關於借還物品的故事
㈠ 中班禮儀教育 借物品還物品的教案
禮儀作為一種律己、敬人的行為規范與准則，是適應時代發展、促進個人進步與成功的重要途徑。因此，我園今年啟用了《禮儀教育》作為幼兒園的研究課題。針對我班的實際情況及教材特點我將該學期本班的《禮儀教育》教研計劃如下：
本學期，我班將完成以下禮儀教育的教學目標：
9月份：做好節日禮儀的教育。幫助幼兒認識教師節、國慶節、中秋節。學會節日里的基本禮儀。
10月份：
通過朗朗上口的三字經，幫助幼兒理解以上禮儀行為的規范要求同時把示範、明理和訓練結合起來使之生活化、具體化、趣味化、形象化。根據幼兒身心發展特點、年齡特點選擇適宜於形象思維方式的教育方法，我將使用以下四種方法：
l、曉之以理的啟發引導法
在禮儀教育過程中，教師適時適度地引導點撥，讓幼兒清楚為什麼要這樣做，哪些是好的禮儀行為，幫助幼兒克服行為上的盲目性和形式上的機械模仿。
2、動之以情的情景感染法
情景感染法就是教師在禮儀教育過程中，積極創設情景，烘托一種陶冶情感的氣氛，把孩子引入喜、怒、哀、樂的情景之中，使其為情景所感動，產生情感共鳴。
3、示之以范的榜樣示範法
榜樣對於孩子來說是有很大的感召力。作為教師、家長以自身的形象風度、語言、行為為孩子作榜樣。還結合古今中外文明禮儀方面的典範人物、典型事例對幼兒進行禮儀教育，使幼兒經常受到熏染，慢慢內化為習慣。
4、導之以行的行為訓練法
禮儀教育是文明行為的訓練和良好習慣的養成。教育中經常性地、持之以恆地、因勢利導地堅持行為訓練，並給予幼兒具體的指導與必要督促，掌握由易到難、循序漸進的原則。及時糾正不良行為，只有經過不斷地教育培養，良好的禮儀習慣才能得到鞏固並成為一種內在的要求而變為自覺的行為機制。
家園同步是提高禮儀教育質量和效果的重要途徑，我們將有效地利用家園聯系欄及家長接送幼兒的機會多與家長交流勾通我們的禮儀教育教學法方案，方法，並請家長配合我們以身作則教育感化幼兒的禮儀行為。
在依照計劃做好《禮儀教育》教育教學研究的同時，教師應不斷學習、不斷實踐、及時總結反思、不斷改進教育教學方法。
㈡ 借箸的故事
借箸」這個典故源於《史記.留侯世家》。
秦朝末年，農民起義烽起雲涌，漢王劉邦和楚王項羽，為了爭權奪位而進行了長達數年的戰爭。公元204年，漢將韓信攻下魏國和趙國後，又長驅直入收復了燕國，項羽得知這一消息後，非常生氣，親自率領十萬大軍，攻打滎陽，把劉邦團團圍困在滎陽城時，劉邦此時並沒有多少軍隊可用，眼看事情到了危急的時刻，他手下的謀士酈食其建議他重新擁立六國後代，聯合起來共同抗擊項羽。劉邦採用了他的建議。
正在此時，劉邦的重要謀士張良前來拜見漢王，張良精通兵法，足智多謀，政治眼光非常遠大。他聽說劉邦准備重新擁立六國後代來對付項羽，認為這一做法無異於放虎歸山，即使能夠打敗項羽，但是六國後代的熱力到時候會非常強大，對劉邦會形成巨大的威脅。當時劉邦正在吃飯，於是張良就借了劉邦的筷子在飯桌上畫了一番，具體分析了楚漢雙方以後的形勢和利害沖突，明確地提出不能重用六國諸侯的原因，劉邦採用了張良的戰略方針，最後終於突破了項羽的重重包圍。
後來，人們用這個來表示代人策劃。唐代詩人杜牧的《河湟》中就用了這個：「元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。」明 王鐸《送袁環中(袁可立子)郎中奉使寧遠餉軍序》：「朝廷命大農歲轉輸二百萬金錢，積之飽之，借箸戎募之中。」
