古希臘教育的故事

⑴ 請講五個古希臘故事

潘多拉的盒子的故事
潘多拉是古希臘的一位公主，諸神因妒忌她底美貌，送給她一個神秘底合資，叮囑她千萬別打開那個盒子。然而，有一天，潘多拉終於抵制不住好奇心的誘惑，打開了盒蓋，於是，盒內的疾病、痛苦、瘋狂等不幸趁機飛出來，傳播到了人間。幸虧一位心地善良的天神及時叫她關閉盒子，才留住了承受痛苦的良葯：希望。

阿波羅的愛情故事
傳說，Daphne（達芙妮）(月桂女神)是位非常貌美的女神，當年曾與宙斯的大兒子阿波羅互相愛慕。終於，有一天阿波羅終於按耐不住自己對月桂女神的愛戀，對她展開的追求。可是因為阿波羅自己是太陽神，身體聚集了大量的熱能，使得月桂難以忍受，一旦靠近就有灼傷皮膚的危險。所以每次阿波羅追月桂，她就會躲。就這樣，一追一躲，可這樣畢竟不是辦法，終於月桂無法忍受了，她大喊救命。她的父親因不忍女兒遭受如此痛苦，就將大地劈裂了一條大縫。月桂縱身一跳，化成了一棵大樹從裂縫中長出。自此，這棵樹就叫做月桂樹。而阿波羅並不知道緣由，認為月桂寧可變成大樹也不願和他在一起。直到有一天，他突然意識到原來是因為自己太熱了才使得月桂化作一棵大樹。阿波羅發誓要永遠為月桂留下一片遮蔽。那就是我們現在知道的太陽黑子，在太陽神心中留下的永遠的遮蔽，他為月桂留下的遮蔽....

不和的金蘋果的故事
阿喀琉斯的父母結婚時，忘了邀請不和女神厄里斯，於是有了金蘋果的故事。特洛伊王子帕里斯長大後奉父命去希臘接姑媽，與海倫一見鍾情，搶走了海倫，導致了特洛伊戰爭（10年），眾神各助一方，愛神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希臘，人神混戰。

西緒福斯的故事
諸神為了懲罰有通姦嫌疑的西緒福斯，讓他不停地推石頭上山，而巨石則因自身重量一次次滾下山去，就這樣循環不斷。然而這個擔著罪名的大漢卻從徒勞的工作中覓得了快意：「他以自己的整個身心致力於一種沒有效果的事業。」

安泰俄斯的故事
安泰俄斯是海神波塞冬和地母該亞所生的兒子。凡經過利比亞的過路人，都必須跟他格
斗。可是，在格鬥的時候，安泰俄斯只要不離開大地，就能從大地母親的身上汲取力量。赫
拉克勒斯把他打倒三次，終於發現他恢復力量的秘密。於是他用強有力的手臂把安泰俄斯舉
在空中，然後將他拤死。

⑵ 古希臘的著名神話故事

古希臘擁有著非常悠久的歷史，他的歷史文化也是非常豐富的，有很多著名的神話故事都傳到了世界各地，受到了不少人的喜愛，那麼具體都有哪些呢？接下來就隨小編來了解一下吧。

第3個古希臘神話故事就是奧林波斯山神的故事，奧林波斯山神的本來面目就是人間的愛與友善，天神們在這里都要假裝成凡人的樣子，雖然有陰謀與權力之爭，但是也有愛與情感，無論是宙斯還是阿波羅或者雅典娜，在這里都像凡人一樣，過著凡人的生活。可以說這是天神們的另外一個聚集地吧，是一個接觸人類最合適的地點。不知道大家還知道有哪些著名的古希臘神話故事呢？

⑶ 古希臘神話故事中的經典故事。

1、潘多拉的盒子

潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間後，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名「潘多拉」，意為「具有一切天賦的女人」。並給了她一個禮盒，然後將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為「後知」)。

埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，於是各種惡習、災難和疾病立即從裡面飛出來。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關上了。「潘多拉的盒子」被用來比喻造成災害的根源。

2、達摩克利斯劍

達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王並不多福，而是時刻存在著憂患。

人們常用這一典故來比喻隨時可能發生的潛在危機。

3、繆斯

繆斯是希臘神話中九位文藝和科學女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。

後來，人們就常用「繆斯」來比喻文學、寫作和靈感等。

4、斯芬克斯之謎

斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什麼東西早晨用四隻腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三隻腳走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；

到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須藉助拐杖走路，所以被稱為三隻腳。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。「斯芬克斯之謎」常被用來比喻復雜、神秘、難以理解的問題。

5、皮格馬利翁

皮格馬利翁是希臘神話中的塞普勒斯國王。他憎恨女性，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，並愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，並向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，並讓他們結為夫妻。

皮格馬利翁效應後來被用在教育心理學上，也稱「期待效應」或「羅森塔爾效應」，比喻教師對學生的期待不同，對他們施加的方法不同，學生受到的影響也不一樣。

⑷ 古希臘神話故事的主要內容

其實不只是古希臘神話，整個西方神話體系中的“神”和人的界限都是十分模糊的。

或者話句話說，縱觀西方神話體系中的神，大多數都沒有中國神話體系中的“仙凡兩隔”，或者說沒有中國神的那種高高在上以及能力無邊。

如果用具體的描述來說，西方神話中的神更多可能還是一個擁有“超能力的人”，這個可以參考漫威電影中的雷神。

你看看北歐神話中的神王之子哎，如果單純看它在劇中的表現好像就是一個會放電的“變種人”，但這其實就是大多數西方神話體系的神差不多的水平，甚至比它不如的還有一大堆。

1，中國神話和西方神話的不同

其實很多中國人對於“神”的了解是十分淺薄的，要麼就是認為像中國神話中的“一口氣幹掉千萬凡人”，就猶如西遊記中的妖精都可以禍害一方百姓。

而要麼就是像基督教中的創始神上帝，是那種說一不二的至高神。

但在排除中國神話以及基督教的說法，西方神系中的大多數神其實都挺弱雞的。

比如題目中說的古希臘神話體系以及北歐神話體系，又或者是英國的神話體系都差不多如此。

如西西弗斯就成功算計了神，雖然他的最後下場沒好到哪裡去就是了。

當然，其實這也和西方在啟蒙運動時期抨擊神的文人也有點干係，但大抵就是“神不是神”才是重點。

⑸ 古希臘的故事

不知道，你想要的是神的故事還是什麼。我現在有的只是神的而已…
希臘文化源於古老的愛琴文明，他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神秘和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命。然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為「希臘神話」，西元前十一二世紀到七、八世紀間則被稱為「神話時代」。神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於「史詩」中。
希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。相傳古希臘有奧林匹亞十二大神：宙斯——眾神之主，赫拉——天後，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波羅——射術、音樂、與詩歌之神，阿爾忒彌斯——狩獵與月亮女神，阿佛洛狄忒——美與愛女神，阿瑞斯——戰神，赫菲斯托斯——火與工匠之神，赫爾墨斯——諸神的傳令官，德墨忒爾——農事和豐產女神，狄俄尼索斯——酒神（經爐灶女神赫斯提讓位）。他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統體系。
英雄傳說起源於對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對自然界斗爭的一種藝術回顧。這類傳說中的主人公大都是神與人的後代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。最著名的傳說有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。
希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六慾，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區別僅僅在於前者永生，無死亡期；後者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁慾主義因素，也很少有神秘主義色彩。因此，希臘神話不僅是希臘文學的土壤，而且對後來的歐洲文學有著深遠的影響。

