百年孤獨故事概括100字

㈠ 百年孤獨故事梗概100字

梗概：介紹一個家族在一個世紀中的崛起與衰落的過程，圍繞著其中兩個兄弟與取了他們相同名字的後代的故事。故事中的每個人都是孤獨的，而又活在自己的世界裡，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標准、動機與准則。每個人都有光明與陰暗，並以自己的方式為這個家族付出一生。

拓展資料：

作品簡介：《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為「再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著」。

創作背景：從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

寫作特點：作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。

作品鑒賞：作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。

㈡ 百年孤獨十個小故事主要內容

百年孤獨主要內容（一）
塞·阿卡迪奧·布恩迪亞是西班牙人的後裔，他與烏蘇拉新婚時，由於害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子來，於是烏蘇拉每夜都會穿上特製的緊身衣，拒絕與丈夫同房。後來丈夫因此而遭鄰居阿吉拉爾的恥笑，殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經常出現在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。於是他們只好離開村子，外出謀安身之所。他們跋涉了兩年多，由此受到夢的啟示，他們來到一片灘地上，定居下來。後來又有許多人遷移至此，這地方被命名為馬孔多。布恩迪亞家族在馬孔多的百年興廢史由此開始。
何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞是個富於創造精神的人，他從吉卜賽人那裡看到磁鐵，便想用它來開採金子。看到放大鏡可以聚焦太陽光便試圖因此研製一種威力無比的武器。他通過卜吉賽人送給他的航海用的觀像儀和六分儀，便通過實驗認識到」地球是圓的，像橙子」。他不滿於自己所在的貧窮而落後的村落生活，因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發明連接起來。可他帶一幫人披荊斬棘幹了兩個多星期，卻以失敗告終。後來他又研究煉金術，整日沉迷不休。由於他的精神世界與馬孔多狹隘的現實格格不入，他陷入孤獨的天井中，以致於精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。烏蘇拉成為家裡的頂樑柱，她活了115至120歲。
布恩迪亞家族的第二代有兩男一女。老大何塞·阿卡迪奧是在來馬孔多的路上出生的。他在那裡長大，和一個叫皮拉·苔列娜的女人私通，有了孩子。他十分害怕，後來與家裡的養女蕾蓓卡結婚。但他一直對人們懷著戒心，渴望浪跡天涯。後來，他果然隨吉卜賽人出走，回來後變得放盪不羈，最後奇怪地被人暗殺了。老二奧雷良諾生於馬孔多，在娘肚裡就會哭，睜著眼睛出世，從小就賦有預見事物的本領，長大後愛上鎮長千金雷梅苔絲。在此之前；他與哥哥的情人生有一子名叫奧雷良諾·何塞。妻子暴病而亡後，他參加了內戰，當上上校。他一生遭遇過十四次暗殺，七十三次埋伏和一次槍決，均倖免於難。與17個外地女子姘居，生下17個男孩。這些男孩以後不約而同回馬孔多尋根，卻在一星期內全被打死。奧雷良諾年老歸家，和父親一樣對煉金術痴迷不已，每日煉金子作小金魚，一直到死。他們的妹妹阿馬蘭塔愛上了義大利技師，後又與侄子亂倫，愛情的不如意使她終日把自己關在房中縫制殮衣，孤獨萬狀。
