我的孝道故事作文500

❶ 中國孝道感人故事500字

古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族的傳統美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄託著父母的祝福和期盼。
同學們，那我們要怎麼報答自己的父母和長輩呢？
平時里，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。
生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心裡有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：「爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄！」爺爺經過我多次勸說，終於從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎麼樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，誇我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
「誰言寸草心，報的三春暉！」同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。

❷ 以孝道為題的作文五百字至六百字左右

孝道

何為孝？

一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了．

但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然現在已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能「拿出點成績來「，那也是可謂盡孝了．

孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什麼偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什麼我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己．

孝道，一個永恆不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你 ，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的．

成就事業方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部．

成就一番事業，然後在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!

❸ 孝的作文500字寫事的

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
夫孝，始於事親也

❹ 關於孝道的作文，500字的。

論孝道
早在幾千年前我國著名的教育家孔子就說過：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」教育我們要態度恭敬地贍養自己年邁的父母，而不是管吃管喝就萬事大吉了，還得了解父母的心。孔子又說過：「父母在，不遠游，遊必有方。」
說的就是父母健在，做兒女的要恭敬地陪侍在前，，就算真的要遠游，也要等到一切安排妥當方可游。孔子還說過：「父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。」父母的年紀生日，咱們做子女的那得知道。一呢是為父母的高壽而高興，一是為不可避免的規律而擔憂。
幾千年的古人尚且知道講究孝道，更何況今人？可是電視、新聞卻屢屢報道兒女虐待父母的負面新聞，這不能不讓我們反思，當今社會孝道都到哪裡去了難道今人連古人都不如？
前幾天我聽到這樣的事：老太太早年喪夫含辛茹苦栽培大三個兒子，並都結婚生子分家了，老三舉家在外地生活，只有老大和老二在老家陪伴母親，這時的老太太應該像電視上說的過上了幸福的生。，可惜兩媳婦都借口說和她合不來，誰都不願意接收，沒辦法她只好一個人湊合著在老房子里生活。幸好老太太身體還硬朗也就過了幾年。今年開春天氣忽冷忽熱，前幾天山區還下起了雪，老太太腿腳本來就不方便，這天氣一變就更難受了，但是近得只要走三五幾步的兒子們卻沒有想到來看看老母親需要什麼，那天一早她冒著寒風雪出去摘菜，回來不小心被高高的門檻絆倒摔在地上暈倒了。這時還是沒有任何人發現。直到凌晨1點多才被起夜床的二兒子看到，急忙喊人抬進屋子，這時如果及時的保暖和搓心口也許老太太還有得救，但是所有的人都害怕而不採取任何措施，也沒有找醫生，結果本來還有救的老太太就在兒子們的耽誤下飲恨黃泉，釀成了悲劇……
嗚呼，死者已斯，生者何懼？還有很多很多這樣事例讓我們這些稍微有良知的人都感到悲哀、羞愧。「身體皮發受之父母，毀之不得。」父母不僅賦予我們這些，還教育我們成人，甚至在成人後還要擔憂你的工作、婚姻、下一代……還要為你做飯、帶孩子、做老媽子……這些一生一世你都償還不清，你又怎麼忍心在他們年邁什麼也做不了的時候嫌棄他們：嫌他們吃飯不利索，叫他們到自己的房間吃；嫌他們嘮叨，讓他們獨立住；嫌他們慢手慢腳，而橫加指責…..可是年輕的你們想到沒有，父母為我們付出過的一切；想過沒有，總有一天你也要老；想過沒有，也許今天你這樣對待你的父母，明天你的子女同等對待你…….如果你想過這些，就請對你們的父母好一點，不要因為他們老了，行動不便了，身體不好了而嫌棄他們，要足夠地尊重您的父母，在您的父母身體還健朗的時候多陪他們出去散散心，多陪他們聊聊天，不要因為工作忙的借口而忽視了他們，不能等到「子欲養，而親不待」的局面，要不這樣後悔就來不及了！

