對牛彈琴故事簡介
『壹』 對牛彈琴主要內容
內容簡介：
公明儀曾經給牛彈奏古雅的清角調琴曲，可牛卻依然像先前一樣埋頭吃草。原來，不是牛不要聽，是曲調不入它的耳。 於是公明儀便用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。牛就擺動尾巴豎起耳朵，邁著小步來回走著。
寓意：
後來人們根據這個故事，引申出"對牛彈琴"這句成語，比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看對象的人。說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
對牛彈琴（ì niú tán qín）：比喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。出自 漢 牟融 《理惑論》。
『貳』 對牛彈琴的故事主要講的是
古時候有個叫公明儀的琴家，其演奏技藝高超，很受人贊頌。有一天，他攜內琴出門訪友容，經過一個山青水秀，花草遍野的地方，不禁心曠神怡，可巧看到不遠處有條牛在吃草，心想音樂乃天地之神音，能通宇宙之靈，何不為牛奏一曲呢？於是，他端坐牛前，撫弦弄琴，傾心演奏了一首清曠之曲。可惜的是，牛隻顧埋頭大嚼青草，曲畢，牛仍沒一點反應。公明儀大為掃興，轉念一想，牛不解音，大概是自已選錯了曲子吧。於是，他又接著彈起來，這時的琴聲一會兒象蚊子嗡嗡，一會兒象牛犢哞哞，只見牛停止了吃草，抬起頭專注地望著公明儀。
對牛彈琴這個故事比喻對蠢人講道理，白費口舌。也用來譏笑人說話不看對象。
『叄』 對牛彈琴的典故以及故事
成語故事:對牛彈琴
東漢末年，有個叫牟融的學者，他對佛經有很深的研究。但是當他給儒家學者宣講佛義時．卻總是用儒家的《論語》、《尚書》等經典來闡述道理，而不直接用佛經來回答。
儒家學者對他的這種做 法表示異議，牟融心平氣和地回答：「我知道你們都熟悉儒家經典， 而對佛經是陌生的，如果我引用佛經來給你們作解釋，不就等於白講了嗎?」 接著，牟融向他們講了「對牛彈琴」的故事，進一步表明自己的 觀點。
古代有一位大音樂家公明儀；他對音樂有很高的造詣，彈得一一手好琴，優美的琴聲常使人如臨其境。 有一天，風和日麗，他漫步郊野，只見在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂家為牛彈奏一曲 的慾望。 他首先彈奏了一曲高深的『清角之操」，盡管他彈得非常認真， 琴聲也優美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會這悠揚的琴聲。 公明儀很生氣，但當他靜靜觀察思考後，明白了那牛並不是聽不見琴聲，而實在是不懂得曲調高雅的『清角之操」。 於是，公明儀重又彈了一曲通俗的樂曲，那牛聽到好像蚊子牛蠅、小牛叫聲的琴聲後，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽著。
牟融講完故事，接著說：「我用儒家經典來解釋佛義，也正是這 個道理。」 儒家學者聽了，完全信服了。
對牛彈琴比喻對愚蠢的人講深刻的道理。現在也用來譏笑說話的 人。不看對象，無的放矢。
『肆』 對牛彈琴講的什麼故事
戰國時期，有一個大音樂家名叫公明儀，彈得一手好琴。他無論走到哪裡，總是琴不離身，閑下來時，彈奏一曲，便覺得心神舒暢。
有一天，他獨自一個人在郊外散步。他走著走著，看見一頭牛在那裡吃草。他覺得這頭牛很寂寞，就開口對牛說道：「老黃牛啊老黃牛，你真可憐啊，一個人在這里，也沒人理你，不過，你不用怕，我給你彈一首曲子，給你解解悶兒。」於是他就放下琴，先彈了一支《清角之操》。牛低著頭只管吃草，一點兒也不理會。公明儀失敗了，他想了想明白了：那支曲調太高深了，不是牛聽不到琴聲，而是琴聲不適合它的耳朵啊！於是他又另外彈了幾支曲調，一會兒好像蚊子嗡嗡地叫，一會兒又好像小牛哞哞地叫。這樣一彈，那頭牛就搖著尾巴，豎起耳朵，草也不吃了，回轉身子踱著小步，慢慢地走來，留心地傾聽。
彈得再好的弦音，也要有知音者才能聽懂；再好的良琴，也要有善操琴者撫之；再貴重的東西，也要有識貨之人才懂得珍惜；再幸福的生活，也要有惜福之人。只是，遺憾的是，世間不如意事常十之八九，世上總有那麼多的對牛彈琴，那麼多的焚琴煮鶴，那麼多的身在福中不知福之類的事情。
『伍』 對牛彈琴寓言故事
『陸』 對牛彈琴的故事30字。
譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看對象。
出至於漢·牟融《理惑論》：「公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣。」
『柒』 「對牛彈琴」的主要內容，用43個字概括
公明儀給牛彈琴，牛依然吃草。牛不聽，曲不悅它耳。 公明儀用琴模仿動物的叫聲。專牛就豎起耳朵聽著音樂屬。
『捌』 對牛彈琴的故事50字
有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，
牛低著回頭吃草，就好答像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀於是變換曲調，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。
『玖』 「對牛彈琴」的主要內容，用43個字概括對牛彈琴裡面的主要內容是什麼
譏笑聽話的人不懂對方說的什麼。比喻對蠢人談論高深的道理，白費口舌。也用以譏笑說話的人不看對象。
『拾』 對牛彈琴的故事
有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低著專頭吃草，就好像沒聽屬見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀於是變換曲調，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。
《對牛彈琴》是東漢學者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看對象。
(10)對牛彈琴故事簡介擴展閱讀：
思想內容
這個成語用以說明：辦任何事情，都必須看對象．因人制宜．因事制宜。後人用「對牛彈琴」這個成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。
藝術特色
「對牛彈琴」這個成語，因為帶有譏諷對方的口氣，所以引用時必須區別對象。對於某些頑固的人來說，同他們講道理，有時確實是「對牛彈琴」，白費勁兒。但是對於各種不同水平的群眾來說，這個成語卻不宜亂用。