神奇的動物故事讀後感
『壹』 二年級神話故事神奇的動物讀後感怎麼寫
一翻開這本書--《神奇的動物世界》，我就看到許多的動物介紹，有獅子、大象、老虎，貓……有我見過的，也有很多我沒有見過的。
我看到了一個長相特別奇怪的一種動物，它的名字叫做鼠海豚，它長著圓圓的嘴，平平的牙齒，還有個不傾斜的前額。而且比海豚要小，已經被列為一級保護動物了，現在他們已經瀕臨滅絕，是不能捕捉的。在書上，我又看到一條「怪魚」，它的名字叫吞鰻，介紹上說吞鰻看上去就像是一個巨大的嘴巴帶著一條長長的，由粗變細的尾巴，它能把嘴張的很大很大，大得能吞下比自己大得多的魚。
這本書的知識很多，有好多是我們值得學習的，我喜歡這本書，它讓我知道在地球上不是只有人類，還有很多動物，人們需要空間來建造工廠，房子和道路，砍伐森林，把海洋填為陸地，用有害的物質和其他廢物污染河流。我們應該享受大自然的有趣，但不要讓你的趣味破味了動物的棲息地。我建議大家都來看看這本《神奇的動物世界》。
『貳』 文學大師筆下的動物故事 讀後感
在傑克·倫敦寫的這本書——《野性的呼喚》中，我走進一隻狗的世界。這只狗叫巴克，是一隻聖伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。不同的是，巴克並非是神話中充滿人類幻想的狗，也不是穿插在人類社會擔任朋友角色的狗，而是以在北國雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。
巴克從小生活在南方一個法官的家裡，在那兒巴克享受著優裕的生活，普遍的尊重和取足輕重的地位，可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。
帶有幾分貴族氣息的巴克遭受了第一次不禮貌的待遇，它被人拐走賣到一個穿紅絨線衫傢伙那兒。接著是一頓大棒的反復猛打，一次再次地打得它昏死過去。從此巴克明白一個道理:在那拿著大棒的人面前他是沒有希望的。我想大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓它學習到弱肉強食的原始統治法則，同時也讓潛藏在巴克體內的野性漸漸蘇醒。
如果說大棒是一把鑰匙，那麼巴克的同伴則是教授這門課程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一隻拉雪橇的隊伍，並從同伴中摸索到了許許多多的生存之道。
狗派克教會它如何偷食以慰飢腸。其實巴克是不喜歡偷，為了能吃飽他是非偷不可。從狗比利那兒，巴克很快學會了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。這里我要提到一隻狗斯匹茨， 因為從它身上，巴克「學」到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。
斯匹茨是雪橇隊里的排頭狗，也就是領袖。它把巴克當成是潛在的對手，總是挑釁找茬，表面和善，實際兇殘。起先，對於斯匹茨巴克總是處處忍讓，盡量避免發生正面沖突。一方面他從中學習，另一方面體內的本能隨著一次次的挑釁復活了。最終祖先們的咬嚙、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來，把斯匹茨鬥倒了。
一旦野性蘇醒，那來自森林深處的呼喊便時時誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動物的強悍習性在它身上越發強烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的慾望和因殺戮而獲得的快樂……最終成為了狼王。
人類社會存在著競爭和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現吧。野性，是它帶來了征服萬物的慾望與野蠻。就像巴克一樣，當所有的事實都在告訴它世界上只有徵服者和被征服者時，來自本性深處的不屈的鬥志被喚醒，因為它知道這一切就是生命的價值。
在當今競爭激烈的社會，勝負就在一剎那間，導致人類不能有半點喘息與猶豫，面對危機只有勇敢接受，並最終征服……
但野性並不僅僅是殘酷，它也帶來了古老的友情，可以說是文明與古老的結晶。當巴克最後一個主人約翰死的時候，他仰望蒼天，發出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠的，是震撼人心的。巴克對約翰濃濃的愛意正是野性的另一種表達方式。
所以我想說生命是茅盾的，世界是復雜的，但這個復雜的世界正是有自然最簡單的方法造就的。讓世界充滿生機的是它，同時把世界推入地獄的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠誠；它帶來野蠻，也帶了了友情。就這樣吧，這便是真實的生命，多彩，燦爛，生生不息。
『叄』 <<有趣的動物傳說>>讀後感
書上說，共棲現象就是雙方一方受益、一方無益也無害的現象。在水裡悠閑自在的魚兒歡快回極了，它還答願意接受清潔蝦的服務。看來，魚兒不但無憂無慮地生活著，還挺干凈的嘛！而清潔蝦在為魚兒服務的同時，也填飽了自己的肚子。
還有一個典型的例子，就是玻璃蝦和海葵。是因為前者受後者的毒刺傘的保護，而後者從前者的移動及進食上獲得了更多的食物來源。閱讀完後，我覺得十分有趣，因此，我決定上網再查查相關資料。
資料上說，共棲現象就是雙方一方受益、一方無益也無害的現象。在水裡悠閑自在的魚兒歡快極了，它還願意接受清潔蝦的服務。看來，魚兒不但無憂無慮地生活著，還挺干凈的嘛！而清潔蝦在為魚兒服務的同時，也填飽了自己的肚子。
還有一個典型的例子，就是玻璃蝦和海葵。是因為前者受後者的毒刺傘的保護，而後者從前者的移動及進食上獲得了更多的食物來源。
經過查資料，我掌握了不少的知識，也讓我對科學更感興趣.
『肆』 中國古代神話故事十二生肖讀後感
