逼曾國藩的大營，名為重鎮，實則是空城一座。有人極為驚恐，搬行李到船上隨時准備逃走。曾國藩發出這樣命令： 「現在敵人勢大，有想暫時離開大本營者，可以支付三個月的薪水，事後如還想來營做事，我將一如既往地接納。」而他自己卻立下遺書，決心以死相守。部下看到這個命令後，深為感動，都覺得不應辜負大帥的寬厚仁慈，於是全部留下來，抱定了死戰的決心。曾國藩以誠待人，換來了軍心的穩定。
一次宴會上，曾國藩聽到部下對將帥的評論。有人說： 「左帥嚴，人不敢欺；李帥明，人不能欺。」曾國藩感興趣地問：「可不可給我一個評價？」部下面面相覷。最後，一位小官員小聲說道： 「曾公仁，人不忍欺。」眾人都稱妙，曾國藩嘴上謙遜說擔當不起，心裡則十分高興，後來，還給那人提了官。從這件事上，可以看出，部下心中早已非常認可了曾國藩的以誠待人。
曾國藩一再強調：誠信是做人之根本，立業之基。上司以誠待人，不是嘴上說說而已，而是以行動來感化部下，讓人心悅誠服，才能取信於兵將，人才才會慕名而來。
㈢ 三字經里的故事10個小故事
三字經：夕孟母，則伶楚。子不學，斷機楚。斗宴山，有義方。教五子，名懼揚。
這是一個小故事。裡面說了一位母親，為了讓自己的孩子能夠學到知識，每天都在很努力的編織東西來掙錢讓孩子讀書。但是，有一天，孩子說不再讀書，母親聽了，馬上把編織機拿剪刀把繩子都剪斷了，說孩子不學習，自己那麼辛苦也沒用。孩子沒有辦法，只好繼續學習。後來，母親聽鄰居說：在宴斗山上有一位隱居的老學者。他才華出眾，教孩子很有一套。曾經教了五個孩子，到最後個個都成了朝廷命官。只要把孩子送到去老學者那裡教，將來必成大器。有時母親把孩子送到了老學者那裡，孩子真的一天天聰明起來，母親再也不用擔心孩子的學習了。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
竇燕山，名禹鈞，北京幽州人。古代幽州屬於燕國，燕國有山名燕山，故以地名尊稱他為竇燕山，就像詩聖杜甫住在京兆少陵，被人稱為杜少陵一樣。
竇燕山是五代後晉時的人，年輕的時候不學好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事，雖然賺了錢，但直到三十歲還沒有子嗣。有一天夜裡，他死去的父親給他托夢，說：「你心術不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無子而且無壽。你要趕快改過遷善、大積陰德、廣行方便，還有可能挽回。」
竇禹鈞醒來以後，嚇得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯並且廣行善事，在家裡興辦義學、積德行善克己利人。一天夜裡又夢到他父親對他說：「爾今陰功浩大，善名張注天曹，後有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲」。他醒來以後，行善更為積極，後來果然生了五個兒子：儀、儼、侃、爾、僖。
竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯科。其中大兒子做到禮部尚書，二兒子做到禮部侍郎，其餘三子也都做了官。侍郎馮道贈詩曰：燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。
以上舉的兩個例子說明，做父母的教育子女，第一要善於教育，第二要持之以恆。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
黃香是東漢江夏人，即三國時期東吳人。黃香九歲的時候，冬天睡覺前用自己的身體給父母暖被窩，夏天睡覺前用一把小扇子給父母扇枕頭。他對父母能盡孝道，是為人子者的好榜樣。執是執持、不鬆手的意思，嚴持孝道，永不放棄，叫做「孝於親，所當執」。
