把清明編成一個小故事

① 把清明這首詩改寫成一個小故事

清明節來來了，總是春雨源綿綿。在雨的清洗下，楊柳變青了幾分，柳條也婀娜多姿，在春風的吹動下跳起了秧歌舞。大地上一大片一大片滿是綠。多美的春色！老水牛，放牛娃在湖邊，欣賞青春的美麗景色。此時，一位書生蹣跚地走過來，穿著白色的外衣，頭戴「太白」帽，撫著不算太長的胡須。可能是清明節吧！使他變得神思茫然，他可能是去懷念故去的人。走在稀稀疏疏的人流中，他顯得格外醒目。這時書生走了過來，恭恭敬敬地向放牛娃行了個禮，說道：「請問小哥，附近哪兒有酒家？」放牛娃放下短笛，想：可能他是借酒消愁，迫不及待地尋找酒店吧！於是，他騎上牛背，伸手指向了不遠處的杏花村，那個杏花村可是遠近聞名的村莊，專產好酒。書生聽了，忙忙道謝。之後，露出了久違的笑容，走向了那個神秘的地方——「杏花村

② 清明改寫成一個小故事450字作文

清明節來了，總是春雨綿綿。在雨的清洗下，楊柳變青了幾分，柳條也婀娜多姿，版在春風的吹動下跳起了權秧歌舞。大地上一大片一大片滿是綠。多美的春色！老水牛，放牛娃在湖邊，欣賞青春的美麗景色。此時，一位書生蹣跚地走過來，穿著白色的外衣，頭戴「太白」帽，撫著不算太長的胡須。可能是清明節吧！使他變得神思茫然，他可能是去懷念故去的人。走在稀稀疏疏的人流中，他顯得格外醒目。這時書生走了過來，恭恭敬敬地向放牛娃行了個禮，說道：「請問小哥，附近哪兒有酒家？」放牛娃放下短笛，想：可能他是借酒消愁，迫不及待地尋找酒店吧！於是，他騎上牛背，伸手指向了不遠處的杏花村，那個杏花村可是遠近聞名的村莊，專產好酒。書生聽了，忙忙道謝。之後，露出了久違的笑容，走向了那個神秘的地方——「杏花村

③ 清明節關於介子推的小故事短一點60到70個字

相傳春秋時期，晉公子重耳流亡國外，流亡途中，又累又餓，再也無力站起回來。臣介子推從自答己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神。
十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。」為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節（也就是清明節）。

④ 講一個關於清明節的小故事

清明節，又稱寒食節。據史籍記載:春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至"割股啖君"。

重耳勵精圖治，成為一代名君"晉文公"。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是"寒食節"的由來。

(4)把清明編成一個小故事擴展閱讀

假期變遷：

宋代的寒食、清明也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載：「祠部休假歲凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。」南宋陳元靚《歲時廣記》卷十五引宋呂原明《歲時雜記》說：「清明前二日為寒食節，前後各三日，凡假七日。而民間以一百四日禁火，謂之私寒食，又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋，經月不絕，俗有寒食一月節之諺。」

1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節。2007年12月7日，國務院第198次常務會議通過了修改《全國年節及紀念日放假辦法》的決定，其中規定「清明節，放假1天（農歷清明當日），2008年，清明節正式成為法定節假日，放假一天。2009年，又改為三天。

⑤ 將古詩《清明》，改為一個小故事。字數400左右

，我國傳統的來清明節源大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

⑥ 關於清明節的傳說

傳說

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。重耳自幼長在宮中，咽不下野菜。其中有個侍從叫介之推，他割下自己大腿上的一塊肉，煮成湯端給重耳喝，說是麻雀湯。重耳喝完後連稱味道好，後來在趕路時，重耳發現介之推走路一拐一瘸，經過追問才明白真相，重耳感動不已，並許諾回國後定當重賞介之推。

十九年後，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。

有人為其鳴不平，便作詩來諷刺晉文公忘恩負義，這首詩在市井流傳開來，並很快傳到了晉文公耳中。晉文公意識到自己的錯誤後，親自帶著大臣們前往綿山迎介之推出山為官，介之推不從，趙衰、狐偃等人非常嫉妒，便獻奸計，告訴晉文公說三面燒山，介之推是孝子，為了母親必定下山。

晉文公不知是計，信以為真，而趙衰、狐偃等人卻四面燒山，大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。」

為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為「寒食節」。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為」清明柳「，並曉諭天下，於是又把寒食節的後一天定為「清明節」。

(6)把清明編成一個小故事擴展閱讀：

後續發展

融匯了寒食與上巳兩個節日習俗的清明節，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火冷食風俗與上巳郊遊等習俗活動相融合定型的傳統節日。明清大體承接前代舊制，清明節仍然堅持並發展著其在春季生活中一個必不可少的大節的地位。

民國時期，清明節這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規項目，這實際上不過是對民間長期延續的植樹風俗的一個官方認定。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。

