關於禮儀的小故事的作文1000字

① 求一篇關於文明禮儀的文章1000字

古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。
那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀，強調的是「尊重為本」。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？

② 有關禮儀故事的作文

■真誠友愛
真誠友愛是一種崇高的道德情感。因此，要樹立「心中有他人」的觀念，與同學友愛團結。同學之間要平等待人，相互尊重，一言一行，一舉一動都要從團結的願望出發。平時遇見同學一定要打招呼。打招呼的方式很多，可以問好、點頭、微笑、招手或喊一聲名字等。要做到熱情、誠懇。用你的真誠去愛別人，必然會得到別人真誠的回報。
■相互尊重
每位同學都需要被他人關愛，被他人尊重。首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學起綽號，不僅傷害同學的自尊心，還侮辱了同學的人格，是低級趣味很不禮貌和很不道德的行為。其次，要尊重他人的生活習慣。每位同學的生活習慣是自幼養成的，是受家庭的教育和周圍環境的影響而潛移默化的結果。尊重別人的生活習慣就等於對他人人格的尊重。
■集體意識
每一個人都離不開集體，正像一滴水離不開浩瀚的江河大海一樣。因此，我們每位同學都要有集體意識。在集體生活中，要顧全大局，遵守規章制度，不可我行我素。在你付出的同時，也將會得到社會的尊重和他人的尊重。
■善於交談
交談是同學之間交流的主要形式之一。交流可以增加同學間的了解、友誼和相互增長知識。同學們之間的交談應該注意一些問題：1、說話態度要誠懇謙虛，要語調平和，不可裝腔作勢。2、交談中力求語言文雅注意場合分寸。3、開玩笑，應注意，該說的就說，不該說的不說。聽同學說話時態度要認真，不得輕易打斷別人的講話，要插話或提問應選擇適當的時機，若同學說得欠妥和說錯了，應在不傷害同學自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。吵架、罵人說難聽話是一種無教養的行為及無禮的表現。
■借物還物
同學們經常在一起，難免相互之間借用東西，但是須謹記有借有還，即使隨便用一下別人的物品，也應事先打招呼，徵得他人同意。
■幫助他人
樂於助人是我們中華民族傳統美德之一，也是校園禮儀中不可缺少的內容。當有同學需要幫助時，應分清是非，弄明情況，如果是對的，應盡力而為、量力而行、助其一臂之力，忌視而不見、置之不理。如果要你弄虛作假，或者是違反校紀的事，就要有正確的是非觀，不可同流合污。自己需要幫助時不要強求別人，要學會換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難，甚至帶來麻煩。(北京禮儀學院院長校李檸)

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅幹掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：「來，咱們把它扔到垃圾桶里去。」說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。

文明禮儀的故事:
1.團結友愛--心平氣和的劉銘傳
清廷派駐台灣的總督劉銘傳，是建設台灣的大功臣，台灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們三人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀察他們的態度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞牆上的字畫。後來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結果劉銘傳被推薦為台灣總督。
按語：沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚麼偉大的事業。我們希望將來能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。

2.孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！」
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。

3.程門立雪
「程門立雪」這個故事出自《宋史·楊時傳》：「見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
「程門立雪」說的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？」這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
這個故事，就叫「程門立雪」，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用「程門立雪」的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。

4.千里送鵝毛
「千里送鵝毛」的故事發生在唐朝。當時，雲南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：「已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。」緬伯高一想，也只能如此了。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：「天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。」唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：「難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！」
這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用「千里送鵝毛」比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚

③ 文明禮儀作文1000字

[文明禮儀作文1000字]
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，文明禮儀作文1000字。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事，初中作文《文明禮儀作文1000字》。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？，在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么？明代大學者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。2我國是文明古國、禮儀之幫，禮儀傳統源遠流長。隨著社會的進步，生活也賦予禮儀新的內涵，並給人以啟迪和力量。作為一名小學生，我們應該注重禮儀、倡導文明，時刻從身邊做起，從小事做起。記得有一次，我和媽媽參加了表妹的十歲生日宴會，當時客人很多，我和媽媽被安排和長輩們坐在一起。不一會兒，客人們陸陸續續入席了，可是我所在的酒桌上的客人遲遲未到齊。看著滿桌的美味佳餚，我頓時胃口大開，竟旁無若人地拿著筷子津津有味地吃了起來。不料媽媽輕輕地碰了碰我的胳膊，示意我停下，然後和耳語一番：只有客人到齊了，才能開席；如果酒桌上有長輩，應以長輩為敬；吃的時候，含著食物不要講話，否則不禮貌。聽罷我羞愧地低下頭，自從那以後，我就非常注重禮儀了。不論在家還是在外面吃飯，即使肚子再餓，美食再誘人，我也能控制自己，而且愉快地與家人或客人一起用餐。還有一次，我乘坐公汽去上培優課。車到站了，先後上來一個年長者和一位年輕時髦的女孩，車上一位年輕人甲主動給年長者讓座，不料那位後上的女孩飛快地坐了上去，那位年長者搖了搖頭，只好艱難地站著。更可惡的是，那位搶座位的女孩不但不為她剛才的行為感到慚愧，反而翹起二郎腿，肆無忌憚地磕起了瓜子，而且瓜子殼隨地亂吐。這時另一位年輕人乙實在看不過眼，他不但主動給年長者讓了座，而且嚴肅地批評了那個女孩太不講文明了，車上的人也朝女孩投去了異樣的眼光。也許她意識到自己的行為太不文明了，車一到站，她就灰溜溜地下了車。看到眼前的這一幕，我陷入了沉思。