元代福建延平府的郭居敬，曾將歷史上二十四位孝子的感人故事編輯了一本書，就是《二十四孝》，「黃香扇枕」就是其中的一個故事。
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。
這是行悌道的例子，孔融讓梨是家喻戶曉的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孫，魯國人，生於東漢末年的三國時期，時任北海太守。孔融性情寬容好士，經常說：「座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂焉」。
孔融四歲就知道長幼有序，吃梨的時候，自己年紀小就吃小的。所謂「三歲看老」，四歲的孩子謙遜之禮如此，方知其後必有大成。
兄弟者手足也，《千字文》中也講到「孔懷兄弟，同氣連枝」。兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道。兄弟之間要相互關心友愛，彼此氣息相通，因為兄弟之間有直接的血緣關系，如同樹木一樣，同根連枝。悌道屬於五常中的「禮」德，其原則就是「兄友弟恭」。做兄長的要友愛、關心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄長。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛。如果將利益放在第一位親情放在第二位，就大錯特錯了。不但有違兄弟之道，也有違孝道，因為兄弟反目最痛心的是父母。
昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。
這里說的是孔子勤學的故事。孔子說過，「人有生而知之者，有學而知之者，有學而不知者」。即使是生而知之者還是要學習，有的人天分很高很聰明，但是不認真求學問，倚仗自己的天才胡作非為，就把自己給毀了。孔子是聖人，也還是活到老學到老，他曾向七歲的項橐請教問題，給後人做了好榜樣。
項橐是春秋時期的神童，孔子曾經向他請教過問題，所以被後世尊為「聖公」。相傳，孔子有一次與弟子們東游。待車馬行至齊地紀障城的時候，大道邊上有幾個戲耍的玩童，有一童子立於路中不動。子路見狀，停車呵斥道：「小孩子怎麼不讓車呢？碰到你怎麼辦？」
童子說：「城池在此，車馬安能通過？」孔子探身道：「城在何處？」童子說：「築於足下。」孔子下車觀看，果見小兒立於石子、瓦片擺成的「城」中。童子問：「是城讓車馬，還是車馬讓城？」 孔子笑道: 「好伶俐的童子！請問你叫什麼名字，多大年齡？」
小兒答道：「我叫項橐，年方七歲。請教您是哪一位？」孔子答道：「我是魯國孔丘」。
項橐驚道：「您就是鼎鼎大名的孔夫子！那麼我請教您三個問題，答的出來我就讓城讓路，答不出來就請繞城而過」。
孔子覺得項橐小孩很有意思，於是笑道：「一言為定」！
項橐說：「天地人為三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五穀、人有多少根眉毛？」
孔子搖頭說：「我還真的不知道」。項橐得意道：「我來告訴你，天有一夜星辰，地有一茬五穀，人有黑白兩根眉毛。」
項橐再問：「請教什麼水沒有魚？什麼火沒有煙？什麼樹沒有葉？什麼花沒有枝？」孔子答道：「江河湖海，水中都有魚；柴草燈燭，是火就有煙；沒有葉不成樹，沒有枝又哪裡有花呢？」項橐聽後晃著腦袋說：「不對，是井水沒魚，螢火沒煙，枯樹沒葉，雪花沒枝。」
項橐又問：「什麼山上無石？什麼車子無輪？什麼牛無犢？什麼馬無駒？什麼男人沒有妻子？什麼女人沒有丈夫？孔子逗他道：「啊呀，我還是不知道。」項橐又道：「土山無石，轎車無輪，泥牛無犢兒，木馬無駒兒，神仙無妻，仙女無夫」。
