范仲淹的故事和詩

⑴ 關於范仲淹的故事

1、宋真宗大中祥符八年（1015），范仲淹中了進士，得到真宗趙恆的接見，還榮赴了御賜的宴席。在此後的幾十年間，范仲淹政績斐然，如安撫江淮的蝗災、修建「范公堤」等。

但由於喜歡給高層「挑刺」，仕途就像乘電梯般，上上下下，幾起幾落。章獻太後劉娥當政時，他一會兒指責仁宗趙禎不該率領百官給太後祝壽。

一會兒要求太後還政，被貶到蘇州；待得趙禎親政後，他本受到重用，但又接連上書議論國事，譏切時弊，要求改革，結果得罪宰相呂夷簡，再貶饒州。

2、范仲淹多次在朝為官之時寧折不彎，與惡勢力做斗爭，數次遭貶。在被貶謫到饒州之時，他患了肺疾。不久，妻子李氏也病死在饒州。

在附近為官的好友寄其一首《靈烏賦》給他，說朝中之人將其數次直言當做是不祥的叫聲。勸誡他日後閉緊嘴巴，只做一隻翱翔高飛的鳥兒。

范仲淹當即回答了一首《靈烏賦》，稟復說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生。

3、曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問： " 我將來能當宰相嗎？ " 神說不能。又問： " 我不能當宰相，做個良醫如何？ " 或當宰相，或當良醫，工作性質雖然不相同，但為民造福卻是相同的。

范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實是那個時代知識分子思想的精華。 " 毅然出走 " 是說范仲淹在二十歲時得知自己的身世，毅然離家出走，到南部 " 應天府書院 " 讀書學習。

4、范仲淹在南京國子監讀書的時候，真宗皇帝路過應天府，人們爭先恐後的前去看望真龍天子，就連書院里的師生也不例外。只有范仲淹一人，還穩坐不動，只一心讀他的聖賢書。

與他交好的同窗對他說，快去看啊，面見天子，這是一個多麼難得的機會啊。但是范仲淹只隨口說了句「將來再見也不晚」，連頭也沒抬又繼續讀書。

第二年他果然高中進士，參加殿試之時，有了面見天子的機會。不僅如此，後來還參加了皇帝舉辦的御宴。

5、范仲淹被貶到浙江當官時，一名小吏孫居中死在任上，家貧子幼，缺路費，不能回鄉。范仲淹贈錢數百緡，(緡，成串的錢，一千文為一緡)雇了一條船，把靈柩和一家老小送歸家鄉。

他派一位老衙吏護送。為避免途中為關卡阻滯，交給一首詩，並囑咐道，「過關過卡，把這個拿出來就行了。」詩雲：「十口相攜泛巨川，來時暖熱去凄然。關津若要知名姓，此是孤兒寡婦船。」