〔文明禮儀作文1000字〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

④ 高一作文 關於禮儀的故事 題目自擬 不少於800字

文明規范伴我行

文明，一個並不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國、禮儀之邦之稱，古有三綱五常，今有五講四美，文明的江水，順著黃河的波濤，順著長江的碧浪，叢遠古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也洗滌著每一個中華兒女的靈魂。

古有孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明；有程門立雪，這是尊師重道的文明；有孟母三遷，這是愛護晚輩的文明；有高山流水，這是朋友互敬互愛的文明；有舉案齊眉，這是夫妻見相敬如賓的文明。

但是，曾經無比璀璨耀眼的中華文明如今卻變得暗淡，失去了原有的光芒，而歷史長河中千淘萬漉的珍珠，卻被世界的浮華與喧鬧蒙上一層沉積的污垢，無法抹去。當道德與利益的天平已經嚴重傾斜，當人們對文明規范充耳不聞，當人們的心靈為世俗名利所紛擾，我們，是否還能看到文明那微弱的光芒，是否能聽到祖祖輩輩的諄諄教導？文明古國、禮儀之邦的名號是否依然無愧的毅力於世，不曾傾倒？

令人嘆息的是，這文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被蠹蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時有發生，公共物資仍時時被破壞，干凈的牆面仍時有小廣告的出現，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補的時候了！

文明不能只放在嘴裡，更要放在心上，表現在行動中。

見到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類丟棄，愛護動物，不亂踏草坪，不在樹木上亂刻，真正把居民區乃至城區當作家來呵護，那麼我們的生活環境會更加美好。遵守法律法規，知法、守法、護法，自覺弘揚文明道德之風，對違法亂紀行為堅決抵制，把自己融入家庭、集體、社會，而愛祖國，熱愛生活，那麼祖國便會成為一個溫馨的大家庭。

一句公益廣告說的好：每個人跨出一小步，那整個社會就會跨出一大步。當行為規范支撐起中華13億兒女的脊樑，那麼中國這條巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。

一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：「因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：「不文明行為也是國恥。」

不知大家是否記得，三年前中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。

⑤ 關於 文明禮儀 的徵文,一千字左右

文明禮儀伴我成長
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

⑥ 關於禮儀的作文1000字

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

而在現實生活中，還有不少與「素質不高」對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容「小惡」，不拒「小善」，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，讓我們在「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落裡出現！

⑦ 文明禮貌,輕聲細語作文1000字

2 樓
會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高．作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民． 古人雲：「自修齊，至治平」．不錯，要干大事，就必須先學好禮儀．羅曼 羅蘭也說過「沒有偉大的品格，就沒有偉大的人」．而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人．就像普列漢若夫所說的「道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求．」 一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福．即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人．在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福．在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望．在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中．在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作． 「孔融讓梨」—— 一個大家再熟悉不過的故事．四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福．他雖然還是一個乳臭未乾的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生．比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強百倍．這件小事之所以會被後人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀．如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人．因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷．一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛．就像宣永光所說的那樣「無道德，是狗材．無知識無道德，是棄材．既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材．」 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的．身為一個中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人．當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人．所以，生活處處有禮儀．我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀．在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀．文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好． 而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰．在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處．回到家應該孝敬父母，要懂得感恩．在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語．我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命．能以「謙」、「儉」、「勞」三字為立身之本，而補余之不足． 生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世． 讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民．利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會

