八仙過海的故事200字作文

A. 八仙過海讀後感

暑假裡，我看了一本成語故事，書中的一個個故事深深地吸引著我，它是由一個個典故組成的，每一個成語都有一個精彩的小故事。印象比較深的有《八仙過海》。
《八仙過海》這個故事講的是韓湘子，張果老，鐵拐李，何仙姑，呂洞賓，曹國舅，藍菜和，花龍去參加蟠桃會。他們為了過海想了很多辦法，最後他們終於通過每個人的努力和神術過了東海。所以也就有了後來的歇後語「八仙過海，各顯神通」。
這個故事同時也說明了好多事情並不像我們想像的那麼糟，只要多用心、多努力，沒有什麼困難克服不了的。所以我以後要在學習上多動腦子、多努力，也一定能取得好成績的。

B. 我想找有關八仙過海景區的作文

蓬萊，是我國著名的旅遊勝地，那裡有神秘的海市蜃樓，有波瀾壯闊的大海，有傳說中八仙過海的八仙過海口，它像一顆明珠，坐落在世界的東方，向我們發出璀璨而又神秘的光芒。同時，一道同樣神秘而美麗的光束，和蓬萊一起劃破世界的天空，向世人展示他們的魅力，它就是八仙過海口。
八仙過海口在蓬萊，與蓬萊閣遙相呼應，被世人稱之為人間仙境。古今中外，多少文人墨客，在這里留下了心聲哲言。這里是眾妙之門，海天景色、園林建築、彩塑壁畫、楹聯文化是這里的妙趣，成為天下一絕。會仙閣是這里最高的建築物，無論是從美學還是從建築學上來看，都是一個偉大的創造。閣內供奉著道教的72位神仙，這些神仙雕塑神態迥異，活靈活現，好似生人一般。登上會仙閣，就可一飽海市蜃樓奇觀。中國當代紅學泰斗馮其庸先生飽目此景後當即作聯「海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣，青山綠水百年可退老養生。」園內還有數十個祠堂、宮殿、樓閣。漫步其中，好似回到了古代的神仙世界，無數的美景會令你目不暇接。望瀅樓就是這樣的一座神仙宮殿，從遠處看，它就像是碧波托起的瑤池，平靜、和怡。歐陽中石先生登上望瀅樓感慨而作「登斯樓也聽濤攬海，待遠舶兮送往迎來」。望瀅樓和八仙祠、財神殿、祁福殿、媽祖殿、龍王宮組成了一個神秘的世界，四面八方的人們來到這里，虔誠地來這里祈禱自己的家人平安，幸福。
八仙過海景區的楹聯文化也很有名。長長的環海長廊便是一個楹聯世界。百餘幅楹聯讓人欣賞，數十篇詞賦讓人神往。當代大書法家歐陽中石先生有感「鑒性明心通凈化，參天悟道會清涼」，先生警戒世人不要為名利而苦苦困擾，只有淡泊名利，才能看破紅塵，回歸自然，頤養天年。馮其庸先生的「海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣，青山綠水百年可退老養生」告誡世人，人生像海市蜃樓一樣短暫，瞬息即逝，不要被名利困擾，要熱愛生活，珍惜生活。李鴻章甲午海戰時，在蓬萊督北洋水師而作的「道不可卑德唯自下，言思為則行必有威」，康有為維新變法失敗後，游八仙渡，所感而作的「浮雲窺海月，微雨墜天花」，曾國潘的「綠窗朱戶春畫閉，烏紗白葛道衣涼。」左宗棠的「天下事當撒手作，世間人道信心難。」魏啟後為媽祖所作的「寰中慈母女中聖，世上福星天上神。」……還有很多很多，他們都出自大家之手，其內涵豐富，蘊藏著人生哲理。
道教的精神在八仙過海口得到了充分的體現，它是道教精神的集大成者。漫步在這里，你便一時三刻游遍神仙世界。這里的壁畫，雕塑，樓閣都極具我國古代神話色彩，這里堪稱是人間的神仙世界。文人墨客在這里留下了千古絕唱，思想家在這里寫下了心聲哲言，這里是古代文化的聚集地，這里的一切都值得我們去欣賞，去懷念。
如果我把八仙過海口比作眾妙之門，該是當之無愧的，它美麗的景色，豐富的文化精神，熏陶了來到這里的每一個人，它像仙境般神秘和美麗，它會永遠地為炎黃子孫保有八仙文化，它會與大海一起唱響生命之歌！

