關於朋友的三個好故事
1. 古今中外關於朋友之間的小故事
1、管鮑之交
管仲和鮑叔牙做生意,管仲出小錢而分大頭。打仗的時候管仲第一件事就是逃跑。每當別人質疑管仲的行為時,鮑叔牙總是第一時間站出來為他說話。
鮑叔牙推薦管仲做了宰相,在管仲退休時,他卻沒有向皇上推薦鮑叔牙,稱其不是做宰相的料,鮑叔牙知道後非但沒有怪管仲,他說佩服管仲的識人之能。
自己的確不是做宰相的料。管仲聽說後就嘆道:「生我者父母,知我者鮑叔牙也。」管鮑之交這個成語,起源於管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事。
最初見於《列子·力命》,二者之間深厚的友情,已成為中國代代流傳的佳話。在中國,人們常常用「管鮑之交「,來形容自己與好朋友之間彼此信任的關系。
2、刎頸之交
戰國時,趙國宦者令纓賢的門客藺相如,受趙王派遣,帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發出使秦國。他憑著智慧與勇氣,完璧歸趙,得到趙王的賞識,封為上大夫。
後來,秦王又提出與趙王在澠池相會,想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席,並設巧計,廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力。
藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱,並安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如,就封他為上卿,比廉頗將軍的官位還高。
這下廉頗可不樂意了,他認為自己英勇善戰,為趙國拼殺於前線,是第一大功臣,而藺相如只憑一張嘴,居然官居自己之上。廉頗很不服氣,就決心要好好羞辱他一番。
藺相如聽到這個消息,便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子,就稱病不出。有一次,藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。
廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路,最後藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了,到處宣揚這件事。藺相如的門客們聽說了,紛紛提出要回家,藺相如問為什麼。
他們說:「我們為您做事,是因為敬仰您是個真正崇高的君子,可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲,我們可受不了」。藺相如聽了,哈哈一笑,問道:「你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?
我連秦王都不怕,又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯,只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國。作為趙王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?」
廉頗聽說後,非常慚愧,便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此,他們便成了同生死共患難的好朋友,齊心為國效力。
3、雞黍之交
範式,字巨卿,山陽郡金鄉縣(今山東省濟寧市金鄉縣)人。別名汜。範式年輕的時候在太學游學,成為儒生,和汝南郡人張劭是好朋友。張劭,字元伯。
後來兩人一起告假回鄉,範式對元伯說:「兩年後我要回京城,我會去拜見您的父母,看看您的孩子。」然後就共同約定了日期。後來約定的日期快到了。
元伯把事情全都告訴了母親,讓她布置好酒食恭候範式。母親說:「都分別兩年了,千里之外約定的事情,你怎麼就這么相信他呢?」
元伯回答說:「巨卿是講信用的人,一定不會違背諾言。」母親說:「如果真是這樣就該為你們釀酒。」到了那天,巨卿果然來了,二人升堂互拜對飲,喝得十分暢快後才相互告別。
4、伯牙絕弦
伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候,心裡想到巍峨的泰山,鍾子期聽了贊嘆道:「好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!」
伯牙彈琴時,心裡想到寬廣的長江,黃河,鍾子期贊嘆道:「好啊,宛如一望無際的長江黃河在我面前流動!」 無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼,鍾子期都會清楚地道出他的心聲。