孔子心中實在是敬佩這個七歲的孩子，於是向項橐行禮，繞城而過。這就是後世傳說的「項橐三難孔夫子」的故事。
歷史上確有孔子向項橐請教有關音樂問題的記述，「三難」則純屬傳說故事。山東紀城碑廓鎮東北八公里處有一山，名叫躲子山，傳說項橐就是在此山避難時遇害的。
項橐三難孔子的故事盛傳之後，各國諸侯都派人打探項橐的住處，以便為我所用。為避禍項橐就藏到山裡，但被吳國、齊國的武士發現了。兩國武士為爭奪項橐打鬥起來，吳人看劫持不成就將項橐刺死了，其時項橐年僅十二歲。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。
趙中令是宋朝的中書令（宰相）趙普，這段話講的是趙普半部《倫語》治天下的故事。趙普與趙匡胤是小時候的同學兼朋友，他出身比較艱苦，少年時期沒有好好讀過書，
以後跟隨趙匡胤打天下。宋朝開國後，趙普歷任宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義兩朝的宰相，自稱半部《論語》幫助趙匡胤打天下，另外半部《論語》幫助趙匡義治理天下。
趙普白天忙於處理國家政務夜晚則讀《魯論》，所謂「魯論」就是魯國通行的《論語》二十篇。據說每當遇到重大問題，趙普總是說：「明天再做決策。」晚上回家以後，他從箱子裡面拿出一本書仔細地讀，第二天准能夠提出一個很高明的見解。
時間久了大家都很奇怪，覺得趙普家裡一定藏有什麼秘籍寶典，於是買通他的家人打探這個秘密。有一天，家人趁他不在家把書拿出來一看，原來是《論語》。可是誰也不相信，怎麼可能是人人皆知的《論語》呢？
趙匡胤得知此事，親自到他家來探問，趙普就把那本《魯論》拿了出來。趙匡胤說：「此為朕幼年所習，如今卿家還在讀嗎」？趙普回答說：「齊家治國平天下的道理盡在其中」。宋太宗繼位以後仍然想用趙普為宰相，有人說趙普的壞話，說他只能讀《論語》。太宗如實以告，趙普說：「臣實不知書，只能讀《論語》。我輔助太祖定天下只用了半部《論語》，尚有半部可以輔助陛下致太平」。故此「半部《論語》治天下」就成了中國文化史上的一句美談。
彼蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
西漢時候有個人叫路溫舒，字長君，山西潞州人，小時候給人放羊，家貧沒有錢買書。中國在漢以前，非世家沒有藏書，非自己下功夫抄錄，就無書傳學。那時候還沒有紙張，非絹帛皮簡無以為書，所以家貧就自然沒有書可讀了。
路溫舒放羊時經常路過一片池塘，他注意到池塘邊上長的蒲草很茂盛，就背回家一大捆，截成與竹簡一樣尺寸，並將其編聯在一起，然後借來《尚書》工工整整地抄到上面。有了蒲編書，他就一邊放羊一邊讀書。因為他精通漢書、熟悉法律，以後做了獄吏，最後官至臨淮太守，成為西漢著名的法律專家。
「削竹簡」的是西漢的公孫弘。他出身貧賤，二十多歲時曾經當過縣監獄的小官，後因過錯被免了職。公孫弘本來就不甘心平庸，因為家境貧寒只好替別人放豬。他五十多歲的時候，經常跑到竹林里把竹子削成竹簡，把借來的《春秋》和各家的註解，抄在竹簡上面。漢武帝時期，公孫弘官至左內史、丞相，封為平津侯。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
「頭懸梁」的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質，漢代信都（今河北冀州）人。好學，後入洛陽，在太學附近一小屋安頓母親然後入學。他曾采楊柳為簡，加以編聯，用來寫經，這是歷史上「輯柳」的典故。《太平御覽》上記載：孫敬「好學，晨夕不休」，常年閉門謝客，攻讀詩書，人稱「閉戶先生」。他苦讀詩書，常常通宵達旦，睏倦得眼皮都睜不開了，就弄根繩子把頭發綁起來吊在房樑上。打盹垂頭的時候，揪一下頭發就驚醒了，繼續讀下去。
