最歡樂的故事

『壹』 有關快樂的小故事

愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好去愛他!!
當你經歷過愛與被愛，學會了愛，才會知道什麼是你需要的，
也才會找到最適合你，能夠相處一輩子的人。
但很悲哀的，在現實生活中，
由於種種原因真心相愛的人並不一定能在一起；
你最愛的，往往沒有選擇你；
最愛你的，往往不是你最愛的；
而最長久的，偏偏不是你最愛的，也不是最愛你的。
只是在最適合的時間出現的那個人，
才會真的和你永遠在一起!
沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你，
可是他不愛你的時候也是真的不愛你了，
他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你；
同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。
當一個人不愛你要離開你，
你要問自己還愛不愛他(她)，
如果你也不愛他(她)了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開；
如果你還愛他(她)，你應該會希望他(她)過得幸福快樂，
希望他(她)跟真正愛的人在一起，絕不會阻止，
你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已經不愛他(她)了，
而如果你不愛他(她)，你又有什麼資格指責他(她)變心呢？
愛不是佔有!!!
你喜歡星星，不可能把星星拿下來放在臉盆里，
但星星的光芒仍可照進你的房間。
換句話說，你愛一個人，也可以用另一種方式擁有，
讓愛人成為生命里的永恆回憶，
如果你真愛一個人，就要愛他原來的樣子──愛他的好，也愛他的壞：
愛他的優點，也愛他的缺點，
絕不能因為愛他，就希望他變成自己所希望的樣子，
萬一變不成就不愛他了。
真正愛一個人是無法說出原因的，
你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你；
真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。
畢竟，感情必須付出，而不是只想獲得；
分開是一種必然的考驗，
如果你們感情不夠穩固，只好認輸，
真愛是不會變成怨恨的。
兩人在談情說愛的時候，
最喜歡叫對方發誓，許下承諾我們為什麼要對方發誓，
就是因為我們不相信對方，我們根本不相信情人，
而這些山盟海誓又很不切實際。
海枯石爛、地老天荒，都不能改變我對你的愛!
明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒；
就算會，也活不到那時候。
許下諾言的時候千萬注意，不要許下可以實現的諾言，
最好是承諾做不到的事，
反正做不到的，隨便說說也不要緊，
請記住：「不可
能
實現的
諾
言最動人」
在愛
情里，說的是一套
，做的是另一套；
講的人不相信，聽的人也不相信
……
茫茫人海中，你遇見了誰？誰又遇見了你

『貳』 分享快樂的故事

曾經有一個父親問他的三個兒子說：「如果有兩筐容易腐爛的桃子，該怎麼樣吃才能使專容易腐爛的桃子不屬浪費掉一個呢？」
大兒子說：「先挑熟透的吃，因為那些容易爛掉。」「可等你吃完那些，其餘的桃子也要開始腐爛了」，父親立即反駁到。二兒子思考再三說：「應先吃剛好熟的，先揀好的吃唄！」「如果那樣的話，熟透的桃子會很快爛掉。」父親把目光轉移到一直沉默的小兒子身上，問道：「你有什麼好辦法嗎？」他思考片刻說道：「我把這些桃子分給鄰居們一些，讓他們幫著我吃，這樣就會很快吃完而不會浪費一個桃子。」父親十分滿意，不住的點頭。

他就是現今聯合國的秘書長潘基文！潘基文曾在不同場合說起桃子的故事。在我們與別人分亨的同時自然也會得到別人的回饋，只有那些被用於分享的桃子才會永久保鮮。

『叄』 關於安徒生快樂的故事

漢斯·克里斯汀·安徒生 （1805-1875），丹麥19世紀著名的童話作家，既是世界文學童話的代表人物之一，也是個虔誠的基督教徒，被譽為「世界兒童文學的太陽」。他出生於歐登塞城一個貧窮的鞋匠家庭，童年生活貧苦。父親是鞋匠，母親是傭人。早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他從小愛文學。11歲時父親病逝，母親改嫁。為追求藝術，他14歲時隻身來到首都哥本哈根。經過8年奮斗，終於在詩劇《阿爾芙索爾》中嶄露才華。因此，被皇家藝術劇院送進斯拉格爾塞文法學校和赫爾辛歐學校免費就讀。歷時5年。1828年，升入哥本哈根大學。畢業後始終無工作，主要靠稿費維持生活。1838年獲得作家獎金——國家每年撥給他200元非公職津貼。
安徒生文學生涯始於1822年的編寫劇本。進入大學後，創作日趨成熟。曾發表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽，是他成人文學的代表作。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，並被高度贊揚：給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的作品《安徒生童話》已經被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續發行和出版。

