高爾基的正直的故事

1. 正直小故事

有一個作家,為劇院寫了一個劇本。
一個大霧的日子,作家正對劇本做著最後的修改時,一位老人走了進來,站在他寫字桌的前面。
作家有點不知所措，茫然地抬起眼睛問：
「你是誰？有什麼要求嗎？」
「您的劇本里不是有一幕需要狗叫嗎？我就是那個學狗叫的人。這門技巧，我在年輕的時候就學會了，我能把真狗逗得亂蹦亂叫。」老年人說。
「你有什麼事嗎？」
「我聽說您是一位心腸非常善良的好人，就來請求您了——我可憐的妻子正卧病在床，但我們沒錢去請醫生……所以，我來問您一下，能不能每一幕都有狗叫？」
「啊！那不符合劇情的發展！」「不能再加兩次狗叫嗎？」老人垂頭喪氣地問，「我以為，先生您一定會幫助我們渡過難關呢！」
作家想了想問：「假定說有三次狗叫，你會拿到多少錢呢？」
老年人說：「那樣的話，我每天晚上就可以拿到三塊錢，因為每一幕有狗叫都是另外支付的！」
作家深思了一會兒，說：「好吧，我把劇本改一下。」
老人興奮地說：「真的？太謝謝您了！」
「假定在劇本里有兩只狗叫，一隻在左邊叫，一隻在右邊叫，你看怎麼樣？」
「那太好了！」老頭高興地說，「因為我兒子已經像我一樣，學會了這門技巧！」
「好，你回家去吧，希望你叫得逼真些！」
老年人滿懷著感激之情，離開了作家的住所。作家認真地修改劇本，他要把故事的發生地——都市動物園長頸鹿館，改在北極的愛斯基摩人家庭。這是一個多大的工程啊！

2. 有關正直的故事

強項令 董宣
董宣是來東漢光武帝劉秀建自武年間的京都洛陽令。《資治通鑒》卷四十三，漢紀三十五，光武帝建武十九年，即公元43年，記載了董宣的一則故事。
光武帝姐湖陽公主家府中的一個男僕，仗勢殺人後藏進主人家府。洛陽令董宣設計，把這個殺人犯抓住，並當著湖陽公主的面，把殺人犯斬決。湖陽公主到光武帝前告狀，光武帝大怒，召來董宣，准備下令處死董宣。董宣毫不畏懼，反問劉秀要天下？還是要包庇殺人犯？光武帝無言以對，只得放了董宣。然而湖陽公主不依，光武帝下不了台，只得命董宣向湖陽公主叩頭認錯。不料董宣更不依，兩手撐住地面，左右侍臣強按他的頭，他硬是不肯叩頭，不給面子。光武帝沒奈何，只得訓斥董宣：「強項令出！」強項，即頸項強直不曲，這實際上宣布董宣無罪，而又給以贊美之詞。果然事後發給他不少賞賜。董宣把賞賜都分給下屬。從此洛陽境內皇親貴族豪強不敢橫行不法。

3. 童年裡的關於高爾基的故事有什麼

《童年》從「我」隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裡放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為陣法奪家產爭吵斗毆，瘋狂的虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個可怕的環境里，也不乏溫暖與光明，這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥商量，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，他對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣：「在她沒來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方.......是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。」例外，還有樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身於科學的只是分子「好事情」，都給過阿廖沙以力量和支持，是他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。。