孫敬憑借其獨特的「頭懸梁」的苦讀精神，終能通今博古、滿腹經綸，成為晉時知名的大儒。後人對孫敬的苦讀精神極為敬仰，並將此與戰國時蘇秦「讀書欲睡，引錐刺其股」的故事並談，用以教育孩童。
戰國時候的洛陽人蘇秦，游說秦惠王，上書十次而游說不成。黑貂皮衣穿破了，百斤黃金用光了，回到家裡「妻不下飪，嫂不為炊，父母不與言」，家裡人都不理睬他。蘇秦下了狠心，日夜苦讀姜太公的《陰符經》，研究其中的奇謀策略。至更深夜半，頭迷眼閉，但一想到自己所受的奇恥大辱，就拿一把錐子自刺其股，在大腿上扎一下，醒了以後再讀。如此苦讀，一年以後出山，說服六國聯合抗秦，完成了合縱大計，自己也腰掛六國相印，成為歷史上著名的縱橫家/
如囊螢，如映雪，家雖貧，學不綴。
「囊熒」的典故說的是晉朝的車胤，「映雪」講的是晉朝人孫康的故事。他們雖然家境貧寒生活艱苦，卻能立志苦讀，沒有因為讀書的條件差就停止學習。唐朝李渤有詩說：「次兄一生能苦節，夏聚流螢冬映雪」。說的就是此二人的典故。曾國藩也說過：「讀書乃寒士本業，切不可有官家風味。吾於書箱及文房器具，但求為寒士所能各者，不求珍異也」。
車胤，字武子，晉代南平（今湖北公安市）人，他的祖父車浚，三國時期作過東吳的會稽太守。因災荒請求賑濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此後車胤的家境就一貧如洗了。車胤立志苦讀，太守王胡之曾對他的父親車育說：「此兒當大興卿門，可使專學」。因家中貧寒，晚上看書沒錢點燈，他就捉些螢火蟲放在紗布縫制的袋子裡面，借著螢火蟲發出的微弱燈光苦讀。
在他父親的指導下，車胤終於成了一個很有學問的人，一生中做過吳興太守、輔國將軍、戶部尚書等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學賦》，均是談車胤之事。
孫康，晉代京兆（今河南洛陽）人，晉秘書監孫盛的曾孫、長沙太守孫放之孫。孫康幼時酷愛讀書，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時家道中落，沒錢買油點燈。一到天黑，便沒有辦法讀書了。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上躺在床上默誦。
一天夜裡，他一覺醒來忽然發現從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪，大地閃閃發光使他眼花繚亂。孫康心中一動，映著雪光可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋裡，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比昏黃的油燈要亮得多！
整個冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒有中斷過。孫康砥礪求進，學有大成，終成晉時很有名望的學者，南朝宋景平年間官至尚書左丞相，封德陽縣侯。
㈣ 世說新語中有名的8個小故事是什麼
1、原文：孝武問王爽：「卿何如卿兄？」王答曰：「風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！
譯文：孝武帝問王爽：「你和你哥哥比起來怎麼樣？」王爽回答說：「輪才華，我比不上哥哥王恭，至於忠孝，我又怎麼可以輸給他呢！」
㈤ 論語十則中的小故事