❺ 孝,在我身邊作文500字以上

我有一位可親可敬的奶奶，粗糙的手，滿臉的皺紋，炯炯有神的眼睛，銀白的頭發。這是我對奶奶的第一感覺。奶奶給我買了許多好吃的、好玩的。
奶奶非常地疼我，一塊糖留給我、一包瓜子留給我、別人送的水果罐頭也留給我……然而，自己吃的是我不喜歡的，或者是掉在桌子上的。
小時候，爸爸、媽媽很忙，奶奶就要照顧我，接我回家、送我上學，無論是炎熱乾燥的夏天，寒風刺骨的冬天。有一次下著大雨，奶奶去接我回家，可是我卻遲遲不見奶奶的身影。忽然，奶奶的身影映入了我的眼簾，奶奶十分著急地走來，一看見我就問：沒被淋著吧？現在，每當我一想起以前和奶奶鬧變扭時，我真是感到愧疚呀！我現在真想對奶奶說一聲「對不起」。
偶爾有人吃飯掉下一粒米，她就會拾起來放到一個小盆里，說：「這個很貴嘞，下次小心啊。」吃剩下的飯，就更不用說了，她不等我們吃，自己就搶先吃完了。
瞧，這就是我可親可敬的奶奶。
我的奶奶今年79歲了，但在我家仍然有「開心果」的綽號。這是為什麼呢？下面我就告訴你關於耳朵的小插曲。
由於奶奶年紀有些大了，耳朵有些背，聽聲音總是模糊，為這鬧出一些小笑話。
記得有一次，奶奶在看電視，我在客廳里走來走去，突然想問奶奶熱不熱，熱的話就給奶奶扇扇子，於是，我便問奶奶：「奶奶，你熱嗎？」奶奶回答說：「不餓。」「你熱嗎？」我聽奶奶把熱聽成了餓，所以這次我把「熱」說的特別重。「不餓。」奶奶再次回答。坐在一旁的爺爺對我說：「你用天津話對你奶奶講，別用普通話，不然不聽成餓才怪呢。」於是，我又用天津話跟奶奶說了一遍，奶奶終於明白了我的意思，還笑著對我說：「這回我聽著我孫女說的清楚了，以後再大點聲就好哩。」我一屁股坐在地上，喘著氣說：「這還不叫大聲，我嗓子都快喊破了。」
奶奶是我們家的「開心果」，奶奶為家裡操勞了一輩子，我愛我的奶奶。

這幾天父母都去上班，我便是整日里與奶奶呆在一起的。我認識的大多數人是不喜歡和老人一處的，總覺得生活是乏味無趣的。可是我卻是喜歡挨著奶奶躺在床上，聽她給我講故事，講一連串的笑話。我若用手輕輕撓撓她的脖子，她便會逗鬧似的按住我的手，骨頭錯得咯噔咯噔地響，讓人又疼又要笑出來，我只能不迭地告饒了。這樣的日子長長的，充滿了一種可尋覓的熟悉。

七八歲的時候，奶奶正是這樣與我和父母同住的。那時候堂弟在南票，父母也是常遇到些事就不能回來，我多半是與奶奶在一起的。每天早起總是她用胖胖的爬滿了皺紋的手為我梳辮子——奶奶的手是很巧的，總愛給我編出各種好看又不同的辮子。可是她總是拖著還帶水的手為我梳頭，頭發沾了手一扯就會痛，再加上她梳辮子總是又緊又麻利地向里收，到最後，我便是又急又叫：「夠了夠了，好疼啊。」可是直到我剪了短發，心底在某一刻還會有著想念的滋味：想念那雙厚實的手穿過我頭發，把鬆散發黃的它們結成好看的樣子。

那時每天上下學回家的路雖然不長，奶奶卻也要去接我。她是胖人，走的久了，摻白的頭發上總會濕濕地壓著汗，更有一絲又一絲的汗珠順著脖頸往下淌，眼皮上就要落下來的汗還要使得她勉強地眯起眼睛來。可是那時候，這些艱辛的等候我總是不易看到也不易看懂的，只是像是個小豆點似的在她龐大的影子里跳來跳去，又歡快又急促。她很愛說笑的，總是有著說不完的故事和玩笑。或許我這樣的愛說話，也得到了她純粹的遺傳吧。她愛給我講笑話，那些笑話其實是有點古老有點淡的笑話，可是她講起來卻是有滋有味的，讓人禁不得為了她動著的面孔去笑，而不僅僅是因為故事本身的樂趣。她念書只到五年級，卻常常對我回憶那時候的事，是心酸的，卻還有所憧憬。我可以很清楚地知道，她為什麼是太姥所有孩子里讀書最少的，因為她是最大的那個女孩子，小的時候便要出去貼補家用了。「我什麼活都干過呦——護士，做雪糕，賣白菜，開賣店，到飯店做菜」奶奶說這話的時候，我總恍惚聽見了一聲嘆息。好像是從我心裡發出的，卻又像是憑空響在那段艱辛的過去里。
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❻ 孝道故事的讀後感 500字