4. 高爾基的童年6個獨立的小故事

阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，後來開染坊，成了小業主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，由於家業不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼裡含著敵意。一天，他出於好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺，並害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由於不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。但在這個污濁的環境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純朴的茨岡人，正直的老工人葛利高里。每逢節日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調。外祖母跳著民間舞，猶如恢復了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰勝惡。她知道很多優美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。
後來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。一個是進步的知識分子，綽號叫「好事情」，他是阿廖沙所遇到的第一個優秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂後偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。
母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心裡感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心，經常發脾氣，愁眉不展。後來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經過了一個夏天思考之後，他終於增強了力量和信心。
母親婚後生活是不幸福的，她經常挨後父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由於她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，「愛」的情感漸漸被對一切的恨所代替。由於和後父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經全面破產!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學後同鄰居的孩子們合夥揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學校的非難。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。
這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以後，不久便到「人間」去謀生 高爾基小時候家裡很窮，沒有辦法，他只好到一家裁縫店當學徒。 在裁縫店裡，小高爾基一邊幹活，一邊想方設法讀書，老闆訂了一份《俄羅斯報》，小高爾基就趁老闆不在時，偷偷看這份報紙。 有一次，小高爾基從鄰居家借來一本小說，趁老闆晚上睡著以後，在窗邊借著月光津津有味地讀起來。過了一會兒，月亮躲到了雲層後面，小高爾基興致正濃，怎肯罷手，就點燃一盞小油燈繼續看下去。不一會兒，老闆醒過來，他看見小高爾基在油燈下如痴如醉地看一厚厚的書，不由怒氣沖沖地說：「看什麼看，你把我的燈油都快用完了！」老闆娘也醒過來，像一頭母狼似的撲上去毆打小高爾基。 小高爾基無法忍受下去，他二話不說，頭也不回地離開了裁縫店。 小高爾基在背著行囊來到伏爾加河邊，他注視著波光點點的伏爾加河，心裡感覺有些悲傷，可是很快他又看到了生活的希望，因為他在一艘輪船上遇到了一位和藹可親的胖廚師，並做起了胖廚師的洗碗小伙計。更讓小高爾基感到驚喜的是，胖廚師是個書迷，他有滿滿一箱的書，而且願意讓小高爾基隨便讀。小高爾基高興極了，一有空閑時間就如飢似渴地讀書，有時還和胖廚師一起講著書中的各種問題。 小高爾基一邊讀書一邊思索，從大量的書籍中明白了許多人世間的道理。大量的閱讀也為他以後的文學創作提供了豐富的滋養，使他最終成為蘇聯大文豪

5. 聖經中有關正直的經典故事

聖經裡面，除了基督耶穌，都是罪人。所以，讀聖經的時候，不宜迷信，即使是大名鼎鼎的正面人物，其實都有不堪的事情。了解聖經一點點就知道，不舉例說明了，以免引起不必要的爭論。
不過呢，也確實是有幾個正直的故事：

1，亞伯拉罕的重孫約瑟，主人的老婆要和他苟且，躲。被陷害入獄，忍。
2，大衛王的將軍，一時想不起名字來，就是巴氏拔的丈夫，被王召回，前方打仗、軍務在身近家門而不入。可惜醬紫的忠臣被王親自陷害！
3，但以理先知，忠於上帝誡命，寧可下獄也不拜巴比倫的偶像。
。。。

基督耶穌被栽贓的時候，也一言不發，不為自己申辯。

6. 高爾基的童年故事

作家高爾基，從小就有強烈的讀書願望，他在學校時，成績很好，獲得過最優回秀獎，然而貧困使他只上了兩答年學。為了養家糊口，他四處奔波，干過各種各樣的工作，但他始終沒忘記過讀書，他常常冒著危險找書看。為了躲避老闆的監視和禁止，他常常利用深夜看書。他用罐頭做了個油燈，收集主人燭盤里的殘油，躲在貯藏室、板棚等處苦讀。實在找不到油燈，他就在月光下看書。在極端艱難困苦的環境里，高爾基發奮苦讀，從而具備了很高的文化水平和淵博的學識，為他的文學創作打下了堅實的基礎。

