跟啟示有關的成語故事
卧薪嘗膽
春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。吳王死後，他的兒子夫差繼位。三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，准備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。後來，人們把這個故事概括為「卧薪嘗膽」，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。
2. 給我5個成語故事和啟示
三顧草廬
【出處】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。
三國蜀·諸版葛亮《出師表》權
【解釋】劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。同「草廬三顧」。
【成語故事】東漢末年，天下大亂，諸葛亮在隆中茅草房，自耕自食，但很有學問，人稱「卧龍先生」。徐庶給劉備推薦諸葛亮，劉備和關羽、張飛親自到卧龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終於見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山。
啟示：對人做事要誠心誠意。
3. 成語故事和啟示
囫圇吞棗
有個人曾經對人們說：「吃一點梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會版傷脾的；棗呢，正好與之權相反，雖然可以健脾，但吃多了會對牙齒有害。」
聽的人中一個人聽了，想了想，說：「吃梨時，只嚼不咽，還會傷脾嗎？吃棗時，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護牙齒了嗎？」
另一個年輕人聽他這么一說，就想開個玩笑：「你這不是囫圇吞下棗嗎？」
周圍在場的人都笑了。
讀後：我們學習知識時不能囫圇吞棗，首先把要學的知識理解清楚，然後再認真去掌握它。如果學知識只是籠統地學，就不會學到真正的知識。
4. 啟發學習的成語故事
《掩耳盜鈴》故事主要講的是：有一個貪財的人看見了一口大鍾，就想背回家。可是鍾太大專、太重，他一屬連搬了幾下，都沒能搬動。於是，他找來一把 鐵錘，打算把鍾砸碎，再一塊一塊拿回家去。不料那人用錘砸鍾的時候，發出了一陣陣洪亮的鍾聲。這下他可犯難了：「要是別人聽見響聲，都來奪鍾怎麼辦呢？"後來他想了一個辦法：把自己的耳朵堵起來，他認為：只要自己的耳朵聽不見了，別人的耳朵應該也同樣聽不見。於是，他放心大膽地用力去砸鍾，巨大的響聲傳得很遠，官人聞聲趕來，把他抓獲了。看到這里，我不由自主地笑出了聲：那個人太愚蠢了，真是自欺欺人。 這個故事告訴我們：不要自作聰明，想欺騙別人，實際上是自己欺騙自己；做任何事情要經過再三考慮以後再做，不能隨便下結論，那樣倒霉的只會是你自己，不會是別人。還有最重要的一點就是不是屬於你的東西，你就不能占為己有，無論這個東西你是多麼的想得到，這是做人的最基本要求。希望我們每一個人都引以為戒。
5. 給人啟示的成語故事
亡羊補牢、賊去關門、來者可追、見兔顧犬、迷途知返
一、亡羊補牢 [ wáng yáng bǔ láo ]
【解釋】：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
【出自】：《戰國策·楚策》：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」
【翻譯】：看到兔子，再回頭狗，還不算太晚了；羊逃跑而修補，還不算遲的。
二、賊去關門 [ zéi qù guān mén ]