1、有一次孔子到郯國去，在路上碰到了一個叫程子的人。程子是個博學善辯的人。能遇到程子，孔子特別高興，「傾蓋而語終日，甚相親」。就是說當時兩個人都在車上，就把車都停下來，兩個車蓋緊緊地靠在一起，兩個人各自坐在車上，談了很久，非常親熱。
孔子還回頭對子路說：「拿一束帛贈給程子先生！」子路不太願意，他對孔子說，「我聽說，士人不經過中間人的介紹，女子出嫁而不經過媒人的介紹，君子對於這樣的人不和他們相交，因為這是禮節的問題。」
子路心想，先生和程子是第一次碰見，沒有人從中介紹就交了朋友，已是不合規矩，居然還叫我送東西。孔子勸子路說：「《詩經》上說，『有一個美人，眼睛清澈明亮而宛麗。邂逅相遇，正適合我的心願啊』。
2、有一次孔子帶學生出遊，中午做飯時，在飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了他，說到：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢?」
顏回一聽，連忙解釋說：「老師誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。得知真相的孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實,何況是道聽途聽呢「？
3、一天，孔子來到鄭國，和弟子們走散了。孔子一個人站在城郭東門，鄭國有一個人看見了孔子，就對孔子的學生子貢說；「東門有一個人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭國國卿子產，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狽不堪，沒精打採的樣子，像一條喪家狗。」
子貢與孔子見面後，就把原話如實轉述了一遍，孔子大笑道：「他形容我的相貌不一定對，他說我像喪家狗，對極了！對極了！」
4、一次，孔子路過一個叫蒲的地方，正遇上公叔氏占據蒲地反叛衛國。因為孔子與衛國相親，蒲人便扣留了孔子。
弟子中有個叫公良孺的，身材高大，才勇兼備，和蒲人打鬥在一處，蒲人害怕了，就對孔子說：「如果你發誓不到衛國去，我們就放你們走。」孔子馬上發了誓，並和蒲人訂立了盟約，蒲人這才放他們出城。
孔子出了城卻直奔衛國，子貢說；「與人訂了盟約也可以違背嗎？」孔子從容笑曰：「在要挾下訂立的盟約，在神那裡是不算數的。」
5、一日來到衛國，寄住在一個名叫蘧伯玉的家中。衛國君主靈公，有個叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要見他，就派人對孔子說：「各國的君子，凡是想和我們國君交朋友的，一定會拜見我們南子夫人，我們南子夫人也想見見您。」孔子辭謝客套一番，不得已就跟來人去了。
南子夫人坐在葛布帷帳中等待。孔子進門後就叩頭行禮，美貌絕倫的南子夫人也在帳中盈盈回拜，行動時，所戴環佩玉器發出叮當撞擊的清脆響聲，此情此景，令謹尊禮法的孔聖人也不免心中怦然。
㈥ 《資治通鑒》里的歷史小故事有哪些
預讓漆身吞炭。
春秋後期，有個叫豫讓的人，在晉國的大夫范氏和中行氏那裡做家臣，由於得不到主人的賞識，投靠到另一個大夫智伯的門下。智伯非常高興，尊豫讓為上賓，賓主朝夕相處，竟親如手足。凡遇有要事，智伯皆請教豫讓，與之商討，豫讓十分感激智伯的知遇之恩。韓、趙、魏打敗智家，瓜分了智伯的土地。趙襄子殺了智伯，仍不解心頭之恨，又把智伯的顱骨用漆漆好，做成飲酒用的酒器。智伯的家臣豫讓一心想為主公報仇。
一日，趙襄子到廁所內解手，見有生人，便警覺起來，令手下抓住了豫讓。趙襄子左右的人極為憤怒，紛紛拔劍揚刀要殺掉豫讓，趙襄子說道:「豫讓乃義氣之士，我只需小心避開就是了。智伯已死，沒有後代，家臣要替他報仇，這是忠烈之舉。」於是就把豫讓放了。為了防止被趙襄子的人認出自己，他用生漆塗滿全身，讓渾身皮膚腫爛，毛發脫落;又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其間所忍受的痛苦是常人難以想像的。
