關於猴子的故事五篇

『壹』 5隻猴子的故事

我看過，這就是禁忌和道德的起源。籠子里的猴子都是沒有碰過香蕉的，但它們都不敢碰，這是一種禁忌，但同樣也是道德

『貳』 求一個有關猴子的故事

是猴子定律：

將五隻猴子放在籠子里，上面放著一堆香蕉和一個自動裝置。一旦檢測到猴子得到香蕉，就會有水噴入籠子里，五隻猴子會被弄濕。首先，一隻猴子想要一根香蕉。當然，結果是每隻猴子都是濕的。

後來，實驗者釋放了一隻猴子並用一隻新的猴子A替換了它。這只猴子A看到了香蕉並希望立刻得到它。因為其他四隻猴子認為猴子A會傷害他們到水中，所以他阻止他去取香蕉。試過幾次。雖然他被毆打，但他仍然沒有得到香蕉。當然，這五隻猴子沒有噴水。

後來，實驗者發布了一隻老猴子，用另一隻新的猴子B替換了它。這只猴子B看到了香蕉，迫不及待想要它。特別是A猴子發揮了特殊的作用力。 B猴子試了好幾次，總是打得很吵，不得不放棄。

後來，所有的老猴子一個接一個地被新的猴子取代，每個人都不敢移動香蕉。但他們不知道為什麼，只知道當他們移動香蕉時，它們會被猴子弄平。這是道德的起源。

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階級的起源：

實驗人員繼續他們的實驗，不過這一次他們改變了噴水裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體。然後實驗人員又把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子C。

不同以往的是猴子C特別的孔武有力。當然猴子C看到香蕉，也馬上想要去拿。一如以前所發生的情形，其他四隻猴子也想海K猴子C一頓。不過他們錯誤估計了C的實力，所以結果是反被C海K了一頓。

於是猴子C拿到了香蕉，當然也被淋了個透濕。C一邊打著噴嚏一邊吃著香蕉，美味但是也美中不足。A、B、D、E沒有香蕉吃卻也比較快樂，畢竟沒有被淋到嘛。後來C發現只有拿香蕉的那個才會被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。

A不想被K，只好每天拿香蕉然後被水淋。B、D、E越發的快樂了起來，這就叫比上不足，比下有餘嘛:)於是五隻猴子有了三個階級。這下子階級也隨著道德起源了。

『叄』 和猴子有關的故事。

和猴子有關的故事：

一、沐猴而冠

項羽據關中後，當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這里關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見？」。勸說者說：「都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現在想來果然如此。」 項羽聽說了，烹殺了那個游說的人。

二、朝三暮四

宋國有一個養猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家裡的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們橡實，早上三顆然後晚上四顆，夠嗎？」猴子們都站了起來並且十分惱怒。他又說：「給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？」猴子都非常高興然後一個個都趴在地上。

三、殺雞儆猴

有個耍猴戲的，新買了一隻受過訓練的猴子。這猴子可機靈了，他一聽到鼓聲就會跳舞，一聽到鑼聲就會翻斤斗，可是就不聽新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼，猴子眨眨眼睛，一動也不動，只做沒聽見。耍猴戲的想了個法子，他抓了一隻公雞來，對著公雞又打鼓，又敲鑼。公雞怎麼會演戲呢，它聽到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動也不敢動。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，它就連忙跳舞，一敲鑼，他就連忙翻斤斗，一點兒也不敢含糊。「殺雞嚇猴」就是從這個故事來的。懲罰一個不相乾的人，來威脅另一個人，可以說是「殺雞儆猴」。

四、猿猴取月

傳說古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴遊行林中，見樹下井中有月亮的倒影，獼猴王就對所有的獼猴說：「今天月亮掉到井裡，我們大家得想辦法撈出來掛到天上去。」於是這些猴子就在樹一隻接一隻地往井中延伸，結果樹枝斷，全部落井。

五、棘刺母猴

燕王到處張貼榜文，徵求身懷絕技的能工巧匠。有個衛國人來應征，自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現的猴子。燕王聽說他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養在身邊。過了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術珍品。那個衛國人說：「國君要是想看的話，必須依我兩個條件：一，半年之內不入後宮與後妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然後選一個雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子。」燕王一聽這些條件，沒法照辦，只能繼續用錦衣玉食把這個衛國人供養在內宮，卻始終沒有機會欣賞到他刻制的珍品。