【解釋】：賊偷了東西走後才雲關門。比喻事故發生之後才採取防範措施。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第一一二回：這里賊去關門，眾人更加小心，不敢睡覺。
三、來者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
【解釋】：可追：可以補救。過去的事已無法挽回，但是未來的事還來得及趕上。
【出自】：《論語·微子》：「往者不可諫，來者猶可追。」
【翻譯】：過去的不能挽回彌補，來的人還可以追蹤。
四、見兔顧犬 [ jiàn tù gù quǎn ]
【解釋】：顧：回頭看。看到了兔子，再回頭叫喚獵狗去追捕。比喻動作雖稍遲，但趕緊想辦法，還來得及。
【出自】：西漢.劉向《戰國策·楚策四》：「見兔而顧犬，未為晚也。」
【翻譯】：看到兔子，再回頭狗，還不算太晚了。
五、迷途知返 [ mí tú zhī fǎn ]
【解釋】：迷途：迷失道路；返：回來。迷了路知道回來。比喻發覺自己犯了錯誤，知道改正。
【出自】：《三國志·魏志·袁術傳》：「以身試禍，豈不痛哉！若迷而知反，尚可以免。」
【翻譯】：以身試禍，難道不令人痛心嗎！如果迷惑而不知返回，還可以避免。
6. 可以得到啟發的成語故事！！100字左右哈！
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
3.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.一字之師
指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」
7. 寓言成語故事（500字，要有啟示）
美國的石油巨子洛克菲勒，是個很懂得運用金錢的人。有一次，公司打算蓋間倉庫，請來兩個建築工人。這兩名工人是一對兄弟，哥哥叫約翰，弟弟叫哈佛。倉庫蓋好後，兄弟倆便到洛克菲勒辦公室去領工資。洛克菲勒對他們說：「賺了錢應該儲蓄起來，現款如果到了你們手中，一定很快就會花光，不如把它換成公司的股票，作為你們的投資如何？」約翰聽了，覺得很有道理，當場便答應了。但是哈佛不願意，堅持要領現款。結果不出洛克菲勒所料，沒多久哈佛就把錢花光了；而約翰因為公司股票漲價，賺了不少錢，過不了幾年便成為一個大富翁。
啟示：善於運用金錢，才能致富。假如把錢花在不該花的地方，不但沒法積聚財富，一旦有急用時也好乾著急了。小朋友雖然現在年紀還小，但也應該養成愛惜金錢習慣，把多餘的零用錢儲蓄起來，存到銀行里，可以收入不少利息呢
豹子捉老鼠
有個叫猗（yi）於皋的人聽說尾勺氏養了一隻豹子，非常擅長捕獵，不禁十分羨慕。他想，要是我也能有一隻豹子來幫自己捕捉動物，那該有多好！於是，他不惜用一對上好的白璧的代價將尾勺氏的豹子換到了手。
猗於皋得了豹子非常高興，他大擺筵席，邀請朋友來喝酒慶賀。酒過三巡，他把豹子牽到院子里讓朋友們觀看。這頭豹子果然長得勇武極了。金黃色的皮毛閃閃發亮，又小又尖的耳朵直豎在頭頂，兩隻眼睛光芒四射，四肢直而長，走起路來輕盈而矯健。猗於皋得意地向大家誇耀說：「你們看看我這頭豹子，多強壯、多勇猛！它的本領可高強了，沒有它抓不到的動物，我就指望它幫我了！」
從此以後，猗於皋特別寵愛這頭豹子，待它非常好。豹子的脖子上套著鍍金的繩子，還系著飾有美麗紋彩的絲綢，天天都有新鮮的家畜肉吃，過的簡直是達官貴人的生活。猗於皋常常一邊撫摸著豹子的腦袋喂東西給它吃，一邊自言自語地說：「豹子啊豹子，我如此厚待你，你可不要辜負了我的希望啊，哪一天，你才能對我有所回報呢？」