7. 有關高爾基的故事

跟列寧鬧翻

高爾基被前蘇聯當局譽為「無產階級文學之父」，也跟列寧有 「偉大的友誼」，但從克格勃檔案里看，高爾基與這位俄國「革命之父」之間發生過多次觀念和政治沖突，幾乎鬧到決裂地步。高爾基稍有搖擺，列寧就會批評他，高氏則報以詼諧一笑：「我知道我是一個很差勁的馬克思主義者。說來說去，我們這些藝術家都有那麼幾分傻勁兒……」。十月革命發生後，高爾基被事實震駭，在《新生活報》 （左派孟什維克辦的日報，1917年4月在彼得堡出版）發表文章，公開反對布爾什維克奪取政權，認為這是俄羅斯的悲劇和毀滅，由此，1918年夏列寧則以一紙命令關閉了這家報紙。第二屆共產國際代表大會開幕時，列寧評論高爾基為此次會議寫的文章「毫無共產黨人氣味，卻有濃厚的反共性質。因此，這種文章絕不能在雜志上發表。」

到了1920年上半年，他們之間幾乎斷交，高爾基在列寧五十壽辰之際，把他同彼得大帝相比，說：「看見這個偉人，總讓人有那麼一種恐懼，他隨心所欲地擺弄我們這個星球上的歷史杠桿。」1922年， 秘密警察第七部在暗中准備整肅高爾基，他們從高氏的朋友和熟人那裡收集證據。此時，列寧和契卡總頭目捷爾任斯基依然在世。

列寧和高爾基最後一次見面是在1920年10月20日，關於此次相見，有過一些戲劇化的描述，如電影《帶槍的人》（1938年）。這次相聚也是分手，列寧一再要高爾基移居國外：「如果你不走，那麼我們就不得不送你走了」。

這是對持不同見解者的一種驅逐方式，兩年之間有數十位知識分子被驅逐出國。可是蘇共卻不讓另一些需要出國的人走，1921年詩人布洛克重病，高爾基一次次催促列寧和盧那察爾斯基放布洛克去芬蘭治病，但詩人還是在得到護照前去世了。18天後，即8月25日，另一位詩人尼古拉·古米廖夫被處決，罪名是白衛分子，盡管根本沒有證據，高爾基對此案的求情同樣毫無作用。這兩位詩人的死亡，開啟了作家受害的時代。

1921年10月8日，高爾基寫信跟列寧告別，離開蘇聯去了歐洲。 1922年夏他在德國北部一個小城，得知俄國社會革命黨的領袖們正在莫斯科受審，7月1日寫給蘇維埃政府首腦里科夫：「親愛的阿列克謝 ：如果對社會革命黨人的這場審判以謀殺告終，那麼這將是一件有預謀的罪惡謀殺。我請求你把我的觀點告訴托洛茨基和其他人。我希望這不會使你驚訝，因為在整個革命期間，我已經向蘇維埃當局一千次指出，在我們這個充滿文盲、沒有教育的國家裡，毀滅知識分子是愚蠢和犯罪行為。我現在堅信，如果社會革命黨人被殺害，這一罪行將會使俄國在道德上自絕於社會主義歐洲。高爾基」。他7月3日也寫信給法朗士，希望在歐洲喚起公眾關注此事，流亡國外的孟什維克人士 主辦的雜志發表了高爾基這封信。兩封信都保存在克格勃總部。他寫給法朗士的信產生廣泛影響，驚動了克里姆林宮。列寧稱高爾基的信「卑鄙」，托洛茨基則指示《真理報》「就作家高爾基，寫一篇措辭溫和的文章，搞政治的人不會把這種文人放在眼裡，要用外文發表」。一篇題為「幾乎墮落到極點」的措辭嚴厲、猛烈批判高爾基的文章說：「從這種政治聲明可以看到，身在國外的高爾基在危害我們的革命。他的危害極大……」。但也許是高爾基的呼籲起了效果，蘇共中央執行委員會批准了革命法庭通過的死刑判決，卻沒有執行死刑。

