關於西湖的小故事

㈠ 杭州西湖有哪些傳說故事

西湖來源傳說：

相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到專了一塊白玉，他們一起琢磨了許屬多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。

但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護著西湖。

(1)關於西湖的小故事擴展閱讀：

西湖，位於浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。

西湖自古以來便流傳著許多民間傳說和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英台》和《蘇小小》。白蛇傳中的「斷橋相會」、「白娘子被壓雷峰塔」等情節與西湖十景有著密切的聯系。而傳說中梁祝的愛情故事發生在西湖邊的萬松書院。

㈡ 跟杭州西湖有關的歷史人物故事（真實的）

一、有關的歷史人物故事如下：

1、蘇小小：

傳蘇小小於西湖邊邂逅了年輕英俊的公子哥阮郁，其父為當朝宰相，兩人一見鍾情墜入愛河，從此出雙入對，海誓山盟，結為夫妻。蘇小小為此寫下上面這首「同心歌」。不久，阮郁寫家信告知此事，其父大為光火，堂堂宰相之子焉能娶歌伎為妻。

但阮父深知兒子的秉性，可謂知子莫如父，立即送來了豐厚的聘禮表示祝賀。到了年底阮郁收到家中來信說阮父病危，希望阮郁能回家見父親最後一面。於是，蘇小小當晚為阮郁打點行裝。第二天一早送阮郁上路。臨別兩人依依不捨，阮郁信誓旦旦，許諾料理完家事就盡快返回。

相攜蘇小小重遊西陵，不料阮郁這一走如石沉大海再也沒有回到蘇小小身邊。蘇小小對於愛情卻無比的專一與執著，依然苦苦地守護在西陵相約處，等候她的阮郎。隨著時間推移，祈盼流逝，唯有哀怨，終於蘇小小病倒了，兩年後咯血而亡。

臨終乳娘問小小有何遺願，小小弱弱地回答，我死後把我葬在西陵，我要在那裡等候我的阮郎。鮑仁白衣白冠撫棺大哭，繼而遵照蘇小小對賈姨的囑托，把她安葬在離西冷橋不遠的山水極佳處，墓前立碑，上刻「錢塘蘇小小之墓。」

2、梁山伯與祝英台：

越州上虞縣有一女子祝英台，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，於是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書。二人在半途遇見了也要前往越州念書的鄞縣書生梁山伯及書僮士久，梁山伯和祝英台二人一見如故，遂結伴同行，前往越州。

在越州三年期間，梁山伯和祝英台形影不離，白天一同讀書、晚上同床共枕，祝英台內心暗暗地愛慕梁山伯，但梁山伯個性憨直，始終不知道祝英台是個女的，更不知道她的心意。

有一次清明節放假、二人去鏡湖遊玩的時候，祝英台借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最後祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是這件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英台原來是個女的了。

後來家人寫信催祝英台回家，臨走前，祝英台留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天後去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個十天加在一起，所以一個月後才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道馬文才已經搶先一步提親、並且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英台沿路相送、難舍難分。

梁山伯回家後，相思病重，寫信向祝英台要一些找不到、拿不到的葯方，表示病情絕望了，同時希望祝英台能前來探望一番，祝英台則回信告訴梁山伯，今生無緣，只希望二人死後可以一起安葬在南山。

後來梁山伯病逝，祝英台假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英台下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英台見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶……。

3、魯班造香爐：

巧匠魯班帶著妹妹來杭州務工，正巧碰上黑魚精在西湖裡花樣游泳搞得全城烏煙瘴氣，自戀的黑魚精還想強娶魯小妹做妻子，魯班將寶石山的一座懸崖鑿成香爐做嫁妝，巨型香爐把黑魚精穩穩壓在西湖底，只剩下三座葫蘆狀的爐腳留在西湖湖面。