㈢ 有關於借還物品的相關法律
對於借用產生的 物權規定：參照物權法；債權規定：參照合同法
㈣ 關於借東西
你的情況，我非常同情。答案是肯定的，不外借。原因如下:1，攝影器材專屬於高檔用品，珍貴器屬材，嬌貴的東西。不適合輪官。（就是你用完，我用，然後再他用。）2,自己非常喜歡的用品個，愛如珍寶。不適合外借。況且，自己用都怕碰壞了。3,自己還是學生，花錢還得向家伸手要。購置器材不容易。4,我不同意你外借。（說個笑話）搪塞辦法。一是說壞了，去修理了，這段時間里，你暫時不用二是收起來一階段，別用。久而久之他們就不會借了。三是明說，我得用，沒辦法借給你。我得隨時用。每次都是這樣。他們也就明白了。朋友，別不好意思的。什麼都讓不好意思耽擱了。你說呢？以上建議請斟酌。
㈤ 求一個 借物還物故事
借人物,及時還抄,人借物,有勿慳
譯文：
借用他人的物品，用完了要及時歸還；別人向你借東西時，如果自己有就應該答應，不要吝嗇。
[小故事]
宋濂是我國明初的一代文學家，一生著作很多，曾擔任太子的老師。
宋濂的父親是個讀書人，家裡有許多藏書。宋濂小時候就很愛讀書，他下定決心，要把家裡的藏書全部讀完。
他說到做到，堅持每天看一本書，從不間斷。就這樣，宋濂花了六年的時間，終於看完了家裡所有的書。
宋濂還想讀書，他聽說許多富有的人家藏書很多，於是他就跑去借書，但是人家都不願意借給他。
有一次，宋濂又到一個富人家借書看，這家人也不願意借給他，所以借的時候說十天之內要還回來，可十天根本就讀不完那本書。這家人以為這樣宋濂就不會借了，可宋濂滿心歡喜地答應了。於是，這家人在無奈之下就把書借給了宋濂。
到了第十天的早晨，天上飄著鵝毛大雪。宋濂早早兒起來，沒顧上吃飯就向那富人家趕去。那家人以為這樣的天氣宋濂不會來還書了，可是沒想到宋濂卻冒雪把書還了回來。這富人很感動，他告訴宋濂，以後可以隨時來看書，不再給他限定還書時間了。
㈥ 幼兒園中班禮儀教案《借物品還物品》
幼兒園禮儀教案設計：還物 教學形式：團體或小組教學。教學方法：情景表演法。活動目標：知道歸還物品時應有的禮儀培養幼兒良好的交往習慣。核心要素：他人物 要愛護 及時還 不拖延物歸還 表謝意 雙手遞 要牢記 活動准備：書、畫筆等 基本過程： (一)導入活動：小朋友們，老師今天給你們講一個小故事，你 們聽聽故事裡說了一件什麼事 (二)關鍵步驟： 1、教師有表情地講述故事 2、講完故事後提問：故事裡都有些誰? 他們在干什麼? 1、教師請兩個幼兒表演故事中的情景 2、教師和幼兒共同討論故事中明明的做法是否正確，並說明理由 3、分組討論 (三)結束部分：教師小結：明明的做法是不對的，他不應該用扔的方式還別人東西，這樣做對借他東西的小朋友很不尊重，而且有的東西是容易摔壞的，所以明明的作法極為不對。正確的做法是：他應該走過去，雙手托著書還給借他書的小朋友，然後還要有禮貌地向對方說「謝謝」。 活動延伸：教師請小朋友表演情景小劇《正確歸還物品》 可以請幼兒分組表演，發揮幼兒的想像力，自編歸還物品的情景小品 家園互動： 1、請家長在生活中要以身作則，即使借孩子的東西，歸還時也要說謝謝，給幼兒做榜樣 2、引導幼兒在歸還物品時使用正確的禮貌用語
㈦ 借還物品的禮儀作文800字