有一天，一隻大老鼠從房檐下跑過，猗於皋嚇了一跳，急忙跑過去解開豹子，叫它去撲咬老鼠。可是豹子漫不經心地瞧了老鼠幾眼，又去做它自己的事了，完全置之不理。猗於皋非常生氣，指著豹子大罵道：「難道你忘了我是怎麼對你的嗎？竟然這樣回報我！下次你再敢這樣，我就要不客氣了！」又一天，又有老鼠跑過，猗於皋又讓豹子去撲。豹子似乎忘了猗於皋的警告，仍舊無動於衷。猗於皋這次真的大動肝火，他憤怒地取過鞭子狠狠地抽打豹子，邊打邊罵：「你這沒用的畜牲，只知道享樂，什麼事也不願做，在我對你好了一場！」豹子又痛又委屈，大聲嗥叫著，用哀求的眼神看著猗於皋，好像是希望他體諒自己。可是猗於皋根本不顧這些，更加用力地鞭打它，豹子身上凸起了一條條的血痕。
此後，豹子的生活一落千丈，猗於皋用普通的繩索換下了鍍金的繩子，把豹子關在牛羊圈裡，每天只給它酒糟吃。豹子每天沮喪得流淚，卻一點辦法都沒有。
猗於皋的朋友安子佗聽說了這件事，趕來責怪他說：「我聽說巨闕寶劍雖然鋒利，但補鞋卻不如尖利的錐子；錦綉絲綢雖然漂亮，但用來洗臉卻不如一尺粗布。花紋美麗的豹子雖然兇猛，但捉起老鼠來卻不如貓。你怎麼這樣蠢，為什麼不用貓去捉老鼠，放開豹子去捕捉野獸呢？」猗於皋高興了：「對呀！」於是他按安子佗說的去做，很快，貓把老鼠全捉完了，豹子也抓來了許許多多野獸，數都數不清。 各人都不是全才，只有知人善任，才不會做出叫豹子去抓老鼠的荒唐事來。
打蚊傷父
從前有個人，他以替人家把衣服染上色為生。這個人謝頂謝得早，頭發已經全都掉光了，一顆禿頭錚亮錚亮的。
有一天，這個人帶著兒子一起，拿上已經染好的衣服，來到河邊，開始洗衣服。辛苦勞動了一上午，衣服總算洗完了，父子倆就收拾東西，准備回家。時值盛夏，又到了中午，天氣酷熱難當，知了也一個勁地叫喚著。染衣人幹了很久的活，覺得手也酸了，腳也麻了，身子乏了，腰也疼痛起來，再加上暑熱，他大汗淋漓，汗珠順著他的眉毛、鼻尖、鬍子往下滴，身上的衣服也早就濕透了。於是，他就近在河邊找了一棵枝葉茂盛的大樹，枕著用來裝衣服的袋子躺在樹陰下，果然涼爽多了，十分舒服愜意。時間不長，就聽到染衣人的鼾聲了。
夏天正是蚊子肆虐的時候，染衣人睡得正香，一隻蚊子飛了過來，叮在他的禿頭上面，津津有味地吸他的血。
他的兒子很愛自己的父親，是個孝順的年輕人。這會兒，他看到蚊子叮在父親頭上，不禁非常生氣。他用手指著蚊子狠狠罵道：「你這個下賤的壞蛋，竟然敢吸我父親的血！你等著，我一定要好好教訓你！」
他先准備用手去拍打蚊子，又轉念一想：手拍實在太輕，不能這么便宜了蚊子！這樣尋思著，他走過去把洗衣服用的大木棒拿來，照準父親頭上的蚊子，掄起棒子，狠命地一棒打了過去。
結果蚊子馬上飛走了，沒有被打中，他父親卻被當場打死了。
打蚊子用巴掌就已足夠了，而且十分有效，大木棒不但沒用反而還幫倒忙。所以選擇解決問題的方法時，應該考慮它的功能是否與問題相適應，面對同一個問題，方法絕不是越強硬越好。一旦用力過猛，還有可能造成不堪設想的後果。
笨人熬湯
很久很久以前，有一個笨人，他不管做什麼事情都不動腦筋、不加思索，常常做出一些糊塗事來惹人家笑話。
有一次，他在家裡熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試鹹淡合不合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來嘗。這人喝了一點湯，咂了咂嘴巴，覺得似乎淡了一些，就隨手把裝著剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋里。這時，鍋里的湯已經加上鹽了，而木勺里的湯還是原來的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來的那勺湯來嘗。嘗過以後，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語地說：「咦，明明加過鹽了，這鍋湯為什麼還是這么淡呢？」於是這個人就又抓了一把鹽放進鍋里，但他還是沒有覺察到自己究竟在哪裡出了差錯，仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的，他就又以為鍋里的湯鹽還是不夠，於是又往鍋里拚命加鹽。
