關於交友的故事的啟示

『壹』 有關交友之道的故事

中華民族歷史悠久，留下了無數的歷史故事，值得一讀。故事中國歷史故事大全欄目精心整理了大量歷史故事，供讀者在線閱讀。這里小編給大家整理了一篇關於晏子的交友之道的歷史故事，下面請跟隨小編的腳步一起去看一下晏子的交友之道吧。
晏子是我國春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。他機智過人，能言善辯，體恤百姓，忠於國家，深得人民愛戴。晏子值得後人學習的地方很多，譬如他的交友之道。
晏子從不濫交朋友，但是如果交了一個朋友，就會善始善終，一生都不會改變。當然，晏子是一個極其聰明的人，他能正確識人，這是他交友長久的一個關鍵，但是更重要的一點就是他對待朋友「久而敬之」。交往時間越長，他對朋友就越恭敬有禮，因此別人也就對他越來越尊重。「久而敬之」四個字說起來很容易，做起來卻很難，晏子卻終生堅持。所以，晏子雖然不輕易交友，但是他的朋友很多，又都情深意厚，有不少人甘於為他付出生命，北郭騷就是其中一個。
據史書記載，北郭騷是春秋時期齊國名士，對父母十分孝敬，是個出了名的大孝子。但他的家境不好，十分貧寒，以至於到了無錢奉養老母的地步。於是慕名去找當時名相晏子，希望得到一些糧食奉養老母。晏子久聞其名，覺得他人品很好，很樂意交他這個朋友。晏子不但熱情地接待了他，臨走又送他很多糧食、金錢。北郭騷謝絕了金錢收下了糧食，兩人從此成了很好的朋友。不久之後，晏子受讒言被齊景公猜忌，逃亡他國，臨行路過北郭騷家進來告別，晏子闡述了事情的經過，北郭騷只是說了一句：「請好自為之。」完畢送客。
晏子走後，北郭騷找來他的朋友，告訴他說：「我仰慕晏子道義，與之相交，如今晏子被無端猜忌，我將用生命為他洗清冤誣。」北郭騷換好衣冠，請朋友攜劍和竹匣跟隨其後。前往皇宮會見景公近臣，北郭騷慷慨激昂地說：「晏嬰是名聞天下的賢相，因他在而其他國家畏懼不敢侵犯。若他出亡，齊國必遭侵犯。我不想看見國家生靈塗炭，我願用我的生命為晏子洗清冤屈。」然後自刎身亡。景公看此情景非常後悔，親自駕車在邊境追回晏子。

『貳』 關於交友的故事及啟示 急!

不要在網上問答案，

對你的學習是沒有任何好處的，

還是需要自己去獨立思考了。

『叄』 有關交友的小故事

1管寧割席，道不同不以為友
管寧、華歆同在園中鋤菜，見地上有小片黃金。管寧揮鋤不停，和看到石頭瓦片一樣沒有區別，華歆拾起金片而後又扔了它。他們又曾同坐一張席上讀書，有個坐著四周有障蔽的高車的官員從門前過，管寧讀書與平常一樣，華歆丟下書出去觀看。管寧割斷席子分開坐，說：「你不是我的朋友。」 啟示：
我們應該像管寧一樣，不受世俗誘惑，不與世俗同流合污，一心一意做人，踏踏實實做事，淡泊名利，只有這樣，將來才會成大器。
聯系文言文意思的內容想想，管寧為什麼對華歆說：「子非吾友也。」 答：因為管寧看到華歆的為人處事不符合自己做人的原則，便斷然絕交了。
2刎頸之交
典 故： 出 處 《史記•廉藺相如列傳》：「卒相與歡，為刎頸之交。」
戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識，封為上大夫。後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到趙國。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。 這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗 很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。 藺相如聽到這個消息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦 法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到 處宣揚這件事。 藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麼，他們說：「我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?」 藺相如聽了，哈哈一笑，問道：「你們說是秦王厲害還是廉頗將 軍厲害?我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?」廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
3伯牙絕弦
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：善哉，娥峨兮若泰山。志在流水，鍾子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙為世再無之音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！」俞伯牙心裡想的，鍾子期一定能知道他的心意。鍾子期死後，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，就把琴摔壞,和琴弦斷絕關系，一生不再彈琴。 這就是「俞伯牙摔琴謝知音」的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
此後，因為這個故事，人們把「高山流水」比喻知音難尋或樂曲美妙，把「知音」比作理解自己心意，同自己有共同語言的的人，「伯牙絕弦」一詞也漸漸演變成了一種意思：因為知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。

