關於美德的故事的人

『壹』 關於中華美德的名人事跡

孔融抄讓梨

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：「我年紀最小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。」父親聽後十分驚喜，又問：「那弟弟也比你小啊？」孔融說：「因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他。」孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

『貳』 關於美德的事例

禮+懂禮數+孔融讓梨
義+重情義+荊柯刺秦王
仁+有仁愛之心+唐太宗愛民如子
智+明智果斷+空城計
信+誠信言而必果+尾生沉水

勤勞的中華民族
勤勞、勤學是中華民族的傳統美德。 「只要功夫深，鐵杵磨成針」說的是大詩人李白，少時浪盪，無所用心，戲遊河邊，巧遇老太婆鐵杵磨針，而得到的啟事，他從此發奮苦讀勤學，終於功成名就。 「錐刺股」是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發奮苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。司馬光的「警枕」說的是他從睡眠中擠出更多時間讀書，自己設計了一個用木頭削成圓形的枕頭，只要一翻身，枕頭就會滾開，頭就會撞到床板上，人就會驚醒。他一生勤奮好學，編纂了我國最重要的歷史典籍之一的《資治通鑒》，這本書包容了1300餘年的史實，價值非凡。「三上」是北宋大文學家歐陽修充分利用時間的一種學習方法，乃馬上、枕上、廁上，爭分奪秒，積少成多，終於在文學方面作出了重大建樹。杜甫的，「讀書破萬卷，下筆如有神」，蘇軾的「退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神」，都說明勤學的道理。

中華民族以勤勞的雙手創造了光輝燦爛的華夏文明，以吃苦耐勞著稱於世。如張蘅發明的地動儀，馬鈞發明的翻車，李春建造的趙州橋，黃道婆改良紡織工具等都體現了中華民族勤勞的生動例子

『叄』 求個有關於名人的「文明美德」的故事

名人禮儀故事:張良拜師
張良（？—前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說：「孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！」張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：「把鞋子給我穿上！」張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：「你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這里來同我會面！」張良跪下來說：「是。」第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裡了，見了張良就生氣地說：「和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！」說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裡了，見了張良又生氣地說：「怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！」說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：「這樣才好。」然後他拿出一本書來，指著說道：「認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。」老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為「黃石公」，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