六、猴子搏矢

吳王乘船到長江沿岸的一座猴山遊玩，很多猴子見人來了就害怕地逃跑，惟獨一隻猴子從容不迫地跳來跳去，在吳王面前表現它的靈巧，吳王拿起弓箭射它，它靈巧接住了箭。吳王命令助手們齊射，那隻想表現的猴子最終給射殺了。

故事寓意：

現實生活中，有些人就是愛出風頭，賣弄自己，生怕別人不了解自己的特長，殊不知這樣很不好，就像猴子搏矢，容易把自己給賣弄沒了。

『肆』 五隻猴子的故事是怎麼樣的

道德的起源
把五隻猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉。專實驗人員裝了一個屬自動裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身濕。首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了。之後每隻猴子在幾次嘗試後，發現莫不如此。於是猴子們達成一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A。這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。結果，被其它四隻猴子海K了一頓。因為其它四隻猴子認為猴子A會害它們被淋水，所以制止它去拿香蕉。A嘗試了幾次，雖被打得滿頭包，依然沒有拿到香蕉。當然，這五隻猴子就沒有再被水淋。後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B。這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。當然，一如此前所發生的情形，被其它四隻猴子海K了B一頓。特別的是，那隻A猴子打得特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。B猴子試了幾次總是被打得很慘，只好作罷。後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。但是它們都不知道為什麼，只知道去動香蕉會被群猴扁。
這就是道德的起源。