主要人物
下面介紹主要人物：（希臘神話人物眾多，至少幾萬位）
在希臘神話中，一切皆從混沌(Chaos)開始。。。
卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。
宇宙之初，只有卡俄斯，他是一個無邊無際、一無所有的空間。隨後誕生了地母神蓋亞（Gaia）、地獄深淵神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和愛神厄洛斯（Eros）世界由此開始。
該亞(Gaia)：大地女神，卡俄斯之女。大地的本體，她誕生了天空烏拉諾斯（Ouranos）、海洋蓬托斯（Pontus）和山脈烏瑞亞（Ourea）等。
接著她又和她兩位兒子生了許多神。和烏拉諾斯生了提坦（Titans）分別代表了世界最初的些事物（日、月、天、時間、正義、記憶等）和蓬托斯生了五個孩子分別代表了不同的海。她算得上是眾神之母（是奧林匹斯神的始祖）。
塔耳塔洛斯（Tartarus)：地獄深淵神，卡俄斯之子。五大創世神之一，可以說是地獄冥土的創造者，深淵的本體。
他出生在大地蓋亞之後，在該亞的下面，後來和該亞生了該亞最小兒子的就是怪物提豐（Typhon）。他是一個無形的深淵，位於世界的最底端，此後他是關押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神關押在塔耳塔洛斯。
厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大創世神之一，塔耳塔洛斯誕生後，在塔耳塔洛斯之處以上（地下/該亞之下）誕生。黑暗的化身與本體，位於大地（該亞）與冥土之間。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他們是： 太空之神埃忒耳 (Aether)、白晝之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。
尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大創世神之一，厄瑞波斯誕生後在大地（該亞）之上誕生。黑夜的化身和本體，她是一位古老而強大的神坻，她不但同他哥哥生了三個孩子外還獨自一人生了一大批神。
厄洛斯（Eros）：或稱愛洛斯。愛神，卡俄斯之子。五大創世神之一，誕生在黑暗和黑夜之後。愛欲、生育及性慾的化身。是他促生了諸神的生育相愛，他是一切愛欲的化身（包括同姓、異性）。
烏拉諾斯(Uranus)：天之神。蓋亞的長子和丈夫，第一任神王。被他兒子推翻。
蓬托斯（Pontus）：海神，蓋亞之子和情人，最早的海神。

烏瑞亞（Ourea）：山神，蓋亞諸子。

克洛諾斯(Cronus)：蓋亞與烏拉諾斯的十二個提坦神兒女中最年幼者。天、空間神，推翻父神而成為第二任神王。。

瑞亞(Rhea)：十二提坦之一，時光女神。克洛諾斯的妻子第二任神後。

俄刻阿諾斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。

泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，滄海女神；俄刻阿諾斯之妻。

許配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太陽之神。太陽，月亮和黎明之父。

提亞(Thea)：十二提坦之一，寶物、光及視力女神；許配利翁之妻。

摩涅莫緒涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，詩歌女神（Musa)之一，記憶之神.宙斯第五位妻子九繆斯之母。

伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。阿忒拉斯、普羅米修斯、厄毗米修斯和墨諾提俄斯之父。

克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生長之神。

忒彌斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正義女神.宙斯第二位妻子時序三女神之母

菲碧(Phoebe)：也稱福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托與阿斯特瑞亞之母。

克俄斯(Coeus)：十二提坦之一，暗與智力之神。菲碧的老公。

墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，詩歌女神（Musa)之一,深思女神。

阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，詩歌女神（Musa)之一，歌唱女神

艾泰（Aitna):提坦之一，十二提坦姐妹,西西里火山女神

狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常說的說法是她是俄克阿諾斯和泰西斯之女]

阿得努斯(Adanos)：提坦之一，十二提坦兄弟,裁決之神

厄斯塔廋斯（Ostasos）：提坦之一，十二提坦兄弟,替換之神

安得斯（Andes)：提坦之一，十二提坦兄弟,安第斯山神

奧利博若斯（Olymbros）：提坦之一，十二提坦兄弟,聖山之神（奧林匹斯聖山的化身）

阿忒拉斯(Atlas)：普羅米修斯的兄弟。最高大強壯的神之一。因反抗宙斯失敗而被罰頂天。

普羅米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被稱為「先知者」。人類的創造者和保護者。因觸怒宙斯被鎖在高加索山上，每日有禿鷹啄食其肝臟，然後又長好，周而復始。後被赫拉克剌斯救出。

厄毗米修斯(Epimetheus)：普羅米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被稱為「後知者」。因接收了宙斯的禮物——潘多拉為妻，結果從「潘多拉之盒」中飛出了疾病，罪惡等各種災難降臨人間。

墨諾提俄斯（Menoetius):普羅米修斯的兄弟,暴力憤怒之神，被宙斯用雷電劈中。

墨提斯(Metis)：智慧女神，俄克阿諾斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母親

歐律諾墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿諾斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母

勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯與菲碧之女,宙斯第六位妻子,阿波羅與阿爾忒彌斯之母

希臘神話的主神

奧林匹斯主神:

(1)宙斯（zeus）：

★宙斯是克洛諾斯之子,萬神之王,主管天空.希臘神話中的至高神，掌握雷電，所以又被稱為雷神。在母親瑞亞的支持下，殺了父親克洛諾斯，成為了第三代神王。性格極為好色，常背著妻子赫拉與其他女神和凡人私通，私生子無數。

★宙斯的象徵物是雄鷹、橡樹和山峰；他最愛的祭品是母山羊和牛角塗成金色的白色公牛。

★發跡史

宙斯出生時,正值他父親克洛諾斯當權,母親瑞亞害怕宙斯被其父吞掉【註：由於某些原因, 克洛諾斯不能讓他的子女生存】,因此將他藏到克里特島交給三位女仙撫養——在島上,一隻母山羊為他提供神聖的乳汁,一隻雄鷹則給他帶來仙酒；每當他哭叫時,瑞亞的僕人們就到搖籃邊為宙斯跳舞, 並用短劍敲擊銅盾掩蓋他的哭聲,因此克洛諾斯一直未發現這一秘密。

宙斯在島上一天天茁壯成長。一天,他和母山羊玩耍時不小心推倒了她,摔斷了一支美麗的羊角。仙女阿瑪爾忒亞趕忙為她治傷,宙斯則拾起這只羊角,賦予它神奇的魔力,並將它贈給了這名善良的仙女。這只羊角從此被稱為「豐饒之角」,因它能出產各種美味的食物。

宙斯成年之後,用計救出了被父親吞下的五個兄弟姐妹,並合力推翻了克洛諾斯,最後登上王位。

(2)赫拉(Hera)：

★赫拉是克洛諾斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是婦女的保護神；赫拉氣質高雅, 容顏美麗,且對伴侶忠貞不渝,無愧於天後的地位,但她的善妒亦聞名於世,因此,赫拉和宙斯經常發生激烈爭吵,不過,通常宙斯的花言巧語又總能讓他們和好如初.

★赫拉的象徵是孔雀,因為這種有著五彩繽紛羽毛、體現著滿心星斗的鳥是美麗壯觀的夜空的象徵,而天空正是天後赫拉光彩照人的臉龐。

(3)波塞冬(Poseidon)：

★ 海之王，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，統領海中所有生物。有被描寫為半人半魚的模樣，能呼風喚雨。性格凶暴殘忍。

★ 馬和牛是他的聖物.