『肆』 關於美德的故事

中華傳統美德故事
《中華傳統美德故事》是一個反映我國歷史上不同時代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動畫片。每集講述一個人物，故事中人物有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學做出了很大貢獻，讓觀眾在觀看過程中；感受到人生中應具有的真善美品質，激勵完善自己的人格。
這一系列中的各個故事，因為都來源於歷史上真實人物的故事傳說，所以少了一些戲說成份，也就不是很具有幽默特點。故而人物造型及背景基本都採用寫實風格，增加一些真實感和可信度。又因歷史時代不同，人物身份性格不同，故事情節、環境不同，所以在系列片整體風格統一的大前題下，每一分集的造型和場景又具有各自的特點。
破釜沉舟
秦末時，秦軍進攻重新建立起來的趙國，趙國向楚國求救。楚將項羽率兵渡江攻打秦軍。過江之後，項羽下令士兵把戰船全部沉掉，把灶鍋統統砸爛。楚軍沒有了退路，人人奮勇，終於戰勝了秦軍。
孔融分梨
在孔融小的時候，叔叔曾經給他出了一個難題，讓他把六個梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。
樊噲闖宮
漢大將樊噲有緊急公務趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺不理朝政。樊噲便一路沖開御林軍的攔阻，闖進皇宮內院，那麼後在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
諸葛恪得驢
三國時，吳王孫權在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹。在場的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
荊軻刺秦王
戰國末期，秦國大軍在攻下了趙國後直逼燕國。壯士荊柯自願出使秦國，在向秦始皇獻上樊於期的人頭和趙國地圖時，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇犧牲。
解鈴還須系鈴人
小和尚泰欽聰明過人，一次卻因喝酒違犯了寺規面臨被逐出寺的後果，法眼禪師當眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意後，說出了正確答案。
少年柳公權
唐代書法家柳公權少年時就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權心裡不服。經過親眼所見後，他終於能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。
硬漢子董宣
洛陽縣令董宣剛直不阿，秉公執法，連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過，當眾處決。皇姐一氣之下，告到皇帝面前。在皇宮中，董宣拒理力爭，皇帝也氣得直瞪眼。事後，皇帝卻對董宣進行了獎勵。
特殊遺囑
孫叔敖是楚國很有貢獻的老臣，他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過著自食其力的生活。
玄奘取經
唐代高僧玄奘去西天取經路過高昌國，高昌國國王為了提倡佛教，極力挽留玄奘留在該國。但玄奘去西天的決心毫不動搖，在高昌國傳播了佛教之後，他又踏上遙遙西天路。
緹縈救父
淳於意為人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住長安。他的女兒緹縈年紀雖小，卻堅強的陪父親一同前往。緹縈為父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終於使父親得到了自由，漢文帝也下令廢除了"肉刑"。
顏真卿
書法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時值李希烈擁兵造反，皇帝聽從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來到李希烈軍中，義正詞嚴駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁奮然提筆寫下了"立德踐行，千古留名"。李希烈惱羞成怒，加害了顏真卿。
季扎還願
王子季扎在父王去世後主動把王位讓給了大哥，並出使各國。在徐國與國王徐公結下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
管鮑之交
管仲和鮑書牙友誼深厚，但在王子們爭奪王位時卻各為其主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位後，鮑書牙為了國家的利益推薦管仲出來治理國家，自己卻隱退歸家了。
暖不忘寒
晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年後，秦王派兵擁他回國為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以舊衣物來比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中相處的人是不能忘記的。
明山賓賣牛
明山賓是個出了名的老實人，因為家貧，不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過"漏蹄病"，已經治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。
狀元還鄉
新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈送的銀兩和宴請。王沂公不願擺排場，知府組織樂隊熱熱鬧鬧的迎候，他卻換上平時穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過，使人們沒有發覺。
鄭和滅海賊
明朝航海家鄭和率大明船隊來到古里國，同古里國國王互相交換了禮物。夜裡，海賊陳祖義前來劫寶。早已得到情報的鄭和派士兵設下埋伏，一舉活捉了海賊。
金孝拾銀
賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導下他返回原處找到失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時，縣官來到。最終銀子被判歸金孝母子。
伯樂舉賢
秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂自感年事已高，於是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經過多方努力尋找，九方堙發現了真正的千里馬。
寇準罷宴
寇準要過生日，官員們都來祝賀送禮。奶奶卻向寇準憶起了原來的艱苦日子，提醒他不要過於鋪張。寇準醒悟之下，取消了這個壽宴。
三遇恩師
劉勰自幼喜愛讀書，但家裡很窮。他聽從老婆婆的話，到寺廟里學習讀書，並在老方丈的指引下寫出讀書心得。後又根據老方丈的建議，前去拜見司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫出了著名的《文心雕龍》。
別出心裁的賽馬
蒙古老王爺在慶功會上提議舉行一場比誰的馬跑的慢的賽馬，結果使得比賽遲遲無法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規則的前提下，想出了一個辦法，很快結束了這場別出心裁的比賽。
鍾隱拜師
鍾隱是一位很有名的年輕畫家，但他對自己的花鳥畫仍不滿意。為了進一步全面提高畫藝，他不惜投身名畫家郭乾暉家做僕人，終於感動了郭乾暉，破格收他為徒。
毛遂自薦
戰國末期，趙國的平原君要去爭取楚國共同抗秦，在他正從眾多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時，一個年輕人站了出來，主動請求前往。他的名字叫毛遂。
地行仙人
一個名叫徐霞客的老人，向我們介紹了他從年輕時就開始游歷四方的豐富經歷。他也給我們留下了記載著他遍游九州五嶽、尋訪名山大川的《徐霞客游記

『伍』 歷史上擁有美德的名人故事

1、孔融讓梨

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。

孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該拿小的。「

2、親嘗湯葯

漢文帝劉恆對他的母親薄太後很孝順，從來也不敢輕慢。雖然有侍女和女官伺候母親的起居飲食，可他還是事必躬親。有一次，母親患了重病，卧床不起，一病就是三年，這可急壞了劉恆。

劉恆親自為母親煎葯，並且每夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，劉恆才趴在母親床邊睡一會兒。

劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。漢文帝劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他的孝行。