『伍』 有關猴的故事

猴年說猴（一）
春節將臨，舉國歡慶新春，今年為「甲申年」，申即猴年。猴為靈長類動物，與人的聯系最為密切，被人喻為聰明、機智、勇敢、活潑之獸，是智慧靈氣的象徵，尤為青年喜愛。
自古以來，中國就有「猴祖」的說法，古籍如《詩經》、《禮記》、《爾雅》、《莊子》、《列子》、《山海經》、《淮南子》、《世說》等均有記載；筆記、野史、小說等記載尤多。記載名稱各異，遂有猴、猿、猨（音『猿』）、猱（音『撓』）、狙、獼猴、禺、沐猴、狖（音『又』）、參軍、王孫等均指猿猴。《詩經·小雅·角弓》中的「毋教猱升木。」就是說：猴不用人教，就會攀木，說明古人對猴有仔細的觀察。漢代王延壽撰有《王孫賦》，唐柳宗元有《贈王孫》賦等都是寫猴。
人們利用猴的攀緣特點，經過對它訓練演示雜技，如宋代陳暘所撰的《樂書》，就有「漢世有獼猴緣桿之技。」李昉的《太平廣記》也有「蜀人陽千度弄胡孫（猢猻），飼養十餘頭，會人言語。令騎馬作參軍戲。」可見中國的「獼猴戲」由來甚久。今之耍猴雜技，是自古流傳下來的習俗。
「申，猴也」見於漢代王充所撰的《論衡·物勢》中，說明十二屬相與十二種動物相配，自古就成為既定規范的習俗。「申」為什麼是猴？說法很多，比較可信的是申者伸也。古人見猴群常伸手相援於深澗中飲水，故將伸（申）稱猴。漢代許慎《說文解字》中：「申為字像猴之形。」是又一解。明代大醫學家李時珍在《本草綱目》中，引用漢代班固的《白虎通義》語：「猴者候也。見人設伏機，則憑高四望，善於候者也。」因狀定猴之名，也較合理。
自古以來，關於猴的神話、傳說，故事非常之多，其中以《世說新語》中的一段記載最為動人：「桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸斷。公聞之，怒，命黜其人。」其他如《搜神記》、《齊東野語》、《墨客揮犀》等書，均有此類大同小異的記載。「斷腸」便成為典故，被歷代詩人用之。如唐代詩人常建的《嶺猿》詩：「杳杳裊裊清且切，鷓鴣飛處又斜陽。」柳宗元的《入黃溪》詩：「溪路千里曲，哀猿何處鳴。孤臣淚已盡，虛做斷腸聲。」宋代詩人范成大《八場平聞猿》詩中「雪澗琴心未是悲，須寫峽中斷腸時」等句，都是用此典。
猴文化的形成與發展，約定俗成的成語諺語、歇後語甚多。成語如「朝三暮四」、「沐猴而冠」、「心猿意馬」等；諺語如「殺雞給猴看」、「山中無老虎，猴子稱大王」等；歇後語「猴子爬樹———拿手戲」、「猴子看果園———越看越少」等，常被使用。
猴的神話傳奇故事以唐人王勔的《古鏡記》最具代表性。至明代文學家吳承恩匯集前人的神話傳說，進一步創作了《西遊記》，創造出齊天大聖孫悟空的典型形象，對後世影響尤巨，成為人人皆知的、敢於反抗玉皇大帝的、善於識別真偽的、能驅魔除怪的代表，並稱為金猴、神猴、靈猴。毛澤東就有「金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃」的詩句。
猴年來臨，大地增色，相信中國將有新面貌。
猴年說猴（二）
在十二屬相中，似乎與人最為接近的該是猴了。猴的伶俐、猴的習性、猴的一切一切與人極為相似。按考古家說，人是由古猿進化而來的，這么一來，顯然猴和人又近了一步，不但血緣相通，連祖先也相同了。人家說馬年說馬，猴年說猴，關於猴的優點缺點，我也不妨閑說幾句。
一說起猴，人們很難不想起吳承恩筆下的那隻聰明伶俐、神通廣大的孫猴子。孫猴子該是猴類的代表，它傲氣十足，敢扯起「齊天大聖」的旗幟；他膽量過人，敢大鬧天庭、龍宮；他神勇無比，令妖魔鬼怪聞聲喪膽；他眼光敏銳，火眼金睛能識破妖怪的萬般變化；他疾惡如仇，決不貪生怕死；他有君子之懷，決不貪戀女色，為金錢所迷。這個孫猴子可以說是猴族的驕傲。
說到這，猴兒們可能要暈乎哉了。
不過，且莫先得意，孫猴子也有抹不去的弱點。其一，他太認真理，不會見風使舵，不會做那牆上草，不會睜一隻眼閉一隻眼，認定的事就一往直前，義無返顧，所以肯得罪人，以致於搞民主選舉時，沒人投他的票。其二，他不會指鹿為馬，顛倒黑白，不會虛報數字，慌報軍情。其三，他不會拍馬屁，不會左右逢源，其實西天取經路上遇到的妖精多是「皇親國戚」。如果他會來事，就不用去吃那取經之苦，早就轉正了。其四，他有些恃才傲物，比如在天庭時，如果肯把那個小小的「弼馬瘟」做下去，肯給上司提提鞋，耐心等著上司調走，多年的媳婦熬婆婆是大有可能的。其五，性急，不能忍辱負重，比如在偷吃人生果時，如果肯讓鎮元大仙的門生罵幾句消消氣，也不至於落到去求觀音菩薩的份上。其六，太愛出風頭，似乎那些妖精只和他是冤家對頭，和他平級的還有豬八戒和沙和尚呢，難道就他業務熟練，別人都是吃閑飯的？
