龍的故事民間故事童話故事

Ⅰ 格林童話是____國民間故事集

格林童話是德國民間故事集。

Ⅱ 神話故事和童話故事有什麼區別

Ⅲ 找一本書, 中國民間故事, 匯集了很多經典的民間童話故事

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Ⅳ 神話故事，童話故事，民間故事有哪些

一、寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結回構簡短，多用借喻答手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
二、童話是文學體裁中的一種，主要面向兒童，具有濃厚幻想色彩的虛構故事作品，通過豐富的想像、幻想、誇張、象徵的手段來塑造形象，反映生活。其語言通俗生動，故事情節往往生動可愛，引人入勝。童話集： 《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》、《鄭淵潔作品》等。
三、神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代知識水平的低下，人類開始思考與探索自然並結合自己的想像力所產生的。代表作品有《盤古開天地》、《女媧造人》等。

Ⅳ 歐洲民間故事童話劇

《智斗老巫婆》

劇情介紹：

一天，亨特和妹妹格蕾特到森林裡去玩，他們采了草莓與森林裡的小動物們分享，並和它們成為了好朋友。忽然吹來一陣狂風把兄妹倆吹的迷失了方向，狂風過後在他們面前出現了一位奇怪的老奶奶，老奶奶還拿了大奶油蛋糕給他們吃，兄妹倆高興極了。這時小動物們跑上來警告兄妹倆，原來那個老奶奶是個專門吃小孩子的老巫婆。老巫婆想盡辦法要纏住倆兄妹，於是他們就將計就計和老巫婆一起唱歌跳舞，
直到老巫婆累得趴在了地上。

兄妹倆趁機逃跑，沒想到老巫婆又使用魔法將他們抓了回來，還定住了亨特，並想把格蕾特扔進烤爐里。

聰明的格蕾特再次識破了老巫婆的詭計，並在小動物的幫助下偷取了魔杖，最終擊敗了老巫婆。

Ⅵ 傳統民間童話有哪些

民間童話是民間創作和流傳的適合兒童閱讀的幻想故事。其故事情節奇異動人，具有濃厚的幻想和豐富的想像，為群眾所歡迎。
我們熟悉的民間童話有：神筆馬良，小蝌蚪找媽媽、小馬過河、守株待兔、誇父追日、精衛填海、愚公移山、猴子撈月亮、龜兔賽跑、 拇指姑娘、杜康造酒醉劉伶、張良與老人、紀昌學箭、李廣射虎、包分審石頭、包公斷鵝、獵人海力布、阿凡提與皇帝、歌仙劉三妹、臘八粥、粽子和龍舟、年、後羿射日、女媧補天、女媧造人、牛郎織女、董永與七仙女、盤古開天闢地等等。
民間童話的幻想有兩種：一種是幻想情節貫穿全篇。另一種幻想情節只表現在局部。民間童話中的幻想情節的發展，有兩個出發點：一是歌頌勞動，幫助朴實的勞動者；一是熱愛善良、窮苦的被壓迫者。總之，反映了善良的人們嚮往美好生活的願望。童話的結局，總是正直、善良、朴實、被污辱被壓迫的人得到好結果，而一切壞人最後都遭到失敗。在人物配置上，多用鮮明的對照法。如品德相反的兩兄弟，心地不同的主和仆等。故事經過多次反復和種種糾葛，好人和壞人最終得到相反的結局，表現了人們對善良、正直、勤勞等品德的熱情歌頌和對貪婪、自私、殘暴等丑惡行為的尖銳批判。
如果你想了解更多，建議你找相關書籍來看。如《365夜童話》、《中國民間故事》、《童話故事大全》、《中華上下五千年》、《民間故事120篇》等等。

Ⅶ 十個成語故事，十個神話故事，十個童話故事，十個民間故事，600個成語。

成語故事：一、上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大，弱小的鄭國，實在沒
有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束
後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戌
和公子圍二人便發生爭執，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。後來，他們便請伯犁
本來成語輸上了，可是，由於字數受限，所以沒輸，請你看另外一個我回答的問題！
作公正人，判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭
王。於是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟
公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是
恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
「上下其手」這句成語便是出於這個故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。
在現在的社會中，這種情形是常常會發生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有應
得，難逃被懲處的厄運；於是暗地裡進行賄賂，或請托親友奔走求情，求予包庇，結果大事
化小，小事化無，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說是：「上
下其手」了。