3、蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。

繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

3、一諾重千金

西漢初年有一個叫季布的人，他為人正直，樂於助人，非常講信義。只要是他答應過的事，無論有多少困難，他也一定會想方設法辦到，所以在當時名聲很好，大家都非常信任他。

在楚漢之爭時季布曾經是項羽的部將，他很會打仗，幾次把劉邦打敗，弄得劉邦很狼狽，也讓他一直為所受的「侮辱」耿耿於懷。

後來項羽在垓下被圍自殺，劉邦終於徹底打敗了對手，當上皇帝。可是每想起敗在季布手下的事，就十分生氣。憤怒之下，便下令緝拿季布。

這時侯早已有個朋友秘密地將季布送到山東一戶姓朱的人家。朱家很欣賞季布的俠義行為，盡力將季布保護起來。不僅如此，還專程找人向劉邦說情，求他放過季布。

來說情的人都對劉邦講當時季布是項羽的部將，當然會為了自己的隊伍拚命作戰，這正是為了報答項羽信任自己的情義啊。這樣忠心的人怎麼能殺掉呢？

劉邦聽後不僅赦免了季布，還封他做了大官。

當時，楚地有個名叫曹丘生的人，能言善辯，專愛結交權貴。季布和這個人是同鄉，但是因為曹丘生的品行不端正，所以很瞧不起他。

偏偏曹丘生聽說季布又做了大官，一心想巴結他，特地請求皇帝的一個親戚寫一封信給季布，介紹自己結識季布。

季布讀了信後，很不高興，准備等曹丘生來時，當面教訓教訓他。過幾天，曹丘生果然登門拜訪。季布一見，馬上露出了厭惡的神情。

但曹丘生一臉滿不在乎的樣子，先恭恭敬敬地向季布施禮，然後不緊不慢、不慌不忙地說：

「我們楚地有句俗語，叫做『得黃金百兩，不如得季布一諾』。您是怎樣得到這么高的聲譽的呢？我們都是同鄉，如今我在各處宣揚您的好名聲，這難道不好嗎？您又何必不願見我，拒人於千里之外呢？」

季布聽後覺得曹丘生說得也是很有道理的，就勉強款待他幾個月。曹丘生臨走時，季布還送他許多禮物。

而這個小人物曹丘生這回也信守了自己的諾言，他每到一地，就宣揚季布如何禮賢下士，如何仗義疏財，如何重情重義，這樣，季布的名聲越來越大了，也越來越受人尊敬。

4、懷橘遺親

陸績，三國時期吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。

臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」

袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

5、扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃香」。

安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

『陸』 關於美德的小故事有哪些

1、賣身葬父

董永家裡很貧窮，父親死後沒有錢入葬，就變賣自身借錢安葬父親。去財主家做工抵債的途中，遇到一位女子（仙女化身），主動地要求做董永的妻子。

夫婦一同到了財主家。主人要求織出三百匹細絹才可以抵債。他們用了一個月的時間完成了任務。在回家的路上，走到月前相會的那株槐樹下，女子辭別而去。

2、故事二：埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。

郭巨因此深感不安，擔心養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且「孝順」的美名傳遍天下。
3、百里負米

仲由，字子路。（早年）家中貧窮，（自己）常常采野菜做飯食，（卻）從百里之外負米回家侍奉雙親。父母去世後，（他做了大官，）隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他（常常懷念雙親，）慨嘆說：「即使我現在想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再如願以償呢？」

4、黃香溫席

古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細心地照顧父親，一人包攬了所有的家務事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鑽到冰冷的被窩里，用身體溫熱被子後，再扶父親上床睡下。

那時候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡。黃香小小年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，後來他當上了以孝聞名的好官，人稱「天下無雙，江夏黃香」，被列為「二十四孝」之一。

5、程門立雪

北宋時，福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。

程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

一天，楊時向程頤請求學問，不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，直到程頤一覺醒來。程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。

之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。後人便用「程門立雪」這個典故，來贊揚求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

『柒』 一個關於美德的故事

一個關於美德的故事：
一位哲學家，帶著他的一群學生去漫遊世界。十年間，他們游歷了很多的國家，拜訪了很多有學問的人。現在他們回來了，個個是飽學之士，真是滿腹經綸。 在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，對學生說：「十年游歷學，你們現在有了很多學問，長了不少見識。現在，學業就要結束了，我們上最後一課吧！"弟子們便圍繞著哲學家坐了下來。哲學家問："現在，我們坐在什麼地方？""我們坐在曠野里。""這曠野里長滿雜草，現在我想知道如何除掉這些雜草。"弟子們感到很驚奇，他們都沒想到，一直在探討人生奧秘的老師，最後一課問的竟是這么簡單的一個問題。一個弟子先開口了："老師，只要有把鏟子就夠了。"哲學家點點頭。另一個弟子接著說："用火燒也是一種很好的辦法。"哲學家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說："散上石灰就會除掉所有的雜草。"第四個弟子說："斬草要除根，要把根挖出來才行。"等弟子們都講完了，哲學家站了起來："課，就上到這里，你們回去以後，按照各自的辦法，除去一片雜草，一年後再來相聚。"一年後，弟子們都來了，不過原來相聚的地方，已經不再是雜草叢生，它變成了一片長滿穀子的莊稼地。弟子們圍著穀子坐了下來，等待老師的到來。可是，哲學家始終沒有來。幾十年後，哲學家去世，弟子們在整理他的言論時，發現哲學家在書的最後補上了這樣一章："要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的辦法，就是讓美德佔據心靈。"

基本介紹：
在人格心理學內，美德的概念是指：凡是可以給一個人的自我增添力量的東西，包括力量，勇氣，自信等，都可稱之為美德。在積極心理學中，美德是性格優勢的上位概念，不同的性格優勢可以匯聚成不同的美德。目前研究發現，中國人主要存在三大美德優勢，分別是：人際美德、謹慎美德和活力美德。
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『捌』 有中華美德的人的小故事

