家教家訓家風名人故事

❶ 家教家訓家風故事400

提起我的家風，那就是兩個字：嚴謹。

先說說這個「嚴」，意為嚴格也，老爸做事總是一絲不苟，追求完美。他對自己的要求嚴苛，對我亦是如此。拿我的作業來說吧，就算做的再好，我老爸他老人家也會雞蛋里挑骨頭。一旦他發現我的錯誤，就會滔滔不絕地講起來。真不知他哪來這么好的口才，唾沫星子都快要把我給淹死了。訓完之後，就讓我全部重寫。我雖心有不滿，但知道抗議無效，何況老爸乃是眾人之上，我也只有敢怒不敢言了。不過也是有好處的，我的作業本上幾乎全是「優」。

但讓我難忘的不是那些「優」，而是那次「不及格」，它讓我理解了老爸的一番苦心。那幾天老爸出差去了，想到不用那麼辛苦地做作業，老爸一走，我便歡呼雀躍。結果，我將作業胡亂寫了一番，自不用說第二天老師對我苦口婆心的教育了。更慘的事還在後頭，出差回來，老爸接過我戰戰兢兢遞過去的作業本後勃然大怒，用足以震破人耳膜的聲音將我吼得暈頭轉向，待老爸訓完，我才弱弱地說：「以後我不敢了。」有句俗話說得好：「不聽老人言，吃虧在眼前。我總算領略到了，自此再也不敢不用心了。

再說說這個「謹」，乃謹慎也，媽媽簡直就是個模範。「不怕一萬，就怕萬一」是媽媽的口頭禪。每當我上學前，總會聽到幾句囑咐：「帶上傘吧，萬一下雨了呢？」「帶上水吧，萬一渴了呢？」等等，諸如此類的話數不勝數，我甚至稱她為「萬一媽媽」。媽媽買衣服時總是左挑右選，逛了半天也沒買一件衣服。我問她時，她總是說：「現在假貨這么多，萬一上當怎麼辦？」搞得我哭笑不得。而我似乎沒繼承媽媽的謹慎，考試隔三差五地出錯，與一百分無緣。如今，我正為改掉這個缺點努力。

正是在這種環境成長的我漸漸優秀，因此，我愛我家！

二

家風是一家的道德標准，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風，它就是如何做人。

做人，肯定要做到善良。有一句話叫「害人之心不可有，防人之心不可無」。而父母也從小這樣教育我，記得小時候，有一次，我故意向一條小道扔小石頭。雖然小道又窄又偏僻，爸爸看見了，急忙上前制止了我，並教育我道：「怎麼能這樣子呢？」「怎麼了……」我感到爸爸在生氣，但又委屈地說。「你這樣可能會讓騎車的人摔倒，這等於是在陷害別人！」爸爸激動地說著，我在一旁默默地聽著，慢慢地意識到自己的錯誤。看到我好像意識到了錯誤，爸爸的口氣緩和下來了，繼續說：「兒子，你應該還記得去年摔倒的痛吧？騎車摔倒比那樣還痛！」我下意識地捂了捂左手，那道傷，令我難忘。這時，爸爸變得和往日那般慈祥，道：「快把那些小石子撿起來吧。」「好！」

一個教訓，讓我知道，我應該小心地做每一個細節，我生怕一個不經意的動作傷害到他人。

當人，做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講這個道理，但卻總是用行動告訴我這個道理。每次，和別人約定出行時間時，媽媽總是要提早幾分鍾到達。她說，這樣，才不會讓別人等我們。有一次，我還戲謔道「寧教我等天下人，休教天下人等我」。但是，久而久之，我也耳濡目染，學著媽媽，養成了守時的好習慣！

父母的一些舉動，總能影響孩子。優秀的品質，就是從中培養起來的。

這就是我家的家風，它讓我從中養成了許多好品質，這樣的家風，值得傳揚！

❷ 關於家風家訓的故事有哪些

1、司馬光教子有方

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。

他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。

由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

2、吉鴻昌不忘父訓

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，後任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝後，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。"