流亡義大利

高爾基和家人住在義大利的索蘭托，他在整理他的長篇小說《克里姆·薩姆金的一生》，撰寫文章和回憶錄，與外界保持廣泛的通信關系，身邊朋友和客人不斷。他已年近花甲，似乎應當決定自己晚年的去留問題，可是當他聽到列寧的遺孀克魯普斯卡婭開列了一個書單，要把所有圖書館里的《聖經》、《可蘭經》、但丁和叔本華的著作下架的消息之後，決定宣布放棄他的蘇聯國籍，甚至為此寫了一份聲明。

他為此受到來自兩個陣營的強烈批評。莫斯科的革命詩人馬雅可夫斯基公開說他是一具僵屍，在文學上已成廢物；流亡巴黎的舊俄人士則強烈譴責他跟蘇聯革命的關系，把他那篇關於列寧的隨筆視為俄羅斯文學史上的奇恥大辱。高爾基《論俄羅斯農民》一書出版後，既引來克里姆林宮的憤怒，也遭到一家流亡報紙的譴責，說他誹謗俄國農民。另一家報紙則刊登蘇維埃政府一項決定：如果高爾基進入蘇聯邊境將會被逮捕，迫使高爾基馬上聲明自己忠誠於蘇俄，他唯一不能同意的就是他們對知識分子的迫害。

這一期間，莫斯科的秘密警察總部文件櫃多了一份題為「高爾基在國外」的文章，無人署名，也沒有日期，可能是秘密警察派在外國的某個間諜撰寫的一份匯總材料，以備發表用。新聞界對高爾基的各種報導，都在秘密警察總部有細致分析，國外流亡報紙都被列印出來，各種文字都被譯出。高爾基的大量信件，特別是他人寫給高爾基的信，都被秘密警察總部收集。高爾基1924年3月3日致葉卡特琳娜· 彼什科娃信中有這樣一段話：「我想，現在已經到時候了，不要再談論什麼我是受某個人影響這種話。大家應當知道，我55歲，我自己有非常豐富的經驗……如果我那麼容易受影響，那麼我很久以前就應當服從伏拉基米爾·伊利奇，他在影響別人方面無人能及，那麼今天我就應當燈紅酒綠，有芭蕾舞女演員們簇擁，坐著最豪華轎車滿城兜風……」這封信寫於列寧死後六周。

秘密警察感興趣的是高爾基的著作和觀點，以及他對蘇俄政權的敵人所持的態度。他的秘密檔案成為一項巨大工程，耗費大批特工的勞動。他的信件上有許多批註，如「送第七部」、「送阿格拉諾夫」、「存檔」、「對照原文查過」，等等。

秘密檔案中有高爾基1927年9月8日寫給身在蘇聯的年輕作家朋友維·伊凡諾夫的一封信，此信從未披露過，可以看出當時他的觀點：「我天生就不能理解那種把群眾、把一個民族或是一個階級理想化的做法。我是一個很差勁的馬克思主義者，我不喜歡把人生的責任由個人轉移到群眾、集體、某個黨或某個集團。而且，我知道，一粒胡椒子比一把罌粟種更有生命。我相信，如果我倒過來看問題，那就虛偽可笑了」、「當我想像俄國、中國、印度和所有其他鄉村地區那一片無知而又混亂的大漠，看到這大漠前面那位極為渺小、非常瘋狂的俄國革命者——盡管他發現了阿基米德的杠桿——便喚起我對這位俄國革命者命運的某種焦慮……」

從高爾基這些觀點可以看出，他是懷疑、批評俄國革命的，為此他曾不得不流亡，但當他後來回到蘇聯之後，完全變成另外一個人了。他為什麼要回國？關於這個問題，秘密檔案沒有交待，也未見到關於高爾基的研究對此做出解釋。