十二生肖，是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 在多個國家和民族被廣泛使用。有諸多詩人寫有描繪十二生肖的詩詞。同時，十二生肖還被用於中葯葯材和動畫片名稱。 神話傳說十二生肖的由來流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。 那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。 到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠「蹭」的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：「他是我乾爸我排第六！我排第六！」蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追。競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！
史書記載
關於十二生肖的由來,歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的「干支紀年法」。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。
《唐書》載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：「益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」 十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬。
」又見於《禮記·月令·季冬》：「出土牛，以送寒氣。」十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。」又雲：「午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。」共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有「吳在辰，其位龍。」恰好補上了「辰龍」，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。
北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。」由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。 但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出「始於夏，流傳於商周。」但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。 我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》： 鼠跡生塵案，牛羊暮下來。 虎嘯坐空谷，兔月向窗開。 龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。 馬蘭方遠摘，羊負始春栽。 猴栗羞芳果，雞砧引清懷。 狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。 這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。詩雲： 鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。 赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。 驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。 老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。 舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。 首句「鼷鼠」即水鼠。二句的「牛女」即民間牛郎織女的傳說。五句的「驪龍」是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的「羝羊」即公羊，「觸藩」指羊角觸籬笆。十一句的「舞陽」指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。 十二生肖的來歷與傳說 從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天干，並使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。 相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實。至於為什麼要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標志。
宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。 也有人認為，十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱「子鼠」。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱「丑牛」。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱「寅虎」。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為「卯兔」。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱「辰龍」。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作「巳蛇」。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱「午馬」。午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為「羊出坡」，意思是放羊的好時候，故稱「未羊」。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為「申猴」。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱「酉雞」。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門准備休息了。