故事梗概範文800字

『壹』 小飛俠彼得潘故事梗概800字

主人公彼得潘是一個頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風度、又有些傲氣的小男孩！他帶著一群沒有家的孩子住在夢幻島。在一個夜晚，他帶著溫蒂和她的兩個弟弟飛往夢幻島，給孩子們帶去一個會講故事的媽媽，從此發生一系列冒險。在無憂島，他和海盜決斗，卸下別人一隻胳膊；和其他沒家的孤兒一起玩耍，當他們的頭兒。在現實城市，他每天晚上聽溫蒂講灰姑娘、睡美人和白雪公主的故事。

故事的最後，溫蒂長大，已為人婦，她和當年一起冒險的孩子們一樣都失去了飛翔的能力。但是她的孩子、孩子的孩子——不斷地陪著永遠長不大的彼得潘飛翔。
作者正是通過奇妙的夢幻島和不肯長大的男孩彼得潘這樣的童話形象深情地告訴人們：童年是人生中最美的樂章，珍惜可貴的童年時代，讓孩子們盡情地享受那僅僅屬於他們的歡樂。無論哀傷或是歡樂，彼得潘已經成了一個活了的小人，成了文學中走出來的熠熠生輝的經典形象：小孩子因為彼得潘而快樂，大人因為小孩子快樂而快樂。

『貳』 哈姆萊特故事梗概800字以上

丹麥王子哈姆萊特本在德國威登堡大學念書，奔父喪回國，見叔父克勞狄斯登上王位，母後喬特露德匆匆改嫁新王，既疑又憤。好友霍拉旭告知他，父王的鬼魂每天深夜出現在城堡露台。他按時靜候，果然見到亡魂。傾聽訴說後方知父王正是被叔父所害。哈姆萊特悲憤異常，詛咒這萬惡的時代，考慮到形勢嚴峻，他決定裝瘋賣傻迷惑叔父及奸臣。
他的異常言行引起了克勞狄斯疑慮，便召來哈姆萊特的兩個舊友探其真偽。哈姆萊特忽庄忽諧，瘋話間以哲理，使兩位佞臣摸不著頭腦。大臣波洛涅斯向新王獻策，認為讓他的女兒奧菲利婭去約會哈姆萊特，他們可偷聽這對戀人的談話，必能弄清真相。奸王依計而行，但依然不得要領。哈姆萊特恐怕鬼魂之言不實，欲進一步證實克勞狄斯的罪行，便請戲班子來宮演劇，並約請克勞狄斯與母後及一幹人等同來觀劇。因劇情與克勞狄斯所犯的罪行相仿，奸王心虛，不待劇終，便倉皇離去。由此，你死我活的斗爭真正開始。
克勞狄斯觀劇受刺激後，獨自在神像前懺悔，哈姆萊特正巧路過，本可一劍將其刺死，但慮及此舉會將仇敵送入天堂，便放過了復仇機會，決定待其以後作孽時再動手。他又來到了母後的寢宮，欲加以規勸，忽聞帷幕之後有動靜，以為奸王在偷聽便挺劍直刺，不料倒下的竟是邀功心切的波洛涅斯。
克勞狄斯聞知此事驚恐不安，找借口將哈姆萊特遣往英國，王子改寫了隨行者所帶的密信，使兩個賣友的小人代自己去英國受死，他則返回丹麥。登岸後，遇見一個掘墓人一邊幹活一邊在諷喻人生，哈姆萊特大受啟發，宿命思想使他決心聽天由命、靜觀其變。
克勞狄斯利用波洛涅斯之子雷歐提斯急於報父仇的心態，挑唆他與哈姆萊特決斗，並准備了毒劍毒酒。決斗中，奸王假意祝賀哈姆萊特初戰告捷，奉上毒酒，王後搶過喝下。雷歐提斯違規下手，中劍的王子搶過毒劍還刺對手，雷歐提斯臨死前揭發了克勞狄斯的陰謀，哈姆萊特在眾人驚愕之際刺死罪惡累累的奸王，自己也毒發身亡。他遺命由挪威王子福丁布拉斯繼位。
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『叄』 《鋼鐵是怎樣煉成的》故事情節概括800字初中生作文

