杜甫的故事經歷真實

⑴ 關於杜甫的生平事跡故事

有關杜甫生平事跡介紹

杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生於河南鞏縣。

由於他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，後世又稱他為杜少陵、杜工部。

生平 杜甫生長在「奉儒守官」並有文學傳統的家庭中，杜甫的祖父杜審言是武後時的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。他 7歲即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。他的生活從20歲後可分為四個時期。

漫遊時期 從玄宗開元十九年（731） 至天寶四載(745) 。杜甫進行了兩次長期的漫遊。第一次是在江南一帶，他到過金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。開元二十三年回洛陽應進士考試，未被錄取。次年在齊趙一帶開始了第二次漫遊，他晚年回憶當時的情景是：「放盪齊趙間，裘馬頗清狂。」（《壯游》）他在這兩次漫遊里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴大了眼界，豐富了見聞。開元二十九年，築居於洛陽與偃師之間的首陽山下，可能在這時與夫人楊氏結婚。天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時也議論時事，結下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長安，李白准備重遊江東，他們在兗州分手，此後沒有再會面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇。

這時唐王朝還強盛，倉廩相當充實，可是玄宗開始好大喜功，開拓邊疆，消耗大量人力物力，社會上已經隱伏著不安定的危機。杜甫對此有所預感，但並未正視。他過的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。他在這時期寫的詩,根據他自己的敘述,可能已有數百首，不過只有二十幾首流傳下來，主要是五言律詩和五言古體詩。其中雖有象《望岳》那樣不同凡響的作品,但總的說來,還沒有超越杜審言那一時期名詩人的水平。

長安時期 從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長安居住10年，他的生活、思想和創作發生了巨大的變化。他到長安，目的是求得一個官職，有所建樹。天寶六載，玄宗詔徵文學藝術有一技之長的人到京都就選，杜甫參加了這次考試，但由於以「口蜜腹劍」著稱的中書令李林甫陰謀破壞,應試者沒有一人被選。天寶十載,玄宗舉行三個盛典，祭祀「玄元皇帝」老子、太廟和天地。杜甫寫成三篇「大禮賦」進獻，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，又沒有下文。他不斷寫詩投贈權貴，希望得到他們的推薦，也都毫無結果。最後得到右衛率府胄曹參軍的職務，這已經是杜甫在長安的末期，安祿山叛亂的前夕。

玄宗晚年完全改變了他在開元時期勵精圖治的優良政風，一任宰相貪污驕橫，邊將窮兵黷武，自己則在宮中尋歡作樂。人民受到的租稅與征役的殘酷剝削日益加劇。杜甫「嘗困於衣食」，為了維持生計，不得不出入貴族府邸，充當「賓客」，陪伴他們詩酒寓游，取得少許資助。同時,他結交一些與他同樣貧困的朋友,也比較廣泛地接觸勞動人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到徵人出發必須經過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認識統 治階層的腐敗，個人的飢寒交迫使他能體會到人民的疾苦,這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩中得到反映。天寶十一載以後，他寫出《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《後出塞》等不朽的名篇，開始給當時的詩歌增添新的內容和新的表達方法。天寶十四載冬,杜甫探視寄居在奉先的妻子，寫出《自京赴奉先縣詠懷五百字》，表達了他「窮年憂黎元，嘆息腸內熱」的深情，用「朱門酒肉臭，路有凍死骨」概括了社會上尖銳的矛盾，又描繪了「入門聞號□，幼子飢已卒」的家庭景況，這是他十載長安生活的總結，也標志著唐朝盛世最後的總結。這時期流傳下來的詩約一百餘首，其中優秀的詩篇大都是五七言古體詩。

任職左拾遺與流亡時期 從肅宗至德元載(756) 至乾元二年(759)。安祿山起兵後，長驅南下,很快就攻陷了洛陽、長安。杜甫這時正在□州，他聽到唐玄宗逃往西蜀，肅宗在靈武即位,便把家屬安置在城北的羌村,隻身北上，投奔靈武，不幸被叛軍截獲，送往長安。杜甫陷賊中將近半年，看著庄嚴整飭的京城一片荒涼，生靈塗炭，聽著唐軍兩次反攻，先後在陳陶、青坂兩處都全軍覆沒的消息,滿腔悲憤,寫出《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等詩。

至德二載(757)四月，杜甫冒著生命危險,逃出長安，奔赴肅宗臨時駐地鳳翔，受任為左拾遺。不久因為疏救房□，觸怒肅宗，竟遭到審訊。八月，他回到□州探視妻子，完成與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先後媲美的長詩《北征》，描繪了旅途上凄涼的慘景和家境的貧窮，表達了對於當前局勢的意見。

