屈原小故事500字

⑴ 屈原的故事

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開辟了「香草美人」的傳統，被譽為「辭賦之祖」「中華詩祖」。屈原作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》並稱「風騷」，對後世詩歌產生了深遠影響。

1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

⑵ 屈原的小故事,要短!!!!!!!!!!!!!!!!

|屈原投江抄|

屈原本襲為楚國重臣，早年受楚懷王信任， 任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。 同時主持外交事務。 主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。 在屈原努力下，楚國國力有所增強。 但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠， 屈原逐漸被楚懷王疏遠。 懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。 流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作， 在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。 後來曾經被召返。 懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻， 執意入秦，被扣留，後來客死秦國。 楚頃襄王即位後昏庸無道， 聽信令尹子蘭的讒言， 再次驅逐屈原。 屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。 頃襄王二十一年（前278年），秦國大將白起揮兵南下， 攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。 傳說當地百姓投下粽子喂魚以此防止屈原遺體被魚所食， 後來逐漸形成一種儀式。 以後每年的農歷五月初五為端午節， 人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。 據聞一多考證在屈原投江之前， 吳越一帶已有端午節存在， 但從屈原2200多年前逝世一直到今天， 中國社會主流所公認的一直是端午節祭祀屈原。

⑶ 屈原小時候的小故事50字左右

相傳屈原從小就養成愛好潔凈的習慣。每早起床，第一件事就是到姐姐跟前，請她給自己梳頭、洗臉、整容。姐姐總是一面給弟弟梳洗，一面給弟弟講那些保持高尚美德的故事。年長月久，小屈原逐步懂得了，不但要講究外形的整潔，還要永遠保持心靈的純正。

屈原逐步長大了，他不再耽誤姐姐的時間了，自己每天早起後就來到香爐坪坎下的響鼓溪畔，對著清清的溪水照面、洗臉、梳頭、整容。有一天，小屈原在溪邊梳洗完畢，突然想到：要是能有一口井，象姐姐說的那樣，既能照出臉上的污垢，又能照出心上的灰塵，該多好啊！

想到這里，他就回家去，扛來一把小鋤頭，爬到三星岩邊挖起井來。屈原年紀小，氣力也小，挖著挖著，呼哧呼哧地喘氣了，挖著挖著，唰唰唰地流汗了。一連挖了兩天，才只挖了銅鑼大的一塊地面，深不到一尺。

他的行動被三星岩上的山神爺爺看到了，山神爺爺就變成一個白眉白須的老樵夫，挑著柴走下岩邊，問道：「小屈原，挖水井嗎？」「是的，老爺爺，我想挖一口又能解渴、又能澆田、又能照面、又能照心的水井。」「有志氣呀，孩子！

可挖這井，你沒選准位置呵，你聽著：三星岩，三星岩，對准三星引泉來。折斷龍骨泉眼開、照面照心滌塵埃。」說罷，眨眨眼睛，捋捋胡須，挑著柴擔子走了。小屈原心眼機靈，一下就明白了老爺爺的意思。

夜裡，他站在香爐坪，對准三星，選好了井位，第二天一早，就在選好的位置上挖起來了。挖著挖著，手打泡了；挖著挖著，臂震酸了。一連挖了兩天，才挖出銅鑼大的一塊地面，深不到一尺。

姐姐原以為弟弟每天爬上三星岩是去采山花玩。這個天她悄悄地跟在屈原後面，爬上三星岩一看，弟弟是在挖井。便連忙上前幫忙。姐弟倆又挖了兩天，井面還不過簸箕大，深不到兩尺。

這情形，又被三星岩上的山神爺爺看到了，他又變成老樵夫下山來了。「小屈原，鋤頭磨鈍了吧？我借給你一把小鎬！」小屈原接過一看，嗨！明晃晃，金閃閃，原來是一把金鎬。老爺爺笑著說道：「金鎬一點石岩開，碰到龍骨我再來；心誠感得天地動。

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屈原軼事典故：屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均。」意思是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做「平」，字名叫做「原」。

東漢王逸在《楚辭章句》中解釋屈原的名字時說：「正，平也；則，法也」，「靈，神也；均，調也。言正平可法者莫過於天，養物均調者，莫神於地。」所以名「平以法天」，字「原以法地」。

同他的生年月日配合起來，照字面上講，「平」是公正的意思，平正就是天的象徵；「原」是又寬又平的地形，就是地的象徵，屈原的生辰和名字正符合「天開於子，地辟於丑，人生於寅」的天地人三統。這在當時被認為是一個好兆頭。

司馬遷曾在《史記·屈原列傳》中說：「屈原，名平，楚之同姓者也。」楚國王室為羋姓熊氏，羋姓是就母系而言，熊氏是就父系而言。

屈原系王族之後，和楚懷王熊槐為本家。春秋時期，楚武王封兒子「瑕」到屈邑去做首領，因為瑕王子本來在朝中做官，做得不錯，就讓他去享用屈邑的物產，人們於是稱他為「屈瑕」。由此，楚王為羋姓熊氏，屈氏就成為了熊氏的一個支氏。

⑷ 屈原投江的故事100字

屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，主張楚齊聯合，共抗秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。後來曾經被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執意入秦，被扣留，後來客死秦國。楚頃襄王即位後昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅逐屈原。

前278年，秦兵南下，攻破楚都郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汨羅江而死。

(4)屈原小故事500字擴展閱讀

屈原投江自盡的日子相傳是農歷五月初五，即端午節。端午節最初是中國人民祛病防疫的節日。吳越一帶春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因屈原在這一天死去，便演變成了中國人民紀念屈原的傳統節日。

把屈原和端午節捆綁在一起始於南朝的文獻。端午節起源於屈原，最早就是流傳在荊楚地區的傳說。南朝梁宗懍編撰的記錄古代楚地歲時節令風物故事的筆記體文集《荊楚歲時記》載：「按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。

」南朝梁吳均《續齊諧記》載：「屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，輒以竹筒貯米，投水祭之。……世人五日作粽，並帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。」端午競渡的習俗，也是荊楚地區人們紀念屈原的方式之一。《隋書·地理志下》載：「大抵荊州率敬鬼，尤重祠祀之事，昔屈原為制《九歌》，蓋由此也。

屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖大船小，莫得濟者，乃歌曰：『何由得渡湖！』因而鼓棹爭歸，競會亭上，習以相傳，為競渡之戲。」到了隋唐一統後，端午節紀念屈原的習俗就不僅限於荊楚地區，而成為全國性的節日風俗，一直流傳至今。

⑸ 屈原的故事 簡短

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。

屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。屈原的故事江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便葯昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。

從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

拓展資料:

屈原（約公元前340—公元前278年）:

中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。

他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開辟了「香草美人」的傳統，被譽為「辭賦之祖」「中華詩祖」。

屈原作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》並稱「風騷」，對後世詩歌產生了深遠影響。