放下故事視頻

1. 求關於放下的小故事，要新穎的哈

放下就是快樂》一書，收集了我們平常生活中的一則則故事，每則小故事中，蘊藏著豐富感人的人生智慧，都演繹著一個不變的生命真理。讀了後，感到有智慧閃現之後的心情舒暢，如春雨般滋潤心田。每一篇文章，一則故事，一滴智慧，甚至只有幾句話，足可以震撼我的心靈。

書中有這樣一個故事：一個國王為了尋找快樂，命大臣四處為他尋找。一天，大臣遇到一個自稱「沒有一天不快樂」的農夫，問其原因，農夫說：「我曾經因為腳上沒有鞋穿而沮喪，直到有一天，在街上看到一個沒有腳的人。」大臣頓悟，原來快樂如此簡單。

在我們每個人的生命深處，都希望自己能天天快樂，年年快樂。孰不知，快樂如此簡單，它就在我們眼前，可我們不曾發現。我們總是不斷地回憶著童年的天真與快樂，回憶著它的無憂無慮，回憶在父母祖輩的呵護下每一個陽光燦爛的日子。當我們一天天長大，成年，在是日復一日年夏一年的生命軌跡中重復著一個個同樣的生命故事時，也不曾想到，當我們面對這個世界越來越清晰時，我們童年心中的景象已面目全非，我們不停地為自己描繪著自以為快樂如風、前程似錦的藍圖。正如書中一則故事給我同樣的感悟：一個富翁背著許多金銀財寶到處尋找快樂，可當他走過千山萬水仍未找到快樂，沮喪地坐在山道間，問一個背著一大捆柴草從山上走下來的農夫，為何自己沒有快樂？農夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩著汗水說：「快樂很簡單，放下就是快樂呀！」富翁頓時開悟：自己背著那麼多的金銀珠寶，老是怕別人搶，總怕別人暗害，整日憂心忡忡，快樂從何而來？

時下，有的人成天名利纏身，何有快樂？快樂在哪裡？快樂又何處去尋找？我們就是這樣常常追逐著快樂，卻總放不下自己心中的累。其實，我認為，快樂是簡單的。我會以有一個健康的身體而快樂，有一份穩定的工作而知足，有一個和諧的家庭而幸福。快樂是一種心情，一種頓悟之後的豁然開朗，一種重負頓釋之後的輕松如意，一種雲開霧散後的陽光燦爛，更是一種人生達煉的哲理與智慧。它就在我們每一個平平凡凡的生活故事裡。

放下就是快樂，真的，快樂就是如此簡單。放下我們肩負的包袱，讓我們一同去領悟快樂、享受快樂吧！

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2. 一個懂得「放下」的名人的故事

吳王闔閭打敗楚國後，成了南方的霸主。越國是吳國的臨國，它與吳國素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。

吳王夫差為了報父仇，攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐於是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴僕才做的工作。越王心裡雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。

吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最後就允許他返回越國。

勾踐回到越國後，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還問自己：「你忘了當年的恥辱嗎？」他還把席子撤去，用柴草當作褥子。

勾踐放下了自己的尊嚴，只為了重整旗鼓，奪回越國的江山，最終，勾踐發動了越國上下官民，經過十年的艱苦奮斗，兵精糧足，轉弱為強，成功打敗了吳國。

(2)放下故事視頻擴展閱讀：

勾踐死後，人們為了紀念這位拿得起放得下的君主，修建了越王台，並將其使用過的勾踐劍完整的保存下來。

1、越王台

越王台在浙江紹興市城內府山東南麓，相傳是越王勾踐閱兵的地方。後人為紀念勾踐而建。初建於南宋嘉定十五年。抗日戰爭時被炸，1981年重建，越王台傍山而築，富麗堂皇，氣宇軒昂，飛檐翹角，朱梁畫棟，富有古樸典雅的漢民族特色。

越王台台前東、西首各陳列著柏樹和松樹化石，據傳系外域進貢之物。大殿正中是越王勾踐、大夫文種、范蠡三尊石刻塑像，上方懸掛著一塊「卧薪嘗膽」的匾額。

2、勾踐劍

此劍寒氣逼人、鋒利無比，歷經兩千四百餘年，仍然紋飾清晰精美，加之「物以人名」，此劍被當世之人譽為「天下第一劍」。

年在湖北江陵望山一號墓出土，保存完好，劍長55.7厘米，出土時寒光閃閃，劍刃仍很鋒利。劍身滿布黑色菱形花紋，紋飾精美，鏤刻最細處僅0.1毫米。近劍格處有兩行鳥篆銘文：「越王鳩淺（勾踐）自乍（作）用劍」八字。

劍柄、劍格烏黑，劍格兩面鑄有花紋，分別嵌有藍色玻璃與綠松石。劍首向外翻卷作圓箍形，內鑄11道寬度不到1毫米的同心圓。越王勾踐劍制工精美，顯示出鑄劍師的高超技藝，堪稱中國國寶。