(4)哈得斯（Hades）：

★宙斯，波塞冬，得墨忒爾的兄長，主管冥界，力量很強，但性格平和。除了搶奪豐收女神得墨忒爾之女春神珀耳塞福涅涅為妻外，無它惡行。

★最喜愛黑色，最愛的祭品是全身裹著黑紗的黑母羊或黑公牛。白楊樹是他的聖樹

★冥府簡介

人們死後，由引導之神赫爾墨斯將他們靈魂便從穿過黑暗（厄瑞波斯），到達冥府。在這里，洶涌奔流著一條黑色的大河，阿刻戎河——即痛苦之河。大河阻住前進的道路，只有一個滿面胡須的船夫卡隆可以將亡靈們擺渡到對岸。但是，亡靈必須交納一定的過河費方可上船，否則將在痛苦之河的沿岸流浪，找不到歸宿。

過河之後是一片廣闊的灰色平原，這里叫做真理田園，此處連接著兩條路，分別通往幸福之所——愛麗舍樂園和痛苦之所——地獄。亡靈們在真理田園前的審判台前接受冥界三大判官彌諾斯、剌達曼達斯和埃阿科斯的審判。有罪之人根據他們的罪行在地獄接受輕重不一的懲罰， 而那些無罪的人們將可以在美麗祥和的愛麗舍樂園過著衣食無憂、吟風弄月的幸福生活。

在愛麗舍樂園和地獄之間，建造著一座雄偉龐大的宮殿，這就是冥王哈得斯和冥後珀耳塞福涅的住所

(5)赫斯提亞(Hestia)：

★家灶及火焰女神，她是克羅諾斯郁瑞亞最大的孩子宙斯的大姐，掌萬民的家事。三位處女神明之一。在希臘神話中，並沒有詳盡的記載。她是位貞潔處女女神。

(6)德墨忒爾(Demeter)：
★豐產、農林女神，是克羅諾斯與瑞亞的女兒，宙斯的二姐與第四位妻子。她掌管農業與豐產的女神，給予大地生機，教授人類耕種。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)。

(7)阿瑞斯(Ares)：

★ 戰神，是兇殘，狡詐，非理性的，為戰爭而戰爭的神。曾與工匠之神的妻子愛與美之神阿佛洛狄忒私通，被裝進一張工匠之神特製的大網中而無法脫身。

★ 兀鷹是他的聖鳥,寵獸是狗狗.

(8)雅典娜(Athene)：

★智慧及戰爭女神，是宙斯與墨提斯的女兒，她勇敢、強大而又善良、仁慈,不過有時略有些小心眼,不願別人比她強.她出生時宙斯頭部劇烈疼痛，之後用大斧劈開後，雅典娜手持長槍，身披戰甲從中跳出。因失手殺死好友帕拉斯而改名為帕拉斯·雅典娜。（Pallas·Athena）

★眼睛在夜裡發亮的貓頭鷹,還有公雞和毒蛇, 對於眸子明亮的女神雅典娜來說,均為她的象徵。

(9)赫耳墨斯(Hermes)：

★ 神使,宙斯與阿特拉斯的女兒風雨女神邁亞所生的兒子。腳生雙翼，速度如飛，成為天界眾神傳令的使者，後為旅人，商人，盜賊的保護神，經常化為凡人下界幫助保護者.是最聰明狡猾的神.

★ 他動作敏捷幽雅，腳穿帶翼涼鞋，頭戴有翅膀的低冠帽，手握雙蛇盤繞的魔仗。

(10)赫淮斯托斯(Hephaestus)：

宙斯和赫拉之子。長的奇醜，跛足，是美麗神界的一大敗筆！可人雖長的丑，卻很溫柔，熱愛和平，是天庭人間都很受歡迎。

(11)阿波羅(Apollo)：

★ 射術和光明神，宙斯和勒托之子，月神和狩獵女神阿爾忒彌斯的孿生哥哥，希臘十二大神詆之一，又名福波斯。主掌光明，醫葯，文學，詩歌，音樂等。

★ 月桂樹是他的聖木,最喜歡的寵物是海豚和烏鴉.

(12)阿弗洛狄忒Aphrodite)：

★ 愛與美女神，烏拉諾斯的陽具拋入愛情海從掀起的浪花中誕生。 她的甜言蜜語能騙倒所有神和人。她很愛笑，魅力無邊，智者也會亂了分寸。

★ 桃金娘是她的聖樹，鴿子是她的愛鳥。天鵝和麻雀也很受寵。

(13)阿爾忒彌斯（Artemis)：

★ 狩獵、接生及月神，阿爾特彌斯是阿波羅的孿生妹妹，三位處女神之一。所以也被稱為處女的保護神。她是野生物的主人，神界的主要獵手，希臘神話中第三位月神。

★絲柏是她的聖木，鹿是她最喜歡的寵獸。

（14）狄俄倪索斯(Dionysus)：
★ 酒與狂歡之神，宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統的正式神祗；發明了葡萄酒，並推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格，他能給人帶來歡樂和迷醉，但同時又殘忍，易怒——正像酒一樣。

希臘神話里的人神魔
埃忒爾（Aether）：太空神，厄瑞波斯與尼克斯之子。

赫墨拉（Hemera）：白晝神，厄瑞波斯與尼克斯之女。

卡戎（Charon）：冥河渡神，厄瑞波斯與尼克斯之子。

塔那托斯(Thanatos)：死神；黑夜女神尼克斯之子。

修普諾斯（Hypnus）：睡神；黑夜女神尼克斯之子。

厄里斯(Eris)：不和之女神；黑夜女神尼克斯之女；，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了「特洛伊之戰」。

莫伊萊（Moerae）：命運三女神；黑夜女神尼克斯之女。
克羅托(Clotho)紡織生命之線，
拉刻西斯(Lachesis)決定生命之線的長度，
阿特洛波斯(Atropos)切斷生命之線。

摩洛斯（Morus）：厄神、命數神；尼克斯之子。

刻瑞斯（Ceres）：鬼神；尼克斯眾女兒。

摩墨斯（Momus）：嘲神； 尼克斯之子

⑹ 古希臘的故事有那些

一、潘多拉的魔盒

潘多拉是古希臘的一位公主，諸神因妒忌她底美貌，送給她一個神秘底合資，叮囑她千萬別打開那個盒子。然而，有一天，潘多拉終於抵制不住好奇心的誘惑，打開了盒蓋，於是，盒內的疾病、痛苦、瘋狂等不幸趁機飛出來，傳播到了人間。幸虧一位心地善良的天神及時叫她關閉盒子，才留住了承受痛苦的良葯：希望。

三、阿波羅的愛情

傳說，Daphne（達芙妮）(月桂女神)是位非常貌美的女神，當年曾與宙斯的大兒子阿波羅互相愛慕。終於，有一天阿波羅終於按耐不住自己對月桂女神的愛戀，對她展開的追求。可是因為阿波羅自己是太陽神，身體聚集了大量的熱能，使得月桂難以忍受，一旦靠近就有灼傷皮膚的危險。

所以每次阿波羅追月桂，她就會躲。就這樣，一追一躲，可這樣畢竟不是辦法，終於月桂無法忍受了，她大喊救命。她的父親因不忍女兒遭受如此痛苦，就將大地劈裂了一條大縫。

月桂縱身一跳，化成了一棵大樹從裂縫中長出。自此，這棵樹就叫做月桂樹。而阿波羅並不知道緣由，認為月桂寧可變成大樹也不願和他在一起。直到有一天，他突然意識到原來是因為自己太熱了才使得月桂化作一棵大樹。