(1)范仲淹的故事和詩擴展閱讀

人物評價：

范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期。

他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。

范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義。

並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。

他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。

⑵ 課文講述了范仲淹的什麼故事。

1、范仲淹從小刻苦學習
2、范仲淹因為通過自己的努力,成為了朝廷官員,並造福了百姓

范仲淹的故事 課文
范仲淹是北宋初年傑出的政治家、文學家。著名的《岳陽樓記》就出自他的筆下，文章中的千古名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，被後人廣為傳誦。
范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書十分刻苦。他曾一人離家去附近山上的寺院里讀書。累了，就用冷水洗臉；餓了，就用稀粥（zhōu）充飢。後來，為了進一步深造，他又隻身遠赴應天府書院求學。應天府書院是宋代著名的書院，可以免費就學。這里既有名師指教，又有大量的書籍可供閱覽，還可以與許多飽學之士切磋（cuō）學問。范仲淹十分珍惜這寶貴的學習機會，廢寢忘食地苦讀詩書，鑽研學問。
那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋米粥，等粥凝凍之後再劃成四塊，早晚各食兩塊；並把鹹菜切成碎末一起食用。這便是成語「劃粥割齏（jī）」的由來。然而，范仲淹對這種清苦生活毫不介意。他發憤苦讀，每天差不多都是凌晨雞鳴即起，攻讀詩書，直到夜半才和衣而眠。據說，他曾五年未解衣就寢。
一天，范仲淹正在吃飯，一位好友來看望他，發現他的飲食如此之差，心中不忍，就送銀子給范仲淹改善生活，但范仲淹委婉地謝絕了。好友見他不肯接受銀兩，第二天便送來許多美味佳餚（yáo）。范仲淹好意難卻，只好接受了。可是，幾天過去了，食品發霉變質了，也不見范仲淹吃一口。好友有些不高興地說： 「你也太清高了，一點兒吃的東西都不肯接受，豈（qǐ）不讓朋友太傷心了！」范仲淹笑了笑說：「老兄誤解了，我不是不想吃，而是不敢吃。我已經習慣食用粗茶淡飯，擔心現在吃了雞鴨魚肉，以後就再也咽不下去粥和鹹菜了。你的好意我心領了，請你千萬不要生氣。」
公元1014年，真宗皇帝路過應天府，全城都轟動了，人們爭先恐後地去看皇帝。書院的師生也都放下書本，跑去觀看。可是，范仲淹卻閉門不出，仍像往常一樣埋頭苦讀。一位同學特地跑來叫他：「快去看哪，這可是個千載難逢的機會，千萬不要錯過！」但范仲淹只隨口說了句「將來再見也不晚」，連頭也沒抬又繼續讀書。第二年，他取得了殿試的資格，到宮廷朝見皇帝，並參加了由皇帝親自主持的考試。
有人曾經問起范仲淹的志向，他說：「我的志向，要麼當個好大[dài]夫，要麼當個好宰相。好大夫為人治病，好宰相治國為民。」
范仲淹從政以後，提出並實施了許多興國利民的革新措施，以施展自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的抱負。後人曾用范仲淹為前賢題寫的詞句來贊頌他：「雲山蒼蒼，江水泱（yāng）泱，先生之風，山高水長」。

⑶ 范仲淹的小故事有哪些

1、斷齏劃粥

范仲淹小的時候生活貧困，但是他依然堅持向學。在隨母親改嫁之後，范仲淹為了學習，搬到了寺廟之中。范仲淹此時的生活清貧無比，每日只煮一鍋粥，將粥分成四塊，早晚分食兩塊。他吃粥只就一點鹹菜，然後用醋汁調和米粥，就這樣草草的將就一頓。

放在今日，主食、甜點水果一樣不缺的今日，范仲淹這樣的食物吃一頓兩頓也許還行，若是多吃幾頓，如何受的。而范仲淹就是這樣每日兩食，苦讀成才的。正是因為這樣的一個故事，才有了後來斷齏劃粥這個詞語。

2、幾起幾落 百折不撓

1028年，范仲淹服喪結束.經過晏殊的推薦，他榮升秘閣校理——負責皇家圖書典籍的校勘和整理.秘閣設在京師宮城的崇文殿中.秘閣校理之職，實際上屬於皇上的文學侍從。 三年之後，任右司諫.有了言官的身份，他上書言事更無所畏懼了。

1033年，京東和江淮一帶大旱，又鬧蝗災，為了安定民心，范仲淹奏請仁宗馬上派人前去救災，仁宗不予理會，他便質問仁宗：「如果宮廷之中半日停食，陛下該當如何?」仁宗驚然慚悟，就讓范仲淹前去販災。他歸來時，還帶回幾把災民充飢的野草，送給了仁宗。

范仲淹看到宰相呂夷簡廣開後門，濫用私人，朝中腐敗不堪。范仲淹根據調查，繪制了一張「百官圖」，呈給仁宗。他指著圖中開列的眾官調升情況，對宰相用人制度提出尖銳的批評。

范仲淹慷慨論天下事，奮不顧身，犯言直諫，乃至多次被讒受貶，卻至死不悔，「寧鳴而死，不默而生」!