⑦ 根據清明這首詩編寫一個小故事

清明節來了來，總是春雨綿綿。在源雨的清洗下，楊柳變青了幾分，柳條也婀娜多姿，在春風的吹動下跳起了秧歌舞。大地上一大片一大片滿是綠。多美的春色！老水牛，放牛娃在湖邊，欣賞青春的美麗景色。此時，一位書生蹣跚地走過來，穿著白色的外衣，頭戴「太白」帽，撫著不算太長的胡須。可能是清明節吧！使他變得神思茫然，他可能是去懷念故去的人。走在稀稀疏疏的人流中，他顯得格外醒目。這時書生走了過來，恭恭敬敬地向放牛娃行了個禮，說道：「請問小哥，附近哪兒有酒家？」放牛娃放下短笛，想：可能他是借酒消愁，迫不及待地尋找酒店吧！於是，他騎上牛背，伸手指向了不遠處的杏花村，那個杏花村可是遠近聞名的村莊，專產好酒。書生聽了，忙忙道謝。之後，露出了久違的笑容，走向了那個神秘的地方——「杏花村

⑧ 清明編一個小故事

清明節最早是農耕節，當時還另外一個節日就是寒食節是紀念春秋時代的晉文公和賢臣介子推。當時在宮廷內發生了內亂，晉國太子的異母兄弟想除掉他，奪得皇帝之位。為了逃避被害，最後逃出宮中四處流浪，還帶著最忠誠的臣子介子推等人。
就在某一日，在大山中太子和介子推等人迷路了，出現斷食的程度，介子推毫無猶豫的割下自己的大腿肉給大家煮湯喝，暫解飢餓，太子等各位臣子都十分感動。這件事一直被晉國太子放在心裡。19年後，重新回到晉國，成為了一國之君後。叫晉文公。當時很多幫助晉文公的臣子都進宮行賞了，可是卻不見介子推來。
當時介子推並不想去，更沒想到介子推帶著老母親悄悄的回到了老家，隱居山中。晉文公心裡很不舒服，就去山中邀請介子推。可是介子推並不想回去受賞。最後晉文公想到一個辦法就是用火燒山把介子推逼出來，結果火勢太大把介子推其老母親都意外燒死了。
十分後悔的晉文公深表歉意，十分悲痛，決定把介子推其母親埋在柳樹下，稱為「介山」，就在死的那天不許百姓燒火吃飯，只能是生冷食物，表示紀念介子推，定為「寒食節」。從此以後再介山的介子推墳上每到這一天就會有人按時去掃墓祭拜介子推。
於是這天寒食節又被定為掃墓，寒食節和清明節本來是屬於二個節日的。到唐代的時候，二個節日很相近，就定為清明節和寒食節為同一天，於是在清明節當天就出現了掃墓的習慣。

⑨ 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。寫成一個小故事

清明時節又到了，我又到親人墓地去掃墓。路上細雨看起來軟綿綿的，卻如內同針葉一般直插入容我那已被想念折磨得痛苦不堪的心，又像是一塊紗布，蓋住了天地，卻蓋不住我憂郁的臉色，我無奈，只得沉重的邁著腳步走著，走著，走進痛苦的深淵，我想逃出來，卻只能在裡面徘徊。

我走在路上，懷念著以往的日子，痛苦陣陣向我襲來，我無奈。我的魂魄彷彿就要離開了，就要見到親人了。突然間，我清醒過來，我還不能見到他們，我還有事沒做完，我還不能讓我的魂魄離開。忽然間，我覺得那小雨變溫柔了，也不用蓋住我憂郁的臉色，因為，已經沒有了憂郁。

我見到一個牧童披簔戴笠的牧牛，我走過去，問：「哪兒有酒店？」他指向一下遙遠的杏花林。

我覺得美麗的杏花林不再遙遠，微笑的走了過去。

⑩ 拜祭 祖先 獻 鞠躬 發自內心 孝心 習俗 映照 吸引 編造一個小故事

1、 清明祭祀為何說「清明拜山」

此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。

北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。

2、 清明節掃墓有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會在其他日子裡進行類似活動。

3、 清明拜山的通常程序如何

按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。

掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。此後圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…

4、 清明拜山越早越好嗎

不是，需要根據自己情況，最好是在5－7點，即寅時。古代歷法中，為一。當然，現在通常不會那麼早，但是，鄭博士提醒朋友們，最好在下午三點前完成清明拜山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

5、 懷孕的婦女能清明節去拜山嗎

通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點後參加清明拜山活動。

6、 清明節可以在家拜祖先嗎

清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由於種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那麼也可以在家拜祖先。方法是在家裡陽台或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關詞語。然後，再燒紙錢祭祀。

7、 清明節悼念逝者買什麼花合適

通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄託之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。

8、 清明節早上為何要看看自己的額頭

掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當日避開掃墓為宜；若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉效應更好），以作化解。

9、 掃墓之前需禁食嗎

掃墓之前最好禁食：當你動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。

10、 掃墓為何需要奉香給山神土地

掃墓時，除了將帶來的香燭冥鏹、鮮花果品、紙錢、酒等物及先人生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因為山神土地是墓地的守護神。此後才是恭敬地向先人叩拜上香獻花，然後燃燒冥鏹，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒)，禮畢，可以聚餐飲酒，待香燭點完後可離開。