『肆』 關於交友之道的故事

對於朋友的界定，請嚴肅對待為好。經人介紹初次見面，就以朋友相稱，這就是很不嚴肅的態度。當你把交友之道降低到了最低標准，也就不可能結交到真正的朋友了。

人與人的關系是相互的，你如果如此隨意，潛意識里也就沒把別人當回事，那別人也就不見得把你當成朋友。

有些人熱衷於社交，喜歡周旋於眾人之間的感覺。然而，如果不是一個圈子裡的上層人士，大家也不過是出於禮貌的虛與委蛇。社交場合中的贊美，基本上沒多少真誠。而交際花的角色，並不能博得他人的好感，人家會覺得你舉止輕佻。

『伍』 孟子交友的故事給我們什麼啟示我們應該叫什麼樣的朋友

以誠交友，肝膽相照。我就是這樣在愛遇禾 上面交朋友的，特別是和美N，那更是要真誠。

『陸』 推薦幾個關於「交友」的簡短小故事

一、管寧割席，道不同不以為友

管寧、華歆同在園中鋤菜，見地上有小片黃金。管寧揮鋤不停，和看到石頭瓦片一樣沒有區別，華歆拾起金片而後又扔了它。他們又曾同坐一張席上讀書，有個坐著四周有障蔽的高車的官員從門前過，管寧讀書與平常一樣，華歆丟下書出去觀看。管寧割斷席子分開坐，說：「你不是我的朋友。」 啟示：我們應該像管寧一樣，不受世俗誘惑，不與世俗同流合污，一心一意做人，踏踏實實做事，淡泊名利，只有這樣，將來才會成大器。聯系文言文意思的內容想想，管寧為什麼對華歆說：「子非吾友也。」 答：因為管寧看到華歆的為人處事不符合自己做人的原則，便斷然絕交了。

二、刎頸之交

典 故： 出 處《史記•廉藺相如列傳》：「卒相與歡，為刎頸之交。」

戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識，封為上大夫。後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到趙國。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。 這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗 很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。 藺相如聽到這個消息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦 法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到 處宣揚這件事。 藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麼，他們說：「我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?」 藺相如聽了，哈哈一笑，問道：「你們說是秦王厲害還是廉頗將 軍厲害?我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?」廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

三、伯牙絕弦

原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：善哉，娥峨兮若泰山。志在流水，鍾子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙為世再無之音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

俞伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！」俞伯牙心裡想的，鍾子期一定能知道他的心意。鍾子期死後，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，就把琴摔壞,和琴弦斷絕關系，一生不再彈琴。 這就是「俞伯牙摔琴謝知音」的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。此後，因為這個故事，人們把「高山流水」比喻知音難尋或樂曲美妙，把「知音」比作理解自己心意，同自己有共同語言的的人，「伯牙絕弦」一詞也漸漸演變成了一種意思：因為知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。

四、馬克思和恩格斯的友誼

馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典範。從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年裡，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。由於革命斗爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：「我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。」恩格斯為了「保存最優秀的思想家」，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力於革命理論的研究，他違背自己本來的意願，到父親經營的公司中去從事那「鬼商業」的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：「其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。」恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思並肩戰斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它「超過了古人關於友誼的一切最動人的傳說」。

『柒』 關於交友的故事，越短越好。

關於交友的故事，推薦俞伯牙摔琴謝知音」的故事，俞伯牙痛心疾首懷念版子期，人們用此感嘆權知音難覓。
大意如下：
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！」
俞伯牙心裡想的，鍾子期死後，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，就把琴摔壞,和琴弦斷絕關系，一生不再彈琴。

『捌』 關於交友的哲理小故事：如何擇友

1、選擇朋友
古人說「近朱者赤，近墨者黑」。這就告訴我們要交志同道合、真誠、正直、有理想、有抱負的朋友，交這樣的朋友往往相處非常融洽，才能在學習和做人之上彼此促進相得益彰。
選擇朋友要注意以下幾個方面：
①朋友應是多層次、全方位的。也就是說要結交多種類型的朋友，以滿足各方面之所需。比如：能直陳自己的過錯失誤，開展批評的諍友；能給自己指點迷津，使自己少走彎路的導師；能夠在學習上互助、情感上互慰、個性上互補的異性朋友；能相助於危機、困難之時的患難之友；能與自己一同從事感興趣的文娛體育活動的娛樂型朋友等。從而為自己的發展和個性的完善創造良好的外部條件。在諸多朋友中，應特別注意對多交學習上能互助互勵的同學。
②把握好擇友的標准。如具有共同的志向、興趣，崇高的品德，能以心相見，真誠相待，誠實、可靠、正直，具有淵博的學問，在某一方面強於自己等。由於現實生活中同時具備幾種條件的理想的人是很少的，因此不宜追求十全十美的人，否則就難以獲得朋友。對於一些性格不同，興趣有異，有某些不足的人，也可以適當地接觸了解，既可以使你加深對各種各樣的人的了解，培養與各種人打交道的能力，同時也可彌補自己的某些不足，尋覓到可交之友。總之，交友標准應靈活掌握。