這年九月，唐軍收復長安，十月收復洛陽，肅宗於十月底返京，杜甫也在這時回到長安，仍任左拾遺。次年五月，杜甫受到朝廷內肅宗新貴與玄宗舊臣相鬥爭的影響，外調為華州司功參軍，從此與長安永別。

乾元二年春，杜甫往河南探視舊居，歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難，寫出著名的《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》組詩六首,後人簡稱為「三吏」、 「三別」。

杜甫回到華州，已是初夏。這時關輔大飢，朝廷內李輔國專權，玄宗舊臣房□等被排斥，杜甫對政治感到失望，立秋後毅然棄官,西去秦州。在秦州不滿四月,又在初冬赴同谷；在同谷停留一月，走上艱難的蜀道，在年底到了成都。

安史之亂是唐王朝由盛而衰的轉折點，社會政治、經濟都發生了巨大的變化。政治上，朝廷對內喪失了中央集權的統治力量，對外抵制不住蕃族的入侵；經濟上，由於連年戰亂，加上自然災害，農村一片蕭條，而統治階級對人民的剝削反而有增無已，造成人口銳減，生產力降低。杜甫也親身經歷了十分錯綜復雜的變化：流亡、陷賊、在皇帝身邊任左拾遺、出貶華州、荒涼的洛陽道上、秦州寄居、入蜀的行程——無論是人事關系或是自然環境，都有很大的懸殊。這樣的生活經歷比長安時期要豐富得多,也艱苦得多,因此產生的詩歌多種多樣，流傳下來的有200多首，大部分是杜詩中的傑作。

漂泊西南時期 從肅宗上元元年(760) 至代宗大歷五年(770)。11年內,杜甫在蜀中8年，在荊、湘3年。杜甫在夔州時說自己「漂泊西南天地間」(《詠懷古跡》)，實際上他在成都先後住過5年,生活還是比較安定的。上元元年春，他在成都城西浣花溪畔建築了草堂，結束了四年流離轉徙的生活，得到一個棲身的處所。他離開了干戈擾攘、哀鴻遍野的中原，眼前呈現出一片田園美景，花鳥蟲魚都好象對他表示殷勤，使他多年勞苦憂患的生活，暫時得到休息，他也懷著無限的愛寫出不少歌詠自然的詩歌。但他並不曾忘記流亡失所、無處安身的人們，在《茅屋為秋風所破歌》中唱出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的名句。

上元二年末，嚴武來成都為成都尹兼御史中丞，給過杜甫不少幫助。代宗寶應元年(762)七月,嚴武應召入朝，成都少尹兼御史徐知道在成都叛變，杜甫流亡到梓州、閬州。

寶應二年春,延續七、八年之久的安史之亂結束,杜甫聽到這個消息，驚喜欲狂，以為有希望回到洛陽，脫口唱出《聞官軍收河南河北》七律，迸發出內心的歡悅，這是杜甫生平一首最快樂的高歌。但快樂只是曇花一現，國內混亂的局面尚未澄清，西方的吐蕃又大舉入侵，十月間一度攻陷長安，杜甫對此表示無限的關切：「西京安穩未？不見一人來。」（《早花》）他寫出許多首詩，陳述他的政治思想。

廣德二年(764)春,嚴武又被任命為成都尹兼劍南節度使，杜甫也在三月回到成都。嚴武舉薦杜甫為節度參謀、檢校工部員外郎，杜甫在成都節度使幕府中住了幾個月，因不慣於幕府生活，一再要求回到草堂，最後嚴武允許了他的請求。永泰元年(765)四月,嚴武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領家人離開草堂，乘舟東下。「五載客蜀郡，一年居梓州」(《去蜀》)，結束了杜甫「漂泊西南」的前半個階段。

杜甫於九月到達雲安，因病不能前進，直到次年暮春病勢減輕，才遷往夔州。他在夔州居住未滿兩年，創作十分豐富，成詩四百餘篇，占杜詩全部的七分之二強。詩中歌詠了夔州窮苦的勞動人民，描繪了這里險要的山川，反映了蜀中的動亂和對於長安、洛陽的思念，懷友憶舊之作也大量增加。可是他的健康情況越來越壞，瘧疾、肺病、風痹、糖尿病等不斷纏繞他。

杜甫因為夔州氣候惡劣，朋友稀少，便在大歷三年(768)正月起程出峽。三月到江陵。他本想北歸洛陽,又因河南兵亂,交通阻隔,不能成行。在江陵住了半年，移居公安數月，在年底到達岳陽，寫出生動地反映湖南人民疾苦的《歲晏行》。