阿波羅發誓要永遠為月桂留下一片遮蔽。那就是我們現在知道的太陽黑子，在太陽神心中留下的永遠的遮蔽，他為月桂留下的遮蔽。

四、法厄同駕太陽車

日神的兒子法厄同糾纏他的父親，要求駕著日神的飛馬在空中馳聘一天。慈愛的父親諄諄告誡他的兒子：你的要求太過份了，你的力氣和年紀都辦不到，它的名字叫作「災難」。但是法厄同不聽他的話，還是提出原來的要求。

無奈的父親只好引他到烏爾岡所造的高大的車輦前面。年輕的法厄登上了輕車，興高采烈地握住韁繩。日神的四匹快馬感到車輦的載重和往常不同，就亂奔起來，離開了原來的軌道。發愁的法厄同從天頂往下看，臉色發白，兩膝發軟，後悔不該駕他父親的馬。

太陽車一直向前沖去，就像風中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，讓神去擺布。最後軸脫輻散，破車的殘軀斷片散落一地。法厄同，火焰燒著了他的赤金色的頭發，頭朝下栽下去，拖著一條長尾巴在空中隕落。遠離故鄉，在天的另一邊的厄里達諾斯河收容了他，洗凈了他余煙未息的臉。

五、西緒福斯的故事

諸神為了懲罰有通姦嫌疑的西緒福斯，讓他不停地推石頭上山，而巨石則因自身重量一次次滾下山去，就這樣循環不斷。然而這個擔著罪名的大漢卻從徒勞的工作中覓得了快意：「他以自己的整個身心致力於一種沒有效果的事業。」

六、不和的金蘋果的故事

阿喀琉斯的父母結婚時，忘了邀請不和女神厄里斯，於是有了金蘋果的故事。特洛伊王子帕里斯長大後奉父命去希臘接姑媽，與海倫一見鍾情，搶走了海倫，導致了特洛伊戰爭（10年），眾神各助一方，愛神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希臘，人神混戰。

七、厄喀德那的故事

在希臘神話中，厄喀德那是一個上半身是美貌女子，下半身是蛇的軀體的形象，據說她居住在冥界，遠離不死的神和短命凡人，眾神在那裡為她安置了一個家，她負責在那裡看守阿里馬。

⑺ 古希臘神話故事簡短的

1、《潘多拉的匣子》

宙斯命令神匠赫淮斯托精心製造了一個天下無雙的美女，又召來眾神，讓每個神都送給她一件禮物。神使赫爾墨斯送給她能說會道的口才；狩獵神阿爾忒彌斯使她獲得力量和靈活；愛與美之神阿佛洛狄忒給她迷人的媚態；天後赫拉給她貴婦人的高雅。

智慧女神雅典娜用最鮮亮華美的服飾將扮她。宙斯給她取名叫「潘多拉」，意思是 「大家的禮物」，並送給她一隻精緻美麗的小匣子。然後，命令赫爾墨斯把她送到人間去。

赫爾墨斯領著潘多拉來到普羅米修斯的弟弟厄比墨透斯的家裡，讓他娶這非凡美麗的姑娘為妻。厄比墨透斯是個缺乏智慧的人，雖然普羅米修斯一再警告過他：「不要接受天上送來的任何禮物，因為天神宙斯對人類一直沒有懷著好感」。

但厄爾墨透斯一見到潘多拉，就被她的千嬌百媚迷住，毫不猶豫地接受了她，而把兄長普羅米修斯的叮囑忘得一干二凈。厄爾墨透斯和潘多拉結婚後，兩人和和美美，相親相愛，生活十分快樂幸福。

一天，潘多拉一個人在家裡，眼光無意中落到了宙斯送給她的那隻精緻的匣子。「裡面裝的是什麼呢？」潘多拉思忖著，「讓我把它打開來瞧瞧吧，說不定是最珍貴的禮物呢。」她一面想著一面動了一下鎖，啊！原來鎖已經打開了，僅僅掛著一點點。

她取下了鎖，輕輕地將盒子掀開，突然從匣子飛出無數個可怕的怪物：飢餓、疾病、貪婪、嫉妒、怨恨、復仇……它們像是團烏雲，在潘多拉的身邊，在整個房子里盤旋、環繞，又從窗子和門飛了出去，散布在整個大地上。

潘多拉嚇呆了，趕忙把盒蓋子蓋下，可是晚了，所有與人類為敵的災害和不幸都跑了出去。只有一樣東西還未來得及跑出去，那就是 「希望」。宙斯送給人類的禮物很快結出了惡果。現在，災害和不幸充斥人間。

人類受著各種疾病的摧殘；各種災害的折磨；各種不良思想的侵襲，使人類相互怨恨仇視；死神也加快腳步在人世間穿梭、忙碌。但是，還有 「希望」 留在人間，藏在人們心底，撫慰著人們的憂傷和痛苦，支撐著人類同各種疾病、災害作不屈斗爭，給人們戰勝它們的勇氣和力量。

所以，至今不論世界多麼猖狂，災難多麼深重，只要有 「希望」 存在，任憑什麼厄遠，也不能把人類摧垮。

2、《人類再生記》

宙斯坐在高高的奧林匹斯山上，時時審視著生活在地上的人類。他發現人類越來越強大、勇敢，越來越不敬畏神礻氏。他們不再為神建造壯麗的廟宇，不再向神獻祭大量的美味佳餚。宙斯暗暗感到人類對神的王國的威脅。

宙斯召開了奧林匹斯山諸神會議，決定掀起一場洪水毀滅人類。

宙斯把微風、東北風、東南風關在奧林匹斯山的岩洞里，放出了興浪布雨的西風。西風扇動濕漉漉的翅膀，在天空吼叫著，霧靄裹著他的額頭，浪濤順著他的白發流淌，大水從他的臉脯湧出，一場可怕的暴風雨隨著雷霆的轟擊傾天而下。

海神波塞冬也參與了這場毀滅人類的浩劫。他向所有的海洋河川發布命令：「泛濫你們的洪流，吞沒房舍，沖垮堤壩！ 他揮」動三股叉撞擊大地，搖動地層，為洪流開路。大海翻騰起來，滾滾浪濤向岸上沖去。

暴雨不停地下著，海水不斷地漲著，大地一片汪洋。高山、陸地不見了。周圍漆黑一片，天連水，水連天，天水莫辨，茫茫一片，人類和所有的生物全被洪水吞沒了。

在這場災難中，只有先知者普羅米修斯預見到了。他為了拯救人類免於全部覆滅，事先造了一條堅固的小船。當第一聲雷炸響時，就讓他的兒子丟卡利翁帶著他的妻子皮拉登了小舟。小船在浪濤上顛簸著，漂泊著，漂流了九天九夜，漂到了帕耳那索斯山上。

當宙斯再俯瞰下界時，只見大地一片白茫茫的汪洋，千千萬萬的人類不見了，只留下兩個善良而敬畏神祗的人，宙斯這才舒心地笑了。於是他由回了西風，放出了微風、東西風、東北風，驅散了烏雲。太陽重新露出笑臉，放出了溫暖的光。波塞冬也放下三股叉，讓洪水退回河川湖海，大地又恢復了原來的樣子。

當洪水全部退完後，丟卡利翁和皮拉從小船下到了陸地。呈現在他們面前的是一片荒廢、死寂的世界，周圍一個活物也沒有，二人不禁傷心地哭泣起來。他們來到正義女神忒彌斯的聖壇前跪下，向神祈禱：「偉大的女神啊，請指示我們，怎樣才能再創造被毀滅的人類，使世界重生呢？」