二、杞人憂天

從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而
讓人覺得莫名其妙。
有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的說：
「假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓
死，這不就太冤枉了嗎？」
從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都
很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說：
「老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來，
那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！」
可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。
後來的人就根據上面這個故事，引伸成「杞人憂天」這句成語，它的主要意義在喚醒人
們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。 戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」：「魏策」有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：
「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的。
三、刻舟求劍

戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
船靠岸後，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎麼找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
四、葉公好龍

從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裡，牆上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都綉著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、綉的、刻的假龍。
五、鄭人買履

鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。

有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說： 我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
六、自相矛盾

楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：「我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。」（他）又稱贊他的矛說：「我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。」有人說：「用你的矛，去刺你的盾牌，會怎麼樣？」這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
七、 守株待兔

宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」
第二天，他到地里，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
八、退避三舍
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」

四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
九、望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。

故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
十、井底之蛙

一口廢井裡住著一隻青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一隻從海里來的大龜。
青蛙就對海龜誇口說：
「你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井
里，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水裡：或者在軟綿綿的
泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦和蝌蝦，誰也此不上我。而且，我是這個井裡的主
人，在這井裡極自由自在，你為什麼不常到井裡來游賞呢！」
那海龜聽了青蛙的話，倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去，右腳就已經絆
住了。它連忙後退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說：
「你看過海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪只千來丈。古時候，十年有九年大
水，海里的水，並不漲了多少；後來，八年裡有七年大早，海里的水，也不見得淺了多少。
可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢！」
井蛙聽了海龜的一番話，吃驚地呆在那裡，再沒有話可說了。
民間傳說：一，夜地的傳說。福建武平中堡鎮新化村也叫夜地。聽爺爺們說，以前村子裡的那條小溪兩岸突然長了倆跟藤，它們長啊長就連到了一起，村裡人就把它砍斷了，然後，太陽三天三夜沒出來。二，天井湖的傳說。以前有一壞財主，觀音就懲罰他，發了場大水，把他建在高地上的房子變成了一湖泊。三，蛇王的傳說。四，野人外婆的故事，有倆姐弟去看外婆，卻被野人騙了，弟弟被偷吃掉了，姐姐依靠聰明才智逃走還為弟弟抱了仇。五壞媳婦被雷打的故事。（以上都是我家鄉的傳說噢）六，孟姜女哭長城。七天仙配。八，牛郎織女。九傻女婿祝壽（經典在於對話，但太長了）十嫦娥奔月。
童話故事： A．《海的女兒》當年什麼都沒有記下來，唯獨被小美人魚的美貌所感動，盡管當時還不知道什麼是美，盡管當時還在穿開檔褲。當看到王子和公主完婚，小美人魚自己卻化為泡沫的時候，幼小的心靈下，只是自己納悶，小美人魚太傻了……直到自己知道了「愛」這個字眼兒，直到自己為了女朋友遍體鱗傷，才發現有人比小美人魚還傻……

B．《賣火柴的小女孩》在我的印象中，西方的童話，很少有這么悲傷的。記住它的原因有兩個：其一，故事其實只是描寫了一個小姑娘的悲慘生活，卻被「語文」課本當成批判萬惡的資本主義的工具——不知道現在這篇課文的中心思想是如何概括的。其二，一個男高音為這個姑娘寫了一首《火柴天堂》的歌，成了在錢櫃的必聽曲目——歌不錯，調兒太高，唱不上去啊。

C．《白雪公主》這個姑娘可能是男生在有了意識以後的大眾情人吧——魔鏡不說謊話的。結果到頭來，你我始終扮演的是那七個小矮人，在公主心裡，真正的王子反正不是你我。而反過來，所有女生小時候也都想有個騎白馬的王子來接她吧？不過現在已經改為「開寶馬」了——與時俱進嘛。

D．關於孫悟空的所有故事 這個我想不用多說了吧，只要小時候沒有被豬「犇兒」過或者是「犇兒」過豬的智商正常的孩子，都應該和猴子一起偷過仙丹，鬧過天宮，打過白骨精吧？那個時候，小孩子手裡——也就是我——拿著一個充氣的金軲轆棒，還是一種時尚呢。當然了，現在的時尚是《大話西遊》。同意？不同意？同意？不同意？哎呀，你還真的不是一般貧呢。

E．《小紅帽》第一次感到狼的可怕，知道了以後不再相信陌生人的話。類似的彷彿還有《狐狸分餅》，狐狸分來分去，把整張餅全吃了。等等，為什麼騙人吃人的總是動物不是人呢？難道人就不騙人不吃人了？——你騙人，呵呵。