豫讓一直密切注視趙襄子的行蹤。終於有一天，他打聽到趙襄子外出的去向，便事先埋伏在趙襄子所要途經的橋下。誰知趙襄子的車馬到了橋邊，馬匹突然嘶叫驚跳。趙襄子十分奇怪，立即令手下四處搜查，果然，發現橋洞下有個乞丐。趙襄子說:「此人必是豫讓。」派人去查問，果然不錯。於是趙襄子令士卒將他從橋洞里抓了上來，把他殺了。
2.吳起殺妻拜將。
吳起本是衛國人。青少年時代，他散盡家財，拜師學藝，學成了一身好武藝。後來，他又向孔子的高徒曾子學習治理國家的本領。
吳起成年後，在魯國做了官。不久，強大的齊國發兵進攻魯國，魯國君臣上下一片恐慌，無計退敵。吳起見狀，對魯君說:「主公，小將不才，願率軍退敵，保家衛國。」魯君一聽大喜，要拜吳起為將。這時，一個大臣對魯君說:「主公，此事萬萬不可。吳起的妻子是齊國人，他怎能為魯國盡忠呢?」魯君一聽這話，又猶豫起來。吳起在家，遲遲不見魯君的拜將命令，心中焦急不安。眼見大敵當前，他恨不得插上雙翅，飛上戰場，殺敵立功。
這時，有個朋友來訪，對他說:「賢弟，有人在國君面前說你娶齊國女人為妻，不可能為魯國賣力。因此國君不會拜你為將。」吳起聽了這話，不禁怒火萬丈。他想:做人太難了，有些事情真是說不清楚，乾脆，不如快刀斬亂麻吧。想到這里，他手執鋼刀，奔入後堂，一刀將妻子的頭顱砍了下來。
魯君是個沒主意的人，聽了這話，不但沒有重賞吳起，反而冷落了他。吳起不顧生命危險，親冒矢石，打退了齊兵，反而落得這樣的下場。他實在咽不下這口氣，便離開魯國，來到魏國，投奔魏文侯魏斯。
魏文侯聽說吳起求見，問謀士李克道:「吳起為人如何?」李克回答說:「吳起為人，就一心想著立功揚名。但他善於用兵，春秋時代的兵家司馬穰苴也不如他。」魏文侯一聽，心中大喜，立即接見吳起。西河在黃河之西，與秦國接壤，經常受到秦國的攻擊。吳起到西河後，修築城牆，加強防守，訓練士兵，主動出擊。
他不但防止了秦國的東侵，還打到秦國的內地去，佔領了秦國的五座城池。從此，秦國再也不敢打西河的主意魯侯鼎戰國兵士了。吳起打敗秦軍，使魏國的地位大大地提高了。吳起不但善於用兵，而且善於帶兵。
他與戰士同甘共苦，睡覺不鋪席子，行軍不騎馬，和士兵一樣背糧草。戰士有病時，他總是親自為戰士嘗葯。一天，一個戰士身上長了癰，吳起前來探病，親自用嘴為他吸膿血。這個戰士的母親聽說後，傷心地哭了起來。鄰人問她說:「吳將軍關心你的兒子，你應該高興才是，為什麼要哭呢?」戰士的母親說:「過去，吳將軍曾為他父親吸膿血。
㈦ 三國演義中的二十篇經典小故事
1、《三英戰呂布》
東漢末年，各諸侯帶各路兵馬討伐董賊。董卓派華雄迎戰，被關羽殺了。董卓聽說華雄被殺，派呂布迎戰。張飛沖殺上去，連戰五十回合。後來關羽、劉備也上陣，三個人把呂布圍在當中，走馬燈般的輪流廝殺，呂布畢竟難敵三人，漸漸覺得難以招架，拍馬沖出了包圍圈逃了。
2、《戰官渡》
建安四年，袁紹舉兵十萬南下，消息傳到許都，曹操部將多認為袁軍強大不可敵。但曹操卻根據他對袁紹的了解，認為袁紹志大才疏，膽略不足，刻薄寡恩，剛愎自用，兵多而指揮不明，將驕而政令不一，於是決定以所能集中的數萬兵力抗擊袁紹的進攻。為爭取戰略上的主動，他作出精略的部署，經過一年多的對峙，以兩萬左右的兵力，出奇制勝，擊破袁軍十萬。這個戰例成為中國歷史上以弱勝強，以少勝多的典型戰例。曹操以其非凡的才智和勇氣，寫下了他軍事生涯最輝煌的一頁。建安七年（202年），袁紹因兵敗憂郁而死，曹操乘機徹底擊滅了袁氏軍事集團，建安十二年（207年），曹操又征服烏桓，至此，戰亂多時的北方實現了統一。