小故事，來源http://wanzhou88.jobui.com/blog/8347.html
中華傳統美德故事之一：尊敬師長

毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：「您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。

-————————（作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧於辛勤培養我們的老師，無愧於我們的偉大時代。）

中華傳統美德故事之二：愛國愛民

1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。

————————「天下興亡，匹夫有責。」這是明清之際愛國學者顧炎武的名言。
愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發揚這一優秀的民族傳統，團結一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。

中華傳統美德故事之三：謙虛禮貌
春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：「你不該在路當中玩，擋住我們的車！」。孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼？」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：「您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？」孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：「你叫什麼？幾歲啦？」孩子說：「我叫項橐，7歲！」孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！」

————————中國素稱「禮儀之邦」。「禮」作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特徵之一。

對聯（或可以作為對聯的話）：
1.千教萬教教人求真；千學萬學學做真人。
2.桃李增華坐帳無鶴；琴書作伴支床有龜。
此聯十分工整精當，表達了周恩來對馬寅初教育成果的贊譽，對其健康長壽的良好祝福。
3.自閉桃源稱太古；欲栽大木柱長天。

話：
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
天下興亡，匹夫有責

『玖』 關於傳統美德的故事

永遠的老師

——毛澤東尊師美德故事

作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧於辛勤培養我們的老師，無愧於我們的偉大時代。
毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：「您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。」

中華傳統美德故事之二——愛國愛民

「天下興亡，匹夫有責。」這是明清之際愛國學者顧炎武的名言。
愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發揚這一優秀的民族傳統，團結一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩——

林則徐禁煙

林則徐是清朝後期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由於清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。
林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。
1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。

中華傳統美德故事之三——謙虛禮貌

中國素稱「禮儀之邦」。「禮」作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特徵之一——

七歲之師

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：「你不該在路當中玩，擋住我們的車！」。孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼？」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：「您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？」孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：「你叫什麼？幾歲啦？」孩子

說：「我叫項橐，7歲！」孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！」

中華傳統美德故事之四——刻苦學習

「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現得格外突出。不論是善於治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以在事業上不同凡響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話說：「有志者立常志，無志者常立志」，立志，貴在少年——

鐵杵磨針

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄

悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：「老婆婆，您磨鐵杵做什麼？」
老婆婆說：「我在磨針。」李白吃驚地問：「哎呀！鐵杵這么粗大，怎麼能磨成針呢？」老婆婆笑呵呵地說：「只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？」
聰明的李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理，發奮讀書，終於成為有名的大詩人。

中華傳統美德故事之五——尊老愛幼

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任——

子路借米

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

『拾』 有關十大美德的故事

1、蘇武牧羊

蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。

蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

2、精忠報國

岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。

1126年，金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什麼打算？"

"到前線殺敵，精忠報國！"

姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。

岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。

姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"

岳飛說："母親，小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗！"

姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然後用綉花針刺了起來。但「國」字沒有一點，象徵國內無首。刺完之後，岳母又塗上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。

母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他「智勇才藝，古良將不能過」，後來成為著名的抗金英雄，受歷代人民所敬仰。

3、孔融讓梨

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。

孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該拿小的。「

4、有志者事竟成

東漢時，耿弇是漢光武帝劉秀手下的一員名將。有一回，劉秀派他去攻打地方豪強張步，戰斗非常激烈。後來，耿弇的大腿被一支飛箭射中，他抽出佩劍把箭砍斷，又繼續戰斗，

終於耿弇打敗敵人。漢光武帝表揚了耿弇。並且感慨地對他說：「將軍以前在南陽時提出攻打張步、平定山東一帶，當初還覺得計劃太大，擔心難於實現。現在我才知道，有志氣的人，事情終歸是能成功的。」

漢光武帝講的「有志者事竟成也」一句，後來常被人們引用，成了成語—— 「有志者事竟成。」

5、狼牙山五壯士

「狼牙山五壯士」是指在抗日戰爭時期，在河北省保定市易縣狼牙山戰斗中英勇抗擊日軍和偽滿洲國軍的八路軍5位英雄，他們是馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。

在戰斗中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光後，用石塊還擊，面對步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧地縱身跳下數十丈深的懸崖。

馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國；葛振林、宋學義被山腰的樹枝掛住，倖免於難；5位戰士的壯舉，表現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節，被人民群眾譽為「狼牙山五壯士」。

參考資料來源：網路——有志者事竟成

參考資料來源：網路——狼牙山五壯士

參考資料來源：網路——蘇武牧羊

參考資料來源：網路——岳母刺字

參考資料來源：網路——孔融讓梨