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

3、魯迅教子順其自然

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅徵求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：「留大人。」結果母子平安。

在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他「完全的解放」，其中又說：「我現在心以為然的，便只是愛。」

據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是「順其自然，極力不多給他打擊，甚或不願拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內」。

有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。後來，魯迅向母親寫信解釋道：「打起來，聲音雖然響，卻不痛的。」

4、錢基博對兒子管教極嚴

錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鍾書的父親。錢基博對兒子管教極嚴，錢鍾書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。

此時的錢鍾書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鍾書過不了關，於是挨了打。

1929年，錢鍾書考入清華大學外文系後，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：「做一仁人君子，比做一名士尤切要。」

隨後一封信則表示：「現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。」希望錢鍾書能「淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩」。

錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鍾書，不過出於一個儒者的文化立場。

5、梁啟超全方位愛子女

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了「一門三院士」的佳話。這「三院士」是建築學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思庄是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對於子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典範。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：「你們須知你爹爹是最富於感情的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。」

在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好「火候」。他對梁思庄說：「未能立進大學，這有什麼要緊，『求學問不是求文憑』，總要把牆基越築得厚越好。」並教孩子們求學問、做學問的方法——「總要『猛火燉』和『慢火燉』兩種工作循環交互著用去」。

同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：「天下事業無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物。」當然，寫信教導自己的孩子之餘，梁任公沒忘了誇一誇女婿、兒媳。

❸ 名人家規家訓故事

1、胡適倡導「獨立、合群、重學」

在家庭教育中,胡適雖然倡導「獨立、合群、重學」,但自身也有不懂的如何愛孩子的嫌疑。1929年,胡適給胡祖望寫信,希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活,其中說:「功課及格,那算什麼?在一班要趕上一班最高一排,在一校要趕上一校最高一排。功課要考最優等,品行要列最優等,做人要做最上等的人,這才是有志氣的孩子。

2、吉鴻昌不忘父訓

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌父親病逝後，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。"

3、孔子家訓：詩禮傳家

孔子對其兒子的教育是從做人開始，並不是要求自己的孩子背誦多少文字，做對多少個題，而是從《詩》《禮》入手。為何要學《詩》？詩發自心生，能表達人的最真實、真誠的感情，優美的文字，能夠把話說的更好；為何要學禮，就是要教育孩子有道德，懂禮貌，不爭不搶，與人和諧相處，才能更好的為人處世。

4、老舍家訓：勤奮是做人的根本

老舍對孩子的教育方式，至今是人們學習的榜樣。老舍先生在給妻子的一封信中曾說：「我想，他們能粗識幾個字，會點加減法，知道一點歷史，便已夠了，只要身體強壯，將來能學一份手藝，即可謀生，不必非入大學不可。假如我看到我的女兒會跳舞演講，有做明星的希望，我的男孩體健如牛，吃得苦，受得累，我必非常歡喜！我願自己的兒女能以血汗掙飯吃。」

老舍先生是這樣說的，也是這樣做的。有一次，老舍先生的女兒為自己數學只考了60分有些不高興，老舍卻安慰女兒說：「60分也很高嘛！你比爸爸好，我小時候數學還凈不及格呢！」當女兒問老舍先生自己考不上大學怎麼辦，老舍先生回答說：「考不上大學，你就在家待著，我教你英語。

5、李世民家訓：每餐一食，則念耕夫

唐朝第二代皇帝李世民，他定了一條家訓，即「每餐一食，則念耕夫」，也就是說，每吃一頓飯，都不能忘記農夫的辛勞。李世民作為一代皇帝，從不奢侈浪費，謙虛待人，而且從諫如流，廣納英才，成為一代明君，實現了歷史上著名的「貞觀之治」。