就這樣，木勺里的湯始終沒有更換過，他也重復著嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過程，也不停下來想一想是不是哪個環節出了問題。一滿罐鹽經他這么一折騰，已經見了底了，可他還撓著頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見鬼了，為什麼鹽都快要加完了，鍋里的湯卻還是咸不起來呢？
這個笨人實在是辦了一件傻事，通過沒有加鹽的湯來評定加過鹽的湯。事物總是發展變化的，我們若總是通過相對僵化的局部來判斷全局的情況，又和這個笨人的錯誤有什麼兩樣呢？
農夫敬畏鬼神
從前，甌、粵地方的農夫們，非常迷信，尤具信奉鬼神。為了表現自己的虔誠，農夫們為鬼神修造了許多廟宇。山頂上、河岸邊到處都是。他們又親自為鬼神塑像。農夫們用自己勤勞的巧手和精湛的技藝把將軍雕刻得高大威猛、相貌凶惡可怕；郎君則和藹一些，面孔白皙、青春年少；面容慈祥、端莊高貴的是人們想像中的仙婆；想像中的仙姑容貌艷麗、姿態優美。所有這些雕塑都經過精雕細刻，連一絲皺紋都刻得清清楚楚，衣袂（mei）飄飄好像在風中飛舞，栩栩如生，逼真極了。
農夫們為了給鬼神修建這些廟宇，費盡了心思，用自己的全部本領把廟宇造得雄偉巍峨，十分寬敞。通向廟宇的路上，還建造了長長的石階，石階兩旁有樹木蔭庇，樹上纏滿了藤蘿，還招來了數不清的鳥兒在這里做窩定居。農夫們還在廟宇的庭院里雕塑了神鬼的車馬隨從，並用彩繪描過，將廟宇的氣氛弄得不同尋常，卻又讓人感到陰森恐怖。
農夫們非常敬畏這些泥塑木刻的神像，每到祭祀的時候，都不忘獻上供品。家裡寬裕的要宰牛；條件沒那麼好的要拿豬做祭品；就是窮得最厲害的也要把雞、狗之類的東西獻給鬼神。那些酒菜魚肉等等，人們往往是自己捨不得吃，卻拿到廟里去給鬼神上供。就是這樣，人們在獻祭的時候還要舉行隆重的儀式。禮節稍有不周，大家就都害怕得不得了，生怕鬼神因此而動怒，把災禍降臨到他們頭上。一旦有誰得病或者誰去世了，人們也不問究竟，一概將其歸結為是鬼神安排的結果。
農夫們自己想像出鬼神，又親手製作了它們的偶像，卻又去崇拜自己一手炮製出來的東西，真是又可笑又可悲。我們只有努力擺脫觀念上的束縛和精神桎梏，才能以科學的態度辦事情，不再像農夫們那樣愚弄自己。
白頭神豬
很早以前，遼東一帶農村養的豬個個都是黑顏色的，這里的人們從來沒有見過其他顏色的豬，還以為天下的豬全都是黑色的。
有一年，張三家的一頭母豬下仔了，他高高興興地數著剛生下來的小豬：「一、二……」忽然，他停住了，張大了嘴半天合不攏。他驚奇地看到，豬窩里竟然躺著一頭白色的小豬仔！他忙奔出去，逢人就講：「我家的豬生了一頭白頭小豬，白頭的啊！」大家紛紛跑到他家裡去親眼看看這白頭的小豬，個個稱奇。一時間，這件奇聞傳遍了全鄉。
人們興致勃勃地議論著這頭稀罕的小豬，鄉里年紀最老、見識最廣、說話也最有權威的人說：「我活了這么多年，第一次看到白頭豬。依我看，這頭豬一定是上天賜給我們的神豬，能夠帶來吉祥。我們應該把這頭尊貴的神豬送到京城裡去獻給皇上，也好使我們鄉揚名天下啊！」大夥紛紛表示贊同，於是就開始搭架子、做紅花、置鑼鼓，緊張地籌備起來。
過了幾天，一切都准備停當，大家就派了幾個身強力壯的小夥子抬了用紅綢緞裝飾的架子，將白頭小豬放在上面，在一個能幹人的帶領下，敲鑼打鼓，吹著喇叭，一路歡歡喜喜、熱熱鬧鬧地向京城出發了。
就這樣走了好幾天，來到了河東地面。人們驚訝地發現，那裡庄戶人家養的豬幾乎個個都是白頭豬，普通得很。大家這才知道他們抬的准備獻給皇上的所謂「吉祥的神豬」其實也只是十分平凡的一頭小豬而已。人們面面相覷，又失望又沮喪，只好偃旗息鼓，帶著他們的小白豬回遼東去了。
這些人孤陋寡聞，竟然不知道世上還有別的顏色的豬以致於鬧了個大笑話。世界很大很大，我們所不了解的事情還有很多很多，千萬不要在沒有調查清楚之前就隨便自吹自擂。
優孟哭馬