好了，說了孫猴子這么多壞話，幸虧他回花果山去了，那些平庸的猴兒們又認不得字，否則還不讓它們掐死。打住，到此就打住吧。
猴年說猴（三）
2016年申應猴，是謂猴年。
猴屬靈長類，與人類可謂同宗、本家，在基因圖序中僅差千萬分之一，典型的差之毫釐失之千里。不過它在動物界是最接近人類的高等動物之一。它有一定的思維、記憶、摹仿、識別等高級腦的功能，能直立行走、蹲坐，甚至用前肢使用工具（如用石砸開硬果），相互梳理皮毛，捉虱子，這些均屬人的智商動作。更可信的是雌性生理上亦有例假，免疫系統與人相似，因此是最受青睞的生物學實驗動物。最近的例子是：SARS科研中，猴是科學家建立動物模型的首選，猴為人類祛病甘作替身，是健康衛士，是人類親密的朋友。
猴又稱猢猻，群居成一個大家族，分布地域非常廣，種類也非常多。在我國西南崇山峻嶺中活躍著它們的身影，敏捷、頑皮、好動、多疑是它們的天性。猴群有嚴格的家族等級，作為群首的統治者是一隻年輕、強壯、魁梧、威武的雄性，它的毛色特別靚酷，具王者之儀，俗稱猴王，享受著各種特權，吃、居、玩甚至交配，處處優先，虎視四周，八方威風。後妃兒女、臣民、老弱病殘都俯首貼耳，獻媚伺侯。另一面它本能的維護著群體的平安、生存、繁衍。猴群各佔一方領地，互不侵犯。若有窺視探密者，猴王齜牙咧嘴，喧叫狂吼，做出一付出擊架勢，嚇退之。對強行闖入者，猴王挺身而出，惡戰以驅之。有趣的是當雌猴叫春來臨時，蓄勢待發的挑戰者，揭竿而起與老猴王拼個你死我活，無情廝咬，打鬥，殘殺，可謂壯烈。掛彩致殘，勝者為王，敗者逐出家門，在荒野中所見孤獨者常為此類。但這種殘忍的爭雄卻是保持種群強威的「自我復壯」，是動物界的優勢育種。當猴子在樹林中騰越時，猴子的尾巴，不但起平衡作用，還能勾住樹枝或作倒懸，起到第五肢的功效，實屬罕見。它還有頰囊（俗稱腮幫）用以儲藏食物，亦是生理上的一大奇特之處，是物種求生存迫使進化的鮮明例證。
我國廣西的白頭猴、滇南大馬河和西藏芒康的金絲猴屬稀有品種，前者身著一襲油亮黑毛，額頭有一葉狀白發，反差奇特，善攀岩，居於山崖削壁的洞穴中，估計僅存千隻，是猴中最珍貴的。後者披掛耀眼金絲長毛，又特愛清潔，雍容華貴，令人寵愛。簡猴（或稱袖猴）產於四川，體小如家鼠，可放在袖筒里故名，是紈絝子弟的玩物。
在我國有關猴子的故事和傳說，首推童叟婦稚皆知的《西遊記》中的孫悟空，修煉成真正的火眼金睛，神通廣大，超凡變幻，通靈豪邁，以及為民除害，忠心護主，不畏強暴，勇於請命倍具良知，是吳承恩筆下最為出彩的獸與人性的完善結合。由此改編成的戲曲、說唱、雜耍、影子戲等不勝枚舉。最有意思的是孫大聖被安上緊箍後，從此叛逆之情稍有萌發，便在師傅唐僧的念念有詞頭痛難忍中湮沒殆盡，悲哉！千年修煉之靈氣竟受掣於幾句空詞，何理之有？再則大帝以「弼馬溫」之馬廄官以示安撫，考其來歷經台灣史學掌故家蘇同炳先生從《馬經》中找到，曰母猴之月經流到草料上，馬吃後可「辟馬瘟」取其諧言也（是蘇先生所撰《弼馬溫釋義》）。有此掌故所以栓馬樁上常雕以石猴，寓意馬栓得牢，管得好，圖吉利。有懸念的是吳承恩把老孫錯判為雌的，怕是落筆一時疏忽，或是神話小說大師的超人想像力。
京劇真假美猴王集武打中之獨、群舞之大全，臉譜油彩是末角最精美的誇張，通過演員的臉部顫動，嘴角的收縮牽拉，加上搖頭晃腦，左顧右盼，舉手投足，極具猴兒的活潑、機靈，把猴子的個性刻劃得惟妙惟肖。六小齡童父子演猴戲最具魅力，舞動的金箍棒（獨特的道具）寒光襲人，左右前後甚至在頭頂飛舞，襯托出功力無比，既有功夫的觀賞性，更具威武的感染力，深得孩童的喜愛，大人們亦不例外，尤其是老外。
孫猴子的形象是天津泥人張、北京百塑湯和廟會上吹糖球人的傳統典型題材，或金雞獨立，或散行架勢，或手托猴腮，都極具誘惑欲，人見人愛。猴子天生膽小，見血膽顫驚嚇不止，故有「殺雞給猴看」（俚語），「山中無大王（指虎）、猴子坐正堂」（警示語），「沐猴而冠」（戲謔語），「樹倒猢猻散」（警示語）。猴面䲁（生肖魚）是海底世界的觀賞族。廣西傣族家養訓化的猴幫看家，甚至帶孩子，乖巧伶俐；民間耍猴中常見的有猴子騎山羊、走鋼絲和頭戴禮帽，隨著班主的鑼聲向圍觀者鞠躬行禮乞討，雜技演出中缺不了各種猴子的劇目；猴族近年一大喜慶就是圓明園大水法十二生肖中的猴首，被八國聯軍擄去百多年後重返故里，但還有八種至今流落異鄉，不知何年再聚首。古書上說的「猓然」辭書上有的說是猴，有的稱為猿，莫衷一是，猿猴在我國古代不分之故，有詩為證，李白的名句「兩岸猿聲啼不住」（三峽未見過猿只有猴）。
吉羊（祥）靈猴雙臨喜，福祉（至）祿茂萬家春。春光無限好，華夏新桃俏，祖國沐浴在和熙明媚的陽光中，百業興旺，五穀豐登，國泰民安，猴兒蹦跳，又是一個好年景。