❹ 搜集名人家風小故事

將門家風——老將軍鍾期光家裡的小故事

賴仁瓊

11月8日，解放軍報刊出全軍「敬老好兒女金榜獎」獲獎名單，鍾期光上將的女兒鍾德寧榜上有名。消息在干休所傳開，有人贊許地說：「鍾家的孩子雖出身將門，但卻沒有驕嬌二氣。」

第一任老師

1955年被授予上將軍銜的鍾期光今年82歲。「文革」期間，因受迫害患腦血管病，留下了半身不遂後遺症。談及子女教育，坐在輪椅上的將軍告訴我：「孩子幼小時，我工作忙，顧不上，主要是他們的媽媽管，受黨和學校的教育深。」

將軍夫人凌奔是新四軍的老戰士。她對子女在學習、生活、品質方面都有非常嚴格的要求，並且在家中身體力行、言傳身教。鍾德寧回憶說，小時候，父母常教育他們生活上不搞特殊。學生時代，他們兜里沒有裝過零花錢。學校組織游園活動，家裡只給准備饅頭夾鹹菜。德寧至今還記得，四哥高中畢業時，全班去香山公園聚會告別，媽媽只給了四哥三角錢，其中兩角錢買來回車票，一角錢買門票。家裡三個女孩上中學時已經十五六歲，穿的衣服都是幾個哥哥的舊衣改制的，有的還打了補丁。有一段時間，中午在家吃飯的人少，媽媽便不讓炒菜，自己隨便吃點小菜泡飯。蘿卜干、雪裡蕻是她家的兩大主菜。到晚上大家都回家了才炒幾樣普通菜。媽媽的一件毛衣穿了幾十年，早已破得不成樣子，但她就是不買新的，一直穿到大前年去世。現在，德寧兄妹看見這件毛衣就流淚。鍾德寧噙著淚花說：「媽媽幫助別人從來都是慷慨大方的。她先後買過5件毛衣送給工作人員。」

《人民日報》1989年12月11日

有人說父母是孩子的第一任老師，此話不假。家庭教育確實是人生重要的一課。鍾德寧兄妹正是從小在父母熱愛黨和人民、公正、朴實等高尚品德的影響下，慢慢養成了節儉、勤奮的好作風。這些年，兄弟姐妹有的立功受獎，有的業余時間搞發明獲得了專利，還有的被單位評為優秀共產黨員、先進工作者。這與將軍夫婦的「家規家法」是有直接關系的。

「孩子的路由孩子自己走」

不讓孩子依賴父母，是鍾老將軍家的一條不成文「家規」。子女在升學、就業、入黨、提乾等人生重要關頭，將軍夫婦從不違反組織原則為子女謀私。將軍在部隊做了一輩子思想政治工作，以堅持原則、模範遵守紀律贏得部下的普遍敬重。這幾年，社會上有些人利用權勢搞不正之風、安插親信和子女等等，將軍對此特別反感。每聞這類醜事，他都要氣憤地大罵一句：「不要臉！」將軍說：「現在看來，這種幹部最壞，他們不僅敗壞了社會風氣，還損害了黨和人民的關系。」當年，將軍的七個子女除鍾德寧在北京工作外，其餘的都按規定插隊下鄉、參軍入伍，有的到北大荒落戶。後來，遠在各地的兄妹或復員或考大學才陸續回到身邊，都就職於普通工作崗位，無一依靠過長輩權勢。鍾德寧說，在南京的三哥和畢業於海軍工程學院的四哥今年轉業，都是依靠組織或自己聯系工作。三哥三嫂至今兩地分居尚未調到一起。

要論「關系」，老將軍上上下下、軍內軍外的「關系」還真不少。他，是新四軍的老人，在華東地區就不用說了，建國後，不少老戰友、老部下在工作上、生活上遇到困難，都曾得到過將軍的熱心幫助。他對一些無職無權的老部下尤為關切，連治病、買葯等事，他和夫人都盡力操辦。「文革」期間，將軍被隔離、批鬥，夫人凌奔得知過去的老戰友、華東幾位省市負責人的子女因受父母株連而無家可歸時，不顧自身患病，冒著風險，毅然收留了五六個「黑幫子女」，用母愛來溫暖這些東躲西藏、驚魂未定的孩子。