『肆』 積極向上的，簡單的，歡樂的故事

《羊和狼的故事》
等
你去網路上搜索 美術動畫 拿裡面的故事作題材。

『伍』 關於快樂的經典故事

據研究，影響個人幸福最重要的外部因素是人際關系。所以如果你想變得開心的話，要選擇和樂觀的朋友在一起，他們能欣賞你真實的自己，讓你的生活變得更豐富，快樂，有意義。

『陸』 人們說開心的故事總會被忘記，回憶中哪些歡樂的故事讓你記住了一輩子

我在小的時候是一個很善良，每天都很開心的女孩子，在我的記憶當中我和爺爺生活的每一天都是最幸福的。在爺爺離開我以後，彷彿不管做什麼事情都沒有從前那樣快樂了，所以在我的記憶當中，只要有爺爺的事情我都能記住一輩子。

我是一個不太願意回憶的人，因為在我的經歷中有很多痛苦的事情讓我一輩子都沒有辦法忘記，對於我的人生而言只有這兩件事情我會記住一輩子，我也希望我的男朋友能夠陪我，走到人生的終點。

『柒』 關於快樂的故事

曾有一位抄少年問一位智者：「我怎樣才能變成一個自己愉快也能帶給別人快樂的人？」智者送少年四句話：把自己當成別人，把別人當成自己，把別人當成別人，把自己當成自己。少年依智者之言走過他的人生歷程之後，也成了一位智者，他是一個愉快的人，也給每個見過他的人帶來快樂。智者的四句箴言好比一帖快樂處方－－把自己當成別人，受到挫折、屈辱時，把自己當成別人，便能置身事外，不快自然減輕；功成名就、取得成績時，把自己當成別人，就不至於得意忘形，讓勝利沖昏頭腦。把別人當成自己。與人交往，遇事設身處地為別人著想，這事碰到自己頭上，我會怎樣想，該怎麼辦？對別人多點同情心，多給點幫助。把別人當成別人。做人不要自以為是，要學會尊重別人，任何時候都不應怠慢別人，不能強求別人怎樣做，怎樣做是別人的自由，你無權干涉。把自己當成自己。任何人都有自己的獨立性、個性，你就是你自己，不是別人，但有時你又是別人。把自己當成自己時，就得承擔起自己的責任；該把自己當成別人時，就得站在別人的角度看自己，這樣就不至於自我封閉，作繭自縛。

『捌』 分享快樂的小故事

有一個故事，說一位猶太教的長老，酷愛打高爾夫球。 在一個安息日，他覺得手癢，很想去揮桿，但猶太教規定， 信徒在安息日必須休息，甚麼事都不能做。
這位長老卻終於忍不住，決定偷偷去高爾夫球場，想著打九個洞就好了。
由於安息日猶太教徒都不會出門，球場上一個人也沒有，因此長老覺得不會有人知道他違反規定。
然而，當長老在打第二洞時，卻被天使發現了， 天使生氣地到上帝面前告狀，說某某長老不守教義，居然在安息日出門打高爾夫球。
上帝聽了，就跟天使說，會好好懲罰這個長老。
第三個洞開始，長老打出超完美的成績，幾乎都是一桿進洞。
長老興奮莫名，到打第七個洞時，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要懲罰長老嗎？為何還不見有懲罰？
上帝說：我已經在懲罰他了。
直到打完第九個洞，長老都是一桿進洞。因為打得太神乎其技了，於是長老決定再打九個洞。
天使又去找上帝了：到底懲罰在那裡？
上帝只是笑而不答。
打完十八洞，成績比任何一位世界級的高爾夫球手都優秀，把長老樂壞了。
天使很生氣地問上帝：這就是你對長老的懲罰嗎？
上帝說：正是，你想想，他有這么驚人的成績，以及興奮的心情，卻不能跟任何人說，這不是最好的懲罰嗎？
生活需要伴侶，快樂和痛苦都要有人分享。沒有人分享的人生，無論面對的是快樂還是痛苦，都是一種懲罰。

