官渡之戰故事讀後感

❶ 三國演義中官渡之戰的讀書筆記

公元200年，袁紹挑選10萬精銳步兵、1萬騎兵，以黎陽為大本營；命令顏良為先鋒，渡河進攻白馬。曹操用荀攸之計，揚言渡河抄襲袁紹後路，袁紹命令顏良分兵一半到延津阻擊曹操渡河；曹操命令於禁固守延津，以張遼、關羽為先鋒，自己親自領主力直撲白馬，與東郡太守劉延夾擊顏良，顏良遂陣亡。袁紹大怒，命令全軍渡河；又命另一心腹大將文丑與劉備為先鋒，直撲白馬。曹操放棄白馬，向延津撤退，並親自帥精銳殿後，並故意放輜重；文丑、劉備帶6000多騎兵追擊，四散搶輜重；曹操乘機命令攻擊，袁軍大亂，文丑本人也被殺；曹操為誘敵深入，退回官渡。袁紹又不聽田豐的計謀，並將他押送到鄴城。袁紹擺開聯營，步步進逼；曹操作出反應，命令於禁、樂進攻擊兩翼，大勝。袁紹為贏得勝利，在南方向李通、劉辟策反；李通不背叛反而領兵消滅暗通袁紹的地方豪強；曹操又命令曹仁、徐晃帶領騎兵星夜前往鎮壓劉辟、劉備。袁紹一計不成，又生一計，寫書讓江東孫策北上偷襲許昌；曹操謀士郭嘉認為孫策過於輕佻，必死於刺客之手，果然不久，孫策受到仇人阻擊，傷重而亡（一說乃郭嘉暗中派遣曹操手下猛士殺孫策）。曹操與袁紹相持日久，軍糧不足，意欲退回許昌，荀文若力勸曹操堅守，並最大限度支援前線。公元200年10月，曹操命令曹仁、徐晃等偷襲袁紹大將韓猛，燒毀韓猛押運的幾千車糧草。袁紹謀士許攸建議袁紹派偏師偷襲許昌，搶走漢帝，遭到拒絕後又因為家屬被審配收監，許攸無奈投靠曹操，並建議曹操偷襲袁軍糧草堆放地烏巢；曹操留下曹洪等守大營，自己領夏侯淵、張遼、曹仁等直撲烏巢，同時命令徐晃偷襲袁軍另外一糧草堆放地故市；曹軍假裝袁軍，騙過袁軍的盤查，偷襲烏巢。消息傳到袁紹耳中，袁紹不聽從大將張合應重兵救烏巢的建議；卻聽從謀士郭圖意見命張合、高覽率重兵強攻曹軍大營，只派出少量騎兵救烏巢。救兵到達烏巢，曹操先集中全力攻下烏巢袁軍營，擒守將淳於瓊，燒毀所有物資；再回頭擊敗來救的袁軍騎兵；同時徐晃也攻下故市，燒毀所有的物資。消息傳到袁軍大營，郭圖為免獲罪，造謠說張合為烏巢之敗而幸災樂禍，同時派人通知張合說袁紹要殺張合，張合無奈投降曹軍。曹操遂大舉反攻，袁軍毫無鬥志，大部分投降曹軍；袁紹等人僅僅與800親兵逃走；後7萬多投降的士兵被曹操下令活埋，天才謀士沮授為曹操誠意所動而投降，後得知家屬在河北安好意欲北逃而被殺；袁紹另一重要謀士田豐被聽信讒言的袁紹所殺。官渡大戰，可以說是三國時期最精彩的戰役，也是戰爭史上著名的範例；它標志著曹操正式稱雄於北方，為北方的統一打下了基礎。