然而，違反組織原則的事將軍從來不做。德寧兄妹也都嚴格遵守「家規」，盡管他們因缺少父親的「招呼」、「庇護」而升遷慢、調動難，但將軍對此卻無怨無悔。他說：「我歷來主張，孩子的路由孩子自己走。只要孩子們不搞歪門邪道，就比什麼都好。」

從50年代到80年代，環境在變，條件在變，人們的許多觀念也在改變。然而，將軍的「家規家法」卻沒有變。德寧兄妹不管是在京自立門戶還是遠居外地，都自覺以此來約束自己和自己的家庭。

❺ 我家的好家風好家訓好家教故事。

我出生和生長在農村。我們村是個小山村，一共不到
100
多戶人家，父母是地地道道的
農民，父親讀過幾年私塾，也算是有知識的，就在我的老家當了幾年教書匠。每到過年，村
里的鄉親就找我父親為他們寫春聯，
村裡誰家的孩子結婚，
都請我父親為他們寫喜字、
喜帖、
喜榜，我父親也樂意，有求必應。父親教給我：誠信、正直、自立、務實、助人，我母親也
讀過幾年書，頂多就算初小文化程度，我那文化不高的母親，
對我的教育感受最深的是，做
人要誠實，過日子要勤勞勤儉。幾十年過去，父親常說：
「家和萬事興，親情、友情、愛情
缺一不可」。

每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩
子。家是孩子成長的第一空間，
在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化
和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

記得小時候，每到節日，特別是春節，年三十，一家人在一起看春節晚會，吃年夜飯，
我父親就開始給我們講他小時候的事：他爸爸（我的爺爺）是一個大家庭
20
多人，吃飯的
時候，
我爺爺先給我太爺盛飯，
太爺動筷了，
他們才敢吃飯，
我太爺就把好吃的給我爸吃一
口，這就體現了我們「尊老愛幼、孝敬長輩」的家風。每到節日，農閑時節，村裡的有些人
就聚在一起賭博，
父親就告誡我禁止參與賭博，
賭博能造成妻離子散、
家破人亡，
不準吸煙：
煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養成了不吸煙不賭博，少飲酒的習慣。母
親每天都講：養成講究衛生的好習慣；吃飯時不能說不吃或不想吃什麼什麼菜，不剩飯，不浪費；尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養成懂禮貌的好孩子; 不說謊話、不愛佔小便宜，做一個誠實的孩子… …小時候，每次上學校之前，總愛叮囑我幾句:「孩子，到學校千萬別惹事和同學打架。」生怕我在學校和同學發生矛盾，老是有事沒事給我上「政治課」，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發生沖突。在她的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發生過矛盾。父母身傳言教的教導我們，「和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德」「知足常樂，待人以善」……這些至理名言今天正以「家訓」的形式出現在我們的生活中。
家風是做出來的，不是說出來的。好的家風都來自言傳身教，自己孝順父母，孩子們將來也會孝順你。我們經常說環境育人，近朱者赤，近墨者黑，什麼樣的環境出什麼樣的人，孩子在一個好的家庭環境中成長，那麼將來孩子必然能有所成就。周恩來的侄女周秉德女士說：「伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡朴日子。」這些偉人家風，都有一個共同的特點，那就是要求家庭成員做到低調、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直……讀古代名人的家風，無不令人心生感慨。在這些千差萬別、流芳千古的名人「家風」里，或許從我們能得到一個啟示——完全可以找到「家風」特徵，那就是：「家風」的精髓必須是「健康的、積極向上的
中華民族素有「禮儀之邦」之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的「孟母三遷」「岳母刺字」 等等，同樣展現著良好的家風。「非
淡澹無以明志、非寧靜無以致遠」「常將有日思無日、莫待無時思有時」「莫貪意外之財、
莫飲過量之酒」
等教子中的古訓至今為世人尊崇。
好的家風不但對自己有利、
對子女和家人
有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