3、為官清正

有一天，范仲淹正在廟里讀書時，忽然看見有一隻白老鼠鑽進了地穴，他感到很好奇，於是動手將洞穴挖開，發現裡面竟有一瓮滿滿的白銀。

當時范仲淹正缺錢用，這一瓮白銀無疑可以極大地改善他的生活狀況，但范仲淹並沒有將這一瓮白銀據為己有，而是堅守自己的道德准則，仍然將這一瓮白銀封存埋在原處。

後來，范仲淹中了進士當了官，他當年寄住的那個廟里的和尚想修繕寺院，便找這位當年的老房客、如今的朝廷命官「拉贊助」。

但是，范仲淹為官清正，內無余帛，外無盈財，也不會假公濟私，慷國家之慨，用公家的錢為自己裝門面。

范仲淹後來轉念一想，廟中的老鼠洞里不是還有一瓮白銀嗎？此時正好可以派上用場，於是他寫了一封書信將這件事告訴了老和尚。老和尚按他所指示的地點，果然挖出一壇子白銀，解了寺廟的燃眉之急。

4、仲淹算命

宋朝的范仲淹從小就懂得立志，有一次剛好他去算命，走到一個地方看到一位算命先生，他索性就問那個算命先生說，「你幫我看一看，我能不能當宰相」，這位算命先生可能這一輩子從來沒有看過，一個小孩子居然開口就說要當宰相，也嚇了一跳。

跟范仲淹說，「小小年紀，怎麼口氣這么大？」後來范仲淹有點不好意思，接著又跟他說，「不然這樣好了，你再看看，我能不能當醫生」。算命先生有一點納悶，怎麼差這么多的志願，就問他，「你為什麼挑這兩個志願？」范仲淹就回答「因為只有良相跟良醫可以救人。」

算命先生聽完之後很感動，一（這）個孩子念念想著要救人，所以算命先生馬上就跟范仲淹說，「你有這一顆心，叫真正的宰相之心，所以你以後一定可以當宰相」。

5、仲淹助喪

范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，並沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。

原來是一個客居在邠州的讀書人死了，准備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽後露出哀悼的神情，立即撤去酒席，並給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。

⑷ 五年級課文范仲淹的故事中,講了那幾件故事分別是那些

好像有三個主要故事~

第一個故事「隻身求學」，如果學生說到「累了，就用冷水洗臉；餓了，就用稀粥充飢。」這一句，我就引導他們在感受的同時發揮想像，想像范仲淹獨自一人在外求學，還會有哪些情況出現，他又會怎樣解決呢？從而引導學生用句式「——了，就用——————」，感情朗讀中體會范仲淹隻身求學的艱苦。最後教師提問：「同學們，隻身求學如此的艱難，但范仲淹苦讀詩書不曾放棄，你可知是什麼力量在支撐著他？」第一次感受范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的遠大志向。
第二個故事「劃粥割齏」，如果學生說到「劃粥割齏」這個成語，就引導學生從文中尋找語句進行理解，並且就「凌晨雞鳴即起」積累成語「聞雞起舞」，就「他曾五年未解衣就寢」積累成語「廢寢忘食」，從而體會范仲淹生活的艱苦，這時教師再次追問：「同學們，生活如此的艱苦，范仲淹攻讀詩書始終不曾鬆懈，你可知是什麼力量在支撐著他？」第二次感受范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的遠大志向。
第三個故事「拒絕佳餚」，就好友與范仲淹的對話引導學生想像，范仲淹如何「好意難卻，只好接受」好友的美味佳餚；當食品變質時，對於范仲淹的回答好友又會有何感想，發出怎樣的感嘆呢？此時范仲淹又會怎麼說。第三次感受范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的遠大志向。
第四個故事「閉門不出」，師生對話讓學生換位體驗，當全城轟動之時，范仲淹為什麼不為所動。第四次感受范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的遠大志向。整個教學過程以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」為主線貫穿，有詳有略，並注意感情朗讀。

