關於謙虛的故事帶感悟
① 關於謙虛的讀後感~~~~~~`急~跪求
.傳統美德在我心——讀《廉潔修身》有感
今天，我讀了《廉潔修身》這一本關於青少年修身養性的書。讀後，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節儉。因為我覺得這三點對於青少年很重要。
說起誠實，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：「一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。」聽了這句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎？我就會。司馬光這種誠實的品質多麼可貴。我們要學習司馬光這種品質，在家中、在學校、在社會中，我們都要有這種好品質。
但是，我發現周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢問同學們是否做對時，有某些同學明明做錯了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會沒面子，就連我偶爾也會。但是，讀了這本書後，我再也不會干出這種愚蠢的事了。可不是嗎，為了面子而迴避錯誤，是多麼虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會幹了，再也不說謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養成誠實的好習慣，說老實話，做老實事，表裡如一，做一個誠實的人。
說到這里，我不由地想起我們班一些同學借了另一位同學的東西，說好明天還，但那些同學卻拖了一天，一星期，一個月，甚至一學期……說什麼守信，嚴重失信了！同學們，我們不但要誠實，也要守信。宋代詞人王安石曾說過「一言為重百金輕。」這一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。
作為一名好少年，節儉也是應該具備的品質。司馬光說過「由儉入奢易，有奢入儉難。」作為一名優秀的青少年，我們要懂得節儉。現在社會進步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那麼三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好啊！如果繼續那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落後的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實、守信、節儉……做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻！
我們要把傳統美德記在心！
2.《廉潔修身》讀後感
這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本關於青少年修身養性的書，讀後，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法…….其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信。因為我覺得這兩點對於是青少年很重要。
說到誠實守信，我記得在這本書里有個故事我印象特別深刻。因為一個讀名牌大學的博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿意，但後來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什麼大家都沒有聘用？原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個故事。我明白了不誠實的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以誠實的品德是人生走向成功的「通行證」。
看完這個誠實守信的單元，我總結了一個道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破；誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。
讀完了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小做起，要誠實、守信、節儉…..做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻，我們要把傳統美德記在心。
3.《廉潔修身》讀後感
上學期以來，我讀了《廉潔修身》這本書，從這本書里，我獲取許多道理：我知道做人要誠實守信，我懂得做事要公平公正，而且，我覺得還要有一顆善良的心……
書里的一個個小故事外婆都非常喜歡。如「曾子殺豬」——誠實守信；「闖禍的男孩」——認真負責；「奧德賽船長」——自律自省……一個個耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。
我還喜歡裡面的名言，有《弟子規》里的；有《三字經》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內容。我更喜歡「誠實守信」這一單元，它裡面講述了要如何做人；例如成功「通行證」這個故事，裡面講述了一位外國留學生在德攻讀博士學位，畢業後到公司求職，卻屢屢「撞壁」沒有被聘上，原因卻只是因為兩次看起來很小的逃票記錄造成的。看上去區區一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。還有「遵紀守法」這一單元——「鐵麵包公」，包拯是北宋時期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態度去對待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠公平公正，從而贏得大家的贊賞。