孝道能充實自己的生命的立足點，導引生命之旅的方向，涵養著無限人生境界的價值意義。當今之世大談孝道看似過時，但卻是最合乎人性潛能發展的秘訣，也是一個人立身處世的基本品德。
夫孝者，天之經，地之義，人之行，德之基也。
生育之恩，浹乎宇宙，顧復之德，等同昊天。

人生的理想是終極關懷。我們伴隨父母走過老年，看著他們肩膀不再堅實，頭發日漸花白，甚至不時病痛，但是，他們的心靈經過歲月的洗鍊，自然發出一種光明，可以燭照煩囂的世事與人情。老人是人類的寶藏，越有傳統的文明越重視老人。國人常說「家有一老，如有一寶」，實在是深富智慧之語。一個不敢正視衰老、病痛與死亡的人，顯然是不夠成熟的。尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時，我們自然會對生命作一整體而深刻的反省，由此確立自己更真實的人生信念。
家是一個人的根，是一個延續傳統理念的基地，我們的生命意涵從中得到滋養、成長、成熟，人生的價值與意義也從中得到啟發與實現。因此，體會愛自親始，甚至推己及人，這其實正是每一個人內心所嚮往與渴望去完成的，也是彰顯人性與真正的自我實現。
耶穌基督曾說：「就世人來看，是我被釘在十字架上，依我看來，是世人被釘在十字架上。」
也許，我們真的把自己釘死在外化不覺的意念上，把人性本具的良知良能釘死在競爭無情的物化生命里，讓蘊含永恆價值的真實自我深陷於生滅不實的妄求空想旋渦中。
現代人很少能如此覺醒，今生如此，生生世世如此。心靈若是不能覺醒，就無力省察體驗，充滿內在生機的價值生命就無從發展，只剩下僅由外來移植未經消化的知識所拼湊而成的自然短暫存在生命，這時生命意涵就會因人格外化而萎縮成為「我就是我所有的一切」，當別人問我「是」誰？所得得答案可能卻只是我「有」什麼。人性本心（內在自我）如果消融於外在的名利權位，人生理想終必完全落空，人生幸福也將毫無保障，因為人所擁有得一切都只是暫時借用得，等到時移勢易，甚至垂危臨終時，我還真的「有」些什麼？覺醒著如此匱乏不堪的存在意涵，這簡直是個痛苦的束縛！
任何人若不能從個體的自然生命活出群體的價值生命，若不能超越個體存在的孤立，覺醒人性共通的存在價值總體，人性本質最深切的要求——終極關懷（道德實踐），將無力實現，人性的價值潛能也將因缺少心靈的互動啟發而無法成長顯現。人在成長之初，由於得到了父母親情的特殊關懷，使心性潛能發展了特殊的力量。萬物之靈的人類有得天獨厚較長的幼兒依賴期，身心和父母有長期的依賴，家庭像是一個人的根，我們從中得到休養生息，也得到成長與成熟。家庭滿足了人性的要求，使我們從人性相通的原始情感中，對父母有最深切的關懷，而後漸進推及他人。這個人性相通的真實心靈，即是由內而發的道德實踐，父慈子孝的人倫基底。孝順的內涵即是回歸心靈深處的那點情愫，要對人類世界，宇宙人生表達真誠的關懷。
長遠以來，歷史教曉我們：長遠來看，我們在家庭中最容易流露真性情，真純的品德是在家裡培養出來的，品德修養的基礎當以孝為首要。唯有從家庭開始，先和諧根本的人際關系，才能建立正常的生活秩序，融合於更廣泛的群體社會。孔子和孟子對孝道體驗特別深，所以也都清楚強調：人生須以孝德為本，才能有真正的成就和滿足。

❼ 寫出身邊孝老故事的作文500到600字

孝順

我們中國曾有一句古訓：百善孝為先。可見孝順在人們心中是多麼的重要專啊。
我就曾在公交車上看見過屬許多「不孝順」的人。
又一次，我坐公交車去游樂場玩，在公交車上，一位將近80的老爺爺上車了，
車上坐著很多年輕人，可是卻被有一人肯讓座位，都坐在座位上跟沒有看見一樣。最後還是我把座位讓了出來。
我想：「難道他們沒有看過《三字經》嗎？融四歲，能讓梨。在孔融年近四歲的時候，就知道把大梨讓給哥哥吃，那些小夥子個個身強力壯，而那些老年人，走路都要拄著拐杖。身強力壯的小夥子就不知道把位子讓給連走路都走不穩的老年人嗎？難道他們壓根兒就沒有看見老年人，不會吧。他們丟失了中國五千年以來的傳統美德。試問，如果那些身強力壯的小夥子變成了七八十歲的老年人，你乘上公共汽車，卻沒有一人給你讓座，你不會心酸嗎？
所以我們要把遺失的美德拿回來，做一個孝順父母長輩的人。