（以上可以參考一下~）

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課文原文：~

《范仲淹的故事》課文原文
范仲淹是北宋初年傑出的政治家、文學家。著名的《岳陽樓記》就出自他的筆下，文章中的千古名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，被後人廣為傳誦。
范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書十分刻苦。他曾一人離家去附近山上的寺院里讀書。累了，就用冷水洗臉；餓了，就用稀粥（zhōu）充飢。後來，為了進一步深造，他又隻身遠赴應天府書院求學。應天府書院是宋代著名的書院，可以免費就學。這里既有名師指教，又有大量的書籍可供閱覽，還可以與許多飽學之士切磋（cuō）學問。范仲淹十分珍惜這寶貴的學習機會，廢寢忘食地苦讀詩書，鑽研學問。
那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋米粥，等粥凝凍之後再劃成四塊，早晚各食兩塊；並把鹹菜切成碎末一起食用。這便是成語「劃粥割齏（jī）」的由來。然而，范仲淹對這種清苦生活毫不介意。他發憤苦讀，每天差不多都是凌晨雞鳴即起，攻讀詩書，直到夜半才和衣而眠。據說，他曾五年未解衣就寢。
一天，范仲淹正在吃飯，一位好友來看望他，發現他的飲食如此之差，心中不忍，就送銀子給范仲淹改善生活，但范仲淹委婉地謝絕了。好友見他不肯接受銀兩，第二天便送來許多美味佳餚（yáo）。范仲淹好意難卻，只好接受了。可是，幾天過去了，食品發霉變質了，也不見范仲淹吃一口。好友有些不高興地說：「你也太清高了，一點兒吃的東西都不肯接受，豈（qǐ）不讓朋友太傷心了！」范仲淹笑了笑說：「老兄誤解了，我不是不想吃，而是不敢吃。我已經習慣食用粗茶淡飯，擔心現在吃了雞鴨魚肉，以後就再也咽不下去粥和鹹菜了。你的好意我心領了，請你千萬不要生氣。」
公元1014年，真宗皇帝路過應天府，全城都轟動了，人們爭先恐後地去看皇帝。書院的師生也都放下書本，跑去觀看。可是，范仲淹卻閉門不出，仍像往常一樣埋頭苦讀。一位同學特地跑來叫他：「快去看哪，這可是個千載難逢的機會，千萬不要錯過！」但范仲淹只隨口說了句「將來再見也不晚」，連頭也沒抬又繼續讀書。第二年，他取得了殿試的資格，到宮廷朝見皇帝，並參加了由皇帝親自主持的考試。
有人曾經問起范仲淹的志向，他說：「我的志向，要麼當個好大[dài]夫，要麼當個好宰相。好大夫為人治病，好宰相治國為民。」
范仲淹從政以後，提出並實施了許多興國利民的革新措施，以施展自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的抱負。後人曾用范仲淹為前賢題寫的詞句來贊頌他：「雲山蒼蒼，江水泱（yānɡ）泱，先生之風，山高水長」。

⑸ 有關范仲淹的故事

1、斷齏畫粥

范仲淹幼年喪父，四歲時隨繼父遷至長山 ，勵志苦讀於醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固後，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。

成年後，范仲淹又到應天書院刻苦攻讀，冬天讀書疲倦發困時，就用冷水洗臉，沒有東西吃時，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。經過苦讀，范仲淹終於在大中祥符八年（1015年）進士及第，官至參知政事。

2、龍圖老子

寶元元年至慶歷三年（1038年—1043年）間，范仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防，改革軍事制度、調整戰略部署，構築以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防禦體系，西北戰線固若金湯，夏人不敢犯。

西北邊陲謠曰：「軍中有一范，西賊聞之驚破膽。」羌人稱范仲淹為「龍圖老子」 ；夏人稱其為「小范老子」，認為「小范老子胸有十萬甲兵！」

3、寬厚仁愛

范仲淹擔任邠州知州時，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。范仲淹急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，准備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。范仲淹聽後非常悲傷，立即撤去酒席，並贈以錢財，使其得辦喪事。

慶歷年間，張海（一說王倫）率領人馬攻打淮南，路過高郵，高郵知軍晁仲約料想無法抵擋，就昭示當地富人捐錢獻酒，前去慰勞，「盜寇」很高興，沒有施暴就離開了高郵。事情傳開後，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。

范仲淹說：「若郡縣兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵禦而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但實際情況是高郵兵力不足，根本沒有辦法抵抗或防守；這種情況下殺死知軍不是立法的本意。」仁宗聽後，接受范仲淹的意見，赦免了晁仲約。

范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛民，深得百姓愛戴。范仲淹戍邊西北時，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世後，聞知消息的人無不扼腕嘆息，羌部族的數百首領，像孝子一樣放聲痛哭，並齋戒三日以後才離開。

4、嚴謹治學

范仲淹替人寫墓誌銘，寫畢封好剛要發送時，忽然想到：「這篇銘記不能不讓尹洙看。」第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過目，尹洙看後說：「你的文章已經很出名，後代人會以你的文章為典範，不能夠不謹慎啊。

現在你把轉運使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古雋，但現在卻沒有這些官職名稱，後人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。」范仲淹聽後，感嘆地說：「多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。」