4、康熙與雲林禪寺：

康熙皇帝下江南，來到了杭州。他在西湖四周到處遊山玩水，吟詩題字，自稱是個風雅的皇帝。 一天，他要到靈隱來耍子了。靈隱寺里的老和尚得知消息，真是又驚又喜，連忙撞鍾擊鼓，把全寺三百多個和尚都召集攏來。和尚們披起嶄新的袈裟，頭頂檀香，手敲法器，嘴裡念著「南無阿彌陀佛」，大家跟著老和尚，趕到一里路外的石蓮亭，把康熙皇帝接到靈隱來。老和尚陪著康熙皇帝，在寺前寺後、山上山下遊玩一番。康熙皇帝見到靈隱有高高的山峰，清清的泉水，山上長滿綠蔭蔭的樹，地下開遍紅艷艷的花，真是一個好地方呵！他心裡一高興，就吩咐人在寺里擺酒用膳，想多耍子一會兒。

5、臭秦檜：

西湖邊有座岳墳，岳墳前跪著四個鐵鑄的人像，其中有兩個就是當年出賣祖國、害死岳飛的秦檜夫婦。早先，杭州城裡來了一個新上任的撫台，那人也姓秦，是秦檜的後代。撫台上任不久，便帶手下人去逛西湖。他來到岳墳，看到自己的老祖宗跪在別人面前，忙用衣袖把臉遮住，倒退了出來。撫台回到衙門，坐不安，立不寧，便叫來師爺商量，想把鐵像搬掉。師爺捋捋胡須，想了一想說：「如果明搬吧，老百姓一定不肯，說不定還會鬧出事來。我看，不如派人在黑夜裡把這對鐵像丟進西湖裡去。這樣大的西湖，鐵像沉到湖底，便是把水車幹了也難找到。」撫台連聲稱贊道：「妙！妙！」於是當夜便派人把鐵像丟進湖裡去了。

二、關於西湖三堤歷史故事：

1、白提：白居易

《錢塘湖春行》出自唐代白居易。

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

譯文：行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠眺，但見水面平漲，白雲低垂，秀色無邊。幾只黃鶯，爭先飛往向陽樹木，誰家燕子，為築新巢銜來春泥？鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒馬蹄。湖東景色，令人流連忘返，最為可愛的，還是那綠楊掩映的白沙堤。

2、蘇堤：蘇軾

「若往西湖游一遍，就是凡夫骨也仙」，這是蘇東坡稱贊西湖的佳句。縱貫西湖西部，全長2、8公里。因宋代的蘇東坡任杭州知府時主持所修，堤上有映波、跨橋等6橋，古樸美觀。堤的兩側多植花木，春季桃紅柳綠，景色尤其動人。堤中有「蘇堤春曉」，居「西湖十景」之首。當年蘇東坡曾有詩贊六橋道：「六橋橫絕天漢上，北山始與南山通；忽驚二十五萬丈，老葑席捲蒼煙空。」

3、楊公堤：

元滅南宋後，人們把南宋的覆滅歸罪與西湖，從此官府對西湖不但廢而不治，且任豪門占湖為田。此風一直到明朝中期，當時西湖已處於泯滅的危境。1503年，楊夢瑛出任杭州郡守。他不顧一切，力排眾議，經朝廷批准後，於1508年2月2日開始疏浚西湖，耗時152天。當時拆毀田畝3481畝，所挖的淤泥，一部分補益蘇堤，大部分的淤泥築起一條與蘇堤相對，從棲霞嶺西側起，繞丁家山直至南山的長堤。西湖始復唐宋之舊，而且方便了南北交通。人們為了紀念他，稱此堤為「楊公堤」。

(2)關於西湖的小故事擴展閱讀：

西湖名稱由來：

《漢書·地理志》：「錢唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里。」後又有錢水、錢唐湖、明聖湖、金牛湖、石涵湖、上湖、瀲灧湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龍川、銷金鍋、美人湖、賢者湖、明月湖諸般名稱，但是只有兩個名稱為歷代普遍公認，並見諸於文獻記載：一是因杭州古名錢塘，湖稱錢塘湖；一是因湖在杭城之西，故名西湖。最早出現的「西湖」名稱，是在白居易的《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》和《杭州回舫》這兩首詩中。北宋以後，名家詩文大都以西湖為名，錢塘湖之名逐漸鮮為人知。而蘇軾的《乞開杭州西湖狀》，則是官方文件中第一次使用「西湖」這個名稱。