這本書很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領會里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。
② 關於謙虛的感悟心語
虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。——徐特立
一分鍾一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。——徐特立
真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切採取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。——鄧拓
鑽研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。——華羅庚
③ 關於謙虛的故事(簡短)
呂岱哭徐厚
三國時的呂岱位高權重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，並將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死後，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：「徐厚啊！以後我從哪兒去聽到自己的過失啊！」
寫我一生的錯誤
受世人崇敬的周因來，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上海考察，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：「總理，您給我們寫一本書吧！」可他回簽說：「如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓。」
梅蘭芳拜師
京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為 自己是外名演員而自傲。
有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其餘賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴，便四下環顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一隻只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲「老師」，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。幾天後特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》並題詩道：
記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。
如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。
梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說「不好」。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：「說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。」老人指出： 「閻惜姣上樓和下樓的台步，按梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下？」梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以後梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他「老師」。
古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖後進，運用著名的啟發談話啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：「我唯一知道的就是我自己的無知。」
被人們稱頌為「力學之父」的牛頓發現了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。在數學上，他提出了「流數法」，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創立了微積分學，開辟了數學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。對於自己的成功，他謙虛地說：「如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。」他還對人說：「我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發現。」
揚名於世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己「只學會了幾個音符」。
科學巨匠愛因斯坦說自己「真像小孩一樣的幼稚」。
法國化學家安德烈取得了化學成就時，他對慕基人之一。他當選為英國皇家學會會員，歐文斯學院專門為他設立了有機化學的新教授職位，格拉斯大學選他為名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世後，恩格斯在悼文中稱他：「是世界上最謙虛的人。」
④ 關於謙虛的小故事