第二篇
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著「家風」一詞火了起來，腦海中不禁涌現出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。 小時候，每次上學校之前，奶奶總愛叮囑我幾句:「孩子，到學校千萬別和同學磨牙（亳州俗語，指吵架或打架），如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們老師。」！奶奶生怕我在學校和同學發生矛盾，老是有事沒事給我上「政治課」，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發生過矛盾。 爺爺愛給我講很多關於他當年服兵役的經歷，告誡我:「現在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦，否則不能幹成什麼大事！」爺爺還教導我：「吃得苦中苦，方為人上人。」只有經歷了常人所不能忍受的環境，才能造就真正的人才，今後的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……」。 現在，我已經步入初中，成為一名初中生，早已養成了樂於助人、艱苦樸素等好習慣。仔細想想，這些都和我們家的家風有著不可分割的關系。 奶奶還是在每次去學校之前給我上「政治課」，爺爺還是時不時在飯前飯後給我聊聊關於勤儉節約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統美德。我非常樂於聆聽他們的一言一語，因為那正是我們家的好家風。 我一直在想，樹立端正的家風，繼承優秀的家規和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，「正能量」得以傳遞，如再加上優良家風以打造，那麼咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛！

❻ 家風家訓小故事

家風家訓小故事：

一、曾國藩

曾國藩是中國近代史上有爭議的人物，對他的評價估且不論，但他的家庭教育卻有令人矚目的成就。他以「勤」字為人生第一要義。自己身體力行，教育子女也養成勤勞作風。要求「諸男在家勤灑掃」「諸女學洗衣，學煮茶燒菜」。

還為曾家婦女規定了「日課」四項：「食事」，每天早飯後做各種小菜；「衣事」，已午刻紡花或績麻；「細工」，傍晚即晚飯後做男女布鞋或縫制衣服。曾國藩作為封侯拜相之人，對「日課」還要定期檢查，親自抓落實。俗話說：「人貴勤」，可見，曾家的「崇勤」家風著實可贊。

二、魯迅

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅徵求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：「留大人。」結果母子平安。在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他「完全的解放」，其中又說：「我現在心以為然的，便只是愛。」

據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是「順其自然，極力不多給他打擊，甚或不願拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內」。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。後來，魯迅向母親寫信解釋道：「打起來，聲音雖然響，卻不痛的。」

三、司馬光

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓。

告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

四、吉鴻昌

1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌的父親病死後，在瓷碗上寫下「不允許官員發財」六個字。他要求陶瓷廠模仿批量燒制，並將瓷碗分發給所有官兵。在瓷碗分配會上，他說：「雖然季宏昌是一名高級官員，但他絕不會欺負人民，掠奪人民財富。我要牢記他父親的教誨，做一個官員，為世界上的窮人做好事，並邀請你的兄弟來監督他。」

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，為百姓考慮。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

五、朱德

學習，是影響朱德一輩子的事情。為「培養出一個讀書人來『支撐門戶』」，朱家節衣縮食送朱德走上了學習的道路，從而改變了他的命運。學習，也是朱德一輩子最為關注的事情。他常用「革命到老，學習到老，改造到老」鞭策自己，並且強調「不學習就會落後，就不能跟社會一道前進」。

他循循善誘地教育子女努力學習。新中國成立前後，女兒朱敏還在蘇聯學習，每次回國朱德總要問她是不是學習了毛主席著作。由於朱敏從小生活在國外，中文水平較差，朱德就戴上老花鏡，讓朱敏坐在他身邊，教她一字一句地讀。

他一邊讀，一邊講解，每講完一段就問她懂了沒有。如發現她哪些地方還未理解，就一遍又一遍地重新講解，直到她真正弄懂為止。朱敏結婚時，朱德送給她的禮物也是剛剛出版的《毛澤東選集》。