『玖』 大家經歷過最快樂的事情是什麼

讀書時候收到你暗戀的人給你的信，心臟狂跳不已又怕別人看見，當時感覺無法用言語形容

『拾』 收集一百個快樂的小故事

成語故事 - 休戚相關 成語今說：休戚相關。休，喜悅；戚，憂愁，悲傷。彼此之間的憂愁、喜樂、禍患、幸福都關聯在一起。形容彼此關系密切，利害一致。出自 《國語·周語下》：「晉國有憂，未嘗不戚，有慶，未嘗不怡。……為晉休戚，不背本也。」春秋時期，晉國的國君晉悼公姬周，年輕的時候曾因受到晉厲公的排擠，無法留在國內，只好客居周地洛陽，在周朝世卿單襄公手下做事。單襄公很器重他，把他請到自己家裡，就像對待貴賓一樣地招待他。 閱讀全文...Tags: 晉悼公 國家 個人 愛國 快樂 痛苦 成語故事 - 痛定思痛 成語今說：痛定思痛，悲痛的心情平靜之後，追思當時所遭受的痛苦，常含有警惕未來之意。出自 《昌黎先生集·與李翱書》：「今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。」 在唐朝，韓愈要算是一個文名與官名同樣顯赫的人物了。韓愈，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，「唐宋八大家」之一。德宗貞元八年博士、刑部侍郎、果子祭酒、吏部侍郎等顯職。他文章出眾，官居高位，受到後人贊頌也理所當然。不過，凡事都有例外，明末思想家顧炎武就曾經在《日知錄》一文中，批評韓愈未顯達時輕率寫下的投知求見之文，並對韓愈的人格也提出了質疑。 閱讀全文...Tags: 韓愈 文天祥 痛苦 典故 成語故事 - 吳牛喘月 成語今說：吳牛喘月，吳地炎熱的時間比較長，水牛怕熱，見到月亮以為是太陽，就害怕地喘起來。後比喻因疑心而害怕。出自 南朝 宋·劉義慶《世說新語·言語》：「臣猶見牛，見月而喘。」晉武帝司馬炎手下有一名叫滿奮的臣子，他很有學問，為人也謙和。晉武帝對他非常器重，經常召見他進宮商議國事，他也因而受到不少同僚的羨慕。但滿奮從小生長在溫暖的南方，特別怕冷，尤其到了冬天，更是把西北風看得像猛虎一樣。而洛陽地處北方，冬季嚴寒而漫長，這讓滿奮苦不堪言。 閱讀全文...Tags: 心理 典故 成語故事 - 捨本逐末 成語今說：捨本逐末，舍，放棄。逐，追求。指做事不從根本入手，卻在一些不重要的地方下功夫。出自《戰國策·齊策四》戰國時，各個諸侯國之間經常有使節往來。有一天，齊王派出了一名使者到趙國去問候趙威後。 齊王的這位使者沒有到過趙國，更沒見過趙威後。但他早就聽說趙威後是以為很賢德的往後，所以十分高興地接受了這一差事。 閱讀全文...Tags: 典故 趙威後 成語故事 - 奇貨可居 成語今說：奇貨可居，指把珍稀的貨物囤積起來，等待高價出售。比喻拿某種專長或獨立的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。出自《史記·呂不韋列傳》：「呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：『此奇貨可居。』」戰國時期，有個大商人名叫呂不韋。他到趙國的京城邯鄲做生意。一個很偶然的機會，他在路上發現了一個氣度不凡的年輕人。有人告訴他說：「這個年輕人是秦昭王的孫子，太子安國君的兒子，名叫異人，正在趙國當人質。」當時，秦趙兩國經常交戰，趙國有意降低異人的生活標准，弄得他非常貧苦，甚至天冷時連件禦寒的衣服都都沒有。呂不韋知道這個情況後，立刻想到，在異人的身上投資會換來難以計算的利潤，便不禁自言自語地說：「此奇貨可居也。」他想把異人當做珍奇的物品貯藏起來，等候機會。「賣」個大價錢……閱讀全文...Tags: 呂不韋 典故 成語故事 - 不遺餘力 成語今說：不遺餘力，遺，留存。余，剩餘。不留剩餘力量，把全部力量都使出來，一點不保留。出自《戰國策·趙策三》：「秦之攻我也，不遺餘力矣，必以倦而歸也。」《史記·平原君虞卿列傳》：「秦不遺餘力矣，必且欲破趙軍。」戰國時，秦國發兵攻打趙國，在長平（今山西省高平縣）擺開了戰場。趙軍抵擋不住秦兵，連連潰敗。趙王召來大臣樓昌和虞卿商議對策。趙王說：「長平戰事，我們不勝，新近又戰死一員都尉。我想再增派軍隊增援長平，你們的看法如何？」樓昌說：「再增派軍隊也沒用，我看不如派使者到秦國去求和。不然，我們的軍隊將會徹底被秦兵消滅。」http://www.leaderblog.cn/catalog.asp?cate=2