大歷四年至五年是杜甫生活的最後兩年，他沒有定所，往來於岳陽、長沙、衡州、耒陽之間，大部分時間是在船上度過的。他在大歷五年冬死於長沙與岳陽之間湘江上的舟中，終年59歲。他逝世前寫出一首三十六韻的長詩《風疾舟中伏枕書懷》，詩中有句「戰血流依舊，軍聲動至今」，仍以國家的災難為念。杜甫死後，靈柩停厝在岳陽,43年後即憲宗元和八年(813)，才由他的孫子杜嗣業移葬於河南首陽山下。

杜甫在這11年內，寫詩1000餘首，佔全部杜詩的百分之七十三強，大部分是近體詩——絕句和律詩，還有長篇排律

⑵ 杜甫的生活經歷

杜甫的生平

①讀書和壯游時期（35歲前）；②困守長安十年時期（35—44歲）；③陷賊與為官時期（44—48歲）；④漂泊西南時期（48—59歲）

3、杜甫的思想

「奉儒守官」的家庭出身，自幼受儒家思想的影響，形成他終身不渝的忠君戀闕、憂國憂民的思想。

二、杜甫的詩歌創作

1、杜詩的詩史性質。安史之亂帶來了大災難，也給詩歌創作帶來了大轉變。戰亂生活題材很自然地進入詩歌創作中。最早而且最全面地反映這場戰亂造成的大破壞、大災難的，就是杜甫。杜甫用他的詩歌，記錄了這場戰爭中的許多重要事件，寫了百姓在這場戰亂中所遭受的苦難，以深廣生動、血肉飽滿的形象，展現了戰火中整個社會生活的廣闊畫面。他的詩，被後人稱之為「詩史」。杜詩不僅僅在於提供了史的事實，而是提供比事實更為廣闊、具體也更為生動的生活畫面，他把戰火中人的內心世界，一一展開，令人千載以下為之動情。

2、杜詩的主要內容：

①、愛國憂民詩篇：《春望》、《三吏》、《三別》、《聞官軍收河南河北》等。

②、詠懷抒情詩篇：《自京赴奉先詠懷五百字》、《茅屋為秋風所破歌》等。

③、寫景詠物詩篇：《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》、《絕句》四首、《秋興》八首、《登高》、《登岳陽樓》等。

④、思鄉懷友詩篇：《月夜》、《月夜憶舍弟》、《夢李白》二首、《不見》等。

⑤、詠史懷古詩篇：《蜀相》、《琴台》、《八陣圖》、《詠懷古跡》五首等。

⑥、題畫論詩詩篇：《畫鷹》、《戲題王宰畫山水圖歌》、《丹青引贈曹將軍霸》、《戲為六絕句》等。

⑶ 杜甫的經歷

杜甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。

乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。

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杜甫的成就：

1、詩歌成就

杜甫詩「有集六十卷」，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」；

其中「三吏」為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩歌的代表作。

2、書法成就

杜甫在書法的創作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來看，他的書體以楷隸行草兼工，整體以意行之，贊賞古而雄壯，注意書寫中的速度、節奏、筆勢、墨法等等內容，在唐代也是很有深度的書家了。

同時，他對於唐代隸書家的贊揚、對於曹霸、張旭的評價都足以使他在書法史上留下聲名，而他的「書貴瘦硬」說更是奠定了杜甫在書法理論史上的重要地位。

⑷ 杜甫生平經歷

杜甫（712年—770年），字子美，漢族，原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

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唐玄宗當政時期的唐王朝，在當時的世界上是一個大國。但就在這表面上看起來仍然強大的大國里，因上下其手等諸多原因，業已孳生著崩潰的徵兆。終於唐王朝迅速走向傾覆的轉折點——「安史之亂」的發生。

杜甫獲悉這種情況後，覺得當權者不顧民生只顧自己享樂的做法，定然會導致國家的敗亡；於是他便大為憤慨地揮筆寫下後來被選進著名選本《唐詩三百首》的詩作，亦即題為《麗人行》的七言長篇古詩。

該詩由於把楊家那炙手可熱的奢侈生活作了大膽的諷刺和深刻的揭露，成為一首名副其實的「史詩」；而人們還從中概括出一個成語「炙手可熱」，用來表明氣焰很盛，權勢很大的那一號貨色。