❼ 名人家風家訓

1. 只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。--魯迅2. 父之愛子，教以義方。--宋·司馬光《論公主宅內臣狀》3. 家庭不是別的，正是人類自己。--[俄]葉甫圖申科《家庭》4. 長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。--魯迅《我們現在怎樣做父親》5. 士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。--明·劉基6. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。--魯迅《安貧樂道法》7. 要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。--郭沫若《題蘇聯婦女生活展》8. 勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。--清·金纓《格言聯璧》9. 若一家自相紛爭，那家就站立不住。--《新約·馬可福音》10. 不愛自己妻子和孩子的人，就是在家裡養了一頭母獅、孵了一窩不幸。--[英]泰勒《佈道書》中國古代的名人家訓：1、治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。--清·王豫 2、治家以和平兩字為主。--清·錢泳 3、家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。--明·徐渭 4、富貴子弟無成者，失於姑息也；貧賤子弟易成者，習於嚴束也。--清·陳藎 5、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。--明.劉基6、父之愛子，教以義方。--宋.司馬光 7、勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。--清.金纓8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。10、學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。

❽ 關於家教,家規,家風，家訓的感人故事1000字

我很小的時候，父親就告訴我，人要善良的活著。漸漸地長大了，也就把善良當成
了我們的家風。等到我有了家有了孩子，當聽到兒子第一次叫我媽

媽的時候，我就自
己在心裡說，孩子媽

媽不希望你多優秀，但一定要做個真善美的人。也就從那時候開
始，潛移默化的我就把
"
真善美
"
當成了我家庭的家風。

記得教孩子表演的第一個節目就是手語《感恩的心》
。粉嫩粉嫩的小手，站不穩的
腳步，
唱不清的歌詞，
卻讓孩子成了我的老師。
我愛孩子的認真，
但我更想讓孩子懂得：
感恩，真的不是唱的，而是用一顆心用行動去實現的。從那一天開始，感恩的種子已經
在孩子的心裡發芽。

孩子四歲，我就開始領著他參加所有的公益活動。在敬老院，說話並不清楚的他卻
能大方的為爺爺奶奶唱《小燕子》
，義工宣傳現場，他是跑得最快發名片最多的一位，
在募捐衣物的現場，他會在眾多大人的眼皮下，拖著大大的衣服，向對面撿垃圾的老爺
爺走去。不知不覺中，孩子已經有了一顆向善的心。

言傳身教。參加活動越多，孩子的認識也越強烈。有一次在市場買菜，一轉眼看不
到孩子了。著急的尋找，才發現他在不遠處一位賣菜的老大爺攤前。他把一張義工的聯
系卡給了老大爺，
並告訴爺爺如果需要衣服和錢就找臨淄義工幫忙。······我拉
著他離開後問為什麼這么做，兒子的回答讓我很感動。
"
媽

媽，你沒看到爺爺腳上穿的
鞋都破了個洞，
衣服破破爛爛的嗎
?
他家裡一定很窮，義工不就是幫助窮人的嗎
?
我是小
義工，當然得幫他們了。
"
一剎那感覺兒子真的長大了。三天後，我和兒子再次見到老
爺爺，
給老人買了一雙棉鞋，
那位大爺激動的恨不得把所有的白菜都給我才能表達他的
謝意。

一個人的真誠才能成就他的善良。
。孩子走進小學，成了一名一年級的孩子。攀比心也愈發的重。有一
天他回來告訴我，
讓他當小義工的領導。
我問為什麼，
兒子回答，
因為我已經告訴同學，
我是小義工的領導。我說，為什麼呢。孩子說，因為義工是好人，小義工更是好人，我
想當好人。我笑著告訴兒子，好人不是你當什麼官，而是你做什麼事。首先一個不誠實
的人不配當義工。再說，並不是所有的義工都是領導，他們都默默地奉獻愛心，做好事