鍾子期去世後,伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是,他堅決地把自己心愛的琴摔破了,挑斷了琴弦,終生不再彈琴,以便絕了自己對鍾子期的思念。
5、左羊之交
楚元王招賢納士,天下不知有多少人聞風而歸,西羌積石山,有一個賢士,名叫左伯桃,自幼父母雙亡,勉力讀書,養成了濟世之才,學就安民之業,那時候左伯桃已經快上五十年紀。
因鑒於中國諸侯行仁政者少,恃強霸者多,所以一向沒有做官的念頭,後來聽說楚平王慕仁為義,遍求賢士,乃攜書一囊,辭別鄉中鄰友,逕奔楚國而來,迤邐來到雍地,時值嚴冬。
雨雪霏霏,再加一陣陣如刀如刺的狂風,左伯桃走了一天,衣裳都濕透了,勉強忍住寒冷前進,看看天色漸漸黑了下來,遠遠望見遠處竹林之中,有一間茅屋,窗中透出一點燈亮來。
伯桃大喜,就跑到這茅屋前去叩門求宿,屋裡走出一個書生來,四十四五年紀,知道了左伯桃的來意,便一口歡迎他進屋去。左伯桃進得屋內,上下一看,只見屋中傢具簡單。
而且破陋不堪,一張床上滿堆了一些書卷,左伯桃請教那人姓名,知道是羊角(念「絕」)哀,也是自小死了父母,平生只愛好讀書,想救國救民的人,二人三言兩語,便十分投機。
大有「恨相見之太晚」的意思,兩人便結拜做異姓骨肉。左伯桃見羊角哀一表人材,學識又好,就勸他一同到楚國去謀事,羊角哀也正有這個心思。
一日天晴,兩人便帶了一點干糧往楚國而去。曉行夜宿,自非一日,看看干糧將要用盡,而老天又降下大雪來,左伯桃兀自思量,這點干糧,若供給一人受用,還能到得楚國。
否則兩個人都要餓死。他自己知道學問沒有羊角哀的淵博。便情願犧牲自己,去成全羊角哀的才能。想罷便故意摔倒地下,叫羊角哀去搬塊大石來坐著休息。
等羊角哀把大石搬來,左伯桃已經脫得精光,裸卧在雪地上,凍得只剩了一口氣。羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上,把干糧帶走,速去求取功名。言畢死去。
羊角哀到了楚國,楚元王因愛惜羊角哀的才能,以上卿的禮節安葬左伯桃。羊角哀夢見左伯桃說:感謝你的恩德,我才能得到厚葬。
我因為墳冢靠近荊將軍的墳冢,受到他的逼迫。當月15日那天,羊角哀帶兵馬來到左伯桃墓前,並製作了三個桐木偶,然後自殺,捨命去幫助左伯桃。
2. 一個關於好朋友的故事
有一個年輕人得罪了國王,國王判他死刑。他是個大孝子,在牢獄中,他提出要回家看版老母最後一眼。國權王同意了,但必須由人代替他。沒有人願意,除了他的好友銀之外。銀代替他坐了牢,可他沒有回來。行刑的那天,銀坐在囚車里,天下著大雨。大家正要行刑時,他回來了。國王被這真摯的友情感染了,下令放了他和銀,並賞了他們萬兩黃金。
3. 關於友誼的故事三十字
阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某點他們吵架了一個還給另外一個一記版耳光.被打的覺得受權辱,一言不語,在沙子上寫下:"今天我的好朋友打了我一巴掌."
他們繼續往前走.直到到了沃野,他們就決定停下.被打巴掌的那位差點淹死,幸好被朋友救起來了.被救起後,拿了一把小劍在石頭上刻了:"今天我的好朋友救了我一命."一旁好奇的朋友問說:
為什麼我打了你以後,你要寫在沙子上而現在要刻在石頭上呢?
另個笑笑的回答說
當被一個朋友傷害時,
要寫在易忘的地方
風會負責抹去它;
相反的如果被幫助,
我們要把它刻在心裡的深處,那裡任何風都吹不到!
朋友的相處 傷害往往是無心的 幫助卻是真心的
忘記那些無心的傷害 銘記那些對你的幫助
你會發現這世上你有很多真心的朋友......
4. 關於朋友的小故事
這是一個我看來的故事,可能是一個真實的故事,也可能是一個虛構的故事,但我寧願相信,這是真的!
那是發生在越南的一個孤兒院里的故事,由於飛機的狂轟濫炸,一顆炸彈被扔進了這個孤兒院,幾個孩子和一位工作人員被炸死了。還有幾個孩子受了傷。其中有一個小女孩流了許多血,傷得很重!
幸運的是,不久後一個醫療小組來到了這里,小組只有兩個人,一個女醫生,一個女護士。
女醫生很快的進行了急救,但在那個小女孩那裡出了一點問題,因為小女孩流了很多血,需要輸血,但是她們帶來的不多的醫療用品中沒有可供使用的血漿。於是,醫生決定就地取材,她給在場的所有的人驗了血,終於發現有幾個孩子的血型和這個小女孩是一樣的。可是,問題又出現了,因為那個醫生和護士都只會說一點點的越南語和英語,而在場的孤兒院的工作人員和孩子們只聽得懂越南語。
於是,女醫生盡量用自己會的越南語加上一大堆的手勢告訴那幾個孩子,「你們的朋友傷得很重,她需要血,需要你們給她輸血!」終於,孩子們點了點頭,好像聽懂了,但眼裡卻藏著一絲恐懼!