骨子裡透著一股叛逆，眉宇間凝聚著一種堅強，這本書塑造了一個堅韌無比的人物形象。性格倔強而叛逆的保爾柯察金因為不滿瓦西里神父那呆板的教條和丑惡的嘴臉，所以在神父家的面團里撒下了煙末，因而遭到學校的開除。不得已只好去一家小食堂當火夫，也就是在這里，他感受到世間的涼熱，清楚了階級的差異，那生活荒淫無度的夫人把窮人當成牲口奴役，雖身在同一個年代，卻是冰火兩重天。
後來，保爾到了一家發電廠工作，因為不滿那些軍官們，竟偷了一個中尉的手搶，還差點兒被軍官抓獲。
也許是命運弄人，保爾在河邊釣魚，偶然遇見了和自己完全是兩個世界的人——林務管家的漂亮女孩冬妮亞，並互相產生了好感。他們註定是兩種截然不同的生活軌跡。
一次偶然，經人介紹，認識了一個老水兵，名叫朱赫來，正是他，在保爾幼小的心靈里埋下了革命的火種，為日後保爾的革命打下了堅實的基礎。
一次意外，朱赫來被波蘭白軍士兵捉住了，保爾打暈了那士兵並救下了朱赫來，卻被此前因為冬妮婭而結下樑子的維克多告密，被抓進監獄，受了許多的苦，幾經波折，才騙過新來的軍官，獲得了難能可貴的自由。
出了監獄後，保爾住在冬妮婭家，兩人互相吐露真情，並發誓要永遠在一起。出於安全，保爾依依不捨地走了。年少輕狂加上未期的舊時光，許下的諾言如鏡花水月，畢竟不知何時才能見。
1920年，保爾參加了日托末爾戰爭，成為一名騎兵，一年來東征西戰，走遍了烏克蘭，為的就是摧毀波蘭白軍，建立蘇維埃政權。他由第十二軍轉到布瓊尼的師下做了一名騎兵，人生輾轉，他遇見了兒時的戀人冬妮婭，卻因為冬妮婭的服裝激起了二人感情的惡化，最終，這段曾以為天長地久的愛情卻因為等級的差異而終於灰飛煙滅，從而淫沒於歷史的洪流，無聲地消匿。後來，因為自己的首長沖鋒陷陣時被敵人殺了，保爾抑制不住心中的怒火，英勇地向敵人沖去，被燒紅了的彈片穿越頭顱，在醫院里躺了整整十三天方才蘇醒，這次戰役不僅使他頭部負重傷，而且右眼失明。
後來因為頂不住朱赫來肅反委員那超負荷的工作量與奸詐狡猾的菲爾等人做出了一系列的斗爭。
命運總是艱難，至少對保爾來說是這樣，因為患上了急性風濕病，回鄉養病，再後來又到了別茲多夫區擔任共青團委書記。因為一次車禍，保爾受了重傷，不得不回到療養院。
之後，他結實了達雅，並幫助她脫離原本支離破碎的家庭，達雅在他的幫助下進步很快。很快，兩人戀愛並結婚，保爾也步入了人生的紅毯殿堂。受著病痛的折磨，保爾的身體每況愈下，不得不停止工作，潛心文學創作。終於，保爾的新書出版了，而這位鋼鐵般的巨人，又以超乎常人的毅力重返工作崗位，為革命事業貢獻著自己最大的努力和力量，無私地燃燒著自己的餘下的時光。
《鋼鐵是怎樣煉成的》故事情節概括