㈢ 寫西湖的故事

「西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢塘」。

古時候，天庭的銀河邊住著一條玉龍和一隻金鳳。它倆將銀河邊的一塊璞玉磨成一顆璀璨的明珠。據說這顆明珠照到哪裡，哪裡就百花盛開，五穀豐登。誰知，這顆明珠卻被王母娘娘搶去鎖進了深宮里。王母生日的那一天，天宮里擺下了蟠桃會，王母為了炫耀自己，就把那顆明珠拿出來給眾神仙觀賞。玉龍和金鳳發現了明珠的珠光後，就趕到天庭去向王母娘娘索取。王母哪裡肯依，在你爭我奪間，明珠就掉到了人間。玉龍和金鳳為了保護明珠，也就一前一後來到了人間。明珠掉落到杭州後，變成了一個美麗清澈的西湖。玉龍和金鳳因捨不得離開明珠，就各自變成了玉皇山和鳳凰山，永久地守護在西湖邊上……

2.
走進西湖，湖面如鏡，難怪濟公把它當作酒，白娘子把它當作淚。湖邊，亭台樓閣林立，亭亭玉立的水木彬如西子般婷立而水靈。很久以前，西湖曾是一片海灣，經過千年的磨礪終究變為一粒珍珠。站在西湖邊上，彷彿看到了當年的邱飛、龔自珍、秋瑾，還有遙遠的白娘子許仙、梁祝和蘇小小。

究竟是因西湖的美景，惹出了無數美麗凄婉的故事；還是因那些發生在長橋斷橋的風花雪月，才使得西湖歷盡滄桑而容顏不改、嫵媚依然。而邱飛、龔自珍、秋瑾等人的足跡卻成為西湖的脊樑，在歲月的遂道里，隱藏著西湖千年魅力的全部秘密。水光瀲灧晴方好，山色空濛雨也奇，若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜的東坡絕句道出了西湖的柔美與典雅。

由於西湖賦予了許多歷史和傳說，即便是對於初游西湖的我來說，也有舊夢重溫的感覺。斷橋長橋的徘測纏綿，雷鋒塔的哀怨。白堤和蘇堤 ，則包容著白居易和蘇東坡兩位大文豪的赤子之心。而林和靖與蘇小小對塵世不同的態度為西湖增添了奇異的色彩。看破紅塵的林和靖以梅為妻，以鶴為子，「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」把西湖上的梅影風韻盡情勾勒 。而一代名妓蘇小小的紅塵人生，則給人一種哀婉之美，重多描寫西湖的詩作中，描寫蘇小小的詩佔了大多數，且把蘇東坡、邱飛都搭綴上：「蘇小門前花滿枝，蘇公堤上女當壚」「蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠」一個如夢如幻的風塵女子寫下一首《同心歌》：「妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下。」可見她的重情程度。可情人未歸，曾經相愛的書生一去不返。世上許多東西可等價交換，而情感卻是不能以付出與回報來衡量的，愛到極處也便恨到極處，最終用自毀的方式來排解心中的痛楚。她蔑視朱門、寧可步入風塵也不願做不愛之人的妻妾。她不要貞節只要美麗，最終恬然適然地死於青春華年而不悔。這是怎樣的一個女子？

在片片漣漪徐徐暗香中，古典的美與愛一次次際遇。若沒有那些善解風月的人，西湖縱然美麗仍只是一片空盪盪的山水。

在華夏的四大愛情傳說中，其中兩個愛情傳說就發生在西湖。長橋、斷橋，平凡的橋梁卻在傳說中變得千嬌百眉。在短短的長橋上，梁祝卻在這相送十八里，彷彿見到當年他們難舍難分的情境。斷橋不斷，晴天送油傘的傳說更是使人聯想翩翩。

俗話說，家有梧桐樹，引得鳳凰來。蘇杭佳人輩出，才子尋佳人留下千古尋芳之浪漫，蘇杭成了才子棲息之所。若佳人給予西湖之容貌，才子則賦予西湖之靈魂。才子佳人伴山水，能不美嗎。精明的杭州人審時度世，乘著和煦的東風，又將把杭州打造成一個愛情之都。

走入蘇杭，若自然山水給人的感覺是外表美的話，那麼這些美麗凄婉的愛情故事，或是行俠仗儀的歷史傳說則給予蘇杭內在的氣質和低蘊。