阿凡提的故事大全文章

㈠ 阿凡提的故事這篇文章中國王又吃驚，又羨慕這句話在在章中起什麼作用

阿凡提的故事說法1中國維吾爾族機智人物故事。一系列以納斯爾丁·阿凡提這個傳
人物為主人公的維吾爾民間幽默故事的總稱。阿凡提這個形象，是維吾爾族勞動人民在反抗歷代反動統治階級和封建世俗觀念的斗爭中塑造出來的一個理想化人物。他勤勞、勇敢、幽默、樂觀，富於智慧和正義感，敢於蔑視反動統治階級和一切腐朽勢力。在他身上，體現了勞動人民的品質和愛憎分明的感情，反映了勞動人民的利益和願望，是一個深為新疆各族人民喜愛的藝術形象。有關阿凡提的故事，數百年來在新疆維吾爾自治區各少數民族中流傳，而在維吾爾族人民中更是家喻戶曉。這些故事題材廣泛，構思奇巧，言簡意賅，妙趣橫生，大都具有鮮明的階級立場和勞動人民的是非觀念。1958年以後，中國先後用漢、維、蒙、哈、藏5 種文字出版了14種版本的《 阿凡提的故事 》，其中戈寶權主編的版本，收入故事393則，是迄今為止較全的一種版本。阿富汗、土耳其等國也都廣泛流傳著阿凡提的故事。
說法2
阿凡提並非虛構，而是一個真實的歷史人物。他的本名叫霍加·納斯爾丁；也有人叫他納斯爾丁·阿凡提或毛拉·納斯爾丁。「阿凡提」不是人名，正同「霍加」和「毛拉」一樣，都是對人的尊稱。「阿凡提」意為「先生」、「老師」，「霍加」、「毛拉」則是伊斯蘭教宗教人士的尊號。
阿凡提的家鄉不在新疆，而是十三世紀的土耳其。他於回歷六0五年，也就是公元一0二八或一0二九年，出生在土耳其西南部的霍爾托村。他同父親一樣，都當過清真寺主持公眾禮拜的領拜人，而且還是一位精通伊斯蘭教的神學家。在土耳其伊斯坦布爾的博物館里，至今還保存著他的一張畫像。他長著很長的胡須，頭上戴著很大的纏頭，身子騎在一頭瘦小的毛驢上。據說，他騎毛驢的方法很特別，是背朝前，臉朝後。他對他的學生解釋說，假如我面朝前騎在毛驢上，你們就會落在我的背後；假如你們走在我的前面，那我又只能看見你們的背脊，因此我選擇了一種最好的騎毛驢的辦法，就是背朝前，臉朝後，這樣就解決了一切難題，而且能更方便地看著交談的人，這樣也就顯得更有禮貌。
阿凡提活到七十七歲高齡，最後在土耳其南方的阿克謝希爾城逝世，他的墳墓至今尚存。據說，他的墳墓是根據他的最後一個笑話，也就是他的遺言建成的。他的墳墓不是埋在泥土裡，而是建在四根柱子上。柱子四周空空，沒有砌牆，但是在墓地前面的大門上，卻裝上了兩把大木鎖，誰到這里一看，都會由不得發笑。
阿凡提一生講了無數個故事，他用聰明、機智、幽默的語言，嘲笑了人們的愚昧、無知，諷刺了統治者的荒唐、殘暴，歌頌了勞動人民的勤勞、智慧。因此，幾百年來，阿凡提的笑話和故事，一直在民間流傳，深得各族人民的喜愛。
如同所有的智者一樣，他受到了人民的熱愛。中國於1979年拍攝的《阿凡提》至今受到人們的津津樂道。他還和《聖經》故事中的法神摩西聰明，伸張正義。
在此也可見到大家嚮往光明，懲治黑惡勢力的決心。如同古希臘史詩荷馬的《伊利亞特》和《奧德賽》一樣，在中國乃至全世界，婦孺皆知的故事中，就有「阿凡提'」象徵正義的形象出現。他是我們民族的智慧的結晶。更是我們的寶藏，無限的文化寶藏！
說法3
[3]倒騎毛驢滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑話，不僅我國維吾爾族人民家喻戶曉，而且全國各族人民也非常熟悉，並且在世界范圍內廣為流傳。據有關專家研究，它最初起源於十二世紀的土耳其。由於阿凡提的笑話揭露了統治者的凶暴貪婪，嘲笑了一些人的愚昧無知，體現了勞動人民勤勞、樂觀、豁達向上、富於智慧和正義感，而且它詼諧幽默、諷刺辛辣、生動別致、富於內涵、膾炙人口，因而受到許多國家人民的喜愛，傳遍了小亞細亞及中東、巴爾干半島、高加索、中亞和我國新疆。如今它已被譯成英文、俄文、德文、法文、日文等多種文學。有人稱阿凡提是「宇宙級幽默大師」，我看這話並不過分。據說阿凡提笑話可以在世界上的四十多種語言中聽到。它在流傳過程中，又與各國類似阿凡提式的機智人物的故事混合在一起，以至達到難以區分的程度。有關阿凡提的笑話、逸聞、趣事，成為流傳所到的廣大地區人民共同的精神財富。