C. 神話八仙過海作文100個字

有一天，八仙向西王母拜壽回來，騰雲駕霧從東海上空經過，只見海上波濤洶涌，白浪滔天，煞是壯觀。於是，八仙決定到海面上玩一玩。
呂洞賓說：「大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過大海，比一比誰更有神通，怎麼樣？」
鐵拐李首先對這一建議表示歡迎，他興致 昂揚地說：「好啊！大家先看我的！」便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李一個筋斗，翻 立在拐杖上。
接著漢鍾離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面，
接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍采和站在拍板上，曹國舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來。
八仙安穩地順著洶涌的波浪漂去，這與騰 雲駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調，大家玩得好不快意。
這時，曹國舅突然用手指向右邊，並高聲喊道 「大家看啊！那裡有座海市蜃樓！ 」
大家轉頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮雲，一轉眼，那浮雲又被風吹散了。
韓湘子說：「我們真是眼福不淺！蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體 ，百年難得一見啊！」
突然 ，藍采和從他們當中 消失了，大家遠近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍采和的蹤跡，張果老猜說：「可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍采和抓到龍宮去了，走 我們一起 到龍宮要人去！」
大家來到龍宮，婉言請求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個兒子帶領蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只 得用隨身的法寶當武器，抵抗蝦兵蟹將，經過一場激烈的戰斗之後，龍王的兩個 太子被八仙殺死了。
龍王一聽，自己的兩個兒子被八仙殺了，真是悲憤至極，商請南海、西海、北海龍王來幫忙。龍王的不依不饒 ，把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光，其餘幾位仙人將泰山搬了過來，往東海一扔，東海立刻變成了一座高 。
雙方打得天昏地暗，日月無光，把太上老君、如來佛和觀世音也驚動了，他們全都趕來調解。調解的結果是，由藍采和 送東海龍王兩片玉版，作為殺兩位太子的補償 泰山則由觀世音負責搬回原處。
因為這一場糾紛，八仙被玉皇大帝降級一等。從此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。

D. 一個八仙過海的精典故事怎麼寫要300字的，一定要快。很急的!!!!!!!!

有八位得道仙人：鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、曹國舅、張果老、韓湘子、藍采和、何仙姑，人稱八仙。

一次他們向西王母拜壽，騰雲駕霧從東海上空經過

「八仙過海」，道教掌故之一。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

在中國歷史上，有關八仙的文學藝術作品可謂比比皆是，甚至在舊時新娘出嫁所乘的轎子上以及印糕上，都可以看到形態各異、栩栩如生的八仙造型。明代出現的青花瓷瓶上有以西王母為中心的圖案，其中也有八仙祝壽的場面。在民間，有一種頗為人們所喜愛的方桌叫「八仙桌」。凡此種種，說明八仙在人們心目中具有深刻影響。
八仙駕雲去蓬萊仙島赴宴賞牡丹,蓬萊仙島是在東海之中,八仙飲呀醉醉,要過東海,呂洞賓乘酒興建議通個顯出自己的神通,按海面漂過去。八仙就各人提出各人的寶貝,李鐵拐將伊的葫蘆,呂洞賓將伊的寶劍,漢鍾離將伊的芭蕉扇,藍采和將伊的花籃,何仙姑將伊的蓮花,曹國舅將伊的玉板,扔扔落去海咧,寶貝變大,六位神仙就彳奇在自己的寶貝頂面,而張果老就直接騎伊的老驢行在水面,韓湘子沒將伊的梅花笛扔落水,而是去彳奇咧漢鍾離的大芭蕉扇咧吹笛仔。八個神仙過海,寶貝將海水滾呀嘩嘩吼,韓湘子的笛聲沖上雲霄,透入海底,驚動了東海龍王。

龍王的兩個龍太子率領魚兵蝦將出龍宮探看,將藍采和拖落水去,又搶去曹國舅的玉板。八仙剩七仙,合龍太子以及魚兵蝦將大戰,兩個龍太子一死一傷。東海龍王請南海、北海、西海龍王助戰,四海龍王又合八仙大戰,打 贏,又請來三官,就是天官、地官、水官相助,三官是神,很多所在都有三官廟。八仙也得到齊天、通天、攪海、翻江、移山五個大聖的幫助,大鬧了龍宮,救出藍采和,奪回曹國舅的玉板,大獲全勝。後來,如來佛出面調解,請八仙,五聖合四海龍王、三官到靈鷲山講和,一場大風波才平息。

因為受八仙過海故事的影響,往時漁民出海,忌克一隻船坐七男一女,驚海龍王會誤會,以為八仙又來,會再引起爭斗,人不是神仙,逐個都會讓海龍王掠去做點心。有的所在還禁止婦女落海,驚會讓龍王龍太子當做何仙姑,拖落水晶宮去成親。