❷ 三國一個戰役讀後感800字！

讀《官渡之戰》有感

東漢末年發生的官渡之戰是中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例。在公元200年二月，袁紹集中了十萬精兵，派沮授為監軍，從鄴城出發進兵黎陽。他先派大將顏良渡過黃河，進攻白馬，企圖誘曹軍離開官渡，然後一舉消滅之。這時，曹操早已領兵來到官渡，聽說白馬被圍，給於去救。曹操先派一支人馬到達黃河，假裝要渡河，袁紹聽到消息後，急忙派大兵阻攔。曹操趁機帶輕騎兵突襲白馬。等曹操到了離白馬十里之地，顏良才發現急忙倉促應戰，被曹軍先鋒———暫降曹操，急於立功離去的關羽所斬殺。袁軍群龍無首，頃刻間孤奔鼠竄。
袁紹聞訊，氣得雙腳跳。派大將文丑率六千輕騎兵為先鋒，全軍追擊曹軍。曹軍把重武器丟在地上，讓文丑認為曹軍投降了文丑到時，以為曹軍投降了，便領將士撿武器。霎時曹軍見袁紹軍亂成一團，就命令部隊沖出去。袁紹軍頓時慌了，來不及抵抗，被殺得七零八落，文丑也被關羽所殺。曹軍大獲全勝，形成了袁.曹兩軍對峙。
在這場強弱分明的戰斗中袁紹為什麼會輸？我認為有三點：第一點是袁紹不採納屬下的建議，這是袁紹最大的敗點，主要體現在兩處：第一處是在戰前，袁紹不聽田豐、沮授的話執意開戰。第二處是在曹操率大軍進攻烏巢之際，袁紹不聽張郃，高覽之言，進攻曹操大營，而不救烏巢，致使張郃，高覽叛變，讓袁紹的戰事雪上加霜；第二點是袁紹指揮不好，導致顏良、文丑過早被關羽斬殺，以至於最後無將可用；第三點是袁紹不能夠充分信任其手下，導致許攸叛變，唆使曹操派兵火燒烏巢；當然，曹操獲勝的原因也有兩點，第一點是他能穩定軍心，在危險前很鎮定；第二點是曹操很能利用袁紹的上當之心，才取得了成功。
《官渡之戰》讓我明白了：在危險中要鎮定，善於利用別人的缺點，這樣才能成功。