春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。 一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。 孔子說：「你不該在路當中玩，擋住我們的車！」。 孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼？」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說：「您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？」孔子被問住了。 孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：「你叫什麼？幾歲啦？」孩子說：「我叫項橐，7歲！」 孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！」 宋朝的楊時非常喜愛學習。一個下雪天的中午，他和同學一起去找理學家程頤老師求教。 程老師正在睡午覺，他倆就站在門外等候。 雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門外。 老師醒了。發現楊時倆人站在雪地里，忙叫他們進屋來，楊時趕忙向老師行禮、請教。 孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周遊列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什麼大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊！
⑤ 謙虛的故事
孔子談謙虛，在《論語》中是屢見不鮮的。他的弟子子路性格直率，過於魯莽，很多時候也表現得不夠謙虛，孔子常常批評或教訓他。有一次，子路、曾哲、冉有、公西華四個人陪孔子閑坐，孔子說：「你們平時總是說：『沒有人知道我呀！』假如有人知道了你們，你們打算怎麼辦呢？」子路急忙回答說：「一個擁有一千輛兵車，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，甚至還趕上荒年的國家，如果讓我去治理，只需用三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得作人的道理。」孔子聽了以「哂之」（微微一笑）表示對他的批評。孔子說：「治理國家要講禮讓，可是，子路說話卻一點不謙讓，怎麼能治理好國家呢？」
還有一次，孔子帶著幾個學生到廟里去祭祀，剛進廟門就看見座位上放著一個引人注目的（qì）器，據說這是一種盛酒的祭器。學生們看了覺得新奇，紛紛提出疑問。孔子沒有回答，卻問寺廟里的人：「請問您，這是什麼器具啊？」守廟的人一見這人謙虛有禮，也恭敬地說：「夫子，這是放在座位右邊的器具呀！」於是孔子仔細端詳著那器，口中不斷重復念著：「座右」、「座右」，然後對學生們說：「放在座位右邊的器具，當它空著的時候是傾斜的，裝一半水時，就變正了，而裝滿水呢？它就會傾覆。」聽了老師的話，學生們都以驚異的目光看著他，然後又看著那新奇的器。孔子看出大家的心思，和藹地問大家：「你們有點不相信嗎？咱們還是提點水放到器里試試吧！」說著學生們就打來了水。往器里倒了一半水時，那器具果然就正了。孔子立刻對他們說：「看見了吧，這不是正了嗎？」大家點點頭。他又讓學生繼續往器具里倒水，器具中剛裝滿了水就傾倒了。孔子趕忙告訴他們：「傾倒是因為水滿所致啊！」
那位直率的子路率先發問：「難道沒法子讓它不傾倒嗎？」孔子深深地望了大家一眼，語重心長地說：「世上絕頂聰明的人，應當用持重（舉動謹慎穩重）保持自己的聰明；功譽天下的人，應當用謙虛保持他的功勞；勇敢無雙的人，應當用謹慎保持他的本領……這就是說要用退讓的辦法來減少自滿。」學生們聽了這含義深刻的話語都被深深地打動了。
⑥ 謙虛的事例
1、春秋時期，有一對罕見的要好朋友，一個叫管仲，一個叫鮑叔牙。這兩人後來都成了著名的政治家。
管仲生於一個沒落的貴族家庭，青年時，他的家境相當貧困。他做過商人，這在當時貴族階層看來是非常低賤的。經商期間，管仲到過很多地方，接觸過形形色色的人，經歷過各種各樣的事情，見過很多世面，積累了豐富的社會經驗。
一天，管仲在街上碰上了年齡相仿的鮑叔牙，兩個人攀談起來，結果越談越投機，越談越覺得志趣相近，兩人就相約結為朋友。
管仲和鮑叔牙曾經合夥做買賣，管仲家裡窮，出的錢沒有鮑叔牙多，可是到分紅利的時候，他卻要多拿。鮑叔牙手下的人都很不高興，罵管仲貪婪。鮑叔牙卻解釋說：「他哪裡是貪這幾個錢呢?他家裡生活困難，是我自願讓給他的。」
管仲曾經帶兵打仗，進攻的時候他躲在後面，退卻的時候他卻跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不願再跟他去打仗。鮑叔牙卻替他解釋說：「管仲家裡有老母親，他保護自己是為了侍奉母親，並不真是怕死。」鮑叔牙替管仲辯護，極力掩蓋管事的缺點，完全是愛惜管仲這個人才。
管仲聽到這些話，非常感動，嘆口氣說：「生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊!」鮑叔牙的大度，使他和管仲結成了生死之交，並成為千古美談。
2、19世紀的法國名畫家貝羅尼到瑞士度假，每天仍然背著畫夾到各地去寫生。
有一天，他在日內瓦湖邊用心畫畫兒，來了三位英國女遊客，看了他的畫兒，便在一旁指手畫腳地批評起來，一個說這兒不好，一個說那兒不對，貝羅尼都一一修改過來，末了還跟她們說了聲「謝謝」。
第二天，貝羅尼有事到另一個地方去，恰巧又碰到昨天那三位婦女，她們正交頭接耳不知在討論些什麼。那三個英國婦女看到了他，便朝他走過來，問他：「先生，我們聽說大畫家貝羅尼正在這兒度假，所以特地來拜訪他。請問你知不知道他現在在什麼地方?」
貝羅尼朝她們微微彎腰，回答說：「不敢當，我就是貝羅尼。」三位英國婦女大吃一驚，想起昨天的不禮貌，一個個紅著臉跑掉了。
3、春秋時期，衛國有個人叫孔圉，勤奮好學，而且很謙虛。他死了以後，衛國的國君為了表彰他，並讓後人學習他的好學精神，就賜給他一個「文」的稱號，所以，後來人們就尊稱他為「孔文子」。