「從我的聖壇離開， 女神的聲音響了起來，「蒙上你們的頭，」解開你們的衣服，把偉大母親的骨骼擲到你們的身後。 」丟卡利翁和皮拉久久地思索著這神秘的語言，不知道神的暗示是什麼意思。皮拉首先打破了沉默，她說：「饒恕我吧，偉大的女神。如果我沒有服從你，那是因為我不願以投擲母親的骨骼來冒犯她的魂靈。」

但丟卡利翁心中像是閃了一道光明，豁然悟解了：「神的指示是不會有錯的。 他對皮拉說，「如果我沒有理解錯的話，大地」便是我們的母親，她的骨骼就是石頭。啊，皮拉，女神要我們擲到身後的正是石頭呀！你看，石頭就在你的身邊，讓我們快快行動起來！ 說罷，他解開衣服，把頭蒙起來，一邊走，一邊把石」頭由肩上向後投擲出去。皮拉也照他的樣子去做。

奇跡出現了。丟卡利翁丟的石頭一接觸大地立刻變成了男人，皮拉擲出的石頭一拉觸大地就變成了女人。他們不停地擲著，男人和女人不斷地生長著。於是，大地上第二次有了人類，這一代新人性格堅如磬石，特別耐勞吃苦。

丟卡利翁和皮拉領導著新生的人類，建成了一個很大的國家，他倆後來又生了一個兒子取名希臘。他們這個民族就以他的名字為名叫希臘的。

3、《雅典娜》

在宙斯所有的子女中，智慧女神雅典娜和酒神狄俄尼索斯的 榜出生最為奇特，並且包含著他們母親的一段悲慘遭遇。

宙斯在沒有娶赫拉之前，曾和智慧女神墨提斯相愛。墨提斯懷孕後，宙斯害怕她生下一個比自己更有智慧更強有力的孩子，把自己推翻，就像他的父親克羅諾斯推翻他的祖父烏拉諾斯，他自己推翻父親克羅諾斯那樣。於是，他便把墨提斯活活地吞下肚子。

過了不久，他的頭疼了起來，並且越來越厲害，以致忍受不住，大聲呼喚他的鐵匠兒子赫淮斯托斯，用大錘把他的頭砸開，看看裡面到底長了什麼。赫淮斯托斯雖然不願這樣做，但父親的命令不敢不從。他戰戰兢兢舉起大錘用力向宙斯的頭上砸去，隨著一聲巨響，宙斯的頭炸開了。

立即，一個頭戴戰盔，全身披著閃閃發光的鎧甲，手執盾牌和鋒利長矛的女神從腦袋裡跳了出來，她就是宙斯最鍾愛的女兒雅典娜。

在諸神之中，宙斯是最有威力的，墨提斯是最富有智慧的，雅典娜繼承了父親和母親的這兩個優點，使她成為威力和智慧的化身。傳說希臘人的紡紗、織布、製革、造船、冶金、鑄鐵等各種技藝都是雅典娜傳授的。

她還發明了許多農業工具供希臘人使用，並教會人們如何捉服牛羊。希臘人尊她為農業和園林的保護神，希臘的雅典城就是以她的名字命名的。她是雅典城的保護神。

雅典娜還被尊稱為女戰神，幫助過不少希臘英雄建立功勛，如幫助伊阿宋取金羊毛；幫助珀爾修斯征服女妖墨杜薩；幫助赫刺克勒斯完成苦差事；幫助俄底修斯返回家園等。

但誰若冒犯了她，又會遭到她殘酷無情的報復。如特洛亞城祭司位奧孔因泄露了希臘人的木馬計的機密，被站在希臘人的一方的雅典娜派巨蛇將他和他的兩個兒子咬死。凡間女子阿拉克涅紡織手藝超過了她，就被她變形為蜘蛛。

4、《酒神》

狄俄尼索斯是宙斯和凡間女子塞墨勒的兒子。塞墨勒是底比斯國王卡德摩斯的女兒，她舉止端莊，樸素大方，行事謹慎，深得宙斯的愛慕和鍾情。天後赫拉得知塞墨勒懷孕後，對奪去她丈去恩愛的情敵恨之入骨，便想出了一條毀滅塞墨勒的毒計。

她變成了塞墨勒老奶媽的樣子挑唆道：「你的這位情郎真的是宙斯嗎？我心裡總有點不踏實。會不會是冒充的呢？他要真是天神的話，應該拿出點證據來。他下次來的時候，叫他穿上天廷的全套華美服裝，帶上天廷的武器，這就能使我們深信不疑了。

塞墨勒被說得動了心，決定要試探她的家人，就向宙斯提出了請他現出真身的要求。宙斯不答應，怕自己的神威會傷害了她。可是經不住塞墨勒苦苦地請求，並說他如不現真身就說明他不是真心愛他。他只得答應了。回到天廷，宙斯揀了最輕的鎧甲穿上，拿了威力最小的雷電，來到了塞墨勒的家，還未等他走近狄俄尼索斯，她那凡人的軀體就被宙斯的閃閃神光燒焦了。

宙斯傷心極了。他趕快從她的腹中取出胎兒縫進自己的大腿里。這樣，他走起路來，一邊重，一邊輕，就像跛子一樣。胎兒成熟後，宙斯又從大腿里把孩子取出，給他取名狄俄尼索斯，就是 「宙斯瘸子」 的意思。

宙斯把狄俄尼索斯交給神使赫爾墨斯撫養，赫爾墨斯又把他交給伊諾和端亞教養。她倆教他打獵馴獸，成為一個好獵手。在山上，他受到牧神潘的兒子塞勒諾斯的保護，和那些半羊半仙的薩提爾們十分友好。

狄俄尼索斯後來發明葡萄釀酒法成為酒神，是很偶然的。有一次，他的一個好朋友因和人決斗受傷而死，狄俄尼索斯含淚將他埋葬。不久，墳墓上長出了一枝葡葡藤，上面結滿了滾圓閃亮的紫紅色葡萄。狄俄尼索斯摘下葡萄榨成汁，放在牛角杯里。

後來，狄俄尼索斯喝下了它，頓感臉發燒身發熱，興奮異常。這就是葡萄酒。他把這甘醇的飲料獻給奧林匹斯山諸神，也把釀葡萄酒的方法傳授給希臘人民。希臘人每年都要舉行酒神狂歡節，人們載歌載舞，熱鬧非常。希臘的悲劇和喜劇就是由酒神節的歌舞發展而來的。

5、《阿波羅和月桂樹》

太陽神阿波羅是天神宙斯和勒托的兒子。他主宰著光明、文藝、學術和醫葯。他的神箭百發百中，誰也比不上。大洪水過後，地上留下了一條龐大的毒龍，它張開山洞似的巨口，吞食著人畜。它所到之處，身上發出的熱氣，立即將房屋、莊稼、樹木燒焦。人們紛紛向阿波羅祈禱，除掉這個巨大的禍害。阿波羅答應了，他從高高的奧林匹斯山下來，用神箭射中毒龍心臟，把它殺死了。

阿波羅射死毒龍後，很是高興。他手執銀弓，肩挎箭袋，愉快地返回奧林匹斯山。路上，碰見了愛與美之神維納斯的兒子———背生雙翅的小愛神愛洛斯，見愛洛斯正站在路旁，擺弄著他那輕巧的小弓箭，比比劃劃的。

阿波羅便停住腳步，招呼愛洛斯道：「喂，小朋友，你拿著這么小的弓箭做什麼用啊！你這只是小孩子的玩意兒。你看我這弓，銀光閃閃，搭上箭，無論是射殺敵人，還是毒蛇猛獸，總是百發百中。剛才我就射死了一條毒龍。