殺雞儆猴
相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲，這便是"殺雞儆猴"。

『陸』 小猴子的故事

從前，森林裡有一隻小猴子，它非常的頑皮也非常的可愛，他最愛做的事情就是在林間蹦來蹦去，從這個樹枝跳到那個樹枝，每當這個時候小猴子的毛發和尾巴都在隨風飄動，使它感到身心愉快，覺得自己像飛起來了一般。
小猴子每天的工作就是覓食和玩耍嬉戲，偶爾它也會仰望天空幻想一下，猜測一下樹林的盡頭有什麼，想像一下真正飛的感覺到底是怎麼樣的。
有一天森林裡來了個人，他走到一顆樹下把帽子搭在臉上睡著了，所有的猴子很好奇，它們躲在樹叢中透過樹葉打量著這個人，誰也沒有膽量去接近他。
時間一分一秒的過去了，猴子們就這樣靜靜的看著，過了兩個小時後，小猴子終於鼓起了勇氣去悄悄的爬下樹來，慢慢的接近他，它實在止不住好奇，想看看那個人到底是什麼樣的。其它猴子都為小猴子捏了一把汗，還好那人睡得很死，小猴子拿開他的帽子，哇，原來人是這么的漂亮，沒有毛發，皮膚細膩，小猴子一下就羨慕了。
然後小猴子學著人的樣子吧那頂帽子戴在頭上，在那人身旁愉快的偏偏起舞，小猴子優雅的旋轉著，帽子戴在它頭上彷彿就是它的，恍惚之間小猴子好像真的成了個人一樣。
之後，小猴子就被抓住了，小猴子不知道那人是什麼時候醒的，只怪自己太陶醉太得意忘形了。忽然間一陣風掃過，小猴子就被一雙大手抓住了，那雙手死死的重重的捏住了小猴子的脖子。
小猴子害怕得發抖。
那人說:「別怕我不傷害你，看來你好像很喜歡這頂帽子呀?」
小猴子戰戰兢兢的點頭。
那人又說:「你真的別怕，我是好人，你相信我。其實我滿喜歡你，你要不要跟我一起去城市裡呀?」
小猴子很驚訝。
為了緩和氣氛，那人拿出糖果給小猴子吃，那些花花綠綠的糖果可甜了，小猴子美滋滋的吃得不亦樂乎。那人接著說:「我們倆有緣，從今天起我當你是我親人，以後想跟你相依為命，你跟我走吧，城裡面可好了。」
小猴子很猶豫，爸爸媽媽一定不許的，那人接著說:「你吃了我的糖要講義氣對不對，我自己都沒有糖了，我把帽子也送給你了，你不能不負責任。」
對的，做猴子應該耿直，一股熱血湧上小猴子的胸膛，至於爸爸媽媽那隻能背著他們而去了，於是小猴子對那人堅定的點了點頭，就這樣，小猴子跟那人走了。
走前，小猴子回頭看看出生的樹林，心想，也許有一天我變得跟我真人一樣，到時穿著人的衣服回來，大家該多羨慕呀!懷著美好的憧憬，小猴子走上了它覺得對的道路。
可是現實是殘酷的，出了森林後，小猴子的脖子立刻多了條鐵鏈。「不是不相信你，」那人說:「這是原則，你看你們猴子不也有許多原則嗎，我這是為了保護你。」
小猴子將信將疑，人既然說這是對的，那就是對的吧，人家這么信任自己，總不能辜負了人家吧。雖然，帶鐵鏈確實有點不自在。小猴子做出了心甘情願的表情。
「這樣，為了讓你適應人的社會，我來教你一些生存本領」那人說，接著小猴子看到了一個燃燒著火焰的鐵圈:「你從圈子中間鑽過去，記住要快，不然燒到毛了。」
鑽火圈跟適應人的社會有什麼關系呀?看著鐵圈的火燒得那麼大，小猴子開頭有點害怕，但是後來不安分的基因開始慫恿它去進行這樣的冒險，小猴子想:也好，萬一把我毛燒了，我不就更接近人的樣子了嗎，小猴子自信的甩了甩尾巴，開始了赴湯蹈火的嘗試。