第三代人只有兩個堂兄弟，阿卡迪奧和奧雷良諾·何塞。前者不知生母為誰，竟狂熱地愛上生母，幾乎釀成大錯。後者成為馬孔多的軍隊長官，貪贓枉法，最後被保守派軍隊槍斃。生前他與一女人未婚便生一女兩男。其堂弟熱戀姑媽阿馬蘭塔，但無法與她成婚，故而參加軍隊，去找妓女尋求安慰，最終也死於亂軍之中。
第四代即是阿卡迪奧與人私通生下的一女兩男。女兒俏姑娘雷梅苦絲楚楚動人，她身上散發著引人不安的氣味，曾因此置幾個男人於死地。她總願意裸體，把時間耗費在反復洗澡上面，而她一樣在孤獨的沙漠上徘徊，後來在晾床單時，被一陣風刮上天不見了，永遠消失在空中。她的孿生子弟弟——阿卡迪奧第二，在美國人辦的香蕉公司里當監工，鼓動工人罷工。後來，3000多工人全被鎮壓遭難，只他一人倖免。他目擊政府用火車把工人們的屍體運往海邊丟棄，四處訴說這場大屠殺，反被認為神智不清。他無比恐懼失望，最後把自己關在房子里潛心研究吉卜賽人留下的羊皮手稿。另一個奧雷良諾第二終日縱情酒色，棄妻子於不顧，在情婦家中廝混。奇怪的是，這使他家中的牲畜迅速地繁殖，給他帶來了財富。他與妻子生有二女一男，後在病痛中死去。因此，人們一直沒認清他們兄弟倆兒誰是誰。
布恩迪亞家族的第五代是奧雷良諾第二的一男二女，長子何塞·阿卡迪奧小時便被送往羅馬神學院去學習。母親希望他日後能當主教，但他對此毫無興趣，只是為了那假想中的遺產，才欺騙母親。母親死後，他回家靠變賣家業為生。後為保住烏蘇拉藏在地窖里的7000多個金幣，被歹徒殺死。女兒梅·香梅苔絲與香蕉公司學徒相好，母親禁止他們見面，他們只好暗中在浴室相會，母親發現後以偷雞賊為名打死了他。梅萬念俱灰，懷著身孕被送往修道院。小女兒阿馬蘭塔·烏蘇娜早年在布魯塞爾上學，在那裡成婚後歸來，見到馬孔多一片凋敝，決心重整家園。她朝氣蓬勃，充滿活力，她的到來，使馬孔多出現了一個最特別的人。她的情緒比這家族的人都好，也就是說，她想把一切陳規陋習打入十八層地獄。因此，她訂出長遠計劃，准備定居下來，拯救這個災難深重的村鎮。
布恩迪亞家族的第六代是梅送回的私生子奧雷良諾·布恩迪亞。他出生後一直在孤獨中長大。他唯一的嗜好是躲在吉卜賽人梅爾加德斯的房間里研究各種神秘的書籍和手稿。他甚至能與死去多年的老吉卜賽人對話，並受到指示學習梵文。他一直對周圍的世界既不關心也不過問，但對中世紀的學問卻了如指掌。自從姨母阿瑪蘭塔·烏蘇娜回鄉之後，他不知不覺地對她產生了難以克制的戀情，兩人發生了亂倫關系，但他們認為，盡管他們受到孤獨與愛情的折磨，但他們畢竟是人世間唯一最幸福的人。後來阿瑪蘭塔·烏蘇娜生下了一個健壯的男孩，「他是百年裡誕生的布恩迪亞當中惟一由於愛情而受胎的嬰兒。」然而，他身上竟長著一條豬尾巴。阿瑪蘭塔·烏蘇娜產後大出血而亡。
那個長豬尾巴的男孩就是這延續百年的家族的第七代繼承人。他被一群螞蟻圍攻並被吃掉。就在這時，奧雷良諾·布恩迪亞終於破譯出了梅爾加德斯的手稿。手稿卷首的題辭是：「家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人將被螞蟻吃掉。」原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最後一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮從地球上颳走，從此這個鎮不復存在了。