孩子們沒有人吭聲,沒有人舉手錶示自己願意獻血!女醫生沒有料到會是這樣的結局!一下子愣住了,為什麼他們不肯獻血來救自己的朋友呢?難道剛才對他們說得話他們沒有聽懂嗎?
忽然,一隻小手慢慢的舉了起來,但是剛剛舉到一半卻又放下了,好一會兒又舉了起來,再也沒有放下了!
醫生很高興,馬上把那個小男孩帶到臨時的手術室,讓他躺在床上。小男孩僵直著躺在床上,看著針管慢慢的插入自己的細小的胳膊,看著自己的血液一點點的被抽走!眼淚不知不覺的就順著臉頰流了下來。醫生緊張的問是不是針管弄疼了他,他搖了搖頭。但是眼淚還是沒有止住。醫生開始有一點慌了,因為她總覺得有什麼地方肯定弄錯了,但是到底在哪裡呢?針管是不可能弄傷這個孩子的呀!
關鍵時候,一個越南的護士趕到了這個孤兒院。女醫生把情況告訴了越南護士。越南護士忙低下身子,和床上的孩子交談了一下,不久後,孩子竟然破涕為笑。
原來,那些孩子都誤解了女醫生的話,以為她要抽光一個人的血去救那個小女孩。一想到不久以後就要死了,所以小男孩才哭了出來!醫生終於明白為什麼剛才沒有人自願出來獻血了!但是她又有一件事不明白了,「既然以為獻過血之後就要死了,為什麼他還自願出來獻血呢?」醫生問越南護士。
於是越南護士用越南語問了一下小男孩,小男孩回答的很快,不加思索就回答了。回答很簡單,只有幾個字,但卻感動了在場所有的人。
他說:「因為她是我最好的朋友!」
我不知道該用怎樣的言語去描繪看完這個故事後帶給我的感動。我也不知道該用怎樣的言語去描繪友情。但我相信,再也沒有人會比這個孩子更懂得友情的含義了。
看一看我們身邊的人和事吧。還有多少人真正認為友情的價值大於自己的生命呢?不要說生命,即使是自己的利益,又有多少人會為了友情而放棄自己的利益呢?為了利,有的人甚至可以把朋友當作一種籌碼,一種工具!再看一看自己QQ上的頭像吧,那一個個的頭像是不是代表真正的友情呢?我寧願相信它是,但是這些沒見過面的甚至一輩子都不可能見面的朋友,真的是一種友情嗎?有些人可以對著電腦狂聊一天,但是和現實中的朋友相聚的時間卻越來越少。這樣做,是不是顧此失彼呢!我無法回答。也沒有資格回答。因為,我自己就是這其中的一個,有心事時,我會找個沒見過面的網友傾吐,也不願把它透露給自己的朋友。也許這樣更加的易於傾吐吧,但是,這是不是一種對自己朋友的不信任呢?也許,友情的價值真的隨著時代的發展而削弱了吧!也許,我們真的開始不再相信友情了吧!
也許,在這個孩子面前,我們真的該反省一下了!捫心問一下自己:當我的朋友真的需要時,我會為他獻出我的一切嗎?
PS:這里比較多!自己再看看吧!
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5. 關於交朋友的故事三個
交朋友的。
6. 三個好朋友故事告訴我們什麼道理
我沒讀過,不如你把內容擺上來吧
7. 關於友情深厚的幾個簡短的故事
1、阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某點他們吵架了,一個還給了另外一個一記耳光。被打的覺得受辱,一言不語,在沙子上寫下: 今天我的好朋友打了我一巴掌。
他們繼續往前走。直到到了沃野,他們就決定停下。被打巴掌的那位差點淹死,幸好被朋友救起來了。被救起後,他拿了一把小劍在石頭上刻了: 今天我的好朋友救了我一命。一旁好奇的朋友問道: 為什麼我打了你以後,你要寫在沙子上,而現在要刻在石頭上呢?