⑧ 文明禮儀作文1000

[文明禮儀作文1000]
如今的常州人，在生活和學習中時刻注意文明和禮儀，讓常州有了翻天覆地的變化，成為了名不虛傳的文明城市，文明禮儀作文1000。我們家也有了新變化。常常掛在我們全家人嘴上的一句話就是多去書店，少進商店，多逛公園，少看電視，多坐公交車少開私家車。記得小時候，每次媽媽帶我出去，總是在商場里來回逛，有時一逛就是半天，最後大家都是筋疲力盡，而我跟在後面也沒有什麼收獲。可現在不同了，隨著常州的變化，我媽媽和許多人一樣，開始關注我的課外生活質量，一有時間就帶我去新華書店，讓我可以盡情的博覽群書，在書的海洋里盡情遨遊，陶冶情操。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉，我在書店待上一兩個小時的話就能找到自己鍾愛的書津津有味的閱讀，而且回家的時候總還要買上好幾本。漸漸地，我也有了一個小書庫，雖然沒有書店的書全，但也可以稱得上多，整整擺滿了六個大書櫃，其中有爺爺最愛的金庸、古龍作品集和古典文學作品，有爸爸最愛的《福爾摩斯偵探全集》和《史記》，有媽媽最愛的《健康生活的1000個細節》和《論語》，還有我最愛的童話故事，除了這些，這里還有許多有意義的書呢。例如,《十萬個為什麼》、《上下五千年》、《三字經》、《資治通鑒》、《唐詩》、《宋詞》和《元曲》等等，應有盡有。除了去書店，我們全家人還喜歡去另外兩個休閑場所，那就是花鳥市場和公園。媽媽會刻意的把汽車開到公交車站，然後帶著我坐坐我們常州人引以為豪的BRT公交車。在車上我們隨時都能看到年青人給年老的人讓座，隨時都能聽到您坐這兒和謝謝。當然這中間經常也會包括我的聲音。每當給老奶奶或者是抱小孩的阿姨讓完座時，我的心裡總是會有一種暖融融的感覺。漫步在公園中，看著水中嬉戲的鴛鴦、空中飛翔的小鳥，園中盛開的鮮花，聽著從公園音響中傳出的優美的輕音樂，總能感覺心曠神怡，體會無窮無盡的樂趣，初中作文《文明禮儀作文1000》。媽媽不再急著去逛街，想著去上網，爸爸也不忙著聯系朋友聚會，我們一家人能悠閑的看風景，聽音樂，輕輕鬆鬆的過個周未……這就是我們正在改變的生活，走向文明的生活。城市的文明依靠你、我、他。我們每個家庭、每個人的生活素質提高了，文明行為提升了，我們的家園----常州市就會更加美麗！今天下午，滿天的烏雲黑沉沉地壓下來。好久沒下雨了，看到這樣的天空，我高興得一蹦三尺高，不由自主地跑到教室外面玩耍。玩著玩著，我看見曾經是自己幼兒園的同學——周端毅。於是，我馬上走了過去，向他敬了個隊禮，甜滋滋地說：周端毅，你好！他也立刻笑著向我問了個好。緊接著，我們就興高采烈地玩了起來。過了不久，周端毅的媽媽急急忙忙地趕來了，催促周端毅整理好書包趕快回家。我見了，微笑著說：周端毅，再見！下次有空再來玩！周端毅點了點頭，牽著媽媽的手走了。媽媽看見這一情景，開心地說：笑笑，你真是個講文明、懂禮貌的少先隊員！我聽了，心裡比吃了蜜還甜呢!5月3日 星期六 晴今天是五一勞動節假期的第三天，媽媽帶著我興致勃勃地去鄉下看望外公、外婆。一到外公家，我就高興地跑了上去，親切地問候。過了一會兒，外婆帶我們去竹林挖筍。到了竹林，外婆說：你們不會挖筍，我來挖！我立刻放下籃子，心疼地說：外婆，您年紀最大。你看，我多強壯，壯壯的胳膊，粗粗的大腿。挖筍，就讓我這個紅領巾來完成吧！外婆和媽媽見了，樂呵呵地齊聲說：好，紅領巾，你來挖！我喜滋滋地拿過鋤頭，兩手用力握，使勁地一揮鋤頭，一鋤下去，結果把竹筍砍成了兩截，一截被媽媽撿起放在籃子里，另一截還好端端地呆在泥土裡。外婆耐心地說：挖筍時，鋤頭靠近竹筍的周圍小心挖，別把鋤頭對准竹筍一揮下去。明白嗎？我點了點頭，按照外婆說的辦法，果然挖出了一支支鮮嫩的竹筍。看著滿滿的一籃子竹筍，外婆幸福極了，贊許地說：笑笑，真是個愛勞動的少先隊員，更是一個孝順長輩的好紅領巾！外婆為你真感到自豪！媽媽的臉上也是綻開了美麗的花朵，那目光充滿了贊揚和愛意。我看看外婆，望望媽媽，瞧瞧胸前鮮艷的紅領巾，心裡甜滋滋的。文明禮儀，我先行，因為我是一名光榮的少先隊員，一名時刻准備著的紅領巾！ 願自己這一顆小小的文明禮儀紅領巾開在校園里，香在家庭中，灑在社會的各個角落。