百年孤獨主要內容（二）
長篇小說《百年孤獨》描寫布恩迪亞家族7代人充滿神奇色彩的坎坷命運，描繪了哥倫比亞農村小鎮馬孔多從荒蕪的沼澤中興起、發展、鼎盛到最後被一陣旋風捲走而完全消亡的一百多年的圖景。反映了19世紀初到20世紀上半葉哥倫比亞乃整個拉丁美洲近百年的歷史演變和社會現實。馬孔多是哥倫比亞的縮影，也是整個拉丁美洲的縮影。小說從何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞和表妹烏蘇拉結婚開始。親友們反對這樁婚事，因為在此之前，烏蘇拉的一個姑母與布恩迪亞的一個叔叔也是表兄妹聯姻，婚後生下一個長豬尾巴的孩子。烏蘇拉害怕自己也生下這樣的孩子，結婚一年多一直拒絕與布恩迪亞同房。這件事慢慢傳開了，村裡人開始譏笑布恩迪亞這個當丈夫的無能。一次，布恩迪亞在斗雞時贏了鄰居阿及廖爾。阿及廖爾惱羞成怒，拿這事當眾羞辱他。布恩迪亞一氣之下，在決斗中用長矛把阿及廖爾刺死。此後，這個家便長期被阿及謬爾的鬼魂所糾纏。為了避禍，只好遠走他鄉，布恩迪亞帶領家人和村民跋山涉水兩年多，最後在一個荒無人煙的小河邊停下來。布恩迪亞做了一個夢，夢見這兒矗立起一座熱鬧的城市，並聽見了一個響亮而動聽的名字：「馬孔多」。醒來後，他決定不再向前走了，與村民們一道建起了一座村莊，起名「馬孔多」。自此，馬孔多逐漸繁榮起來，他的家庭在這里生活了一百多年，香火一直延續到第7代。多年以後，布恩迪亞突然發了瘋，人們把他捆在院子里的一棵栗子樹上，他居然又這樣活了半個多世紀才死。妻子烏蘇拉身體健壯，活了100多歲，為他生了兩子一女。大兒子何塞·阿卡迪奧生在旅途中，長大後和一個常在他家幫工、會用紙牌算命的女人庇拉·特內拉發生了關系，生了一個孩子，取名阿卡迪奧，內戰時阿卡迪奧被政府軍抓去槍斃了。
布恩迪亞的小兒子叫奧雷連諾，是第一個生在馬孔多的孩子。他後來與政府派來的鎮長的小女兒雷梅苔絲·莫科特結婚，但他結婚前，也和庇拉·特內拉發生過關系，他們生的兒子取名奧雷連諾·何塞。一天晚上，雷梅苔絲·莫科特突然暴死。布恩迪亞夫婦的女兒叫阿瑪蘭塔。他們還收養了一個孤女，據說是他們的親戚，名叫雷蓓卡，但老兩口始終不記得有這門親戚。雷蓓卡有個吃泥土和石灰的怪癖，長大後在愛情上很不如意，後來嫁給了何塞·阿卡迪奧。第三代中除了庇拉·特內拉生下的阿卡迪奧和奧雷邊諾·何塞外，還有奧雷連諾內戰時期按照古老風俗和17個女人生的17個奧雷連諾。第四代都是被政府軍槍斃的阿卡迪奧的後代。女兒容貌秀麗，名叫俏姑娘雷梅苔絲。兩個孿生遺腹子名叫何塞·阿卡迪奧第二和奧雷連諾第二。這兄弟倆長得一模一樣，也一樣地行為放盪，都與一個叫佩特拉·科特的女人廝混。這個家庭的第五代全是奧雷連諾第二的孩子，兒子叫何塞·阿卡迪奧，女兒叫雷納塔·雷梅苔絲（梅梅）、阿瑪蘭塔·烏蘇拉。第六代只有一個人，梅梅的兒子奧雷連諾·布恩迪亞。他愛上了他的姑姑阿瑪蘭塔·烏蘇拉，他們結婚後生了個有豬尾巴的嬰兒，是這個家庭的第七代，也是最後一代。這個孩子生下後，他母親由於產後失血過多而死。這孩子不久就變成了「一張腫脹乾枯的皮」，奧雷連諾·布恩迪亞從外面回來發現孩子已被螞蟻拖到洞穴里吃掉了。他平時喜歡鑽研早年吉卜賽人梅爾加德斯留下的、用梵語寫的關於他家族歷史的「羊皮書」手稿。他一直看不大懂，這時猛然明白了，最關鍵的幾個字是：「這個家庭的第一個人將被綁在樹上，而最後一個人將被螞蟻吃了。」這時開始颳起一陣微風，充滿古代天竺葵的颯颯聲……
他繼續讀下去，「這時馬孔多已經變成一陣可怕的旋風，裹著聖經里的颶風捲起的塵土、瓦礫，奧雷連諾怕被熟知的史實耽誤了時間，跳了11頁，開始讀他正在經歷的時刻，他一邊經歷這一時刻，一邊讀這一段歷史，他自己預言羊皮最後一面的秘密，就好像他對著鏡子，自己講自己。」他又跳了一段想讀最後的日期和他自己死亡的情景，「但還沒讀到最後，他已經懂得，他永遠不會離開這間房子，他已經預見到這個鏡子城將完全被風捲走，將從人們的記憶中消失……」這里寫的一切永遠永遠不會再重復，因為「命中註定百年孤獨的種族，不可能再出現在地球上」。小鎮消失了，家庭消亡了。小說到此結束。