3. 有關放下的佛理故事

一個和尚帶著徒弟下山，講了一大堆清規戒律最後反復強調，告訴他徒弟最版重要這一條你權一定給我記住不準近女色，清掉了好幾遍他徒弟說我記住了，結果一下山正好走到一個河邊，一個漂亮的女孩就在那求救她說：我暈水，不能趟河。誰能背我過去，那個和尚說我來背你過去，他往那一放這個女孩就趴在他的背上，兩個人聊著天過了河。過了河之後這個和尚把女孩放下，走了。他徒弟氣壞了，下山之前你告訴我那麼多遍，見著女孩不準進女色，你見著女孩怎麼就背呢...還不敢問，結果走了十里地了，憋壞了，實在憋不住了。他說：師傅再不問憋死了。師父說：什麼事把你憋成那樣。徒弟說：你告訴我不準近女色你怎麼見著女孩就背呢？師父說：「我過了河就把她放下了你怎麼走十里路還放不下呢？」

4. 哪位仁兄講幾個關於「放下」的小故事如何

丹霞燒佛
丹霞禪師住在彗林寺時，因為冬天極為寒冷，就將木雕佛像拿來燒了取暖。
路人經過看見，便指責他對佛像大不敬。
丹霞說：「我燒佛像是為了取得舍利子。並非對佛不敬。」
路人譏笑他說：「佛像是用木頭做的，怎麼可能燒得出舍利子？」
丹霞回答說：「既然你們也知道佛像是用木頭做的，那我也不過就是在燒木頭而已。又何來不敬？」

5. 放下的故事

這是一個小故事。
從前,
有一個老和尚和一個小和尚行經一條河,
他們向前走,
但是回,
他們發現有一個年答輕的少女,
好像想過這條河,
奈何,
因渡河的木橋,
日久失修的,
疑惑不安,
不敢行走。
那個老和尚有見及此,
便走到河邊,
向少女行過一個禮後,便一手抱起她,
直到過了河的對岸,
便把少女放下,
再行個禮便和小和尚離去。在老和尚抱著少女過河時,
那小和尚無奈地跟著過河,
其時,
他聽到一些途人在指指點點,
說老和尚抱著女人過河,
接近女色,
真是不對。過河後,
小和尚便問老和尚,
為什麼他要抱一個女人過河呢?
人家在對你指指點點呢!
老和尚說,
為什麼我已經放下了,
而你為什麼還未放下呢?

6. 為什麼好看視頻故事放了一半就停瞭然後放下一條

這種情況我之前也試過，但是我之前的就是因為我的內存不足，所以才會播放了一半，就播放不下去了，放下一條了。

7. 守株待兔的故事

「守株待兔」的故事內容為：戰國時宋國有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。但是一直沒有意外之財，每天過著一 樣 的生活。

人生里總會有一點好運氣，終於，奇跡發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。從今往後，他便不再種地。一天到晚，守那被兔子撞上的樹根，等著下一個兔子來撞。

(7)放下故事視頻擴展閱讀

「守株待兔」出自戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》，此故事用於批判那些不知變通，死守教條的思想方法。

兔子的兩眼間距比較大，這是為了能更好地發現捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難，缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快，因此有時遇到正前方的障礙會來不及停下或者拐彎而撞上，造成「守株待兔」的現象出現。

「守株待兔」和「刻舟求劍」，都含有「不知變通」之意。但「守株待兔」重在「守」和「待」，形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功；而「刻舟求劍」偏重於「刻」和「求」，強調雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而採取錯誤方法。

8. 胡夏 放下 這首歌的故事

大概就是人生太多的無可奈何，歲月無情、回首傷感！故事的話，看四大名捕2吧！

9. 一個佛經上說關於放下的故事

世尊因黑氏梵志運神力，以左右手擎合歡、梧桐花兩株，來供養佛。佛召專仙人，梵志應諾。佛曰：「屬放下著。」梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：「放下著。」梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：「放下著。」梵志曰：「世尊，我今兩手皆空，更教放下個甚麼？」佛曰：「吾非教汝放舍其花，汝當放舍外六塵、內六根、中六識。一時舍卻，無可舍處，是汝免生死處。」梵志於言下悟無生忍。

10. 有個故事是說老和尚告訴那個捨不得放下的人，說：「一碗水太燙就必須放下」 求這個故事。

這有兩個故事，不知是不是你要的。
故事一：
老和尚攜小和尚遊方，途遇一條河版；見一權女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然後放下女子，與小和尚繼續趕路。小和 尚不禁一路嘀咕：師父怎麼了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最後終於忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎麼背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還 放不下！
老和尚（弦外音）：我在河邊就把那女子放下了，你怎麼翻了座山還放不下那女子啊？

故事二：
有個男人，他的愛人很愛他，全身心地盡著妻子的責任。二他的表現卻很差勁，時常無端地向妻子發火。一天，他向老和尚抱怨起了自己的妻子，又數落妻子不願意和他離婚，搞得他很煩惱。
老和尚聽完他的抱怨後，問他；「每天在你下班進家門時。在你晚飯後，她會不會總是給你端上一杯水？」他點了點頭。老和尚又說：「其實，所謂的幸福，就像一杯水一樣平淡，不易覺察。我們不能抱怨婚姻平淡無味，在你厭倦了這一切的時候，問問自己，是否始終對對方有一份愛心，是否在她需要幫助的時候，給她以溫暖和關懷？」男子聽後，汗顏不已，從此厚待妻子。
幸福哪有那麼難尋？幸福不過就是一碗水。