不過以後圖畫中的八仙過海的場面合形象,都很優美,八仙相合坐咧獨木船咧吹簫唱曲,風平浪靜,休閑浪漫,一派祥和景象。

E. 縮寫八仙過海的故事400字一左右

《八仙過海》縮寫示例： 話說那八仙從王母娘娘的蟠桃會回來，看見大海起了興致，想使用自己的法物來渡海。 八仙看到海上有各種寶物，就各自去撈寶物。藍采和剛看見一個金海螺，就被拉下水來，原來是龍王的大龍子摩揭看到藍采和的玉板金光閃閃，就心生搶玉板的心思。 等餘下七位仙人聚在一起時，發現少了一人，於是呂洞賓去海底找藍采和。當知藍采和在摩揭手裡時，立刻殺死摩揭，又刺傷二龍子龍毒。藍采和得救了，可玉板仍在龍王手裡。龍王不願還玉板，就告訴玉帝八仙殺死摩揭的事，玉帝派天兵天將捉拿他們，可他們毫發無傷。龍王又去請天官、地官與水官，八仙見敵不過，就去請太上老君的五位大聖，連太上老君也暗中幫助八仙。這一戰，戰得山崩地裂，這可驚動了佛祖。 佛祖問清原由後，和解了雙方。太上老君說要慶祝龍王和八仙和好，隨著連連彩雲，眾仙向金剛山寶殿飛去。

F. 以八仙過海各顯為題展開想像寫作文

一天，王母娘娘請七男一女八個神仙來參加蟠桃會。八個神仙在半路上停了下來，原來，前面有一片東海擋住了他們的去路。鐵拐李對七個神仙說：「我們不是神仙嗎？可以用法寶來過海呀，還可以比比誰更厲害！」七個神仙個個都同意了。鐵拐李把自己的法定—鐵拐杖拿了出來，他把拐杖扔進海里，拐杖立刻豎了起來，鐵拐李爬到拐杖的頂端，拐杖就慢慢漂過了海。曹國舅不甘示弱，他的玉版變成了一張很大的嘴，大嘴張開，曹國舅走了進去，嘴巴又閉上了，就像潛水艇一樣，潛進了水底。曹國舅把玉版變成了船，他坐著船來到了對面。
呂洞賓長劍變成了一塊滑板，他像沖浪運動員一樣飛快地漂過了海。
韓湘子和漢鍾離拿出簫和芭蕉扇。韓湘子鑽進簫的里頭，漂過了海。漢鍾離的芭蕉扇把他帶到了海的對岸。
藍采和的花籃變成了降落傘，把他帶了過去。
何仙姑的竹罩變大了，風也沒有了，她就鑽進了竹罩子，竹罩就帶著她慢慢漂過了海。
張果老的箱子里飛出了一個很大的寶塔，張果老就走進了寶塔，寶塔帶著他緩緩漂過了大海。
八仙過海，個顯神通，意思是每個人都有自己的優點，做一件事都有自己的辦法。

G. 八仙過海縮寫200作文

傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到專海里，然後各顯神屬通過海。
於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。
「八仙過海」根據這個傳說而來。又叫做「八仙過海，各顯神通」。
解釋：比喻各自有一套辦法或本領去完成任務。

H. 八仙過海的傳說200字

八仙過海是一種流傳最廣的漢族民間傳說。八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來"八仙過海、各顯神通"或"八仙過海、各憑本事"的起源。後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

I. 八仙過海的故事的縮寫成50字的

傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海;韓湘子以花藍技水而渡;呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。「傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海;韓湘子以花藍技水而渡;呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上
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北傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海;韓湘子以花藍技水而渡;呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。「

J. 《八仙過海》縮寫

八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵拐李、韓湘子、呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅、何仙姑分別把自己的鐵拐、花籃、蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。

(10)八仙過海的故事200字作文擴展閱讀：

後世影響

有關八仙過海的故事，可以說是中國民間流傳最廣泛的道教神話故事了，幾乎是老幼皆知。

所謂八仙，就是指由道教的八位神仙組成的一個神仙群體，他們是鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。關於他們的完整說法始於元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。

而關於他們最有名的故事就是"八仙過海"，故事說：有一位神仙邀請八仙去他那裡參加宴會並觀賞牡丹花，回來時，他們遭到東海龍王的阻撓，結果雙方以及他們的盟友分成兩大集團，展開了一場鬥法較量，最後八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶，獲得勝利，順利地越過大海。

八仙過海的傳說是中國古代最動人的傳說之一，現在已經成為人們經常使用的成語和典故。特別在民間，它的影響是很廣泛的，由此引申出來的一些風俗習慣甚至流傳到日本的沿海地區。

八仙因為鬧過海，沿海人們大都有「七男一女不同船」的禁忌。理發業奉呂洞賓為祖師爺，相傳陰歷四月十四的所謂呂祖生日，各地理發業一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒，渲染歡樂氣氛。