③正確認識，深入了解對方。與別人建立某一種類型的朋友關系，必須在較全面、深入了解的基礎之上，可以通過直接接觸，側面打聽，察言觀色，看其以往的歷史等途徑和渠道，及其一貫的為人處世的態度達到真正的了解。要特別注意觀察了解對方在你背後的真實表現，掌握對方的真實動機，以免誤解人家或受騙上當。
④要積極主動出擊，不宜消極坐等。交友需要相互間的雙向交流與交往。要交上朋友，得有一定的主動精神，可利用課後、學余時間，特別是假期多與同學談心，交流情況、信息、思想及感情，取得相互的了解及信任。
⑤珍惜友誼，發展感情。有的人交友像「蜻蜓點水」，或「黑瞎子掰苞米」，不能深入，滿足於泛泛之交，或者見異思遷，喜新厭舊；忽視朋友的情感，以自我為中心；有的搞實用主義，需要時是朋友，用不著時成路人，一旦有點矛盾就翻臉變敵人。不管在什麼時候，都要與人為善，珍惜友誼，需明白：「有很多良友，勝於有很多財富。」
2、朋友相處

真正的朋友應該是貼心、知心和互相關心的，要維系好朋友之間的關系，應該從以下幾個方面入手。
①和善、熱情，懂得分享別人的痛苦和歡樂，注意傾聽別人說話——多聽有助於我們了解別人、理解別人、與別人溝通，富有同情心，願意幫助別人，這樣的人別人樂意交往。
②培養廣泛的興趣，增強自信心。友誼是建立在共同的興趣基礎上的。一個不會唱歌不會跳舞，不愛畫畫，不愛活動的人是不會有朋友的。努力培養自己廣泛的興趣，在參加各種各樣活動中和同學建立友誼。
③信任朋友。古人雲「信人者，人恆信之。」所以說要想獲得朋友的信任首先要相信朋友，真正做到以誠相待才是和朋友相處的根本。
④大度做人。子曰「人非聖賢，孰能無過乎」。在這個世界之上完人是不存在的，所以要包容朋友大原則之外的錯誤和缺點，真正做到嚴於律己，寬已待人，發現別人的優點才能真正和朋友相處，也才能交到真正的好朋友。
⑤患難與共。「朋友」之「朋」為兩個平起平坐的「月」字組成，意味著歡樂共享，苦難同擔（在法律允許的范圍之內），也就是說朋友之間的友誼不是靠甜言蜜語來維系的，真正的友誼是經得起時間和環境的考驗的。
⑥取長補短。因為每個人身上都有閃光點和勝過自己的地方。例如：有人見多識廣、思維敏捷、處事沉著；有人辦事老練，處事果斷。這都值得自己學習。如朋友有過，那不僅要引以為戒，還要幫助，不能護短包庇，互相真心愛護，珍惜友誼。這樣結交的朋友，才是真正的朋友。
⑦尊重別人，講信用。尊重別人就是尊重他人的意願與想法，自己犯了錯誤時應立即承認並且大方道歉，不要為自己的不當行為找借口，這樣可以避免許多不必要的誤解與麻煩。珍惜別人的時間，守信守時，也是尊重他人的表現，也是現代中學生的修養之一。

⑧不要過於謙虛。每個人都有自己獨特的態度和行為方式，有獨特的人格。我們在與別人相處時，雖然要對別人的需要持遷就、隨和的態度，但這並不意味著要放棄一切，沒有了「自己」。處世也要有主見，不隨便附和別人的意見。與朋友有不同看法時，可以不脫離現實表達自己的觀點，說「不」、「對不起」。即使因為堅持正確的東西而得罪了別人，也可坦然置之，更不可為討好別人而犧牲自己。
⑨對朋友要真誠，心無城府，肝膽相照，坦率直言。也就是要講真心話，傾談人生、前途和未來，傾吐歡樂和痛苦，這樣交往能增進了解，增進友誼，有利雙方進步。