孔子有個學生叫子貢，也是衛國人。他認為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為「孔文子」，似乎是有點評價過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。子貢說：「那個孔文子並沒有什麼了不起，憑什麼要賜給他『文』的稱號?」
孔子回答說：「孔圉聰明好學，勇於向地位和學識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他『文』的稱號。」子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時感到心悅誠服。
4、古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖後進，運用著名的啟發談話啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：「我唯一知道的就是我自己的無知。」
被人們稱頌為「力學之父」的牛頓發現了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。在數學上，他提出了「流數法」，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創立了微積分學，開辟了數學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。
對於自己的成功，他謙虛地說：「如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。」他還對人說：「我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發現。」
揚名於世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己「只學會了幾個音符」。科學巨匠愛因斯坦說自己「真像小孩一樣的幼稚」。
法國化學家安德烈取得了化學成就時，他對慕基人之一。他當選為英國皇家學會會員，歐文斯學院專門為他設立了有機化學的新教授職位，格拉斯大學選他為名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛為人。
肖萊馬逝世後，恩格斯在悼文中稱他：「是世界上最謙虛的人。」
5、清雍正年間，江水被推薦到朝廷做官。皇上召見時，他緊張哆嗦，不能對答，於是推薦他的學生戴震。戴震口若懸河，分析問題切中要害，說得清清楚楚。
皇上大為興奮。問戴震說：你和老師比，誰的才能高？戴震回答：我的水平低。皇上又問：那水平高的反而不能回答，為什麼？戴震說：老師年老，耳朵有些背，可他的學問，超過我一萬倍。皇上贊賞他的謙讓精神，賜為翰林。
⑦ 謙虛過度寓言故事的心德體會400字
牛爺爺是森林世界公認的謙虛人。
小狗說：「牛爺爺的力氣最大了！回」小白兔說：「牛爺答爺的貢獻最大了！」牛爺爺說：「不對，奶牛的貢獻最大，他們吃的是草，擠出來的是奶，所以他們貢獻最大。」
有一隻叫艾克的小貓心想：我也來謙虛謙虛吧！牛爺爺的謙虛不就這兩點嗎，一是把自己說小點，二是把自己說少點，好，就這么辦！「
有一天，一隻老鼠碰見了艾克，想逃走，有沒得逃，就說：「艾克大爺，您的鬍子好長啊！」艾克說：「過獎了！我的鬍子沒有你們的長呢！」老鼠心裡想：什麼，她的鬍子沒有我的長？嘴上卻說：「您的四條腿好長！」艾克說：「沒有，三條了，三條了！」老鼠一嚇，覺得這個人神經病了，一溜煙兒的跑了。
艾克這番舉動，沒有換來美言，倒是換來了一大堆謠言，大夥兒在一起都說：「森林裡有一隻妖貓，有比老鼠還短的鬍子，還有比老鼠還小的腿！」
小朋友們，謙虛不能過度了，要不人家會對你有謠言的。
⑧ 謙虛的小故事
（故事一）
在一個美麗的山村裡，有兩只勢不兩立的山羊。一天，天氣很好，大家都出來曬太陽，兩只山羊也溜達到小河的獨木橋上。獨木橋非常窄，每次只能容一隻山羊過去。恰好兩只山羊在獨木橋上相遇，真是冤家路窄。
一隻山羊說：「別擋道，我要過橋。」
另一隻山羊不甘示弱地回答：「你沒說錯吧！憑什麼讓我給你讓道！你以為你是誰啊？總愛擺臭架子的傢伙。」
一隻山羊又說：「趕快走開，是我先上橋的。真沒有禮貌！」
另一隻又答到：「什麼，說我沒禮貌？那你呢，一個還沒長滿牙的毛孩子竟然讓我給你讓道，想什麼呢,簡直是太陽從西邊出來了。」
你一句，我一句，兩只山羊互不相讓，誰也不肯讓一步，最後爭得臉紅脖子粗。
此時兩只山羊都急了，也不管獨木橋有多窄，也不在乎橋下的河水有多急，沖過去把腦門結結實實地頂在了一起，羊角對著羊角，腿用力支撐在獨木橋上，開始了一場空前的激戰„„
但是，沒過多久，橋上安靜下來，山羊不見了。原來，獨木橋很濕，兩只沖昏頭腦的小山羊，只顧打架，不小心一滑，一齊掉進河裡了。
小朋友，只要一隻山羊謙讓一下，問題就解決了。他們誰也不肯讓步，本來很簡單的事情，最終弄得兩敗俱傷。人與人之間，只要相互謙讓一下，寬容一分，大家就可以和睦相處，快樂幸福。
（故事二）
歌德是德國最偉大的詩人，德國文學史上的泰斗，他的許多詩歌在當時就廣為人們所傳頌。但在他生活的那個時代,也有人對他和他的作品懷有成見。 一天,他在魏瑪公園里散步,在一條人行道上,迎面遇見一位對他的作品提過尖銳的、帶有挖苦性批評的批評家。兩人面對面地停住,那位批評家蠻橫地喊道：「我從來也不給蠢貨讓路。」歌德則說：「而我正相反！」說著滿面笑容地讓在一旁。頓時，那位批評家滿臉通紅，無言以對，羞得無地自容。
德對那位尋釁污辱他的批評家,不僅表現出豁達的情操和高雅的風度,而且只用一句話就對他進行了妙巧的還擊。
批評家用了一個混合關系的三段論,
即大前提~~~我從來不給蠢貨讓路；
小前提~~~你是蠢貸；
結論~~~所以,我不能給你讓路。
他只說出推理的大前提,小前提隱而不說,以不讓路的事實來表明他的結論。 歌德的推理是：
「而我正相反」,即凡是蠢貨都給他讓路；
你是蠢貨；
所以,我給你讓路。
歌德也只是說出了大前提,以讓路的行動表明結論,省略的小前提則是~~~你是蠢貨。