另一個笑笑的回答說: 當被一個朋友傷害時,要寫在易忘的地方,風會負責抹去它;相反的如果被幫助,我們要把它刻在心裡的深處,那裡任何風都不能抹滅它。
2、北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時,一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然,他正生病在家,聞訊後,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。
3、管仲和鮑叔牙是好朋友,他們一起做生意,賺的錢總是鮑叔牙多拿多佔,後來又一起打仗,管仲總是躲在後面,別人在鮑面前說管仲不好,鮑叔牙卻說:你們誤會了,他不是貪生怕死,而是因為家中還有母親需要照顧。多拿錢也是為了去侍奉母親。
後來,管仲和鮑叔牙分別侍奉一個齊國公子,在爭奪王位的過程中,鮑叔牙侍奉的公子小白取得了勝利。小白要拜鮑為相,鮑卻說:你如果只想保住王位,用我足夠了,如果想成就霸業,非管仲不可」。
4、伯牙彈琴,鍾子期聽他彈奏。剛彈琴時表現出攀登大山的志向,鍾子期說:「彈琴彈得真好啊!好像泰山一樣高大。」過了一會兒,琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向,鍾子期再一次說:「彈琴彈得真好啊!好像長江黃河一樣激盪。」
鍾子期死後,伯牙摔破琴,拉斷弦,終身不再彈琴,認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。
5、畢加索一共送給他的好友——阿里亞斯說50多幅作品,其中包括一幅妻子雅克琳的肖像畫。理發師將這些畫都捐給了西班牙政府,並在家鄉布伊特拉戈建了一個博物館。博物館中還陳列了一個放理發工具的盒子,上面有畢加索烙的一幅《鬥牛圖》和「贈給我的朋友阿里亞斯」的親筆題詞。
一位日本收藏家曾想購買這個盒子,他給了阿里亞斯一張空白銀行支票,說數目他隨便填。可收藏家沒想到,他竟遭到了理發師的拒絕。阿里亞斯說:「不論你用多少錢,都無法買走我對畢加索的友情和尊敬。」
8. 關於好朋友友誼的故事
在現實社會里,人越來越虛偽,幾乎每個人都帶著面紗,做著並不真誠的自己。「朋友」這個詞變的越來於抽象。朋友的含義在不同人的眼裡有著不一樣的概念。朋友,無論相識的時間長短,無論見面的次數多少,只要以誠像待的,便是朋友。有的人,用的著朋友的時候是盡量恭維,等達到目的,就嗤之以鼻,甚至在別的朋友面前嘲笑諷刺,其實,這不是朋友 。這只是你有困難時想利用的工具。朋友,並不是每天都要聯系,也不是有什麼事都要向你報告,朋友,越久越真,越平淡越純,越真誠越久。真正的朋友,在你出醜的時候,他不會嘲笑你,在你有難的時候,他不會冷眼看你的哈哈笑,在你優秀的時候,他不會嫉妒你,在你把秘密告訴他時。他不會破壞你。在你難過 時候,他會有真誠的話勸解你,在你為工作煩惱的時候,他可以陪你解悶。真正的朋友,只比愛人差一步,只比父母低一級,真正的朋友,可以陪你度過一生,直到永久。...真正的朋友,在你處於困難中聽你訴說的時候,他不會只當成是別人的事就當聽了笑話。真正的朋友會盡力幫助你,理解你,拽你一把!真正的朋友, 更不會忘記你的名字和你是做什麼的.!真正的朋友,更不會出言相罵,因為朋友之間是相互尊重的,即使有什麼矛盾也是憋在心裡,最多是疏遠了關系,也不會至於罵出口,如果你能罵你 朋友,那麼你們不是真正的朋友。真正的朋友,有很多說法,在我的眼裡,這就是真正的朋友,如果一個人擁有兩個這樣的朋友,那麼我感覺這個人真的很幸福很幸運 。可是幸運的人,總是很稀少的.. ~