一天下來，小猴子終於習慣了如何去鑽火圈，雖然大片的毛被燒焦了，尾巴也被點著了幾次。「你咋學得這么慢?」人說:「吃東西把，今天也算辛苦了，給顆糖吃。」小猴子吃到了半片麵包，以及一顆糖，那顆糖是那麼甜，小猴子吃得真的很幸福。
明天離變成人又近一步了，懷著美好的憧憬，小猴子進入了夢鄉。
「這么晚了還不起床?」伴隨著這聲怒吼的是一陣鑽心的疼痛，小猴子一下蹦了起來，背上火辣辣的。
那人拿著皮鞭，你以為這是在森林呀?這樣怎麼融入人的社會?那人很憤怒。小猴子有點不好意思，真的，肯定是自己做錯了。
「今天學慣用帽子找別人要賞錢……」就這樣小猴子緊張而又充實的一天又開始了……學習吧，努力吧，總有一天我會變成人的，小猴子忍耐著，對自己吶喊著。
「還有，以後你叫我主人」那人補充到。
第一年的冬天有點緊張，但是安然的度過了，在這段時間，小猴子幫人掙了一些糊口的錢，為了討人歡心，他還學會了討賞時趁人不注意從別人的口袋裡掏錢包。「你要努力，你看看你離融入人的社會還遠」人一邊數著錢一邊說:「就這么點?唉，好吧，今天有糖吃沒飯吃。」
嚼著人給的那塊糖，小猴子搖著尾巴還是覺得心裡美美的，自己越來越像人了，而且和主人的關系還處的不錯，主人總是給它糖吃，而且還在閑暇時撫摸它幫它洗澡，小猴子真的很感動，小猴子發誓以後一定要好好報答這個叫「主人」的人，做猴子要講義氣嘛。
但是主人的心情一天不如一天，他總是唉聲嘆氣的說自己入錯了行，不該做「耍猴」這行，言語里但著憂傷無奈，每每看到這里小猴子心裡就不好受，每到這時，小猴子就發奮圖強，賣力表演想要多幫主人掙些錢。但是，無奈人們已經厭倦了看小猴子表演，知道了看錶演可以不用給錢的道理，所以總是看的人多，給錢的人少。
還是沒有絲毫變好的跡象。
突然有一天，人來到小猴子身邊對它說:「親愛的，我發現了一條財路。」小猴子丈二金剛摸不清頭腦。那人接著說:「現在猴子角斗很吃香，因為人們看膩了人與人的角斗，這行真的很賺的。」小猴子搖搖尾巴，眼睛眨巴眨巴表示很有興趣。
人接著說:「只要送你去就行了，不是真的打是假打，只是有個小小的要求……」說到這里人好像有點為難一樣。小猴迫不及待的想知道，使勁眨眼睛搖尾巴。
「就是要把你的尾巴割掉。」人呼了一口氣，人說到。
小猴子沒反應過來，迷茫地看著人。
「你知道的，行有行規，尾巴一下就割掉了，又不疼」人說著，語氣有些欣喜，臉上充滿了希望的光芒:「這是原則，原則你懂嗎。你不是那種不講義氣的小猴子對吧?」小猴子終於明白了，一瞬間它覺得自己的毛都豎起來了，漂亮的尾巴呀，平衡身體的工具，自己猴子的尊嚴，怎麼能說割掉就割掉了，小猴子有點懷疑自己聽錯了，或許人是在開玩笑的，哈哈，一定是的。
見到小猴子的表情，人的臉上開始晴轉多雲:「怎麼，你不原意?我圖什麼呀?我把你從森林裡帶出來，沒有功勞也有苦勞，投入到這個行業屁都沒前途給了你我飯碗，你說我容易嗎，嗚嗚~~」說著說著，人開始聲淚俱下了:「我真的沒想到你是個這么不義氣不原則的猴子。」
唉，也許這是命吧。這次熱血竄到了小猴子的腦門，士為知己者死，一條尾巴跟一個好夥伴比算不了什麼。小猴子最不能容忍的就是不義氣沒原則，心一橫，小猴子做出了視死如歸的表情，這時的小猴子在想，也許尾巴以後還能長出來吧。