5、只彈履霜

范仲淹素愛彈琴，曾於琴中思古，又向志於琴道的崔遵度請教「琴何為是」，並問還有誰與他志同道合，崔公說是唐處士，於是范仲淹「拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且將師其一二。」

他為自己尋到能學琴與琴道的老師快樂如孺子。據陸游《老學庵筆記》載：「範文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時人謂之范履霜。」

⑹ 文言文《范仲淹的故事》

范仲淹二歲而孤，母貧無依，在適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。若夜昏怠，轍以水沃面。往往食亶（食亶 請合起來讀，我找不到它的讀音，麻煩大家找到後告訴我）粥不繼，日昃固始食。遂大通「六經」之旨，概然有志於天下。常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」
岳陽樓記 范仲淹
慶歷四年春，滕（téng）子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣(yǐ)。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫(yín)雨霏霏(fēi)，連月不開，陰風怒號(háo)，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽潛(qián)形；商旅不行，檣(qiáng)傾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qǐng），沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭，鬱郁青青(jīng)。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！
嗟（jiē）夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶（yé）？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟？噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。

⑺ 五個范仲淹的短小故事都有什麼

1.范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦。他片讀不懈的精神，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調半盂醋汁，吃完繼續讀書。後世便有了劃粥割齏的美譽,但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。

2.天聖二年(1024年)秋，興化縣令范仲淹率領來自四個州的數萬民夫，奔赴海濱。但治堰工程開始不久，便遇上夾雪的暴風，接著又是一場大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官員，認為這是天意，堤不可成，主張取締原議，徹底停工。事情報到京師，朝臣也躊躇不定。而范仲淹則臨危不懼，堅守護堰之役。 大風卷著浪濤沖到他腿上，兵民們紛紛驚避，官吏也驚慌失措，范仲淹卻沒有動，他有意看看身旁的同年好友滕宗諒，宗諒正從容不迫地評論著一段屹立的堤堰。大家發現他兩人泰然自若，情緒也安穩下來。 經過范仲淹等人的努力堅持，捍海治堰又全面復工。不久，綿延數百里的悠遠長堤，便凝然橫亘在黃海灘頭。鹽場和農田的生產，從此有了保障。往年受災流亡的數干民戶，又扶老攜幼，返回家園。人們感激興化縣令范仲淹的功績，都把海堰叫做「范公堤」。興化縣不少災民，竟跟著他姓了范。 至今興化仍有范公祠遺址，為父老懷念。

3.范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饒州。在附近做縣令的詩友梅堯臣，寄了一首《靈烏賦》給他，並告訴他說，他在朝中屢次直言，都被當作烏鴉不祥的叫聲，昔日願他拴緊舌頭，鎖住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高飛。范仲淹立即回答了一首《靈烏賦》，稟復說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生!

4.范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，並沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，准備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽後露出哀悼的神情，立即撤去酒席，並給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。

5.范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，並沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，准備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽後露出哀悼的神情，立即撤去酒席，並給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。

⑻ 范仲淹的小故事

1.宋真宗大中祥符八年（1015），范仲淹中了進士，得到真宗趙恆的接見，還榮赴了御賜的宴席。在此後的幾十年間，范仲淹政績斐然，如安撫江淮的蝗災、修建「范公堤」等，但由於喜歡給高層「挑刺」，仕途就像乘電梯般，上上下下，幾起幾落。章獻太後劉娥當政時，他一會兒指責仁宗趙禎不該率領百官給太後祝壽，一會兒要求太後還政，被貶到蘇州；待得趙禎親政後，他本受到重用，但又接連上書議論國事，譏切時弊，要求改革，結果得罪宰相呂夷簡，再貶饒州。

2.范仲淹在范泉邊勤奮學習。他的學習生活非常艱苦。范仲淹在追憶他的少年生活時這樣寫到： " 我過去和一姓劉的同學，在少年時代的學習生活都是極為艱苦的，每天煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃二塊。把鹹菜切碎，加半杯醋，少量鹽，燒熟當菜，就這樣的生活過了三年多 " 。雖然范公少年時代的生活非常艱苦，但他學習勤奮，胸有大志。