利誘與監視

1928年，高爾基回到闊別近七年的俄國，但他只是要在蘇聯度夏，每年秋天還回索蘭托。

斯大林親自在莫斯科為他找了一幢房子，離克里姆林宮很近，是一位百萬富翁的豪宅，這里很快成為蘇聯領袖和藝術家、作家們聚會的地方。他還分到兩座大別墅，有警衛保護，一座在克里米亞，一座在莫斯科近郊。

至於這背後的事情，可以通過秘密檔案來看。第二個階段收集的檔案從1926到1928年，此時列寧已死，斯大林執政，捷爾任斯基也死去，繼任者是雅果達，一個極端陰險的克格勃頭子，他手下的秘密警察，不僅遍及蘇聯，而且遍布海外。現在他們不僅繼續收集高爾基的材料，並且開始操縱他，秘密監視他的活動。

秘密檔案顯示，克格勃對高爾基的控制，主要通過他的秘書克魯奇科夫。此人從1918年開始為高爾基工作，聰明能幹，成為高爾基工作和生活中不能缺少的人物，逐漸控制了他的社交、文學和出版方面的聯系，處處代表高爾基。

未知克魯奇科夫與雅果達相識之前是否與克格勃有聯系，但他在1937年被視為人民敵人和反革命陰謀集團而隨雅果達一起被逮捕後， 在獄中承認，雅果達經常來找他，他也去秘密警察總部找雅果達；他 還承認，他找雅果達商談去義大利看望高爾基；1932年，雅果達給他四千元，為身在國外的高爾基買轎車；1933年，高爾基沒有足夠錢買下索蘭托的別墅，雅果達給克魯奇科夫兩千元去支付，他拿了這筆錢，沒有簽寫收據。

由此可見，高爾基僑居義大利時就受到蘇聯秘密警察的資助。高爾基當然知道這筆款子，這種事很自然地使他與克格勃頭子雅果達相識。秘書招認，不僅涉及高爾基，而且高家其他成員也受到資助：他好幾次從雅果達那裡拿現金給M·巴德勃格（高爾基最後一位妻子， 同時又是H·G·威爾斯的情婦）；1936年雅果達交給他和高爾基的兒媳彼什科娃400英鎊，也是給巴德勃格的；最後一次是在1936年9月 （即高爾基去世後），彼什科娃告訴他，她從雅果達的私人秘書那裡收到一大筆錢，她迷惑不解地說：「他們為什麼要把這么多錢硬塞給我呢？」

這位秘書的口供中，提到與高爾基有特殊密切關系的兩個女人。 一位就是瑪麗婭·巴德勃格，一個迷人而且大膽的女人，有好幾個有名的情人，有人認為她是雙重特務，既為英國服務，也為蘇聯工作。 這種說法沒有證據。高爾基秘書的調查案卷中有一個八人名單，她的名字被列入「參與反蘇右派分子組織」，只有她既未逮捕也未被處 決。1938年雅果達及其他人受審時，她已經遠在倫敦，蘇聯秘密警察鞭長莫及。另一位女人是納狄婭·彼什科娃，高爾基的兒媳，長得很 美，羅曼·羅蘭說她「年輕，非常美麗，單純而且快活」，雅果達試圖通過她，更深地打入高爾基家庭內部。

斯大林的寵臣

高爾基於1933年回蘇聯定居後，便受到秘密警察的警察來訪和包圍。甚至他的日常用品，都與斯大林和政治局委員一樣，要由秘密警察部門負責。

慶祝高爾基創作四十年鬧得很紅火。斯大林下令以高爾基名字命名城市、研究所、街道等等。有人戰戰兢兢對斯大林說，莫斯科藝術劇院是契訶夫創辦的。斯大林回答：「沒有關系。高爾基是個沒有用處的人，我們必須把他拴在黨的身上。」高爾基接受了這些禮物，他也不必害怕別人的批評，政府不許人們批評他。在斯大林的主持下，文學界開始崇拜高爾基。