3、《千里走單騎》
關羽、劉備下邳失散，關羽陷身曹營。劉備去投袁紹，關羽得知劉備下落，單人匹馬保護二家皇嫂千里尋兄。在五關當中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關羽被逼無奈，過五關斬六將。最後在古城兄弟君臣夫妻相會。
4、《溫酒斬華雄》
董卓廢黜少帝劉辨而立陳留王劉協為 帝後，殘暴不仁、擅權於朝堂。以袁紹、 曹操等人組成的關東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅在進軍汜水關時被華雄擊敗，華雄 耀武揚威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之時，關羽主動請纓前去戰華雄，在溫酒未冷卻的極短時間內斬殺華雄，關羽從此名震諸侯。
5、《桃園結義》
當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
6、《三顧茅廬》
公元207年冬至公元208年春，當時屯兵新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關羽、張飛,三次到南陽郡鄧縣隆中（今襄陽隆中）諸葛草廬請諸葛亮出山輔佐的故事。此後傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
7、《草船借箭》
草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示「只需要三天」。後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。
8、《借東風》
在 曹操進攻荊州的時候，劉備孫權兩家結成了抗曹聯盟。孫權大將周瑜十分嫉妒劉備軍師諸葛亮的才能，想把他置於死地。他讓諸葛亮十天之內造出十萬支箭，並立下 軍令狀，若誤期造不出便以軍法從事。諸葛亮巧妙地利用 長江的大霧，在夜裡用數十隻綁滿稻草人的船隻在曹營前擊鼓吶喊。曹軍用箭射擊，結果全都射在稻草人身上，諸葛亮不費吹灰之力便得箭十多萬支。
9、《煮酒論英雄》
三國時，董承約劉備等立盟除曹。劉備恐曹操生疑，每天澆水種豆；曹操聞知後，設樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。議論天下英雄。當曹操說「天下英雄，唯使君與操耳」，劉備聞之大驚失箸。風和日麗的天氣突然雷雨大作，劉備以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，並請征剿袁術、此時關羽張飛趕到，乃藉以脫身。曹操當時是以試探的心理來設宴的，而劉備則誠惶誠恐，希望不要引起曹操的懷疑。
10、《蔣干盜書》
三國赤壁大戰前夕，曹操親率百萬大軍，駐扎在長江北岸，意欲橫渡長江，直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對峙，雙方劍拔弩張。曹操手下的謀士蔣干，因自幼和周瑜同窗讀書，便向曹操毛遂自薦，要過江到東吳去作說客，勸降周瑜。結果周瑜設下計策，令蔣干盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書。蔣干獻書曹操，令斬了蔡瑁、張允。
11、《曹操獻刀》
為了除掉禍國殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之計，曹操手持七星刀刺殺董卓，不料卻被發現，曹操隨機應變，以獻刀為名瞞了過去。隨後，便匆匆忙忙逃出董相府，因此保住了自己的性命。
12、《舌戰群儒》