3.曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問： " 我將來能當宰相嗎？ " 神說不能。又問： " 我不能當宰相，做個良醫如何？ " 或當宰相，或當良醫，工作性質雖然不相同，但為民造福卻是相同的。范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實是那個時代知識分子思想的精華。 " 毅然出走 " 是說范仲淹在二十歲時得知自己的身世，毅然離家出走，到南部 " 應天府書院 " 讀書學習。

4.在南部應天府書院，他 "晝夜苦學" ，五年未嘗解衣就枕的舒適生活，寒冬臘月，讀書睏倦了，就用冷水洗臉，再繼續讀。日常生活也非常艱苦，經常吃不上飯，他就以喝粥充飢，一位南都官員的兒子和他是同學，非常同情他，便把他學習勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。父親便叫兒子把官府為自己准備的飯菜送一份給他，他婉言謝絕了，並說： " 我吃粥慣了，一吃好吃的，就要以吃粥為苦了 " 。就這樣他在南部應天府後院寒窗苦讀五年。

5.寶元元年(1038年)，黨項族首領元昊，突然另建西夏國，自稱皇帝，並調集十萬軍馬，侵略大宋。兩年不到，宋朝延州北部的數百里邊寨，大多被西夏軍洗劫或奪去，元昊氣勢囂張，揚言要滅了大宋。國難當頭，范仲淹立刻忘了那個「桃花源」，毫不猶豫地站起來，強烈要求上前線。

大宋朝廷對這場戰爭措手不及，有的主攻，有的主守，吵成一團，趙禎也舉棋不定，莫衷一是。危難之際，趙禎匆匆召見了范仲淹，先給他恢復了「天章閣待制」的職銜，再榮封一個「龍圖閣直學士」，任陝西經略安撫副使兼知延州，防禦西夏。

⑼ 16.范仲淹的故事

【范仲淹故事】

斷齏畫粥

范仲淹幼年喪父，四歲時隨繼父遷至長山，勵志苦讀於醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固後，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。成年後，范仲淹又到應天書院刻苦攻讀，冬天讀書疲倦發困時，就用冷水洗臉，沒有東西吃時，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。經過苦讀，范仲淹終於在大中祥符八年（1015年）進士及第，官至參知政事。

龍圖老子

1038-1043年間，范仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防，改革軍事制度、調整戰略部署，構築以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防禦體系，西北戰線固若金湯，夏人不敢犯。西北邊陲謠曰：「軍中有一范，西賊聞之驚破膽。」羌人稱范仲淹為「龍圖老子」；夏人稱其為「小范老子」，認為「小范老子胸有十萬甲兵！」

寬厚仁愛

范仲淹擔任邠州知州時，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。范仲淹急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，准備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。
仲淹聽後非常悲傷，立即撤去酒席，並贈以錢財，使其得辦喪事。
慶歷年間，張海（一說王倫）率領人馬攻打淮南，路過高郵，高郵知軍晁仲約料想無法抵擋，就昭示當地富人捐錢獻酒，前去慰勞，「盜寇」很高興，沒有施暴就離開了高郵。事情傳開後，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。范仲淹說：「若郡縣兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵禦而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但實際情況是高郵兵力不足，根本沒有辦法抵抗或防守；這種情況下殺死知軍不是立法的本意。」仁宗聽後，接受范仲淹的意見，赦免了晁仲約。
范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛民，深得百姓愛戴。范仲淹戍邊西北時，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世後，聞知消息的人無不扼腕嘆息，羌部族的數百首領，像孝子一樣放聲痛哭，並齋戒三日以後才離開。

嚴謹治學

范仲淹替人寫墓誌銘，寫畢封好剛要發送時，忽然想到：「這篇銘記不能不讓尹洙看。」第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過目，尹洙看後說：「你的文章已經很出名，後代人會以你的文章為典範，不能夠不謹慎啊。現在你把轉運使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古雋，但現在卻沒有這些官職名稱，後人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。」范仲淹聽後，感嘆地說：「多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。」

只彈履霜

范仲淹素愛彈琴，曾於琴中思古，又向志於琴道的崔遵度請教「琴何為是」，並問還有誰與他志同道合，崔公說是唐處士，於是范仲淹「拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且將師其一二。」他為自己尋到能學琴與琴道的老師快樂如孺子。據陸游《老學庵筆記》載：「範文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時人謂之范履霜。」
教子扶危