1932年10月26日，在莫斯科高爾基家有一次著名聚會，冠蓋雲集，有克里姆林宮的首腦斯大林、莫洛托夫、伏羅希洛夫、卡岡諾維奇等，他們談笑風生，觥籌交錯；還有五十餘位作家，如阿赫瑪托娃、曼德爾斯塔姆、帕斯捷爾納克、普拉托諾夫、布爾加科夫、巴貝爾等，舉止卻相當恭謹自製。忽然，作家馬利什金來到斯大林面前和他碰杯，詩人盧果夫斯科依大聲喊道：「讓我們大家都為斯大林同志的健康乾杯！」此時，坐在斯大林對面的小說家尼基夫洛夫，猛地站起來說：「我聽厭了這種話！我們已經為斯大林的健康幹了114萬7千次了。他大概已經厭煩這套了……」頓時冷場。斯大林伸出手，握著這位小說家的指尖說：「謝謝你，尼基夫洛夫，謝謝你。我確實厭煩 這套。」幾年後，那天晚上參加聚會者中，每四位就有一位被投入監獄，許多人被槍決。被槍決者中也包括那位小說家尼基夫洛夫。後來，高爾基的秘書在獄中交待，雅果達在幕後積極操縱文學界活動和作家協會主席人選，1934年作家代表大會即將召開之際，他要高爾基寫信給斯大林，推薦阿維爾巴科作主席。

有人說高爾基反對暴力，說他會反對1937年的「大清洗」，因此斯大林才把他除掉。現在看來，這種說法純屬編造。阿維爾巴科在獄中受審時證實，高爾基對秘密警察的工作給以極高評價。高爾基對1932年8月7日通過的法律毫無抗議，這項法律規定，12歲的兒童也可以像成人一樣判罪，包括死刑。他對著名作家科里烏耶夫和曼德爾斯塔姆的被捕漠不關心。1929年，他參觀索洛維基，贊揚蘇聯這個第一座集中營。

在集體化時期，高爾基向當局提供一個駭人聽聞的口號：「敵人不投降，就讓他滅亡」（1930年11月15日真理報）。同時，當局策劃公開審判「工業集團」，包括那些革命前的老一代工程技術人員，高爾基如此寫道：「讀到關於那些惡棍的報告，我怒火填膺。」1931年3月，他同意孟什維克人士受審，其中包括他以前的一些朋友，他稱他們是罪犯和破壞者，還說他們還有人漏網，應當繼續搜捕。他在一封信里稱贊：「斯大林幹得多漂亮呵！」

1934年12月，列寧格勒黨委第一書記基洛夫被刺，給斯大林展開大清洗一個借口，許多人未經調查或審判就以間諜罪名立即槍決。高爾基1935年1月2日在《真理報》發表一篇文章為斯大林吶喊助威： 「必須無情地、毫無憐憫地消滅敵人，不要理睬那些職業的人道主義者們的喘息和呻吟。」