9. 贊美美好友誼的故事(3個)
鮑叔牙和管仲
管仲和鮑叔牙是春秋時期的一對好朋友,史稱「管鮑之交」,說他們有「通財之義」。所謂通財之義,是指他們在合作經營生意的時候,從不計較利潤分配的多少,不分你我。俗話說「親兄弟明算帳」,可見他們比親兄弟還親,這就很不容易了。然而「管鮑之交」的內涵如果僅僅是建立在金錢上,那就未免太輕飄了。他們的友情別有洞天。
管鮑是齊國人,當時齊國的王子們為了爭奪王位,爆發了內亂。管仲被任命輔佐公子糾,而鮑叔牙卻被任命輔佐公子小白。因為兩位公子的哥哥襄公無道,兩位公子被逼流亡出走,管仲和鮑叔牙自然要各隨其主,管仲和糾逃到魯國,鮑叔牙和小白逃到莒國。
內亂平息後,公子糾和公子小白彼此爭先你追我趕,要回到齊國奪權登位,管鮑二人自然又要各為其主。在中途的爭奪戰中,管仲曾射過小白一箭,這一箭本是致命的,怎奈小白福大命大,箭頭被他腹上的衣帶鉤擋住了。結果最終是小白和鮑叔牙先回到齊國,從此小白就不叫小白了,改叫齊桓公了。而公子糾和管仲只好回到魯國繼續政治避難。
隨後,鮑叔牙設計借魯國之刀殺了公子糾,又把管仲「引渡」回齊國。齊桓公為了泄射鉤之恨,要殺管仲,被鮑叔牙制止了。鮑叔牙告訴齊桓公,管仲是個治國奇才,不僅不能殺,而且還要重用。起初齊桓公不答應,鮑叔牙又說:如果你不想成就霸業,那就算了。如果你想治國圖強稱霸,非用管仲不可,我鮑叔牙是不如他的。於是,管仲當了齊國的宰相。
管仲果然是個治國奇才,上任後就把國事料理得有聲有色,齊桓公每天只顧喝酒玩女人就行了,凡事不用操心。幾年下來,齊國在政治、軍事、經濟等各方面都日益強大,乃至雄踞天下,使春秋時期的其餘四霸誰也不敢輕舉妄動,各國之間常年的戰爭因此平息,安定天下達四十多年之久,這在春秋時代是一個奇跡。難怪孔子在一百多年後驚嘆地說:微管仲,吾其披發左衽矣。
讓人費解的是,在管仲任命重臣大員時,從來沒有提攜過鮑叔牙。鮑叔牙在齊國的政壇上似乎不太得意。更匪夷所思的是,管仲在臨死前,再三囑咐齊桓公不能讓鮑叔牙繼承相位。
然而管仲是對的,他這輩子能報答鮑叔牙的,就是不讓鮑叔牙繼承相位。因為他深知,只要他一死,齊桓公就會完蛋,而鮑叔牙也會隨之死於非命。果然,管仲死後的第二年,齊桓公也死了。他的五個兒子開始爭奪王位,相互攻殺。齊桓公的屍體在床上躺了六十七天,蛆蟲遍體也無人過問。而鮑叔牙則倖免於難,全身而退逍遙事外。
這就是深刻意義上的「管鮑之交」,是管仲和鮑叔牙之間的友情,既回腸盪氣,又透骨入髓。
俞伯牙鍾子期
現在我們常用「高山流水」或「流水高山」來比喻知己或知音,含有象徵深厚友誼的意思。事實上,這個成語是從《列子•湯問》所記載的故事裡概括出來的。這個故事發生在兩千多年前的春秋戰國時期。當時的楚國有個讀書人,姓俞,名瑞,字伯牙。他還喜歡彈琴,從小跟一位名叫連城的先生學琴。伯牙天資聰穎,琴藝大進,但卻很難捕捉到樂曲的神韻。
一日,老師對伯牙說:「我帶你去尋一個仙師點化點化,好嗎?