❽ 以孝為主題的作文500

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」

❾ 孝的作文500字，寫事的

俗話說「百善孝為先。」這已經是我們中華民族幾千年的傳統美德了。現如今，不孝的人已經是層出不窮。孝在漢語詞典中的意思是孝敬父母，順服父母。而做到的又有幾個人呢？

一個人不愛自己的父母，那他還能愛什麼呢？

和我住在同一座樓的李叔叔就是一個例子。

李叔叔今年50餘歲，他的母親已經70多歲了。李叔叔家住的是樓房，房子很大，既明亮又舒坦。而他的母親則住在離他家不遠的一個小屋子裡。那屋子又黑又窄，不到10平方米，真不感想像一個老人是怎麼熬過這一個個春夏秋冬的。冬天，李叔叔家燒的是暖氣，很溫暖。老人則經受風吹雨打，獨自在屋子裡瑟瑟發抖。夏天，李叔叔家用的電風扇，很涼爽。而老人呢？被炎熱的太陽無情的拷打著，可憐的老人又能怎麼辦呢？只能怪他生了這么一個不孝之子。李叔叔每天吃的食物都很豐富，看看他那如同企鵝似的肚子就知道了。老人則是吃了上頓沒下頓。人們看到這情景，都對老人噓寒問暖，同時也紛紛指責李叔叔。李叔叔就跟沒事人一樣。哎！真是恨鐵不成鋼啊！

如今，這樣的例子越來越多，真不知道這樣下去，我們的社會會怎麼樣？難道我們讓那些無所事事，游手好閑，不管家庭的人來主宰我們的世界，那些真正善良的父母親受欺負嗎？人們啊，醒醒吧！不要再被惡魔所誘惑了，這樣，你們遲早會遭報應的。看看你的父母，倖幸苦苦把你們養大，你們就能這樣不管他們嗎？他們才是真正愛你的人啊！家是溫馨的港灣，常回家看看吧！

❿ 孝道故事 500字 要故事，不是概念

探望老人
1943年，有個進步學生要從重慶到西安去，臨行前給他在外地的父親寫了一封信。這位父親趕到重慶時，兒子已經動身走了。老人沒看到兒子，卻說：「如果能見到大名鼎鼎的周副主席，就不枉此行了。」周恩來知道後，就專程到招待所看望這位素不相識的老人。周恩來對他說：「

您和我父親年歲差不多大呀！您應該是我的父輩了。」他同老人熱情地談了一個多小時，使老人如願以償，樂而忘返。
晚輩禮儀
林伯渠、徐特立、吳玉章、董必武、謝覺哉5位同志被人們譽之為「五老」。周恩來像對老師一樣關懷他們、尊敬他們，小學生似的經常聆聽他們的教誨。
1959年8月24日，林伯渠在中南海紫光閣參加最高國務會議之後，周恩來陪同他回家。因為林伯渠兩天後要率代表團赴蒙古人民共和國訪問，他就趁此機會問道：「總理有什麼指示？」周恩來親切地說：「哪裡，哪裡！林老啊，您是黨的一位老同志，我還有什麼指示呢？您按照黨的外交政策做就是了。」周恩來考慮到林伯渠年邁多病，身體不好，於是決定一起到他家裡商談訪問事宜。林伯渠每次出訪或歸來，周恩來總是親自到機場去迎送這位多病的「老師」，表現出晚輩對長輩的尊敬。
百老慶壽
1961年11月26日，周恩來總理在北京市政協禮堂主持了一個「百老慶壽大會」，100位年過七旬的在京政協委員和人大代表、各民主黨派中央委員和社會知名人士歡聚一堂。總理准時到會，一進會場立即向83歲高齡、時任民革中央主席何香凝走去。何香凝見總理正向自己疾步走來，忙起身相迎。但老人動作不便，把手杖失落在地。總理加快腳步，一面彎腰為她拿起拐杖，一面熱誠地與何香凝握手，向她問好祝壽，並向到會的老人一一問候。
慶祝大會開始後，周總理首先起立舉杯，向與會的老人們祝壽。他說：「今天到會的百位老人，平均80歲高齡，加起來就是『八千歲』呀！人生望百，20年後，我們百位老人再集體祝壽，大家要真正高呼『萬歲』了。」總理風趣的言談，使在座的老人個個笑逐顏開，深深感受到總理的親切關懷。