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關於正視缺點的故事

發布時間: 2021-02-11 06:31:15

① 關於名人不願意正視自斤自身缺點的故事

比較出名的是伍子胥和吳王夫差的故事吧。
伍子胥是楚國人,因牽涉宮廷斗爭 受到迫版害,父兄被楚王殺害,慘遭滅族。伍權子胥忍辱負重,一心想復仇,輾轉逃亡至吳國,在集市上吹奏樂器,以抒發自己的志向,尋找可以合作滅楚的君主。經過觀察他發現吳國的公子光有大志,之後就輔佐公子光,發動政變,殺掉當時的吳王僚,公子光正式登基成為吳王,也就是我們熟悉的吳王闔閭。之後伍子胥和兵聖 孫武,一起發動戰爭,攻城略地,最後五戰五捷,攻入楚國都城,滅掉楚國,並將楚王屍體挖出來鞭屍數百,報父兄之仇。此後吳國成為中原霸主,吳王僚後來在討伐越國戰爭中死去,夫差繼位,滅掉了越國,但沒有殺掉越王勾踐,因又與吳國饞臣宰嚭有矛盾,後來伍子胥幾次勸諫吳王夫差,夫差聽了宰嚭的讒言,終於賜死夫伍子胥,伍子胥知道越國不久將滅掉吳國,要求自己死後將頭懸在城門口,要睜大眼睛看著越國攻進來。

② 寫作、論據、例子:求一個人能夠正視自己的缺點,加以改過的例子,稍微詳細點,最好是中國古代,知名度...

中國有 卧薪嘗膽 的成語
「卧薪嘗膽」一詞,指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治,以圖復國的事跡。
後這個成語,形容人刻苦自勵,發奮圖強。
被打敗時,勾踐直視錯誤,進行了深刻的反省,最終實現了復國。

③ 關於正視自己的名人事例。

有關正視自己的缺點的名人事例:

一,喬治·華盛頓:喬治·華盛頓小時侯,他的爸爸在果園里種了一棵品種極佳的櫻桃樹。後來,華盛頓的爸爸買了一把十分鋒利的斧子,華盛頓發現了就想試一試斧子有多麼鋒利,於是他掄起斧子砍向了櫻桃樹。沒想到,還是小樹苗的櫻桃樹十分弱不禁風,被砍倒了。

華盛頓的爸爸發現自己心愛的櫻桃樹被砍了,十分生氣,大聲質問是誰乾的,華盛頓雖然很害怕,但還是坦白說是自己砍的。爸爸聽後,並沒有責備他,反而還誇華盛頓誠實。

二,袁紹(反面事例):袁紹,東漢末年,稱雄冀北的袁紹,不聽謀士田豐勸阻,貿然發動官渡之戰,結果大敗.袁紹不但不承認自己的錯誤,反而文過飾非,將田豐殺了.他固執地堅持錯誤,加上心胸狹隘,偏信讒言,使得士氣渙散,人心惶惶,人才外流,終為曹操所滅。

三,楊振寧:著名理論物理學家楊振寧,一開始到美國做的是實驗物理,但很快發現自己在實驗物理方面能力不及自己的同學,但他有信心,相信自己在物理學上的天賦,如是轉而主攻理論物理,最終獲得很大成就。

四,劉德華:著名歌星劉德華,當初發行的唱片銷量奇差,幾乎無人問津。他認真檢查了自己的過失,最終唱出了特色,成為了一名著名的歌手。

五,愛迪生:在一八七七年開始了改革弧光燈的試驗,提出了要搞分電流,變弧光燈為白光燈。這項試驗要達到滿意的程度。

他晝夜不息地用到了一八八0年的上半年,愛迪生的白熱燈試驗仍無結果。有一天,他把試驗室里的一把芭蕉扇邊上縛著一條竹絲撕成細絲,全副精力在炭化上下功夫,僅植物類的炭化試驗就達六千多種。他的試驗筆記簿多達二百多本,共計四萬余頁,先後經過三年的時間。他每天工作十八、九個小時。每天清早三、四點的時候,他才頭枕兩、三本書,躺在實驗用的桌子下面睡覺。有時他一天在凳子上睡三、四次,每次只半小時。

到了一八八0年的上半年,愛迪生的白熱燈試驗仍無結果,就連他的助手也灰心了。有一天,他把試驗室里的一把芭蕉扇邊上縛著一條竹絲撕成細絲,經炭化後做成一根燈絲,結果這一次比以前做的種種試驗都優異,這便是愛迪生最早發明的白熱電燈——竹絲電燈。這種竹絲電燈繼續了好多年。直到一九0八年發明用鎢做燈絲後才代替它。