㈢ 百年孤獨有哪些主要內容

《百年孤獨》內容概述：何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞是西班牙人的後裔，他與烏蘇拉新婚時，由於害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子來，於是烏蘇拉每夜都會穿上特製的緊身衣，拒絕與丈夫同房。後來丈夫因此而遭鄰居阿吉拉爾的恥笑，他殺死了阿吉拉爾。從此，死者的鬼魂經常出現在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。於是他們只好離開村子，外出謀安身之所。他們跋涉了兩年多，由此受到夢的啟示，他們來到一片灘地上，定居下來。後來又有許多人遷移至此，這地方被命名為馬孔多。布恩迪亞家族在馬孔多的百年興廢史由此開始。

何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞是個富於創造精神的人，他從吉卜賽人那裡看到磁鐵，便想用它來開採金子。看到放大鏡可以聚焦太陽光便試圖因此研製一種威力無比的武器。他通過吉卜賽人送給他的航海用的觀像儀和六分儀，便通過實驗認識到「地球是圓的，像橙子」。他不滿於自己所在的貧窮而落後的村落生活，因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發明連接起來。可他帶一幫人披荊斬棘幹了兩個多星期，卻以失敗告終。後來他又研究煉金術，整日沉迷不休。由於他的精神世界與馬孔多狹隘的現實格格不入，他陷入孤獨的天井中，以致於精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。烏蘇拉成為家裡的頂樑柱，她活了115歲至120歲。

布恩迪亞家族的第二代有兩男一女。老大何塞·阿卡迪奧是在來馬孔多的路上出生的。他在那裡長大，和一個叫皮拉·苔列娜的女人私通，有了孩子。他十分害怕，後來與家裡的養女蕾蓓卡結婚。但他一直對人們懷著戒心，渴望浪跡天涯。後來，他果然隨吉卜賽人出走，回來後變得放盪不羈，最後奇怪地被人暗殺了。老二奧雷良諾生於馬孔多，在娘肚裡就會哭，睜著眼睛出世，從小就賦有預見事物的本領，長大後愛上鎮長千金雷梅苔絲。在此之前，他與哥哥的情人生有一子名叫奧雷良諾·何塞。妻子暴病而亡後，他參加了內戰，當上了上校。他一生遭遇過十四次暗殺，七十三次埋伏和一次槍決，均倖免於難。與17個外地女子姘居，生下17個男孩。這些男孩以後不約而同回馬孔多尋根，卻在一星期內全被打死。奧雷良諾年老歸家，和父親一樣對煉金術痴迷不已，每日煉金子作小金魚，一直到死。他們的妹妹阿馬蘭塔愛上了義大利技師，後又與侄子亂倫，愛情的不如意使她終日把自己關在房中縫制殮衣，孤獨萬狀。

布恩迪亞家族的第六代是梅送回的私生子奧雷良諾·布恩迪亞。他出生後一直在孤獨中長大。他唯一的嗜好是躲在吉卜賽人梅爾加德斯的房間里研究各種神秘的書籍和手稿。他甚至能與死去多年的老吉卜賽人對話，並受到指示學習梵文。他一直對周圍的世界既不關心也不過問，但對中世紀的學問卻了如指掌。自從姨母阿馬蘭塔·烏蘇娜回鄉之後，他不知不覺地對她產生了難以克制的戀情，兩人發生了亂倫關系，但他們認為，盡管他們受到孤獨與愛情的折磨，但他們畢竟是人世間唯一最幸福的人。後來阿馬蘭塔·烏蘇娜生下了一個健壯的男孩，「他是百年裡誕生的布恩迪亞當中惟一由於愛情而受胎的嬰兒。」然而，他身上竟長著一條豬尾巴。阿馬蘭塔·烏蘇娜產後大出血而亡。