⑸ 杜甫的人生歷程

一、青少年階段（公元712-730年）

1、公元712年，杜甫出生於河南鞏縣瑤灣（今河南省鄭州市鞏義市）；

2、公元712-717年，杜甫經常往來於鞏縣和郾城（今河南漯河市）；

3、公元717-730年，杜甫定居洛陽。

二、第一次游學階段（公元730-735年）

4、公元730年，杜甫到達郇瑕（今山西運城市猗氏縣），然後沿水道一直南下到吳越一帶；

5、淮陰；

6、揚州；

7、蘇州；

8、江寧（今南京市）；

9、公元735年，鞏縣，參加鄉試；

10、公元735年，洛陽，參加進士考試失利；

三、第二次游學階段（公元736-741年）

11、公元736年，邯鄲；

12、兗州；

13、青州；

14、泰山（重要詩作《望岳》）；

15、公元741年，洛陽；

四、第三次游學階段（公元744-746年）

16、首陽山；

17、公元744年初夏，洛陽（與李白第一次相遇，中國詩壇雙子星第一次相遇）；

18、王屋山；

19、陳留（今河南開封市陳留鎮），杜甫、李白、高適三人相遇；

20、齊州（今山東濟南市），與李白分開；

21、公元745年，兗州，與李白第二次相逢，也是兩人最後一次相見；

五、十年長安（公元746-755年）

22、公元746年，初到長安，重要詩作《飲中八仙歌》，《奉贈韋左丞丈二十二韻》；

23、公元751年，長安少陵，自稱「少陵野老」；

24、公元752年，中間回過一次洛陽；

25、公元755年，「安史之亂」爆發，奉先（今陝西省渭南市蒲城縣），（重要詩作《自京赴奉先縣詠懷五百字》）；

六、戰亂流離階段（公元756-759年）

26、公元756年，白水（今陝西省渭南市白水縣）；

27、公元756年，鄜州（今陝西省延安市富縣）；

28、公元756年8月，被俘帶回長安（重要詩篇《春望》）；

29、公元757年，鳳翔，被封左拾遺（故世稱「杜拾遺」）；

30、公元757年，長安；

31、公元758年，華州（今陝西省渭南市華縣），；

32、同年，洛陽、偃師（今河南省洛陽市偃師市），洛陽返回到華州途中，杜甫看慣了戰亂中百姓背井離鄉的慘亂景象，寫成了著名詩作「三吏」、「三別」、《兵車行》、《贈衛八處士》；

33、公元759年夏，華州（重要詩作《夏日嘆》、《夏夜嘆》）；

34、同年，秦州（今甘肅省蘭州市天水）；

35、同年，同谷；

36、同年末，成都，杜甫草堂；

七、巴蜀十年（公元759-768年）

37、公元759-762年，成都（重要詩作《春夜喜雨》、《蜀相》等）；

38、公元762年，綿州（今四川省綿陽市）；

39、同年，梓州（今四川省綿陽市三台縣）；

40、同年，漢州（今四川省廣漢市）；

41、公元763年，成都，「安史之亂」結束，重要詩作《聞官軍收復河南河北》；

42、公元764年初，閬州（今四川省東北部）；

43、同年，成都（重要詩作《登樓》、《茅屋為秋風所破歌》）；

44、公元765年4月，嘉州（今四川省樂山市）；

45、同年，戎州（今四川省宜賓市）；

46、同年，渝州（今重慶市）、

47、同年，忠州（今重慶市忠縣）重要詩作《旅夜書懷》

48、同年，雲安（今重慶市雲陽縣），；

49、公元766-768年，夔州（今重慶市奉節縣），重要詩作《登高》；

八、舟車最後兩年（公元768-770年）

50、公元768年，白帝城，經三峽出巴蜀；

51、公元768年2月，荊州；

52、同年，公安縣；

53、同年末，岳陽（今湖南省岳陽市），重要詩作《歲晏行》、《登岳陽樓》；

54、公元769年，潭州（今湖南省長沙市）；

55、同年，衡州（今湖南省衡陽市）；

56、公元770年，潭州，與李龜年第二次相逢，重要詩作《江南逢李龜年》；

57、同年，衡州；

58、公元770年冬，耒陽（今湖南省耒陽市），關於杜甫最後死在何處，眾說紛紜，此據《耒陽縣志》。

(5)杜甫的故事經歷真實擴展閱讀

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

⑹ 杜甫的小故事。

杜甫的小故事：
1.杜甫小時候很貪玩，連板凳都坐不住，長到五六歲連一首詩都記不住，讓爺爺很生氣。在爺爺的嚴厲管教下，杜甫改掉了貪玩的習慣，發奮苦讀。為了練好詩，他練習的習作裝了整整一麻袋，杜甫成名以後曾在詩中表達了他對於詩歌創作的心得，那就是「讀書破萬卷,下筆如有神」。
2.杜甫小時候因父母早逝，和姑姑一同居住，後來一種傳染病盛行，他和姑姑家的孩子得了一樣的病，因為大夫說要躺在東邊的床上才能好，可是在東邊只有一張床。所以他姑姑就讓杜甫躺在那裡，之後自己的兒子死了。這讓杜甫深深感到慚愧，也為他日後的憂國憂民的思想奠定了最初的基礎。