三國中前期，劉備勢力還很小，被曹操趕得走投無路。想去投靠東吳，就是孫權。派諸葛亮去做說客。但是東吳謀臣處處刁難諸葛亮，諸葛亮憑著他的滿腹經綸舌戰群儒。說得他們個個啞口無言。後來經魯肅協助，說服孫權聯合起來抵抗曹操。
13、《赤壁大戰》
曹操大軍征吳，准備一舉吞滅江東。諸葛亮說服東吳群臣，孫、劉聯合抗曹。周瑜利用曹操說客蔣干，行使反間計，又讓黃蓋用苦肉計詐降，乘風放火，燒盡曹軍船隻。曹操棄軍退走，沿路又被孫、劉兩軍襲擊，八十三萬大軍只剩下幾百人馬。周瑜和諸葛亮運用計謀，以劣勢兵力擊敗了優勢曹軍，取得空前的大捷。
14、《單刀會》
埋伏刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手。關羽不僅應邀赴了宴會，更挫動了吳國的銳氣 ，以脫身 ，實則以魯肅為人質 ，互相敬酒 。關羽借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅不放手 。席間 ，輕駕小舟，單刀赴會 ，提著寶刀 只帶領十幾個隨從人員 故而， 早知是計，便有所准備。 熟讀兵書， ，關羽久戰沙場， 席間埋伏刀斧手欲殺之 。宴請關羽過江到東吳， 因此，設酒宴名為招待關羽，實為鴻門之宴 ，始終不放棄奪回荊洲的想法， 。吳國為了得到失去的土地 故派大將關羽鎮守要地荊洲 需奪取西川，以立其業 ，劉備為完成三足鼎立之勢。
15、《定軍山》
本集敘劉備出兵攻取漢中，因戰事吃緊，又不調用黃忠上陣，黃忠不服老，孔明使用激將法，使黃忠立下軍令狀。黃忠又使用驕兵之計，連續攻克天盪山、定軍山，斬了曹軍大將夏侯淵。曹操自率大軍來爭，又被黃忠、趙雲並力殺退。劉備得了許多地方，自立為漢中王。
16、《水淹七軍》
本集敘孫權因西蜀拒絕交還荊州，非常憤恨，與曹操結盟，共圖荊州。關羽得訊，起兵突擊襄陽，殺敗曹仁，乘勝進攻樊城。曹操命大將於禁、龐德去救樊城。關羽得信，親自披掛前去迎敵。不料中了龐德的箭。後見襄江水勢洶猛，水淹七軍之計，油然而生。就在一天夜裡，風雨大作，龐德在帳中，只聽萬馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。關羽帶大軍沖殺而來，於禁見四下無路，投降關羽。龐德被生擒。威名大震。
17、《火燒連營》
劉備率領75 萬人馬殺向東吳。孫權急得不知如何是好。後來孫權起用了陸遜。
劉備的部隊從春天出征直到夏天，也沒打敗東吳主力，就在樹林里安營紮寨了。營寨一個挨一個，連續幾百里長。陸遜得知劉備的營寨犯了兵法大忌，就想好了打敗劉備的計謀。這天，東南風颳得很猛，陸遜指揮大隊人馬帶著茅草和火種，並分三路，一起殺進蜀營，把蜀軍40 個營地燒成一片火海，劉備在趙雲的保護下逃到白帝城。
18、《失街亭》
司馬懿軍逼祁山,諸葛亮不知派誰去守,馬謖欣然願往,可諸葛亮怕他沒有作戰經驗,不讓他去,馬謖苦苦相求,諸葛亮撥給他2萬軍馬,任他調度,派王平為副將,馬謖想在高山上扎地,可王平卻認為在平地上,馬謖不聽,給了王平五千人馬,自領大軍往山上駐扎,司馬懿原以為街亭難攻,一聽馬謖在山上駐扎,大喜,便派人圍住此山,截斷水糧,山上士兵一沖下來,就用弓箭擋回，士兵們不耐飢渴,打了一陣子都下山投降,馬謖慘敗,只有王平還堅持了一陣子。
19、《七擒孟獲 》
三國中期，蜀國占據西蜀一帶，這時南方孟獲作亂。諸葛亮出征南蠻孟獲，為了收買人心，七次俘獲孟獲而又其次將其釋放。第七次釋放孟獲的時候，孟獲終於歸順蜀國，諸葛亮平定了南方。
20、《火燒博望坡》
三國前期，曹操勢力非常強大，統一了北方，接下來就是南下。攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙雲去誘敵深入，然後火攻。夏侯敦果然中極。大敗而歸。這是孔明出山後打的第一仗。