那個長豬尾巴的男孩就是這延續百年的家族的第七代繼承人。他被一群螞蟻圍攻並被吃掉。就在這時，奧雷良諾·布恩迪亞終於破譯出了梅爾加德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：「家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人將被螞蟻吃掉。」原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最後一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮從地球上颳走，從此這個鎮不復存在了。

㈣ 《百年孤獨》內容簡介

世界文20種(80)|百孤獨《百孤獨》1967稱拉丁美洲魔幻現實主義代表作其作者加爾列爾·加西亞·馬爾克斯1928於加勒比海岸哥倫比亞熱帶鎮阿拉卡塔卡說《百孤獨》內容復雜物眾情節離奇手新穎馬爾克斯書溶匯南美洲特五彩繽紛文化通描寫鎮馬孔產、興盛衰落、消亡表現拉丁美洲令驚異瘋狂歷史說匯集思議奇跡純粹現實榮獲1982諾貝爾文獎《百孤獨》敘事結構同般馬爾克斯採用連環、環環相套、循環往復敘事結構展現鎮馬孔歷史種環環相套結構恰其表現說主題:孤獨、封閉及由孤獨封閉造落、消亡作者孤獨具民族特性問題作深刻揭示鎮創始何·阿·布恩蒂亞初逃避家族責備逃離家鄉率領20戶家走海邊路走於居住取名馬孔布恩蒂亞全村合理設計村鎮布局帶領家共同建設馬孔隨著吉普賽、阿拉伯、歐洲各及美斷涌進世外桃源各種各新奇東西隨進入新發鎮布恩蒂亞些新奇東西興奮著迷斷接受新事物竟斷發明探索變神魂顛倒發瘋家捆樹死二奧雷良諾曾身經百戰戰友流血奮斗絲毫沒意義鬧半切依舊暴君走政府公背信棄義黨內些利益前政敵唯唯諾諾奧雷良諾校絕望自關作坊製作金魚再關內局勢終聲息死妹妹阿瑪蘭塔妒忌雷貝卡--母親養先與雷貝卡明爭暗奪意利商皮埃特羅情向阿瑪主塔求婚斷拒絕皮埃特羅堪連續打擊憤自盡久阿瑪蘭塔格林列爾未婚妻准備同結婚堅決拒絕整織裹屍布織夜拆打發雷貝卡布恩蒂亞結婚式村憎恨丈夫殺死雷貝卡自倒鎖屋內完全與世隔絕度半布恩蒂亞家族代代盡管相貌各異膚色同脾性、各差異眼神眼便辨認種家族特、絕弄錯孤獨眼神作者花量筆墨描寫些由於愚昧、落、保守及情慾所造孤獨表現種能掌握自身命運產絕望、冷漠疏遠種孤獨民族性阻礙民族或家進步障礙說採用環環相套封閉式結構造空交錯重合鎮馬孔於物說現實於敘述者說於說預言者梅爾加德斯說說、現形完全自、形世界說結尾梅爾加德斯手稿布恩蒂亞家族員破譯讀者看全書故事羊皮紙手稿印證再現寓意深刻描寫揭示歷史與虛幻交織、現實與神奇相連道理點魔幻現實主義真諦

㈤ 百年孤獨內容簡介50字

主要內容：

介紹一個家族在一個世紀中的崛起與衰落的過程，圍繞著其中兩個兄弟與取了他們相同名字的後代的故事。故事中的每個人都是孤獨的，而又活在自己的世界裡，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標准、動機與准則。

每個人都有光明與陰暗，並以自己的方式為這個家族付出一生。

他們在馬貢多生活，在這個孤獨的小鎮與以馬貢多小鎮為中心形成的一個范圍活動著，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執著的信念，履行著他們從生下起就無形中擔負著的職責，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來到這個世界上他們認為必須非做不可的事情。

他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎並不屬於這個家族，他們最大的相似點，就是孤獨二字。孤獨，打自這個家族誕生在這個世界上就與這個家族的命運緊緊的相連在一起，他們生來是孤獨的家族，死後也並沒有逃脫孤獨二字。

(5)百年孤獨故事概括100字擴展閱讀

作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。

盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。

孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時，孤獨在他們的世界裡又是一把雙刃劍。

他們害怕自己陷於孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，悖論的是他們的生存又離不開這種孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態。可見，布恩迪亞家族成員的孤獨帶有一定的矛盾性。