范仲淹熟治家甚嚴，教導子女做人要正心修身、積德行善，范氏家風清廉儉朴、樂善好施。一次，范仲淹讓次子范純仁自蘇州運麥至四川。范純仁回來時碰見熟人石曼卿，得知他逢親之喪，無錢運柩返鄉，便將一船的麥子全部送給了他，助其還鄉。范純仁回到家中，沒敢提及此事。范仲淹問他在蘇州遇到朋友了沒有，范純仁回答說：「路過丹陽時，碰到了石曼卿，他因親人喪事，沒錢運柩回鄉，而被困在那裡。」范仲淹立刻說道：「你為什麼不把船上的麥子全部送給他呢？」范純仁回答說：「我已經送給他了。」范仲淹聽後，對兒子的做法非常高興，並誇獎他做的對。

舉賢任能

范仲淹特別善於識人，當狄青還是個下級軍官時，范仲淹就對他很器重，授之以《左氏春秋》說：「將不知古今，匹夫勇爾。」狄青從此折節讀書，精通兵法，後以武官任樞密使，成為一代名將。
張載少年時，喜歡談兵，至欲結客取洮西之地。二十一歲時，謁見范仲淹，范仲淹一見知其遠器，作為將領實在屈才，對他說：「儒者自有名教可樂，何事於兵？」勸他讀《中庸》。後來張載遍觀釋老，無所得反而求六經，後成為北宋五子之一，宋明理學關學的創始人，一代大儒。
富弼少年時，好學有大度，范仲淹見而奇之說：「王佐之才也」，並把他的文章給王曾、晏殊看，晏殊就把女兒嫁給了富弼。宋仁宗恢復制科後，范仲淹告訴富弼說：「你應該由制科步入仕途」，並推舉他為茂材異等，富弼從此進入官場，成為一代名相。
相傳范仲淹任杭州知府時，城中文武官員，大多得到過他的推薦，惟有蘇麟，因在外縣擔任巡檢，不在城裡，未得提拔。於是，蘇麟就向范仲淹獻詩一首，其中有兩句為：「近水樓台先得月，向陽花木易為春」。范仲淹理解他的心情，便為他寫了一封推舉信，後來蘇麟也得到升遷。

性情中人

歷史上，人們給以范仲淹特別高的評價，「才其量其忠，非但為一代宗臣而已」。其實，范仲淹並沒有把自己看成完人，反而是喜歡袒露自己的真實性情。他也發過牢騷：「人世都無百歲。少痴騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系。一品與千金，問白發、如何迴避？」
宋人吳曾記載過這樣一件事：范仲淹任饒州知州時，官妓中有一位小歌妓（「小鬟」），范仲淹頗為看中。後來范仲淹被調回京師，因小鬟年紀太小，不便攜行，就給他的朋友魏介寄了一首詩（《懷慶朔堂》），在詩中說道：「慶朔堂前花自栽，便移官去未曾開。年年長有別離恨，已托東風干當來」。魏介心領神會，就把小鬟買來轉送范仲淹。南宋姚寬還記載范仲淹曾以胭脂寄小鬟，並題詩「江南有美人，別後常相憶。何以慰相思，贈汝好顏色」。明人朱有燉據此改編為雜劇《甄月娥春風慶朔堂》，劇前引言亦詳述此事。

三光風范

范仲淹憂國憂民，不圖個人榮華富貴，從二十七歲進士及第到五十五歲主持新政，在漫長的官宦生涯中，范仲淹關心政治，每遇國家大事，總是慷慨直言，由於他直言敢為，曾在八九年間里三次被貶：1029年，范仲淹因諫言太後還政，被貶；接著又在廢郭皇後上二次被貶；1035年，范仲淹上《百官圖》第三次被貶。
在這幾次事件中，范仲淹都是重要的策動者，尤其後兩次，成為影響慶歷士風構建的兩個重要事件，獲得了北宋士人的人格認同。據丁傳靖《宋人軼事匯編》記載，范仲淹三次被貶，每貶一次，時人稱「光」（光耀）一次，第一次稱為「極光」，第二次稱為「愈光」，第三次稱為「尤光」。

【人物簡介】
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名，後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採取「屯田久守」方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。慶歷五年（1045年），新政受挫，范仲淹被貶出京，歷任邠州、鄧州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲，謚號文正，世稱範文正公。
范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」思想和仁人志士節操，對後世影響深遠。