我們中國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦，「講禮儀」是中華名族上下五千年的顯著特色。中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。我認為從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。
在我們的校園里，經常看見有許多的同學亂扔紙屑，有的人還認為反正有人打掃，一起上掃掉也沒什麼大不了的。
隨著中國的科技飛速發展，有些人已經不注重禮儀了。使得中國的「禮儀之邦」的這個美稱早已不名副其實。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足於吸收民族文化中的精華，使傳統文明禮儀古為今用，重建一套現代文明禮儀。
有人曾經說：「如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在於金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。」
我希望我們能重視禮儀，讓我們「禮儀之邦」的這個民稱名副其實……(
㈧ 關於借人物,及時還,人借物,有勿慳的故事
借人物,及時還,人借來物,有勿慳自
譯文：
借用他人的物品，用完了要及時歸還；別人向你借東西時，如果自己有就應該答應，不要吝嗇。
[小故事]
宋濂是我國明初的一代文學家，一生著作很多，曾擔任太子的老師。
宋濂的父親是個讀書人，家裡有許多藏書。宋濂小時候就很愛讀書，他下定決心，要把家裡的藏書全部讀完。
他說到做到，堅持每天看一本書，從不間斷。就這樣，宋濂花了六年的時間，終於看完了家裡所有的書。
宋濂還想讀書，他聽說許多富有的人家藏書很多，於是他就跑去借書，但是人家都不願意借給他。
有一次，宋濂又到一個富人家借書看，這家人也不願意借給他，所以借的時候說十天之內要還回來，可十天根本就讀不完那本書。這家人以為這樣宋濂就不會借了，可宋濂滿心歡喜地答應了。於是，這家人在無奈之下就把書借給了宋濂。
到了第十天的早晨，天上飄著鵝毛大雪。宋濂早早兒起來，沒顧上吃飯就向那富人家趕去。那家人以為這樣的天氣宋濂不會來還書了，可是沒想到宋濂卻冒雪把書還了回來。這富人很感動，他告訴宋濂，以後可以隨時來看書，不再給他限定還書時間了。
故事出自：中國經典文化精品《弟子規》
㈨ 有那個臣子向皇帝借東西，然後拖著不還的歷史故事嗎。
借荊州的那個
㈩ 孔子借東西講的是什麼故事
孔子周遊列國，到處講學。一天，他來到楚國一條河邊，車子突然壞了，沒有工具和材料修理回，很是答著急。這時，正好有個婦人在河邊洗衣，他連忙走過去，說：「大嫂有禮，我向你借東西來啦！」「你稍等一下，我去拿來！」婦人說罷，起身就走。不一會，婦人回來了，將一段木頭和一把斧子交給孔子，便又去洗她的衣裳。孔子望著她的背影，疑雲團團，自己還沒有說明要借什麼，這婦人怎麼知道我需要木頭和斧子呢？於是，他上前問那婦人。婦人微笑著回答說：「您不是說要借『東西』嗎？『東』為甲乙，屬木；『西』為庚辛，屬金。我見您的車子壞了，所以把木頭和斧子給您拿來！」孔子聽了，連連點頭稱是。
車夫修好了車，孔子把斧頭還給婦人，叫車夫往回走。車夫很奇怪，問他為什麼不過河。孔子嘆道：「楚國人才濟濟，連普通的農家婦女也懂這么多的學問，我到楚國幹嘛？還是到別國講學好啦！」
自此，人們叫這河做「夫子河」。這河現在湖北麻城南邊。