(3)關於正視缺點的故事擴展閱讀

缺點是與同類事物作比較之後得出的結論,重點在於認清自身不足而盡量改之。

《左傳·宣公二年》 :「吾知所過矣,將改之。」稽首而對曰:「人誰無過?過而能改,善莫大焉。」

《左傳》這句話源自一個歷史故事。春秋時,晉靈公無道,濫殺無辜,臣下士季進諫。靈公當即表示:「我知過了,一定要改。」士季很高興地對他說:「人誰無過?過而能改,善莫大焉。」遺憾的是,晉靈公言而無信,殘暴依舊,最後終被臣下刺殺。

金無足赤、人無完人,當我們了解自己的優點和缺點,就便於揚長避短;當我們了解了他人的優點和缺點,就益於友好相處.本軟體將對不同月份出生的朋友進行一個優點缺點的全面搜羅和系統分析,幫助大家認清自己,同時認識別人。

任何人都有優點與缺點,人一定要揚長避短,盡量克服缺點才會不斷進步;而人性的優點與人性的缺點則與之不同:人性的優點是使人為善的源泉,人性的缺點是使人為惡的源泉,人一定要棄惡從善讓善念取代惡念才是正道。

④ 有關正視自己的缺點的議論文

已解決問題 收藏 轉載到QQ空間 提供一篇800字左右的議論文. 70 [ 標簽:議論文 ] 有關論點"目光向遠看"的議論文. 問題補充 2008-09-14 09:11 球王貝利初露鋒芒時,記者問他:「你哪個球踢得最好」。他回答:「下一個」。後來他出名了,成為一代球王,已經進了一千多個球,記者問他:「你哪個球踢得最好。」他還時回答:「下一個」。

選一個角度寫一篇800字得議論文。。 Měiㄚòひ 回答:3 人氣:9 解決時間:2008-10-02 19:57 檢舉 人生在世,有些事是應該在乎的,比如我們的人格,我們的尊嚴,做人的道德操守,人生的價值取向等等。如果這些你根本不在乎,那你就枉自頂著一個人頭,空來人世一遭。然而人要活得豁達、瀟灑,又有許多事是不必在乎的。

寵辱不必在乎。人生是個曲折過程,有得有失,有升有沉,可以得人寵信,也會遭誣受辱。古往今來,這樣的人和事演繹了千千萬萬,誰能數得清?故達觀者寵亦淡然,辱亦泰然,早就有「寵辱不驚,看庭前花開花落」之說。我們自然也應學會從容面對。

名利不必在乎。名利取之有道不是個壞東西,但決不可做功名利祿的奴隸,否則,一定活得不自在,活得很累,其甚者不擇手段攫取之,還將造成禍害和罪惡。我們如果淡泊,量力而拼,從容而搏,坦然自若地去追求屬於自己的那一份真實,有也自然,無也自在,如淡月清風一般來去不覺,不是要輕松得多嗎?

成敗不必在乎。「失敗乃成功之母」,「成功若不正視,也可能變為失敗之母」,這都是智者哲人擲地有聲的金石之言。懂得了成敗之間的這種辯證關系,我們便沒有多少理由因失敗而苦惱沮喪,或因成功而驕傲狂妄。在成功面前,最該提醒自己的是:勝不驕,敗不餒,既不驕縱自己,也不隳頹自己。

人言不必在乎。許多人之所以舉手畏觸,抬足畏墜,患得患失,誠惶誠恐,一輩子幹不成什麼大事,與其說是缺乏才智,倒不如說是喪失了自己。他們成天跪伏在別人的陰影里,太在乎上司的臉色,太在乎老闆的眼神,太在乎周圍人對自己的態度,對別人的一言一行,甚至一聲咳嗽都煞費猜度,盡力迎合,完全沒有了自己的精、氣、神。要治好這種精神上的「侏儒症」,就要挺起脊樑,堂堂正正做人,自己該做什麼就做什麼,「走自己的路,讓別人去說吧!」 至於那些不涉原則的紛爭、雞零狗碎的恩怨、飛短流長的中傷、親朋同事的誤解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能處處認識一致,事事無怨無艾,人人對你理解?要學會自我調節,化解塊壘,放下那些不必要的精神負擔。對那些煩人的小事說一聲「不在乎」,對別人是一種寬容,對自己也是一種解脫。