割尾巴是在一所雄偉的競技場進行的，過程是痛苦而漫長的，主刀的人是個新手，而且怕見血，於是在反復試刀了2個多小時小猴子才蹣跚的走出了。人喜出望外，跑過來擁抱小猴子:「給你，這次給你10顆糖，親愛的，你真的是太棒了，你是我的驕傲。」小猴子失去了平衡身體的尾巴而且流血過多站不住，那人一直抱著小猴子，給它講了許多安慰的話。小猴子含著糖，嘴裡甜甜的，跟屁股火辣辣，兩種感覺完全不一樣。
黃昏時分，人離開了揣著別人給他的一個小皮袋走了，走之前他對小猴子說:「親愛的，我先回去，你留在這里等我，我之後來接你，要乖乖聽話喲。」那人留給小猴子20顆糖，晚上小猴子睡在籠子里，嘴裡含著糖，甜甜的，心裡想，希望「主人」早點回來接自己。
之後4年過去了，小猴子在生死邊緣真正的融入，不確切的說是習慣了人類社會。小猴子一直在等「主人」回來，競技場的大門外一直沒有出現過主人的身影。就當小猴子已經對「主人」不抱有什麼希望的時候，主人卻在一個黃昏出現了。
「小猴子晚上出來玩。」隔著籠子那人說到:「好久不見我都想你了!」天哪，這是真的嗎!看來「主人」還是要我的，小猴子感到無比歡心，一瞬間和主人相處的快樂時光和那甜甜的糖果的滋味又湧上小猴子的心頭，是的，「主人」召喚，不管用什麼方法一定要去的。於是晚上小猴趁管籠子的人給它送飯的時候從他面前逃了出來。那人住在一個橋洞里，故人相見分外親人，小猴子一看見他就撲來上去，眼淚都出來了。
「哈哈，親愛的，想我了吧，好久不見呀。」那人客氣的微笑著，突然他一下抓住了小猴子，死死的重重的捏住它，就像第一次在森林裡捏住它一樣。「不怪我呀兄弟，人是會變的，現在我做餐飲，有個客人有錢有勢的，拿出20萬第納爾要吃猴腦，你就行行好當幫我最後一次吧……」
小猴子驚訝得無以復加，生存的本能令他狠狠的咬了一口那個人，那人「哎呀一聲就鬆了手，稱他沒看清小猴子趕緊竄到了旁邊的一顆樹上。那口很重，人的手流血了。人似乎很生氣，對著遠處罵道:「他媽的你這垃圾潑猴，你他媽算個球，敢咬我，你自己是個什麼東西不知道嗎?你以為你有多大作用，臟得跟個乞丐似的，吃你的腦是抬舉你，媽的垃圾，狗屁不是…….」
小猴子真的懵了，那人接著罵了很久:「小猴子一句話也沒聽清，只是麻木的看著他。怎麼回事呀，這是。小猴子想想，這4年又沒惹這個叫「主人」的人，這么今天她這么憤怒呀。我到底做錯了什麼?
「你吃你媽的糖去，」那人把糖撒向空中:「沒用的東西。」之後他怒氣沖沖的離開了。過了很久，小猴子才從樹上爬了下了，樹下有一顆剛才那人丟的糖，糖上沾滿了泥土，但是顏色很好看，是綠色的。
撿起糖了，放到嘴裡，泥土的惺澀夾著點點的甜味，這就是最後一顆糖的味道，小猴子咀嚼著，剛才准備好的給主人的眼淚現在順著臉龐劃了下來，送給了泥土。
小猴子回到了森林裡，灰頭土臉的回去了，還好爸爸媽媽並沒責怪它，隨然少了只尾巴很難看，但是同伴們也沒有嘲笑小猴子，而是給了他無盡的安慰和鼓勵。小猴子現在還是喜歡在林間蹦來蹦去，並且從這個樹枝跳到那個樹枝。有時他還是會想像，不過它不去想像森林的盡頭是什麼了，因為他知道，是城市和人類社會。
他在想，自己沒尾巴長得這么怪，不如做只妖怪吧，像那個叫齊天大聖的猴子一樣，等自己做了妖怪，第一件就是:多吃幾個人。
童話網編者按:小猴子永遠不會懂得人類的世界，慾望是填不平的溝壑。雖為童話故事，以動物懵懂地目光來打量這個世界，更顯現人性的殘忍和醜陋。