它那兇狠龐大的樣子，你見了一定會嚇得發抖。我說，你還是收起你那小玩意兒吧。雖然，我聽說你會用這張小弓箭煽起情人們胸中的愛火。不過。我怕那是誇張。」

維納斯的兒子見阿波羅一副洋洋得意，瞧不起人的樣子，便頑皮地回答道：「阿波羅，你說你的箭百發百中，以殺死毒龍自誇。可是我的箭卻要射中你。咱們走著瞧，看看到底誰的箭更利害。

說罷，他張開了銀色的雙翼，悄然地飛到帕耳那索斯山峰」上，笑嘻嘻地箭袋中取出兩支不同的箭：一支是金子做的，金光閃閃的，似有火焰發出，這是燃起愛情的箭；一支是鉛做的，顏色灰暗，冰冷，這是熄滅愛情之火的箭。愛洛斯張開了弓，先是搭上一支鉛箭，向四面張望一下，見河神珀紐斯的女兒、可愛的水澤仙女達佛涅正在林邊玩耍，就把鉛箭對著她射去。

達佛涅只覺心中一陣顫抖，對愛情莫名其妙地厭惡起來。愛洛斯又搭上了金箭，對准阿波羅，射中了他的心窩，阿波羅胸中立即燃起熱烈的愛火。小愛洛斯看了看被他的不同箭射中的兩個青年男女之神，笑嘻嘻地張開翅膀飛走了。

阿波羅一眼看見正在林中玩耍的達佛涅，立即熱烈而瘋狂地 愛上了她。他痴痴地看著她，看見她那披散在肩頭上的長發就想著：「這頭發隨著披著就如此迷人，要是梳理起來，不知有多美呢！ 他凝望著她的雙眼，覺得比星星還明亮。他望著她那微啟」的櫻口，產生了一種強烈的渴望。

他望著她那雪白的肌膚想著：「要是能撫摸一下，該是多麼柔嫩可愛啊！ 他正獃獃地想著，達」佛涅一眼瞥見他，立即像旋風一樣逃跑了。阿波羅放開腳步緊追上去。達佛涅逃跑的姿態也是那樣令人迷醉。

阿波羅一面追，一面懇求道：「美麗的女郎，請你不要害怕，不要這樣跑著躲避我。羊在狼前逃跑，鹿在獅子面有奔突，鴿子鼓著雙翅急急地躲開鷙鷹的利爪，都是因為懼怕要吞食它們的敵人。可是我是為了愛你呀！我怕你的嫩足為荊棘刺傷，我怕你失足跌在崎嶇不平的石頭上，你跑慢一點吧，我也慢慢地追。

你知道愛你是人是誰嗎？我不是鄉野村民，也不是看守牛羊的牧人，朱庇特是我的父親，我本人是歌舞文藝之神和太陽神，阿波羅是我的名字，許多地方的人民崇敬我。唉，我能給世人以神諭，對自己愛情的前途卻不知將會如何；我的箭百發百中，可是卻被一支更加厲害的箭射傷；我掌管醫葯，熟知百草的療效，可是卻沒有一樣葯能治癒我的病痛。」

不顧他絮絮叨叨地說著情話，達佛涅跑得更快了。如今她愈加顯得可愛，疾風吹起她的長袍，如一朵冉冉白雲。金色的長發高高飄揚，閃著耀眼的金光。她逃跑的美姿更加吸引阿波羅，他的腳步也加快了。一個踏著的是恐懼之輪，一個插上的是愛情之翼，神祗阿波羅和仙女達佛涅就是這樣一前一後追逐著。

現在，達佛涅聽見了阿波羅在她身後的腳步聲，感到了他溫暖的呼吸吹散了她的金發。仙女再也沒有逃跑的力氣了，她兩腿發軟，臉色蒼白，呼吸急促，喘得透不過氣來。她跑到了一條大河邊，珀紐斯就是這條河的神。達佛涅向河神呼救：「父親，快幫幫我，讓大地裂開把我吞進去吧；或者改變我身體的形狀，避開阿波羅可怕的愛。」

她的話剛說完，全身骨節就開始硬化發僵。頃刻間，她的身體變成了一株樹干，頭發就成了濃蔭的樹葉，兩條手臂變成了樹椏，臉變成了樹冠，兩腳釘在地上，成了扎入地下的樹根。她完全失去了人形，成了一棵樹，但優美的儀態仍然存在。

面堅這突如其來的變化，阿波羅驚愕不已，他急忙去拉達佛涅，摸著的卻是新長出來的嫩樹皮，感到隱藏在這嫩樹皮下的肌肉還在瑟瑟顫抖。他雙手緊緊抱住樹干，不斷地親吻著這棵新樹的枝葉，枝葉似也留著少女的羞怯，不斷地閃躲著他的嘴唇。

「雖然你不能成為我的妻子， 阿波羅一邊親吻著樹枝，一邊」喃喃地說：「但你將成為我的聖樹。我的青春常在，你也將四季常青，枝葉永不凋零。」仙女現在已是一棵月桂樹了。阿波羅為了表示他對達佛涅的深情，採摘了一些月桂樹的枝葉，編成一頂花環，戴在頭上，在他的琴和箭袋上也綴上月桂樹的枝葉，以表示對他可愛的人的紀念。

從此以後，月桂樹編成的花環———桂冠，便成為勝利的像征。人們為建立功勛，獲得殊榮的人獻上桂冠；也稱有成就的詩人為 「桂冠詩人」，以表示對他們的嘉獎和尊敬。

⑻ 古希臘神話最經典10個故事

1、潘多拉的盒子

潘多拉是古希臘的一位公主，諸神因妒忌她美貌，送給她一個神秘的盒子，叮囑她千萬別打開那個盒子。

然而，有一天，潘多拉終於抵制不住好奇心的誘惑，打開了盒子，於是，盒內的疾病、痛苦、瘋狂等不幸趁機飛出來，傳播到了人間。幸虧一位心地善良的天神及時叫她關閉盒子，才留住了承受痛苦的良葯：希望。

2、金蘋果

阿喀琉斯的父母結婚時，忘了邀請不和女神厄里斯，於是有了金蘋果的故事。特洛伊王子帕里斯長大後奉父命去希臘接姑媽，與海倫一見鍾情，搶走了海倫，導致了特洛伊戰爭（10年），眾神各助一方，愛神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希臘，人神混戰。

3、西緒福斯

諸神為了懲罰有通姦嫌疑的西緒福斯，讓他不停地推石頭上山，而巨石則因自身重量一次次滾下山去，就這樣循環不斷。然而這個擔著罪名的大漢卻從徒勞的工作中覓得了快意：「他以自己的整個身心致力於一種沒有效果的事業。」

4、月桂

阿波羅愛上了女妖達乎涅，但達乎涅拒絕了他的追求。有一次阿波羅遇見達乎涅，達乎涅立即跑到河邊，向他父親河神呼救，她父親便將她變成了一棵月桂樹。阿波羅撫摩著月桂說：「你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的樹。

月桂樹啊，我的頭發上、豎琴上、箭囊上要永遠纏著你的樹枝，我要讓羅馬大將在凱旋的歡呼中頭上戴著你的花冠，你的枝葉永遠接受光榮吧。」後來人們遂用月桂樹枝編成的花冠贈給優秀的詩人。月桂、桂冠也被用來做勝利和光榮的象徵。

5、海妖之歌

傳說在一座島上住著一個以美妙歌聲迷惑人的海妖，名叫塞壬。後奧德賽路經該島，事先得到瑟西女仙的警告，用蠟封住同伴們的耳朵，又把自己綁在桅桿上，同伴們奮力劃槳，終於戰勝了迷人的歌聲。