F．《狼來了》《皮諾曹》順藤摸瓜，小紅帽有狼，狼來了更有狼。小男孩說謊話，皮諾曹也不例外。可是說到這兩個故事的印象，卻是通過這兩個「故事新編」回憶起來的，現摘錄《狼來了》之創新版，至於公主和皮諾曹之間的瓜葛，還望各位動腦子自己想像吧。有一天，小狼正在放羊，覺得特別無聊，於是看著正在下面打獵的狼群說：「人來了！人來了」狼頭領率眾狼趕來，卻發現是小狼說謊，很氣憤地又去打獵了，小狼鄧很高興，第二天第三天，小狼又幫伎重演，狼頭終於忍不了了，發誓下次再也不過來了。誰知第四天，正當小狼放羊的時候，一個人真的來了，瞪著凶神惡煞般的眼睛，齜著牙咧著嘴，向羊群走了。小狼害怕了，大叫起來「人來了人來了！」卻再沒有狼理會他，就這樣，羊群和這只小狼，都被人吃了——我吃了，你饞了，我的故事講完了。

G．《魔方大廈》說實話沒有看過原著，只是看到了動畫片。但是不愧是鄭淵潔的作品，回味無窮，並且先知先覺。那個時候，就已經知道因為作業太多，而把父母關到罐頭盒裡邊了；不是貪圖每天過生日，這樣你的人生不過短短在吃蛋糕中度過的幾十天而已……一個在童話書里告訴你「接吻就是舌頭之間的打架」的道理的人的書——看我像不像羅大佑——你能夠拒絕嗎？

H．《哪吒鬧海》至今我還是對哪吒的性別持保留意見——小時的邏輯是只要梳小辮兒的孩子，就是女娃。至今這個邏輯在哪吒身上還適用——盡管現在明白了「三太子」的含義。還有就是記得動畫片里拍的他/她？：）自盡的時候，充分認識到了兩個字——英雄。

I．《灰姑娘》就像中國的才子佳人故事層出不窮一樣，西方的公主與王子也是汗牛充棟。和《白雪公主》《睡美人》一樣，都是歷經磨難，都是最終走到了一起。然而這讓我們明白了一個道理：童話終究是童話：它和現實還是有一定的距離的。如果童話不是童話，我們更多的也還是那海的女兒吧……

J．《小貓釣魚》到了最後一個，卻真的不知道說什麼。這個是一個典型的中國式童話：在最後告訴你一個大人們打死也不相信的道理……這個故事告訴我們做事情不能三心二意，否則蝴蝶和魚都得不到。可是現在的我們，能夠有幾個不是這樣的呢？如果覺得八面玲瓏不是好詞，那就說是辦事效率高吧：）

Ⅷ 神話故事，童話故事，民間故事有哪些

一、寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
二、童話是文學體裁中的一種，主要面向兒童，具有濃厚幻想色彩的虛構故事作品，通過豐富的想像、幻想、誇張、象徵的手段來塑造形象，反映生活。其語言通俗生動，故事情節往往生動可愛，引人入勝。童話集：
《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》、《鄭淵潔作品》等。
三、神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代知識水平的低下，人類開始思考與探索自然並結合自己的想像力所產生的。代表作品有《盤古開天地》、《女媧造人》等。

Ⅸ 童話故事丶寓言故事丶民間故事丶神話故事怎麼區分

童話結局美好，語言揭示道理，
民間故事是被流傳下來的，
神話故事事關鬼神。
這些體裁是可以互相串聯的，如童話寓言、

Ⅹ 成語故事、寓言故事、童話故事、神話故事、民間故事。 有上面一個故事的人就告訴我。謝謝你了！

盤古開天
傳說在天地還沒有開辟以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個"大雞蛋"中一直酣睡了約18000年後醒來，發現周圍一團黑暗，盤古張開巨大的手掌向黑暗劈去，一聲巨響，"大雞蛋"碎了，千萬年的混沌黑暗被攪動了，其中又輕又清的東西慢慢上升並漸漸散開，變成藍色的天空；而那些厚重混濁的東西慢慢地下降，變成了腳下的土地。盤古站在這天地之間非常高興。盤古很怕天地再合攏起來還變成以前的樣子，他就用手撐著青天，雙腳踏著大地，讓自己的身體每天長高一丈，天地也隨著他的身體每天增高一丈。這樣又過了18000年，天越來越高，地越來越厚，盤古的身體長得有90000里那麼長了。

盤古憑借著自己的神力終於把天地開辟出來了。可是，盤古也累死了。盤古臨死前，他嘴裡呼出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；筋脈變成了道路；肌肉變成了農田；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露。 傳說，盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。