狗卧門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為「戌狗」。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作「亥豬」。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。 對十二種動物配十二時辰，還有一類似的說法。據說天地生成於子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用了。老鼠有打開天體之神通，子時就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是丑時就屬牛了。傳說人生於寅，「寅」字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是「玉兔」，於是卯時便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動，不能傷人，所以巳時屬蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬馬。傳說羊吃了未時的草，並不影響草的再生，未時就屬羊了。申有「伸」的意思，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬猴。酉時雞開始歸窩，此時當屬雞。戌時天漸漸黑了，狗開始「工作」，看家望門護院，這時就屬狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除「吃」以外一無所知，亥時自然就屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：「閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。」又雲：「其所以分配之義，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。」據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。
『伍』 動物故事讀後感
艾略特曾說：動物是最可親近的朋友——他們從不提問，也從不指責。
小時候最喜歡最經常翻閱的書，是一本《中外動物故事精選》。這本書由一個又一個的動物故事組成的，都是些非常感人的關於動物的故事，賺了我不少眼淚。即使今天，隨便翻一篇看看，心裡也閃過一波一波的震撼。
在這些小故事裡，我驚奇地發現動物有著人一樣的感情，又或是說，自從人成為「人」開始，就漸漸喪失了作為「動物」的真情。
的確，人類是高智慧的種族，心理、情感都比其他生物復雜。可是，正是因為這種復雜，讓人類的心不再純凈起來，不再綠起來。
狼會為有救命養育之恩的主人付出生命，人願意為狼作出同樣之舉嗎？一條獵犬被主人誤解而備受委屈，然至死守護主人，人卻與此同時拋棄忠犬，只因為一個「煩」字；就連再烈性的馬，也懂得要保護主人，而我們人卻以鞭斥之……
這些鮮明的對比，其實都是由人類的優越感引起的。有聰明的腦袋、有獨特的精神，造就了我們的文明，擺脫了野蠻時代，從而看昔日的同類時，不再有共鳴，似乎它們的落後是它們的錯。於是，人類有了自己的「他」、「她」，又多了人類以外的「它」。我們不喜歡為除了我們以外的東西分類得很細致，因為在我們眼裡，它們是不能夠與我們平起平坐的。
然而我們永遠敵不過它們的是，它們簡簡單單地生活卻遵守至自然的法則，而我們只是想盡辦法巡撫自然，希望自然依我們的習慣行事。所以無論我們如何惱怒地去獵殺這些其實活得比我們幸福的生物，甚至逼迫一些物種走向滅絕，我們依舊是敗者。心已不向著大自然的綠色，更不能使大自然反過來步隨我們的「灰」。
毛主席曾意氣風發地在《沁園春•長沙》中揮筆道：「看萬山紅遍，漫江碧透，百舸爭流。」我想改則引用：「看萬人凈染，漫心碧透，百類和壽。」
值得慶賀的是，我們一部分人已經逐漸醒悟過來回歸自然的重要性，也已經學會向動物學習，保護動物，並努力使剩下那些依舊渾渾噩噩中的人明白過來。
過去為拍一部電影而射殺一頭雄獅的情急已不會再發生，轉而一起合作的動物夥伴若不幸逝去會引起淚落傷悲，也隨之有許多講述動物與人的美好關系的書或電影正大量上市，有越來越多人願意為了動物無償付出所有……
從小的來說，這是人類良心發現回歸自然的過程；從大的來說，這是凈化心神綠化心靈的過程。地球上與我們最相近卻依舊遙遠的動物們用它們最純凈的心靈感動了我們，我們也用同樣真摯的心來回饋它們，乃至整個大自然。
只有心靈完全乾凈完全綠色的人，才看得到自然帶給我們的更多的樸素感動，像詩人一般，也許靠在樹下，透過葉隙灑下來的陽光能打動我們；也許微風吹拂，在湖面上搖曳的白荷花能打動我們；又或是繁星春水、清香的土壤、甚至難看的蚯蚓，在我們心裡都成了美麗的、動人的東西——到時候，再沒有「他」「她」「它」之分……
『陸』 奇特動物早知道的讀後感
我看了一本名叫抄《我的野生動物朋友襲》的書。它的作者是法國蒂皮。德格雷，一位1990年出生在非洲納米比亞的法國女孩，阿蘭。德格雷、茜爾維。羅伯特，她的爸爸媽媽為她的書配上精美的非洲動物圖片。
這本書主要圍繞蒂皮展開。她從小跟拍攝野生動物的父母在叢林中長大，與野象相親，同鴕鳥共舞，她稱為「我哥」的大象阿布、變色龍、牛蛙、豹子、獅子、狒狒……說起動物們的故事來，她就像這個年齡的孩子講同學的故事昂眉飛色舞。這些都不足為奇，一個個給她帶來奇趣、歡樂、驚險、幻想，以至皮肉之苦，最終都成為她最好的朋友。這本書是小蒂皮10歲回到巴黎後所寫的她於非洲各種野生動物生活在一起的敵人故事和親身感受，同時編入她父母——著名野生動物攝影師現場拍攝的130多幅極為難得的圖片。
記得故事中有這樣一節：蒂皮認為，要想猜處大象來自什麼地方要看 它的耳朵，如果大象來自非洲，它的耳朵就像非洲地圖；如果大象來自亞洲，它的耳朵就像印度地圖。
『柒』 益智動物故事讀後感600字
今年寒假,我讀了《童年》這本書.《童年》是高爾基所著,它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為「自傳體三步曲」.高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事,讓我心裡久久不能平靜.