6、厄喀德那

在希臘神話中，厄喀德那是一個上半身是美貌女子，下半身是蛇的軀體的形象，據說她居住在冥界，遠離不死的神和短命凡人，眾神在那裡為她安置了一個家，她負責在那裡看守阿里馬。

7、斯芬克斯

一個有著獅子的身體和人類腦袋的神秘生物，在希臘的神話中，它被描述成一個充滿奸詐和無情的人，那些無法回答她的謎語的人會被它殺死吃掉。

8、格里芬

在傳統上，獅子被認為是百獸之王，而鷹是鳥類之王，而獅鷲被認為是一種特別強大和高貴的生物。因此在古代，鷹頭獅身有翅的格里芬是神聖力量的象徵和神聖的守護者。

9、客邁拉

獅子、蛇、山羊組成了這個可怕的噴火動物，它的前部是獅子，尾巴是一條蟒蛇，身子是山羊。客邁拉是提豐和厄喀德的後代之一，地獄惡犬刻耳柏洛斯和九頭蛇許德拉是它的兄弟姐妹。

10、戈耳工

希臘神話中可怕的雌性動物，它通常被描述為擁有可怕的人類女性的面孔，頭生毒蛇的形象，它是三姐妹中唯一的一個會把任何人變成石頭的生物，任何看到它的人都會變成石頭。

⑼ 急★求關於古希臘時期的"教育思想"或者"教育故事"

柏拉圖是古希臘屈指可數、名聞遐邇的大哲學家，他既是蘇格拉底的直接繼承者，又是另一位著名哲學家亞里士多德的思想的重要影響者。他在哲學、政治學、倫理學、邏輯學等領域均做出了開拓性的貢獻，近現代的幾乎所有學術思想均可在柏拉圖的思想中找到源頭，因此，說柏拉圖是古代、中古和近現代哲學家中最有影響的人實不為過。柏拉圖思想中最有影響的恐怕是其哲學思想，同時他還是一位著名的教育家。在其流芳後世的《國家篇》和《法律篇》中，他關於幼兒教育、女子教育、音樂文藝教育、體育及軍事教育等思想對古希臘及後世的教育均產生了重要的影響。

一、早期教育

在西方教育史上柏拉圖第一個提出學前教育思想。他認為對兒童的教育開始得越早越好。「凡事開頭最重要，特別是生物，在幼小柔嫩的階段，最容易受陶冶，你要把它塑成什麼型式，就能塑成什麼型式。」(《國家篇》377B)他甚至主張胎教，「我們同時應該甚至在孩子出生以前就著手這一工作：待產的婦女必須接受為了有利於未出生的孩子所需要的那種訓練。」(《法律篇》789D)他認為，孩子出生後，必須確保護士甚至在他能走路之前給他有益的運動和空氣，尤其不許他由於過早走路而傷害自己(《法律篇》789E)。嬰孩應盡可能接近於彷彿他一直在大海上那樣生活；應該把他上下擺動，給他唱歌，以便使他免受驚嚇(《法律篇》790C—E)。這是為發展勇敢和堅定性格的首要的准備工作。當孩子3歲或更大一點，我們可以開始審慎地糾正他，讓他開始玩游戲，最好讓孩子發明自己的游戲；在6歲時，就要認真開始授課，隨之把女孩和男孩隔離開來，應當教他們騎、射、投、擲，應該注意把孩子們訓練成左右手並用(《法律篇》793D—794D)。現代腦科學表明，兒童的大腦具有極強的可塑性，柏拉圖早在兩千多年前就認識到小孩的肉體和精神具有極大的可塑性，因而提出了早期教育的思想，我們不得不為柏拉圖的睿智所折服。

二、音樂及體育教育

柏拉圖特別重視對兒童的音樂文藝教育和體育教育。他認為「教育就是用體操來訓練身體，用音樂來陶冶心靈，教育要先教音樂後教體操，將故事包括在音樂里。」(《國家篇》376E)古代希臘重要的文化生活是聽民間藝人彈著豎琴演說史詩故事，故「音樂」一詞包括音樂、文學等義，相當於現在的「文化」一詞。

他認為兒童階段的文藝教育至關重要。「一個兒童從小受了好的教育，節奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那裡牢牢地生了根，他就會變得溫文有禮；如果受了壞的教育，結果就會相反。」(《國家篇》401)他認為，一切種類的音樂、詩歌和藝術的教育目的都在於陶冶人的道德情操，培養人的道德品格，音樂教育的最後目的在於達到對美的愛。 (《國家篇》403c)因為音樂詩歌由於其潛移默化的作用，自幼便會把真、善、美同假、惡、丑的區別注入人心，使兒童「從童年時就和優美、理智融合為一。」(《國家篇》401D)正因為他對兒童的音樂文藝教育非常重視，柏拉圖主張對音樂文藝教育的內容應嚴加審定。「先入為主，早年接受的見解總是根深蒂固不容易更改的。因此我們應特別注意，為了培養美德，兒童們最初聽到的應該是最優美高尚的故事。」(《國家篇》378E)因此，「我們首先要審查故事的編者，接受他們編得好的故事，而拒絕那些編得壞的故事。」(《國家篇》377C)他提出要制定一個限制音樂、詩歌的法律，規定哪些內容的音樂、詩歌可以提倡，哪些內容的音樂、詩歌必須取締，以「鼓勵母親和保姆給孩子講那些已經審定的故事，用這些故事鑄造他們的靈。」( 《國家篇》379C)

柏拉圖認為音樂教育之後，年輕人應該接受體育鍛煉，「體育方面，我們的護衛者也必須從童年起就接受嚴格的訓練以至一生。」(《國家篇》403D)他認為，體育訓練的目的是使護衛者的身體狀況能適應護衛者的工作，「他們有必要像終宵不眠的警犬；他們在戰斗的生活中，各種飲水和各種食物都能下咽；烈日驕陽狂風暴雨都能處之若泰。」(《國家篇》404B)因此，他要求護衛者必須戒除酗酒，食物應當簡朴，不能嗜睡。

柏拉圖認為應將音樂教育與體育鍛煉有機地結合起來，因為「專搞體育鍛煉的人往往變得過度粗暴，專搞音樂文藝的人又不免過度軟弱」(《國家篇》410D)，因而應使音樂和體育良好地配合，使「音樂和體育服務於人的兩部分——愛智部分和激情部分。」(《國家篇》412)

三、女子教育

柏拉圖的教育思想中不僅非常重視對男子的教育，而且提倡給女子以同樣的教育，他是西方第一位主張「男女平等」的思想家，他用動物作比方，以此來證明男女應受同等教育。「我們除了把母的警犬看做較弱者，公的看做較強者以外，應當一切工作大家同干。」(《國家篇》451E)「那麼，如果我們不分彼此地使用女子，照使用男子那樣，我們一定先要給女子以同樣的教育。」(《國家篇》452)他提出應該同樣用音樂和體操來教育女子，並且還要給她們軍事教育。他認為兩性之間惟一的區別不過是生理上的區別，在一些方面如織布、烹飪、做糕點等，女人比男人更擅長，在諸如行軍作戰方面男人比女人更擅長，因此，沒有任何一項管理國家的工作因為女人在干而專屬於女性，或者因為男人在干而專屬於男性．女人男人可以有同樣的才能和稟賦適宜於擔任國家保衛者的職務，分別只在於女人弱些男人強些罷了。