楚莊王十分愛馬，特別是他最心愛的那幾匹馬，過著你想像不到的優裕生活。那幾匹馬住在豪華的廳堂里，身上披著美麗的錦緞，晚上睡在非常考究的床上，它們吃的是富有營養的棗肉，伺候那些馬的人數竟是馬的3倍。由於這些馬養尊處優，又不出去運動，因此其中有一匹馬因為長得太肥而死去了。這一下可真讓庄王傷心極了。他要為這匹馬舉行隆重的葬札。一是命令全體大臣向死馬致哀，二是用高級的棺槨（guo）以安葬大夫的標准來葬馬。大臣們實在難以接受楚莊王這些過分的決定，他們紛紛勸阻庄王不要這么做。可是楚莊王完全聽不進去，還生氣地傳下命令說：「誰要是再敢來勸阻我葬馬，一律斬首不饒。」
優孟是個很有智慧的人，聽說這件事後，他徑直闖進宮去，見到楚莊王便大哭起來。楚莊王吃驚地問他說：「你為什麼哭得這么傷心呀？」
優孟回答說：「大王心愛的馬死了，實在讓人傷心，要知道那可是大王所鍾愛的馬呀，怎麼能只用大夫的葬禮來辦理馬的喪事呢？這實在太輕視了。應該用國君的葬禮才對啊。」
楚莊王問道：「那你認為應怎樣安排呢？」
優孟回答說：「依我看，應該用美玉做馬的棺材，再調動大批軍隊，發動全城百姓，為馬建造高貴華麗的墳墓。到出喪那天，要讓齊國、趙國的使節在前面開路；讓韓國、魏國的使節護送靈柩。然後，還要追封死去的馬為萬戶侯，為它建造祠廟，讓馬的靈魂長年接受封地百姓的供奉。這樣，天下所有的人才會知道，原來大王是真正愛馬勝過一切的。」
楚莊王頓時明白過來，非常慚愧地說：「我是這樣地重馬輕人嗎？我的過錯可真的是不小呀！你看我該怎麼辦才好呢？」
優孟心中高興了，趁著楚莊王省悟過來的機會，他俏皮地回答說：「太好辦了。我建議，以爐灶為停，大銅鍋為棺，放進花椒佐料、生薑桂皮，把火燒得旺旺的，讓馬肉煮得香噴噴的，然後全部填進大家的肚子里就是了。」一席話說得楚莊王也哈哈大笑起來。從此他也改變了原來愛馬的方式，把那些養在廳堂里的馬全都交給將士們使用，那些馬也得以經風雨、見世面，鍛煉得強壯矯健。
優孟因勢利導勸說楚莊王，收到良好的效果，對我們學會做思想工作也不無啟發。
田忌賽馬
齊國的將軍田忌經常同齊威王賽馬。他們賽馬的規矩是：雙方各下賭注，比賽共設3局，兩勝以上為贏家。然而每次比賽，田忌總是輸家。
這一天，田忌賽馬又輸給了齊威王。回家後，田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。這孫臏是軍事家孫武的後代，飽讀兵書，深諳兵法，足智多謀，被龐涓謀害殘了雙腿。來到齊國後，很受田忌器重，被田忌尊為上賓。孫臏聽了田忌談他賽馬總是失利的情況後，說：「下次賽馬你讓我前去觀戰。」田忌非常高興。
又一次賽馬開始了。孫臏坐在賽馬場邊上，很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。第一局，齊威王牽出自己的上馬，田忌也牽出了自己的上馬，結果跑下來，田忌的馬稍遜一籌。第二局，齊威王牽出了中馬，田忌也以自己的中馬與之相對。第二局跑完，田忌的中馬也慢了幾步而落後。第三局，兩邊都以下馬參賽，田忌的下馬又未能跑贏齊威王的馬。看完比賽回到家裡，孫臏對田忌說：「我看你們雙方的馬，若以上、中、下三等對等的比賽，你的馬都相應的差一點，但懸殊並不太大。下次賽馬你按我的意見辦，我保證你必勝無疑，你只管多下賭注就是了。」
這一天到了，田忌與齊威王的賽馬又開始了。第一局，齊威王出那頭健步如飛的上馬，孫臏卻讓田忌出下馬，一局比完，自然是田忌的馬落在後面。可是到第二局形勢就變了，齊威王出以中馬，田忌這邊對以上馬，結果田忌的馬跑在前面，贏了第二局。最後，齊威王剩下了最後一匹下馬，當然被田忌的中馬甩在了後面。這一次，田忌以兩勝一負而取得賽馬勝利。
由於田忌按孫臏的吩咐下了很大的賭注，一次就把以前輸給齊威王的都賺回來了不說，還略有盈餘。