伯牙一口答應,高高興興地背著琴隨老師乘船來到東海蓬萊山,老師讓他坐地休息,自己去找老師去了。
伯牙在這巍峨蒼郁的山野之中,久等不見老師歸來,便沿一條山路尋去。繞過一個山頭之後,不想卻有一幅奇景掛在眼前:真是雲中飛瀑,霧中清泉,水花四濺如珍珠,激音回盪如仙樂。伯牙頓感天眼大開,靈感湧起,便席地而坐,撫琴而成妙曲。突然,他的身後傳來老師的聲音:「哈哈,哈哈……仙師被你找到了。」
伯牙恍然大悟,原來老師所說的仙師就是大自然啊。相傳《水仙操》和《高山流水》這兩首古琴曲都是伯牙當時成就的。從此,他的琴藝達到了爐火純青的境界,但卻始終沒能找到一個知音。
後來,俞伯牙到晉國做了大夫。一日,他奉命出使楚國。因遇大風,只好在漢陽江口停留。待風平之後,一輪仲秋之月便從浮雲中漫步而出。伯牙站立船頭,仰視明月,俯視江面水波,琴興大發,便撫琴而彈。一曲即終,忽從草叢中跳出一個樵夫來,此人對伯牙的琴藝贊嘆不已。
伯牙大驚,便問道:「你會聽琴,你能識琴之優劣嗎?」
樵夫接琴觀之,答道:「此琴叫瑤琴,是伏羲氏所造,取樹中良材梧桐的中段做成。其樹必高三丈三尺,截為三段,上段聲音太清,下段聲音太濁,只有中段,清濁相濟,輕重相兼。後再把此木漫在水中七十二天,擇吉日良時,鑿成樂器。最初,此琴有五條弦,外按金、木、水、火、土,內按宮、商、角、徵、羽。後來,周文王添弦一根,稱為文弦,周武王又添弦一根,稱為武弦。因此,這琴又稱文武七弦琴。」
伯牙聽罷,心悅誠服,便又調弦撫琴,時而雄壯、高亢,時而舒暢、流利。樵夫時而曰:「善哉,峨峨乎若泰山。」時而曰:「善哉!洋洋乎若江河。」
伯牙大喜,推琴而起,使禮而問道:「天下賢士,請教高名雅姓?」樵夫還禮,說:「在下姓鍾,賤字子期。」伯牙嘆曰:「相識滿天下,知心能幾人。」即命童子焚香,燃燭,與子期結為兄弟。並相約來年仲秋再在此地相會。
第二年仲秋時節,伯牙如期而至,誰料想此時已是與好友陰陽相隔,子期已離他而去。伯牙在子期的墳前,撫琴而哭,彈了一曲《高山流水》,曲終,以刀斷弦。並仰天而嘆:「知己不在,我鼓琴為誰?」說畢,琴擊祭台,琴破弦絕。 後人感其事,就在漢陽龜山尾部,月湖側畔築一琴台,以資紀念。
據記載,伯牙台建於北宋,清代重修,後破敗,解放後修復。碑廊門額上有「琴台」二字,相傳為北宋書法家手筆。今天,歷經風雨的伯牙台已成為漢陽的一個重要風景點,殿堂里金碧輝煌,殿堂前是相傳為伯牙撫琴的漢白玉築成的琴台。當你在稍遠處駐足默立的時候,在那湖光山色,濃蔭繁花當中,你會看到碑廊門額上的那四個字:高山流水。它成了一個召喚,永遠回響在我們的耳邊!