許多事不必在乎,是修養,是氣度,也是睿智。它能使我們沉迷時變得清醒,貪求時變得淡泊,對任何事也便拿得起,放得下,甩得開。人達到了這種境界,精神的天空晴空一碧,雲卷雲舒,是那麼令人神往 ☆♀錯覺♀☆ 回答採納率:7.7% 2008-09-14 09:08 檢舉 你覺得這個答案好不好?好(1)不好(2) 三人行,必有我師焉
這句幾乎是家喻戶曉的話,出自《論語·述而》。原文是:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」意思是:三個人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
這句話,表現出孔子自覺修養,虛心好學的精神。它包含了兩個方面:一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神。這樣,無論同行相處的人善於不善,都可以為師。《論語》中有一段記載,一次衛國公孫朝問子貢,孔子的學問是從哪裡學的?子貢回答說,古代聖人講的道,就留在人們中間,賢人認識了它的大處,不賢的人認識它的小處;他們身上都有古代聖人之道。「夫子焉不學,而亦何常師之有?「(《論語·子張》)他隨時隨地向一切人學習,誰都可以是他的老師,所以說「何常師之有「,沒有固定的老師。《論語》中不少記載,如孔子入太廟,「每事問「(《論語·八佾》);宰予白天睡覺,孔子說:「始我於人也,聽其言而信其行;今我於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。「(《論語·公冶長》)子貢對孔子說,子貢自己只能「聞一而知二」,顏回卻可以「聞一而知十」。孔子說:「弗如也。吾與汝弗如也。「(《論語·公冶長》)都體現了這種精神。這樣的精神和態度,是很值得我們學習的。
「三人行,必有我師「,「擇其善者而從之,其不善者而改之「的態度和精神,也體現了與人相處的一個重要原則。隨時注意學習他人的長處,隨時以他人缺點引以為戒,自然就會多看他人的長處,與人為善,待人寬而責己嚴。這不僅是修養、提高自己的最好途徑,也是促進人際關系和諧的重要條件
雖然「三人行,必有我師焉。」可以說是家喻戶曉,可是人們並不是經常能夠做到。人們常犯的一個通病,就是往往看自己的優點和他人的缺點多,看自己的缺點和他人的優點少。
所以,重溫「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」認真領會它的深刻內涵,並且努力去做,還是很有意義的。人生在世,有些事是應該在乎的,比如我們的人格,我們的尊嚴,做人的道德操守,人生的價值取向等等。如果這些你根本不在乎,那你就枉自頂著一個人頭,空來人世一遭。然而人要活得豁達、瀟灑,又有許多事是不必在乎的。

寵辱不必在乎。人生是個曲折過程,有得有失,有升有沉,可以得人寵信,也會遭誣受辱。古往今來,這樣的人和事演繹了千千萬萬,誰能數得清?故達觀者寵亦淡然,辱亦泰然,早就有「寵辱不驚,看庭前花開花落」之說。我們自然也應學會從容面對。

名利不必在乎。名利取之有道不是個壞東西,但決不可做功名利祿的奴隸,否則,一定活得不自在,活得很累,其甚者不擇手段攫取之,還將造成禍害和罪惡。我們如果淡泊,量力而拼,從容而搏,坦然自若地去追求屬於自己的那一份真實,有也自然,無也自在,如淡月清風一般來去不覺,不是要輕松得多嗎?

成敗不必在乎。「失敗乃成功之母」,「成功若不正視,也可能變為失敗之母」,這都是智者哲人擲地有聲的金石之言。懂得了成敗之間的這種辯證關系,我們便沒有多少理由因失敗而苦惱沮喪,或因成功而驕傲狂妄。在成功面前,最該提醒自己的是:勝不驕,敗不餒,既不驕縱自己,也不隳頹自己。

人言不必在乎。許多人之所以舉手畏觸,抬足畏墜,患得患失,誠惶誠恐,一輩子幹不成什麼大事,與其說是缺乏才智,倒不如說是喪失了自己。他們成天跪伏在別人的陰影里,太在乎上司的臉色,太在乎老闆的眼神,太在乎周圍人對自己的態度,對別人的一言一行,甚至一聲咳嗽都煞費猜度,盡力迎合,完全沒有了自己的精、氣、神。要治好這種精神上的「侏儒症」,就要挺起脊樑,堂堂正正做人,自己該做什麼就做什麼,「走自己的路,讓別人去說吧!」 至於那些不涉原則的紛爭、雞零狗碎的恩怨、飛短流長的中傷、親朋同事的誤解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能處處認識一致,事事無怨無艾,人人對你理解?要學會自我調節,化解塊壘,放下那些不必要的精神負擔。對那些煩人的小事說一聲「不在乎」,對別人是一種寬容,對自己也是一種解脫。

許多事不必在乎,是修養,是氣度,也是睿智。它能使我們沉迷時變得清醒,貪求時變得淡泊,對任何事也便拿得起,放得下,甩得開。人達到了這種境界,精神的天空晴空一碧,雲卷雲舒,是那麼令人神往