後羿射日

傳說中後羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯幹了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。

人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的後羿下到人間，協助堯除人民的苦難。後羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

後羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了後羿的繼續射擊。這就是有名的後羿射日的故事。

但是後羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那裡去進讒言，使天帝終於疏遠了後羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的後羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠後羿打獵為生。

嫦娥奔月
後翌射殺了九個烈日之後，太陽月亮交相生輝，寰宇從此炎涼。玉帝念其功偉，讓西王母給其仙丹，讓他在月圓之夜，吃丹飛天。列入眾仙，並賜廣寒宮一座。旨雲。 「 正是十五月如銀，瓊樓玉宇可登臨，世間百姓抬頭看，後翌射日萬世吟」
後翌接到詔書後，告訴了他的姐姐嫦娥，這是一位好姐姐，後翌總是把些事告訴她，快樂，痛苦，得意，失意。每當這時嫦娥總是聽著，她的招牌是她的笑容，誰也沒有見她哭過，後翌得到了玉帝的聖旨，也就想到的是嫦娥。嫦娥還是那樣的淡，：「你覺得好，你就去吧！「，她竟然好像什麼事也沒發生。後翌的快樂頓時不著邊際。

十五這天的夜晚就到了，後翌來看嫦娥姐姐。姐姐倚門望著她。

「今天就要走了？」

「是的「

「天上很好嗎？「

「應該很好的，天上的一切都是好的。」後羿眼神中有著無限憧憬。

「也許吧！「嫦娥不再說什麼。依然是那一笑。

後翌望著嫦娥，若有所思。

「來，今天十五，你和我，對月成三人，咋們來個一醉方休「 後翌說道。

天邊的月色被浮雲遮住，其實天上並沒有那一輪。嫦娥察覺到了這點，一抹若有似無的嘲笑從她嘴角邊揚了起來。

「醒時同交歡，醉後各分散吧。「心裡狠狠的說道。轉過頭，淚水流了下來。兩淚漣漣帶著溫度滑入酒杯中。嫦娥的身子微微的晃了起來

嫦娥，你怎麼了？「

嫦娥轉過身來 「沒什麼「，忽地一笑。

「後翌，你上了天堂，還會想念我嗎？「

「會的，我會常來看你:」，後翌說這句話時連自己都不敢相信，人間天堂，本來就屬於兩個世界，難道這是永別。後翌不忍多想。

「天上一日，地下多年，等你上去轉個把月，姐姐就歸於那短松崗了，別騙姐姐開心,只要記的姐姐就行了」。嫦娥還是淡淡的笑著，也許她想哭，但是她這么的笑著。

後翌望著這個女子還是一如既往的微笑，就這么走了嗎，就離開這個每日在夕陽中待我歸來，輕輕拂去我身上塵土，給我溫柔一笑的女子了嗎，就離開那個總是鼓舞我.，勇敢去做，萬事無懼的女子嗎，就離開那些喝酒談心，互相依偎的歲月了嗎？後翌發覺自己已經不能夠離開這個女子，離開她的微笑，她的關懷。而這些原本只有在失去時才能感覺到的啊，

可是這個女子，總是雲淡風輕，沒了我，她還是可以這樣美麗的笑著。我或許再也看不到她了，就讓我記住她笑的真好。後翌心裡這么想。

舉起酒杯，一干而盡，酒中有一種苦澀的滋味，真奇怪喝完這酒的感覺會這么的痛楚。後翌抬起頭。

嫦娥那雙明如秋水的眼睛正脈脈含情地望著後翌，後翌亦回望她，四目相對……後翌發現她那笑容後有兩行淚水順著臉頰流過。他終於明白了酒的苦澀。嫦娥也會有的苦澀。

沒有狂風大作、沒有電閃雷鳴，枝頭的秋蟬也在這一刻變得格外沉靜。

「天上很好嗎？「 嫦娥問

「不知道，但我知道現在最好 「。

一輪明月從浮雲中飄出來，紅色的月亮映在嫦娥和後翌的眼球中，他們久久的凝視著。

『那正值良辰美景，還看我干什麼，知道該做什麼嗎「 嫦娥笑了，笑容如同一朵盛開的白蓮綻放在如水的月色之中。

『當然知道「

「嫦娥，賞月了！「 後翌激動的喊道。

現在他們可以盡情的享受著月光，後翌抱著嫦娥，而嫦娥唱著那首歌。

明月幾時有 把酒問青天

不知天上宮闕 今夕是何年

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但願人長久 千里共嬋娟