四、城邦護衛者的教育

柏拉圖的教育思想是直接為其所構建的理想國服務的。他認為，統治者最需要抓好的大事只有一個，就是教育，即通過音樂和體育培養出優秀的公民。良好的教育和培養造成良好的身體素質，良好的身體素質再接受良好的教育，產生出比前代更好的體質，這除了有利於別的目的外，也有利於人種的進步。在這里，柏拉圖充分認識到了教育對於富國強民的重大意義和作用。他認為，教育的最終目的是培養具有最高知識的真正的善良的城邦護衛者，這一目的進一步體現了他的教育為國家政治服務的思想。

關於護衛者的學習內容，柏拉圖認為應先學習五門預備性學科：數學、平面幾何學、立體幾何學、天文學和音樂理論。他認為，治國者之所以應學習這些知識，是因為它們不僅在軍事作戰上有用，更重要的是能鍛煉人的心靈，發展抽象思維的能力．這些知識的對象都是不能用感覺來觸摸的，「只能用理性去把握，別的任何方法都不行。」(《國家篇》526A)通過這些知識的學習，將治國者的靈魂「從變化世界轉向『真理和實在』，最終達到最高知識— —『善』」的理念。他認為，所有這些預備性科目應趁護衛者年輕時教給他們，不能用強迫的方式進行傳授。

柏拉圖認為，在學完預備性學科之後，要想達到「善」的境界，還必須接受「辯證法」的訓練。對於為什麼要學習「辯證法」，他用著名的「洞穴的比喻」加以詳細的闡述。他把洞穴內的世界稱為「可見世界」，把洞穴外的世界稱為「可知世界」。在洞內看到洞壁上木偶的形象，相當於認識的「猜測」階段，轉身看到木偶的實物相當於認識的「相信」階段，及至走出洞穴到光天化日之下，認識便進入「理念世界」(「知識」的階段)。而洞穴外的太陽則喻作理念世界中最高的「善」的理念。他指出，正像整個身體不改變方向就無法離開黑暗轉向光明一樣，我們必須「有一種靈魂轉向的技巧」，使學習的器官——整個靈魂(它類似看物的眼睛)轉離變化世界的個別事物，正面觀看實在世界的理念。這種「靈魂」轉向的技巧或學問就是他所說的「辯證法」。

關於學習前面提到的課程的對象，柏拉圖認為必須挑選出最堅定，最勇敢，在可能范圍內也最有風度的人，此外，他們不僅要性格高貴嚴肅而且應具有適合這類教育的天賦，如必須刻苦學習，強於記憶等。

柏拉圖不僅對護衛者的教育目的、內容作了明確規定，還就教育的時間安排及人才選拔作了詳細論述。他將護衛者教育的時間安排分為六個階段：(1)童年——青少年時期。護衛者自幼接受音樂和體育教育，目的是照看心靈，培養他們高尚的道德情操，他們的學習和哲學功課應適合兒童的接受能力。(2)十七八歲——二十歲。這一階段主要是進行必要的體育訓練，為哲學研究准備體力條件。(3)二十歲——三十歲。進行第一項選拔，把那些在「勞苦的身體鍛煉、學習和戰爭恐怖中總是表現得最能乾的孩子挑選出來」(《國家篇》537A)，對他們施以數學、幾何、天文、音樂等「辯證法」預備性學科的教育。(4)三十歲——三十五歲。進行第二次選拔，「選出其中最富這些天賦條件的青年，在他們年滿三十的時候，給以更高的榮譽，並且用辯證法考試他們。」(《國家篇》537D)凡經過考試的，可讓他們「用六年或者四年」(後「定為五年」) 時間「專心致志地學習辯證法」(《國家篇》539DE)。(5)三十五歲——五十歲。用十五年時間到實際工作中鍛煉，「強迫他們負責指揮戰爭或其他適合青年人乾的公務」，目的是「讓他們在實際經驗方面不低於別人」(《國家篇》539E)，同時還可以在公務中繼續考驗他們的素質。(6)五十歲以後——去世。他們必須接受最後考驗，使他們最終達到「善」本身，管理好國家、公民個人及他們自己。在剩下的歲月里用大部分時間研究哲學，在培養出國家的繼承人後他們便可辭去職務，進入樂土，並安居下來。

五、柏拉圖的學園

為了把自己的教育理想付諸實施，柏拉圖在雅典的阿卡得穆建立了自己的學園。關於學園建立的確切日期無從查考。「從建園的綱領和柏拉圖說起曾在40歲那年訪問義大利和西西里時確立的信念之間的明顯聯系來看，我們自然應該設想建園大概是在這個時期(公元前388—387年)。」〔1〕

學園的活動以「講學」為主，學習和研究幾何學在學園中佔有相當重要的位置。學園入口處懸掛的「不懂幾何學者，請勿入我門」的名言充分說明了柏拉圖對於幾何學的重視。除幾何學外，柏拉圖學園對生物學、地理學、天文學、宇宙學等學科也開展了廣泛的學習與研究。學園除重視文、理科學習之外，最重要的，凌駕於一切學科之上的課程當屬柏拉圖的哲學，他將哲學之前的各門具體學科稱為「預備性學科」，而將學習哲學作為通向最高知識的「善」的理念的惟一途徑。

阿卡得穆學園作為教育科學中心雖然以教學和科研為主，但它並不是與世隔絕的象牙塔。柏拉圖創辦學園的目的，就是要實現哲學和政治的新的結合，培養一批既精通哲學、自然科學又善於治國的政治人才，為他心目中的理想國服務。

二

柏拉圖是西方教育史上第一位提出系統教育理論的人，其教育思想涵蓋了從學前教育到高等教育的所有階段，其關於教育的許多主張與思想至今仍熠熠生輝。但其教育思想如同其他思想一樣，也或多或少帶有時代的局限性和保守性。

柏拉圖非常重視教育的政治意義和作用，其教育思想是為其烏托邦式的國家政權服務的，其教育目的是培養經世致用的治國人才——城邦護衛者，因而其教育活動具有明顯的社會功利性，過分注重教育的政治功能，而且他這種培養護衛者的教育只能是極少數人享有的教育。柏拉圖重視早期教育，提倡公共學前教育，重視女子教育，主張男女平等，提倡德、智、體、美和諧發展，但他認為對兒童的游戲故事，唱歌的內容必須加以選擇，進行嚴格審查，原則是必須符合統治階級的利益，忽視了兒童的個性和獨立人格的發展，他關於婦女兒童社會公有的思想更是有悖於社會倫理道德而應加以批判的。

柏拉圖的教育思想與他的人性論思想是密切結合的。他認為，上帝造人 分為三等，即金質、銀質和鐵質。他認為，「一個人屬於哪一種，他所生下來的子女就屬於哪一種。」〔2〕其遺傳決定論的觀點實質是論證奴隸社會階級統治的合理性。

柏拉圖的教育旨在與智者教育對城邦所造成的離心力相抗衡。對柏拉圖來說，教育並不是傳統意義上的在孩子們身上培養音樂的機敏與身體的靈巧，也不是通過在神話和詩歌中所反映的人類生活來培養政治的和實踐的智慧，真正說來，它是一個人靈魂的內在和諧的塑造，即內在於人的不和諧因素的協調一致。教育是人身上難以調和的東西--野獸性與天使性--的統一。教育的目的就是要形成這種統一，使人既不變成一頭馴順的綿羊(奴隸)，也不變成一頭貪婪的狼(僭主)。〔3〕人變成一個政治存在的潛能依賴在他之中這種哲學本性與尚武本性的統一。因此，教育並不是對某種技能的培養，而是要形成權力與愛知識的統一。