馬克思與恩格斯
馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼,是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩,說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己,在他們的共同事業中,馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經典著作的寫作及出版,就是他們偉大友誼的結晶。
1848年大革命失敗後,恩格斯不得不回到曼徹斯特營業所,從事商務活動。這使恩格斯十分懊惱,他曾不止一次地把它稱作是「該死的生意經」。並且不止一次地下決心:永遠擺脫這些事,去干他喜愛的政治活動和科學研究。然而,當恩格斯想到:被迫流亡英國倫敦的馬克思一家經常以麵包和土豆充飢,過著貧困的生活時,他就拋開棄商念頭,咬緊牙關,堅持下去,並取得了成功。這樣做,為的是能在物質上幫助馬克思,從而使朋友,也使共產主義運動最優秀的思想家得到保存,使《資本論》早日寫成並得以出版。
於是,每個月,有時甚至是每個星期,都有一張張一英鎊、二英鎊、五英鎊或十英鎊的匯票從曼徹斯特寄往倫敦。1864年,恩格斯成為曼徹斯特歐門——恩格斯公司的合夥人,開始對馬克思大力援助。幾年後,他把公司合夥股權賣出以後,每年贈給馬克思350英鎊。這些錢加起來,大大超過恩格斯的家庭開支。
從馬克思來說,也正是為了對剛剛興起的科學社會主義進行有效的指導,為了揭露資本主義的根本缺陷,才接受了恩格斯這種幫助。
馬克思和恩格斯是親密無間的朋友,他們所有的一切,無論是金錢或是學問,都是不分彼此的。
雖然他們分開了20年,但他們在思想上的共同生活並沒有終止。他們每天要通信,談論政治和科學問題。在一段時間,馬克思把閱讀恩格斯的來信看作是最愉快的事情。他常常拿著信自言自語,好像正在和恩格斯交談似的。
「嗯,不對,反正情況不是這樣……」
「在這一點上你對了!」
馬克思說著說著竟高興得流出了眼淚。
馬克思和恩格斯是那樣地相互尊重,在他們看來,任何人對他們的思想和著作的批評都不及他們彼此交換意見那樣意義重大。於是,一有機會,恩格斯便擺脫商務,跑回倫敦。他倆天天見面,不是在這個家裡,就是在那個家裡。討論問題時,他們在屋子裡,各自沿著一條對角走來走去,一連談上幾個鍾頭。有時兩人一前一後,半晌不吭一聲地踱步,直到取得一致的意見為止。於是,兩人就放聲大笑起來。
1867年8月16日,這是一個值得紀念的日子。這天凌晨兩點,馬克思向他的戰友報告說,《資本論》第一卷所有印張(一共49個印張)的校對工作,都已結束。他興奮極了,寫信對恩格斯說:
「這一卷能夠完成,只是得力於你!沒有你為我而作的犧牲,這樣三大卷的大部頭著作,是我不能完成的,我擁抱你,感激之至!」
《資本論》於1867年9月14日在德國漢堡出版,這是整個國際工人運動中,具有偉大意義的大事,也是兩位巨人友誼的結晶。
這種理解的友誼是那樣深厚,甚至一直延續到馬克思逝世之後。
馬克思在病重期間,曾告訴女兒愛琳娜說,希望恩格斯能為他尚未出版的《資本論》第二卷和第三卷「做出點什麼」來。當然,即使馬克思沒有提出這樣的要求,恩格斯也會去做的。
從1883馬克思逝世時起,整整十年,恩格斯放下自己的工作,盡力從事《資本論》後兩卷手稿的整理、出版,補充了許多材料,重新撰寫了一些篇章,使《資本論》得以在1885年和1894年問世。
10. 簡短的關於朋友的故事
一天,英國的一名叫弗萊明的貧苦農民正在田裡幹活。忽然,附近沼澤地傳來呼救聲,農夫趕忙放下手中的農具,奔向沼澤地。只見一個小孩正在泥潭中掙扎,淤泥已沒到他的腰部。農夫奮不顧身地救起了小孩。
第二天,一輛豪華小汽車停在了這個農夫勞作的田邊,一位風度優雅的英國貴族下車後,自我介紹說是被救小孩的父親,他是親自前來致謝的。農夫說。這件事不足掛齒。
貴族說:「我想用一筆酬金來報答你。你救了我孩子的命。」農夫回答說「我不要報答,我不能因為做了一點事情就接受酬金。這是我應該做的。」
這時候,農夫的兒子剛好走出家門。「這是你的兒子嗎?」貴族問道。「他是我的兒子」,農夫回答說。貴族說:「我給你提一個建議,讓我把你兒子帶走,我要給他提供最好的教育。如果他像他的父親,他一定能成為令你驕傲的男子漢。」農夫同意了。
時光飛快地流逝,農夫的兒子從醫學院畢業後,成為享譽世界的醫生。數年以後,貴族的兒子因肺炎病倒了,經過注射青黴素,他的身體得到了痊癒。
那個英國貴族名叫倫道夫.丘吉爾,他的兒子便是在二戰期間擔任英國首相,領導英國人民戰勝了納粹德國的溫斯頓.丘吉爾。農夫的兒子就是青黴素的發明者亞歷山大.
弗萊明。
這件「不足掛齒」的事情改變了世界歷史。