在整個故事中，布恩迪亞經歷了從淳樸的鄉村生活到戰爭、革命，接著殖民入侵後的西方思潮的侵蝕，在到一切歸於平靜後的絕望、滅失，正是哥倫比亞，甚至是整個拉丁美洲歷史演變和社會現實的再現。

故事中的戰爭是美洲反殖民戰爭的縮影。主人公「奧雷連諾上校發動了三十二次武裝起義，三十二次都遭到了失敗。

㈥ 《百年孤獨》故事梗概

《百年孤獨》這部作品描寫的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷，以及加勒比海沿岸小鎮馬貢多一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史（百年興衰史）。具體如下：

第一代霍塞·阿卡迪奧與他的表妹烏蘇拉私自結婚，然後私奔來到了馬貢多，帶著一批人墾荒耕種，過著安居樂業的日子。

後來，該地遷入大批外來移民和外國資本，布恩地亞家族和馬貢多的人們從此便災難不絕。再後來，他們的第六代生下了一個長豬尾巴的孩子，可惜螞蟻把這個孩子拖進了蟻穴。最後，馬貢多也被一陣颶風颳得無影無蹤。

㈦ 馬爾克斯的《百年孤獨》的梗概是什麼

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為「再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著」。

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。

作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想像世界，成為20世紀重要的經典文學巨著之一。

從1830年至19世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。該書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

他跟十六個女人生了十七個兒子，這些兒子在一個晚上接二連三被殺死了，其中最大的還不滿三十五歲。他自己遭到過十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決，但都倖免於難」，最終在革命與無休止的戰爭中，上校殺死了自己的親密戰友，不可避免的使革命走向了停滯和反動，這和拉美洲的革命歷程是吻合的。

而上校在否定與自我否定，空虛與迷惘中失去了信仰和精神支柱，這是所有挑戰孤獨的勇士們一次具有歷史意義的失敗。

奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了後來無用的數年歲月。這同樣也是美洲轟轟烈烈的革命沉寂之後，那些昔日的英雄無奈選擇。

㈧ 《百年孤獨》的主要內容。

作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。

從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想像力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。

加西亞·馬爾克斯遵循「變現實為幻想而又不失其真」的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想像，把觸目驚心的現實和源於神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在「似是而非，似非而是」的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的願望。魔幻現實主義必須以現實力基礎，但這並不妨礙它採取極端誇張的手法。如本書寫外部文明對馬貢多的侵入，是現實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵「……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的後面亂滾」；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到「螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲」；再如寫政府把大批罷工者殺害後，將屍體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節車廂，前、中、後共有3個車頭牽引！作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想像力，收到強烈的藝術效果。

印第安傳說、東方神話以及《聖經》典故的運用，進一步加強了本書的神秘氣氛。如寫普羅登肖的鬼魂日夜糾纏布恩地亞一家，便取材於印第安傳說中冤鬼自己不得安寧也不讓仇人安寧的說法；有關飛毯以及俏姑娘雷梅苔絲抓住床單升天的描寫是阿拉伯神話《天方夜譚》的引伸；而馬貢多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則是《聖經·創世紀》中有關洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。拉丁美洲的民間傳說往往帶有迷信色彩，作家在採用這些民間傳說時，有時把它們作為現實來描寫；如好漢弗朗西斯科「曾和魔鬼對歌，擊敗了對手」；阿瑪蘭塔在長廊里綉花時與死神交談等等。有時則反其意而用之，如寫尼卡諾爾神父喝了一杯巧克力後居然能離地12厘米，以證明「上帝有無限神力」等等，顯然是對宗教迷信的諷刺和嘲笑。

本書中象徵主義手法運用得比較成功且有意義的，應首推關於不眠症的描寫。馬貢多全體居民在建村後不久都傳染上一種不眠症。嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道：「這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。」這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。

另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：「許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。」短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在「現在」的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。這樣的時間結構，在小說中一再重復出現，一環接一環，環環相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。

最後，值得注意的是，本書凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落後民族（人類兒童）的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，「愚者」自我表達的切膚之痛取代了「智者」貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。