⑤ 不敢於正視自身優缺點的人,註定失敗的例子

有關正視自己的缺點的名人事例 : 沈括是我國宋代著名的科學家、文學家,取得了非常大的成就,但他在官場上積極鑽營,成為了構陷蘇軾「烏台詩...
正視自己的一些名人的事例: 就寫一些名人雖然生活中遇到挫折或者打擊或者身體上的殘疾仍然身殘志堅。比如說霍金、海倫凱勒、張海迪、愛...
接受批評正視缺點的名人名言和名人事例 : 馬雲名言:我們是教人釣魚,而不是給人魚。 比爾·蓋茨名言:生活是不公平的,你要去適應它。 牛根生名言...
在歷史上有沒有一個名人,他有缺點但能正視缺點,發現自己的長處,最後獲得成功 : 恩,應該有相當多吧。 比如:司馬懿在對抗諸葛亮的北伐時,知道自己不是諸葛亮的對手,計謀不如諸葛亮高明...
有誰敢於正視自己優點缺點的 : 是的,人無完人,也不可能一無是處。 要充分利用自己的優點, 努力改善缺點。人就應該活的真實一點。
關於名人不願意正視自斤自身缺點的故事 : 比較出名的是伍子胥和吳王夫差的故事吧。 伍子胥是楚國人,因牽涉宮廷斗爭 受到迫害,父兄被楚王殺害,慘...
作文:敢於正視自己的短處」有哪些例子 : 從前,有一隻烏鴉,它飛呀飛,落在一塊「黑石頭」上休息。這時,「黑石頭」動了起來,原來,這不是黑石頭,...
如何正視自己的缺點素材: 認識到了自己的缺點,就是成功的素材,通過自己默默的查,與別人比較,請人提意見,回想自己不能做的和做不...
名人正視自己的錯誤改正後成功的例子簡短: 近讀這樣一個小故事 喬治·華盛頓小時侯 他的爸爸在果園里種了一棵品種極佳的櫻桃樹.

⑥ 能夠正視缺點的名人的事例

林肯.他長像醜陋,但他卻沒怎麼在意.依然讓後人記住他了.

⑦ 敢於正視自己的缺點的議論文論據

論文還是要自己來寫作的,不過可以給你點建議。你看這樣來布局專,首尾點明論點,我們屬要敢於正視自己的缺點。中間分別用正反倆方面的事例來加以論證出論點,用上名人事例更有說服力。這樣這篇文章也就出來了
很開心為你解答,希望你能採納

⑧ 我們要正視自己的缺點和錯誤接受別人正確的意見的故事還有哪些

唐朝的皇帝李淵曾說過,以人史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失,以銅為鏡,可以正衣冠。大臣魏徵經常直言不諱給皇帝提意見,李淵不急不惱,總是虛心接受。

⑨ 在歷史上有沒有一個名人,他有缺點但能正視缺點,發現自己的長處,最後獲得成功

德摩斯梯尼;從口吃到演說家
德摩斯梯尼是古代雅典著名的演說家。他未成年時,並不具備演說家的天資。他天生口吃,聲音細小,說話時愛聳肩膀。但他付出了艱巨的努力,終於克服了這些缺點。為了糾正口吃,他在嘴裡含上小石子說話;為了聲音的洪亮,他到海灘上迎著風浪朗誦;為了不聳肩膀,他懸掛劍和鐵叉,在下面練習演說。同時,他還細心研讀學術著作和文學作品,《伯羅奔尼撒戰爭史》竟抄寫了八遍;演說家柏拉圖演說時,他一次一次去聆聽、體悟。盡管如此,他開始登台時,還是屢遭失敗。一次,他因忘掉演說辭而汗流浹背,口吃與聳肩的毛病卷土重來,以至於被聽眾毫不客氣地轟下台,甚至有人侮辱他,讓他跟媽媽學會說話再來。面對這些一般人難以承受的打擊,他毫不氣餒,強化針對性的訓練,終於成為一代大師。

博格士:「矮子」球星
美國NBA的夏洛特黃蜂隊曾有一位1號球員博格士,身高只有1.60米,但他是當時NBA最傑出的後衛。博格士早年表示長大後要打NBA時,許多人禁不住哈哈大笑,甚至笑倒在地。他沒理會這些,憑著不間斷的苦練,終於實現了夢想。他與身高平均2米的球員們在一起廝殺,他的「矮人」優勢發揮得淋漓盡致。他運球重心低,控球幾乎沒有失誤;他容易隱蔽,從下面斷球每每得手;他行動靈活,飛來飛去真像一隻小黃蜂;他還憑著精準的遠投,屢建奇功。

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