田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼，希望一局也不要輸，結果因自己總體實力差那麼一點，總是賽輸了。孫臏則巧妙運用自己的優勢，先讓掉一局，然後保存實力去確保後兩局的勝利，這樣便保證了整體的勝利。
圍魏救趙
戰國時期，魏國派軍隊進攻趙國。魏國的軍隊很快包圍了趙國首都邯鄲，情況十分危急。趙國眼看抵擋不住魏的攻勢，趕緊派人向齊國求救。
齊國大將田忌受齊王派遣，准備率兵前去解救邯鄲。這時，他的軍師孫臏趕緊勸他說：「要想解開一團亂麻，不能用強扯硬拉的辦法；要想制止正打鬥得難分難解的雙方，不宜用刀槍對他們一陣亂砍亂刺；要想援救被攻打的一方，只需要抓住進犯者的要害，搗毀它空虛的地方。眼下魏軍全力以赴攻趙，精兵銳將勢必已傾巢出動，國內肯定只剩下一些老弱殘兵。魏國此時顧了外頭，國內勢必空虛。如果我們此時抓住時機，直接進軍魏國，攻打魏國都城大梁，魏軍必定會回師來救，這樣，他們撤走圍趙的軍隊來顧及首都的緊急情況，我們不是就可以替趙國解圍了嗎？」
一席話說得田忌茅塞頓開，他十分贊賞地說：「先生真是英明高見，令人佩服。」孫臏接著又補充說：「還有一點，魏軍從趙國撤回，長途往返行軍，必定疲憊不堪。而我軍則趁此時機，以逸待勞，只需在魏軍經過的險要之處布好埋伏，一舉打敗他們不在話下。」田忌嘆服孫臏的精闢分析，立即下令按孫臏的策略行事，直奔魏國首都大梁，而且把要攻打大梁的聲勢造得很大，一邊卻在魏軍回師途中設下埋伏。
果然，魏軍得知都城被圍，慌忙撤了攻趙的軍隊回國。在匆忙跋涉的途中，人馬行至桂陵一帶，不防齊軍擂鼓鳴金，沖殺出來。魏軍始料不及，倉皇抵禦，哪裡戰得過有著充分准備的齊軍。魏軍被殺得丟盔棄甲，還沒來得及解救都城，便幾乎全軍覆沒。這次戰爭，齊軍大獲全勝，趙國也得到了解救其實，事物之間是相互制約的，看問題不能就事論事或只注意比較顯露的因素，而要抓住問題的關鍵和要害，避實就虛，這樣來解決問題可能更為見效。
8. 一個成語故事的啟示
囫圇吞棗
有個人曾經對人們說：「吃一點梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會傷脾的；棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會對牙齒有害。」
聽的人中一個人聽了，想了想，說：「吃梨時，只嚼不咽，還會傷脾嗎？吃棗時，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護牙齒了嗎？」
另一個年輕人聽他這么一說，就想開個玩笑：「你這不是囫圇吞下棗嗎？」
周圍在場的人都笑了。
讀後：我們學習知識時不能囫圇吞棗，首先把要學的知識理解清楚，然後再認真去掌握它。如果學知識只是籠統地學，就不會學到真正的知識。
9. 能受到啟發的成語故事
枕戈待旦
拼音： zhěn gē dài dàn 簡拼： zgdd
近義詞： 枕戈坐甲、枕戈以待 反義詞： 醉生專夢死、高枕無憂屬
用法： 連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義
解釋： 戈：古代的一種兵器；旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。形容時刻准備作戰，
出處： 《晉書·劉琨傳》：「吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。」
例子： 我先前只知道武將大抵通文，當「～」的時候，就會做駢體電報，這回才明白雖是文官，也有深諳韜略的了。（魯迅《准風月談·沖》）
10. 由一個成語故事引出的啟示(至少3條)
守株待兔這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最後落得個田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們一定不要做「守株待兔」式的蠢人。