『肆』 幫忙寫一篇作文，800字以上（按我的故事情節寫）

我相信世上有舍己為人的人。我相信世上有道德高尚的人。舍己
為人的人不求人家的報答，但是我願意舍己為人的人終有善報。道德
高尚的人不求人家的尊敬，但是我願意道德高尚的人受到尊敬。如果
有人舍己而幫助了我，我一定感恩而圖報。如果有人舍己為人而不幸
犧牲了生命，而我在那裡當官，那麼我一定依法授予他英雄稱號，並
且好好安置他的家屬。
但是，我無權號召大家都要舍己為人，也沒資格提倡大家都要道
德高尚。如果有人不幸因捨己救人而死，我是記者的話我不會為又有
的寫了而高興，我是領導的話我不會為又有的說了而自豪，我是死者
家屬的話我不會為親人的高尚之死而榮光。
誰有權力號召大家都要舍己為人？我不知道。我想對我的孩子說：
世界上時刻都有危難之人，如果你沒碰上，也不要主動去找。如果你
碰上了，一定要盡力而為——並且一定要量力而行。多少犧牲一點自
己的利益而能救人於危難，做這樣的好事那是多多益善。但是，我堅
決反對你為人家去把命搭上！所以我無權號召大家都要舍己為人。
誰有資格提倡大家都要道德高尚？我也不知道。我想對我的孩子
說：希望你盡可能地爭取比較高尚一些。如果你有一天高尚得很累，
就不妨降低一下對自己的要求，在法律允許的范圍內放鬆放鬆，靈活
靈活，千萬不要去爭那塊道德冠軍的金牌。所以我沒資格提倡大家都
要道德高尚。
如果我的孩子和人家的孩子同時遇險——就比如是掉到水裡吧，
我怎麼辦？如果我有把握救起兩個，我發誓（「誓」多少錢一斤？）
我決不只救一個。但是，我也得先救自己的，後救人家的。如果我知
道我能用我的死換回一個，我會很不情願地去換回自己的孩子，臨死
還要安慰自己說：「反正也有接班人了。」要是我明明知道我下去死
了也是白死（也許換個英雄稱號就算不白死？），我就喊人，報警。
如果路人不管，警察不來，眼睜睜看著孩子死了（主要還是心疼自己
的孩子），我怎麼辦？或者昏過去，或者失去了活的勇氣就跟著跳下
去（說不定別人還會把俺的絕望自殺當成捨己救人呢！）。
您要是嫌我覺悟太底，我就說：我的言行完全合法。我和我的孩
子，都有依法生存的權利；我對我的孩子（而不是對別人的孩子），
也有依法監護的義務。我沒本事救人家的孩子，您盡管說我無能（您
沒理由說我缺德）；我如果不先救自己的孩子，孩子的其他親人就可
以起訴我不履行監護義務。
您要是說我敗壞捨己救人的道德，您就親自做個樣兒我看。您少
給我背誦什麼大人物的語錄，您也少講古今聖賢的事跡，您就給我來
個事實勝於雄辯就行——言傳總不如身教嘛。您要是做得到，就默默
地去做——舍己為人不需要先對大家宣講——越是不講，越是高尚。
我們等著看，您把票子捨出來！您把房子捨出來！您那「稱子」（職
稱是也！）捨出來！您把位子捨出來！您都捨出來了，我們就可以跟
著您學——但也不是必須跟著您學呀（是不是我們無產階級無產可舍
不得捨命？）！您要是自己也做不到，捨不得，您就別在那裡人模狗
樣兒地裝蒜了行嗎？
有的人，自己的配偶生病了他偏不管——他一心撲在工作上。配
偶病死之日，便是他成名加官之時。有的人，自己的孩子急需培養他
偏要胳膊肘兒往外拐——他逮住人家的孩子誨人不倦。孩子留級之日，
便是他評上先進之時。您說了，做人要做這樣的人——他們這就是舍
己為人，大公無私呀！
好吧，我倒要問問您：這配偶是「己」還是「人」？這孩子是
「己」還是「人」？在關鍵時刻殺妻滅子以示其忠誠或者革命，那是
在萬惡的舊社會吧？把妻子兒女當成私有財產全權處理，那是吃人的
封建觀念吧？如果依照現在的法律，你有照顧配偶的義務，你請了假
來照顧你的配偶，你單位的工作包管還有人干。你有教育你孩子的義
務，你抽出點空兒來教你的孩子，人家的孩子包管還有人「誨」. 你
覺得你很高尚是嗎？我卻看見你在違法！您可以替他辯護幾句——我
也可以替他辯護幾句：「這可是高尚的違法呀！……」咱就別逗了吧！
法律無情，違法就是違法，法律面前人人平等——這可不是鬧著玩的！
所以我說，號召大家都要舍己為人，提倡大家都要道德高尚，那
是在誘導（約等於迷糊）大家放棄在法律允許的廣闊的范圍之內自由
選擇的權利，那叫缺德。把自己都做不到的教條拿來向大家灌輸，那
叫奸詐。