㈡ 阿凡提的故事文章沒有小毛驢

阿凡提故事：
說法
中國維吾爾族機智人物故事。一系列以納斯爾丁·阿凡提這個傳奇人物為主人公的維吾爾民間幽默故事的總稱。阿凡提這個形象，是維吾爾族勞動人民在反抗歷代反動統治階級和封建世俗觀念的斗爭中塑造出來的一個理想化人物。他勤勞、勇敢、幽默、樂觀，富於智慧和正義感，敢於蔑視反動統治階級和一切腐朽勢力。在他身上，體現了勞動人民的品質和愛憎分明的感情，反映了勞動人民的利益和願望，是一個深為新疆各族人民喜愛的藝術形象。有關阿凡提的故事，數百年來在新疆維吾爾自治區各少數民族中流傳，而在維吾爾族人民中更是家喻戶曉。這些故事題材廣泛，構思奇巧，言簡意賅，妙趣橫生，大都具有鮮明的階級立場和勞動人民的是非觀念。1958年以後，中國先後用漢、維、蒙、哈、藏5 種文字出版了14種版本的《阿凡提的故事》，其中戈寶權主編的版本，收入故事393則，是迄今為止較全的一種版本。阿富汗斯坦、土耳其等國也都廣泛流傳著阿凡提的故事。
說法2
阿凡提並非虛構，而是一個真實的歷史人物。他的本名叫霍加·納斯爾丁；也有人叫他納斯爾丁·阿凡提或毛拉·納斯爾丁。「阿凡提」不是人名，正同「霍加」和「毛拉」一樣，都是對人的尊稱。「阿凡提」意為「先生」、「老師」，「霍加」、「毛拉」則是伊斯蘭教宗教人士的尊號。
阿凡提的家鄉不在新疆，而是13世紀的土耳其。他於回歷六0五年，也就是公元1028或1029年，出生在土耳其西南部的霍爾托村。他同父親一樣，都當過清真寺主持公眾禮拜的領拜人，而且還是一位精通伊斯蘭教的神學家。在土耳其伊斯坦布爾的博物館里，至今還保存著他的一張畫像。他長著很長的胡須，頭上戴著很大的纏頭，身子騎在一頭瘦小的毛驢上。據說，他騎毛驢的方法很特別，是背朝前，臉朝後。他對他的學生解釋說，假如我面朝前騎在毛驢上，你們就會落在我的背後；假如你們走在我的前面，那我又只能看見你們的背脊，因此我選擇了一種最好的騎毛驢的辦法，就是背朝前，臉朝後，這樣就解決了一切難題，而且能更方便地看著交談的人，這樣也就顯得更有禮貌。
阿凡提活到77歲高齡，最後在土耳其南方的阿克謝希爾城逝世，他的墳墓至今尚存。據說，他的墳墓是根據他的最後一個笑話，也就是他的遺言建成的。他的墳墓不是埋在泥土裡，而是建在四根柱子上。柱子四周空空，沒有砌牆，但是在墓地前面的大門上，卻裝上了兩把大木鎖，誰到這里一看，都會由不得發笑。
阿凡提一生講了無數個故事，他用聰明、機智、幽默的語言，嘲笑了人們的愚昧、無知，諷刺了統治者的荒唐、殘暴，歌頌了勞動人民的勤勞、智慧。因此，幾百年來，阿凡提的笑話和故事，一直在民間流傳，深得各族人民的喜愛。
如同所有的智者一樣，他受到了人民的熱愛。中國於1979年拍攝的《阿凡提》至今受到人們的津津樂道。他還和《聖經》故事中的法神摩西聰明，伸張正義。
在此也可見到大家嚮往光明，懲治黑惡勢力的決心。如同古希臘史詩荷馬的《伊利亞特》和《奧德賽》一樣，在中國乃至全世界，婦孺皆知的故事中，就有「阿凡提」象徵正義的形象出現。他是我們民族的智慧的結晶。更是我們的寶藏，無限的文化寶藏！
說法3
倒騎毛驢滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑話，不僅我國維吾爾族人民家喻戶曉，而且全國各族人民也非常熟悉，並且在世界范圍內廣為流傳。據有關專家研究，它最初起源於12世紀的土耳其。由於阿凡提的笑話揭露了統治者的凶暴貪婪，嘲笑了一些人的愚昧無知，體現了勞動人民勤勞、樂觀、豁達向上、富於智慧和正義感，而且它詼諧幽默、諷刺辛辣、生動別致、富於內涵、膾炙人口，因而受到許多國家人民的喜愛，傳遍了小亞細亞及西亞、巴爾干半島、高加索、中亞和我國新疆。如今它已被譯成英文、俄文、德文、法文、日文等多種文學。有人稱阿凡提是「宇宙級幽默大師」，我看這話並不過分。據說阿凡提笑話可以在世界上的40多種語言中聽到。它在流傳過程中，又與各國類似阿凡提式的機智人物的故事混合在一起，以至達到難以區分的程度。有關阿凡提的笑話、逸聞、趣事，成為流傳所到的廣大地區人民共同的精神財富。

㈢ 阿凡提是誰這篇文章主要講的是什麼

騎著小毛驢雲游四海的阿凡提是家喻戶曉的人物形象，只要提起他的名字，愁眉苦臉的人就會展開笑顏。
他嘲笑投機的商人、懲罰貪婪的財主，為遇到難題的村民們出謀劃策，有時候連國王也會很怕他。本書精選103則經典故事，涵蓋阿凡提生活的方方面面，配以充滿想像力的繪畫，將阿凡提的幽默和機智展現得淋漓盡致。
1952年，二十歲的漢族青年趙世傑在阿克蘇第一次聽說阿凡提的故事，被他的機智幽默深深打動。諳熟維吾爾語的趙世傑，從此長期在南疆搜集、記錄阿凡提的故事。1958年，趙世傑編譯的《阿凡提的故事》作為第一部漢文版問世，由此掀起 「阿凡提熱」。
1980年，阿凡提的故事被搬上大銀幕，為廣大觀眾所熟知。如今，阿凡提騎著毛驢、頭戴民族花帽、機智風趣、富有正義感的形象早已深入人心，他亦入選「世界民間藝術形象」之列。