『柒』 徵集關於猴子的故事

在一個驕陽似火的天氣里,猴奶奶和小猴子一起到鄉下找猴爸爸,由於天氣炎內熱,大地乾燥,猴子們渴的不容成樣了,真無法形容它們的渴盡,

奇跡出現了,在前面不遠,有一條清清的小溪,小猴子驚喜的不得了,可是小溪在山涯旁,經過那兒,要是石頭砸下怎麼辦??小猴子顧不的那麼多,看著將要渴死的老猴子,它毅然去打水了.

好景不長,石頭砸下來了,老猴子望著小猴子,
流下了一滴一滴晶瑩的淚瑩的淚珠,

風吹日曬,十年.......老猴子對小猴子不離不棄,守在它身旁,最後老猴子也餓死了........

人有愛,動物也是有的.................

『捌』 與猴子有關的故事有哪些

和猴子有關的故事：
一、沐猴而冠
項羽據關中後，當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為「這里關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。」項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：「人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見？」。勸說者說：「都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現在想來果然如此。」 項羽聽說了，烹殺了那個游說的人。
二、朝三暮四
宋國有一個養猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家裡的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們橡實，早上三顆然後晚上四顆，夠嗎？」猴子們都站了起來並且十分惱怒。他又說：「給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？」猴子都非常高興然後一個個都趴在地上。
三、殺雞儆猴
有個耍猴戲的，新買了一隻受過訓練的猴子。這猴子可機靈了，他一聽到鼓聲就會跳舞，一聽到鑼聲就會翻斤斗，可是就不聽新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼，猴子眨眨眼睛，一動也不動，只做沒聽見。耍猴戲的想了個法子，他抓了一隻公雞來，對著公雞又打鼓，又敲鑼。公雞怎麼會演戲呢，它聽到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動也不敢動。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，它就連忙跳舞，一敲鑼，他就連忙翻斤斗，一點兒也不敢含糊。「殺雞嚇猴」就是從這個故事來的。懲罰一個不相乾的人，來威脅另一個人，可以說是「殺雞儆猴」。
四、猿猴取月
傳說古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴遊行林中，見樹下井中有月亮的倒影，獼猴王就對所有的獼猴說：「今天月亮掉到井裡，我們大家得想辦法撈出來掛到天上去。」於是這些猴子就在樹一隻接一隻地往井中延伸，結果樹枝斷，全部落井。
五、棘刺母猴
燕王到處張貼榜文，徵求身懷絕技的能工巧匠。有個衛國人來應征，自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現的猴子。燕王聽說他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養在身邊。過了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術珍品。那個衛國人說：「國君要是想看的話，必須依我兩個條件：一，半年之內不入後宮與後妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然後選一個雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子。」燕王一聽這些條件，沒法照辦，只能繼續用錦衣玉食把這個衛國人供養在內宮，卻始終沒有機會欣賞到他刻制的珍品。
六、猴子搏矢
吳王乘船到長江沿岸的一座猴山遊玩，很多猴子見人來了就害怕地逃跑，惟獨一隻猴子從容不迫地跳來跳去，在吳王面前表現它的靈巧，吳王拿起弓箭射它，它靈巧接住了箭。吳王命令助手們齊射，那隻想表現的猴子最終給射殺了。
故事寓意：
現實生活中，有些人就是愛出風頭，賣弄自己，生怕別人不了解自己的特長，殊不知這樣很不好，就像猴子搏矢，容易把自己給賣弄沒了。

『玖』 關於猴子的寓言故事

不會上樹的猴子
一個小猴子不慎從樹上摔下來，胳膊不敢動了。
「仁慈」的猴王回關心的前來探望，答囑咐其在山洞裡好好養傷，並要求手下人每天給它送桃子吃。
幾天過去，小猴子的胳膊可以活動了，它剛想出去和夥伴們上樹摘桃，忽然又一想：「如果我裝作還沒有好，是不是還會有人繼續給我送桃？」
於是他繼續裝成胳膊不能動的樣子，果然，猴王還繼續派人給他送桃子吃。
「哈，裝作胳膊沒有好就可以有桃子吃，這種生活多舒服啊！」小猴子愜意極了。它再也不去想上樹摘桃的事了。
幾年過去，「仁慈」的猴王死了，繼任猴王停止了對小猴子的送桃：不能上樹摘桃，還算什麼猴子！
可是小猴子由於長年不上樹，已經失去了上樹的能力。由於沒有食物的來源，幾天就餓死了。
——「好心」並不一定就會帶來好的效果！

『拾』 猴子的故事

對，三年太長,我可等不急。於是候子拔掉了桃樹，種上了櫻樹