8. 高爾基小時候的故事

高爾基小時候的故事：

高爾基於1868年3月28日誕生在伏爾加河畔下諾夫戈羅德鎮的一個木匠家庭。4歲時父親去世，他跟母親一起在外祖父家度過童年。

10歲那年，高爾基開始獨立謀生。他先後當過學徒、搬運工、看門人、麵包工人等，切身體驗到下層人民的苦難。

在此期間，他發奮讀書，開始探求改造社會的真理。1884年，他參加民粹黨小組，閱讀民粹黨人著作和馬克思的著作，積極投身於革命活動。

1905年，高爾基加入了俄國社會民主工黨。1906年，高爾基受列寧的委託，由芬蘭去美國進行革命活動，在美國出版長篇小說《母親》。後定居義大利卡普里島。

(8)高爾基的正直的故事擴展閱讀：

1934年5月，高爾基的兒子馬克西姆神秘死亡，是對高爾基晚年的沉重打擊。隨後，高爾基的家庭醫生維諾格拉多夫死於秘密警察之手，對馬克西姆的死因調查中斷。

克里姆林宮醫療局長柯多洛夫斯基在調查中也死去，死因不明。生命最後兩年，高爾基完全成為政府的馴服工具，他不倦地頌揚斯大林，可是後者對他已毫不在意。

他建議出版陀思妥耶夫斯基的小說《惡魔》，《真理報》立刻發表一個御用文人的文章批判他犯了自由主義。

甚至，高爾基看不到報紙，克格勃有幾次還專門為他印了一份報紙，高爾基紀念館就保存著這樣一份報紙。高爾基想去義大利旅遊，但得不到批准。

他被鎖入囚籠。表面上他的名聲僅次於斯大林。作家什喀帕在回憶中，談到高爾基絕望地喃喃自語：「我實在太疲倦了。好像他們把我圈在籬笆里，我走不出去。」

「我落在陷阱里。進退不得，我不習慣這種生活」，高爾基在克里米亞的別墅度過最後一個春天。法國作家安德列·馬爾羅去那裡訪問他。

在蘇聯秘密警察總部保存的巴貝爾審訊檔案證辭中，提供了此次會見的細節。馬爾羅問高爾基，蘇聯文學現是否正處於衰落階段，高爾基的回答是肯定的。

那時《真理報》正在批判什柯洛夫斯基等人的文學形式理論，以及蕭斯塔科維奇的音樂，高爾基非常關心，他不同意那些批評。

他心情抑鬱而孤獨，多次說有人不許他回莫斯科，去從事他熱愛的工作。雅果達和克魯奇科夫安排一些行跡可疑的女人和高爾基一起徹夜縱酒狂歡，直到高爾基昏昏睡去。

克魯奇科夫控制了高爾基的日常生活，那些來訪者都得經他挑選，使高爾基只能見到雅果達秘密警察圈子裡的人物和一些文化騙子。

9. 高爾基的故事

高爾基：（1868～1936）前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、麵包房工人，貧民窟和碼頭成了他的「社會」大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。

高爾基刻苦自學文化知識，並積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。1892年發表處女作《馬卡爾·楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產階級世界觀形成前必然經歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾·楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌（1895）等，贊美了熱愛自由、嚮往光明與英雄業績的堅強個性，表現了渴望戰斗的激情；現實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義並充滿激烈內心沖突的人物。

1901年他創作了著名的散文詩《海燕之歌》，塑造了象徵大智大勇革命者搏風擊浪的勇敢的海燕形象，預告革命風暴即將到來，鼓舞人們去迎接偉大的戰斗，這是一篇無產階級革命戰斗的檄文與頌歌，受到列寧的熱情稱贊。

1905年革命前夕，高爾基的創作轉向了戲劇，1901～1905年，他先後寫出了《小市民》、《底層》、《避暑客》、《太陽的孩子們》和（野蠻人》等劇本。特別是《小市民》、《底層》展現了現實生活中工人的新形象與新的精神面貌，表現了他們為自己權利而斗爭的決心與樂觀情緒，它們的上演，在當時俄國的劇壇上引起了轟動。

1906年高爾基寫成長篇小說《母親》和劇本《敵人》兩部最重要的作品——標志著其創作達到了新的高峰。《母親》塑造了世界文學史上第一批自覺為社會主義而斗爭的無產階級革命者的英雄形象，是社會主義現實主義文學的奠基作。列寧肯定了它的現實意義。

1905年革命失敗後，高爾基赴美國及義大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥於思想、文學界的形形色色反動思潮。1908年創作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，並得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富於革命的戰斗精神。對新的無產階級文學創作方法的特徵從理論上進行了許多探索，提出現實主義與浪漫主義相結合的觀點。他在兩次革命之間的創作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮》（1909）、《夏天（1909）、《馬特維·柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《義大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍後完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。