『伍』 六年級日記怎麼寫《～故事梗概》800個字

年級的日記，想要寫故事梗概的話，800字有點多，800字寫很困難

『陸』 三國演義故事梗概800字

東漢末年，天下大亂、群雄紛爭，魏、蜀、吳三國相繼倔起，成鼎足之勢，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長劇。本書就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說。
漢末爆發黃巾起義，在鎮壓起義的過程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們彼此為了各自利益又重新混戰。漢靈帝死後，少帝劉辨繼位，外戚何進當權，宦官殺死何進。袁紹起兵誅殺宦官，又被董卓打敗，董卓廢劉辨而立獻帝劉協。司徒王允巧施連環計，以貂蟬離間董卓、呂布父子，然後聯合各路豪強，殺死董卓，而王允又被董卓部將--李傕，郭汜所殺。隨後，袁紹軍與另外17鎮諸侯割據混戰，最後，形成了三股強大的勢力：北方的曹操「挾天子以令諸侯」，先後殲滅袁紹、袁術等勢力，統一了黃河流域，占據了中原地帶；劉備最初轉徙不定，直至他三顧茅廬。得諸葛亮出山輔佐，才制定了正確有效的戰略方針，即以「帝室之胄」、 「光復漢室」為旗號，以「聯吳抗曹」為基本方針。最後，經過「赤壁之戰」，迫使曹操北還，得以占據益州與荊州部分。逐步發展壯大；江東孫氏自孫堅開始，就以江東六郡81郡為根據地站穩了腳跟，直至孫權，實力日益增強。
此後，三國爭戰層層展開。先是孫權乘關羽和曹兵交戰之際，派兵偷襲荊州，關羽敗走麥城，死於孫權之手。不久，曹操病死，其子曹丕廢漢自立，定國號「魏」。劉備亦繼漢統，建立蜀漢。為報關羽被害之仇，劉備親征江東，結果孤軍深入，為陸遜所敗，劉備病死白帝城，託孤於諸葛亮。其後，孫權建立吳國。
劉備死後，諸葛亮輔佐少主劉禪，獨撐危局。其間，諸葛亮堅持聯吳抗曹的基本方略，七擒孟獲之後，穩定了後方。又先後六齣祁山伐魏，但均以失敗告終，諸葛亮也積勞成疾，病死軍中。他死後，姜維繼其職，先後九伐中原，同樣無功而返。後主劉禪昏職聵，朝政腐敗，蜀漢國力日漸衰弱。

『柒』 《駱駝祥子》梗概800字—1000字

《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。

祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純朴、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不願意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。

做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。

祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死於難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。

至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為「城市垃圾」。最後，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。

祥子由一個「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」底層勞動者淪為一個「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼」。

(7)故事梗概範文800字擴展閱讀：

《駱駝祥子》，現代長篇小說，作者老舍，1936至1937年在雜志上連載，1939年首次出版單行本。

故事講述1920年代北京一個年輕人力車夫的掙扎和不幸，命途坎坷的祥子一心希望擁有自己的洋車，卻一再得而復失，最後抵不過社會環境的重重打擊，自甘墮落。

《駱駝祥子》內容寫實，呈現北京城風貌，流露對低下階層的深切同情和關懷，對個人主義的奮斗不表贊同，也譏諷政治上的集體行動主張。技巧方面，小說結構嚴謹緊湊，運用北京方言，文字生動傳神，善用象徵與反諷手法，深入描寫人物的心理和情感。

《駱駝祥子》是新文學中讀者最多、最為知名的作品之一，被譽為代表老舍文學事業的巔峰和抗戰以前最出色的現代小說，也是寫實主義文學的里程碑之作。

『捌』 巴金《家》的故事梗概800到1000字左右。以及對其中一個人物的鑒賞800字左右。

覺慧：

主要性格特徵是幼稚和大膽,具有叛逆精神.

他大膽的沖決一切陳腐觀念和秩序.他沖出家門參加抗議軍人毆打學生的請願示威,拋散反對軍閥的傳單;他反對覺新的逆來順受,支持覺民的逃婚,力斥荒唐的血光之災的封建說法;他藐視封建門第等級觀念及深嚴的家法,和丫頭鳴鳳的戀愛最後憤然離家出走.他大膽地否定一切,逃出封建家庭,去尋找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗還帶有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一個激進,大膽,而又幼稚,單純的知識分子。

他是封建家庭中大膽而幼稚的叛逆者形象，是一個具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，一個充滿朝氣的典型。

覺慧的思想性格包括兩個方面：

A、反抗叛逆是其性格的核心，他的這種反抗叛逆思想是在時代思潮的影響下形成的，又在社會斗爭、家庭斗爭以及愛情追求中得到了強化。

具體有三個方面的表現：

首先，在社會斗爭中接受了新思想和新教育的影響，積極投身於五四運動；

其次，在家庭斗爭中，他蔑視封建等級制度和舊禮教，反對„作揖‟主義；

再次，在愛情追求中屏棄了傳統的世俗偏見和等級觀念，與家中婢女鳴鳳相愛。

B、覺慧的反抗還有局限性——幼稚。他身上還存在著他出身的那個家庭和階級的思想印記。

總而言之，覺慧是20世紀初，在新思潮沖擊下由五四運動首先喚醒的中國人，是封建主義大膽的、勇敢的叛逆，也是滿懷熱情的、不成熟的革命者。

進行擴寫即可

參考