〔文明禮儀作文1000〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

⑨ 關於禮儀的作文一千字

綻放文明禮儀之花
隨著天氣越來越冷,大地已經由綠變灰再變白.我們是否開始懷念夏秋時節的春光明媚和生機盎然呢?其實不管天氣怎樣,只要我們的校園綻放文明禮儀之花,在這樣的校園里學習與生活,同學們依然會感到很快樂.
我
想任何一位熱愛學校的同學都不希望自己的校園變的不美.但事實上,我們的校園還真有一些不美的因素.如果你仔細觀察我們的校園,也許你就會看到或聽到一些
現象出現.比如說,有的同學見到老師不理會,不能說一聲「老師您好」;有的同學欺負弱小的同學;有的同學喜歡講粗話,經常罵人;有的同學會取笑別人,看到
別人有困難的時候不僅不幫助反而非常高興;有的同學借了別人東西卻不肯還,弄壞了別人東西不肯賠;有的同學經常表現的斤斤計較,貪小便宜,經常和別人爭搶
東西或偷竊別人的東西;有的有的同學總喜歡把好東西留給自己,把不好的東西給別人;有的同學在課間經常追跑打鬧;有的在課堂上、食堂就餐時或一些公共場所
大聲喧嘩;在集會上當別人發言時,我們有的同學卻不能虛心的聽取別人的講話;有些同學在公交車上看見老弱病殘的卻不讓座;有的同學在學校黑板上、牆壁上亂
塗亂畫.我曾看到我們學校同學在參加一次社會實踐活動時,在公園的一塊草坪下留下許多紙屑、食品包裝袋,走時卻沒人撿一撿;剛才我也看了,同學們在升旗時
不能很好的敬禮,相互講悄悄話……

⑩ 文明禮儀在我身邊(1000字以內)徵文

我們的學校不僅有著濃厚的學習氛圍，環境在各個名校中也是一流的。漫步於綠樹環繞的勵志園，小憩於假石綠水紅魚的池塘邊，仰望嵯峨的鍾樓，聽著琅琅的讀書聲和著各種鳥鳴，一切的一切都為我們營造了優美的學習、生活環境。
然而，置身於如此優美的環境中，我們的身邊卻或多或少地存在著這樣的遺憾：
教室里，紙簍邊那一團團的廢紙，課桌椅下那一條條用過的膠帶。其實，我們離廢紙簍也就三兩步，而這三兩步卻正是文明與否的分界線。
上周四是西方的感恩節，我們不倡導過西方的節日，但我們不應該忘記感恩！同學們，別人為你開門關門，你說謝謝了嗎？老師為你解答疑難問題，你說謝謝了嗎？同學為你分析難題，你說謝謝了嗎？其實，在北風凜冽的冬天，一句「謝謝」抵得上任何冬衣溫暖人心！
走廊上，常常能看到有同學兩個一對，三個一群，追逐打鬧。學習理應是安靜的，校園理應是有序的，我們不應陷入題海，淹沒自己，但，我們千萬別忘了我們正身處公共場所，我們理應有理有序！
再來看看樓道里，為了圖快，你推我擠，勇爭第一我們想到「老師先上先下了嗎？我們想到女士優先了嗎？我們想到上下樓梯「靠右行」了嗎？事件雖小，但做到了，我們才能稱之為「文明金中人」！
再來看看操場上，激烈對抗的籃球，講究配合的足球，技術巧妙的羽毛球，好不熱鬧。但，球場無眼，誤傷再所難免。然而，有些同學在誤傷他人後，卻連起碼的道歉都沒有！其實，一句簡單的「對不起」，就能讓受害者「傷痛的心」重新溫暖起來，我們何樂而不為呢？
食堂里，大家享用著午餐，飽餐一頓後，心滿意足，一抹嘴巴，轉身就跑了。留下用過的碗筷等待校工收拾。這些同學，我們想過沒有：我們都是金中的主人，都是現代公民，我們不僅擁有讓我們足以自豪的動腦能力，更具有讓我們生存更好的動手能力！其實，收拾好我們各自用餐完畢後的碗筷，行為雖小，但意義重大！
科學館中，畫著一幅幅惟妙惟肖的肖像畫，他們是金中的驕傲，是國家的棟梁，是同學們學習的動力。而如今，許多同學卻對這些畫像指指點點，走過時揚起一陣肆意的笑聲。這些畫的意義不僅僅在於記錄一個人的五官長相，更重要的是給後人一個念想，一個榜樣。所以，請收起那份嘲笑的，換上尊重的目光，去體會畫中人對我們的殷切期望。
同住一片藍天下，身處同一校園里。讓我們一起記住——禮儀無處不在。請我們一起努力做到「文明金中人，溫暖身邊人，和諧校園魂」