故事生動地再現了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況.高爾基的童年,是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家,卻經常挨暴戾的外祖父的毒打.但善良的外祖母處處護著他.幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡,小小的心靈因而受到許多打擊.而外祖母和那些像外祖母一樣的人,保護和支持了高爾基.故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活,我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,以及年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程.
和高爾基相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的；是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的.有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」,因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味.那也許是一種無法想像的痛苦吧.當然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角,為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情.更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的「恐怖事件」.
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心,特別是在外祖母的哺育下,生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂.他勤於學習,刻苦耐勞,嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人.他性格中最重要的東西是：對知識的渴望,對美好未來的憧憬.生活的困苦並沒有使他退卻,他堅信黑暗終將過去,未來將會一片光明.
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表,他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路.我要象他一樣,認真刻苦地學習,汲取廣博的知識,如同即將沖鋒的戰士,做好出發前的准備,為了實現遠大的理想而努力奮斗.
『捌』 沈石溪十二生肖故事讀後感
《十二復生肖的故事制》讀後感
大家一定都知道十二生肖吧，你們知道十二生肖是怎樣得來的嗎？你要想知道的話就讀一讀下面的文章吧。
古時候，玉皇大帝想給人們出生的年份做一個紀念，便選出十二種動物，一年一種動物，那時候因為地上的動物很多，所以太上老君提了一個建議，讓先來的前十二種動物為十二生肖，動物們知道後都准備在那天去報名。
那時候，貓和老鼠是好朋友，因為貓很懶，所以貓讓老鼠那天早點喊它，老鼠連想都沒想就隨口答應了。
可是那天，老鼠忘了這件事，就自己一個人去報名了，他看見了老黃牛，於是，他就裝著給黃牛唱歌，到了那裡，黃看見那裡一個人也沒有，很興奮，這時，老鼠就一溜煙的跑到了黃牛的前面，結果，在十二生肖中，小小的老鼠就排在了第一名。
貓起來後發現，老鼠已經走了，貓很生氣他沒有被評上十二生肖，都怪老鼠沒喊它，所以，貓只要見到老鼠，就非要把它吃掉不可。
『玖』 中外動物故事選讀後感50字
同學們，你們一定都讀過《中外動物故事》吧！裡面有一個故事令我感受很大，那就是，一隻斑點兔的故事。
斑點兔十分靈活，能迅速躲過一切敵人的進攻，後來，人類便很快就侵入了斑點兔們的家園，殺了成百上上千隻兔，倖存下來的要被送往跑狗場為人們做賺錢的工具
可是，倖存下來的兔子本來也僅有幾百隻了，可在那無比殘酷的跑狗場上，死亡只是時間問題，一場比賽就得犧牲平均五十隻兔子，要不是被狗咬死，要不就被獵槍打死了。
那隻斑點兔靠那雙靈活的腿贏了所有的比賽，十分討人們喜歡，幾乎每次都在它身上下注。它還交了一個人類朋友叫米蓋，米蓋拼盡了全力，讓斑點兔終於獲得了那粉屬於自己的自由。
這個故事讓我明白了，遇到困難不能退縮，只要對超越自己有渴望，不管再怎麼大的困難也可以克服。比如，有一次，我遇到了一道很難的奧數題，我根本不會，我急了，但這時我又想起媽媽的話：「只要對超越自己有渴望，一切困難都會消失！」於是，我用各種解題方法，終於做了出來。以後，我還要多看書，我要讓自己懂得更多的道理。