❸ 董卓之亂和官渡之戰和三顧茅廬和赤壁什麼賓的讀後感

1----------------讀＜三國演義＞有感》
看了某本書後，有不少感觸。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年後的「五胡入華」時代還有另一次更有名的秦晉「淝水之戰」。
秦王苻堅，它是各有眼光有氣度的君王。可惜他不幸輸了，加上其又是個胡人，所以被那些正統漢人史學家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當時的前秦與東晉，就可以發現其實在苻堅統治的秦國，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過在「淝水之戰」離奇失敗，就被人說胡人是敗類。
類似的是曹操，他被人稱為「*雄」，似乎略帶貶義，的確，它是詭計多了點。而它南征失敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國演義》中就有不少這樣的觀點。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之後，卻自然而然地把曹操當成了壞人，我認為，曹操不會如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當成主人翁，加上現在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當然就把曹操發動的戰爭說成不仁不義的侵略。
仔細想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能並不想發動戰爭，但1．不出祁山，發展困難。2．先帝遺命，怎敢不從？書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：卧龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
希望大家不要太過相信權威，不要被那些落後的思想觀念所蒙騙，有時該好好重思一下某些問題。
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懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍��諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛��龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
------一
遠略高瞻屬武侯，奈何壽盡命天收。 煩將三顧茅廬義，便起獨滅漢室憂。
赤壁敗操引明策，成都扶備獻良謀。 至今提念仍心泣，雲雨翩翩空自流。
二
將星秋夜已收藏，魑魅紛紛蹈亂狂。 生不逢時難享受，命徒隨古怎憂傷。
池魚駁躍攪池暗，海日初升伴海光。 事主兩朝人贊譽，英雄從此姓名彰。
3----------------讀三國的時候,覺得人物形象很生動鮮明,有很多讓我覺得喜歡的人物,其中有袁術.袁紹.劉表.孫策.劉備.關羽……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操.
被稱為是儒家倫理型的理想人物,他的"才"."學"."識"都注入了"仁政"的道德內容,他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠於劉備,盡忠於蜀漢,最後中獻身於統一的大業中."受任於敗軍之際,奉命於危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
"尖絕"曹操是個具有廣泛性和代表性的藝術典型家,作為一個陰謀家,他具有無窮的權勢和貪欲,與"仁義"的劉備形成鮮明的對照.他交織在陰險.奸詐.暴虐.多疑的性格中,大權在握,則為所欲為 ,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他"挾天子以令諸侯"汗獻帝成了他的傀儡,故此被對手罵為"名為汗將,實為汗賊".但他有自己的雄才大略,其形象雖不為人喜愛,但也深刻的體現出當時的歷史環境!
(此書中也有不少的戰役,其中赤壁之戰是最重要的戰役,也是小說的最精彩的戰役,戰線長,場面大,也最為突現作者藝術功力的筆墨,你們看了我的讀後感後可以將此書好好閱讀一下哦,真的,會讓人受益匪淺哦,一朝一代故事,頃刻間提破!)
4-------------《三國演義》讀後感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
5=-------------------《三國演義》是四大名著之一，故事精彩，故事中的人物更是栩栩如生。其中我最欣賞關羽：因為他的忠義情操，令人不由得深深地感動；他的武藝和軍事領導才能，令人敬佩。關羽，字雲長，他乃河東解良人，因為怒殺家鄉惡霸，便到涿縣安家了，是蜀中赫赫有名的將領。關雲長身高九尺，瞪著一雙單鳳眼，手提八十二斤的青龍偃月刀，威風凜冽，這刀雖重，但他卻像拿著殺豬刀一樣輕松，黃巾將領程遠志不知死活，向關羽挑戰，剛沖上去，關羽手起刀落，陳遠志就這樣被殺了，一個回合也沒戰上就……但關公不只是一個武夫，更是一個懂得以智取勝的武將。有一次車胄設計將劉備留在敵營，一國之主被俘，情形十萬火急，關公義不容辭扛起救主責任，但當時蜀國的力量不及袁紹軍，明著率兵攻城救主，顯然難以取勝。他便命手下穿上曹軍兵服，乘著夜色叫城，守城門的兵怎肯叫開就開呢？這時關公就應道：「只怕劉備知道，疾快開門。」小兵一聽，就慌了，因為，如果讓劉備知道袁紹和曹操聯手的話，一定會戒備，這可是軍機大事，守城兵只有乖乖開門，門一開，關公便舞著大刀沖進城，直奔軍營一刀斬了車胄，救出劉備，還提著首級到城門上喊道「反賊車胄已殺，眾等無罪，投降免死。」眾小兵紛紛投降。雲長情深意重，只要對他有恩，絕對不會忘記。不僅對自己的主上和朋友，就是對方的將領和敵人，也絕不會忘記他們對自己的恩情。一次，曹操送雲長一件戰袍，可關羽沒脫下舊袍，曹孟德便問：「雲長為何不脫下舊袍呢？」雲長答：「此袍乃我兄長所賜，我決不會丟棄它。」可見雲長對自己主上有多麼情深意重，忠心耿耿向著劉備。雲長千里走單騎護送嫂嫂，晚上歇宿，曹操故意只撥一間房子給關羽，關羽請嫂嫂進屋休息，自己立在門外守護，一直立到天亮。曹操是他的敵人，知道這情形，也不得不稱贊。還有一次，蜀軍大破曹軍，曹操帶著兵將，想從華容道逃出去，但被關羽攔住，曹操請關羽放了他們，關羽想他曾經過五關斬曹操六員大將，曹操還贈戰袍給他，於是關羽便放走曹操通過華容道。他自己差點被諸葛亮斬了，真是大仁大義啊！關羽他勇氣也無人能及。有一次，關羽中計被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請神醫華佗來診，華佗說毒已入骨，須割開手臂刮掉毒。關羽一口答應。華佗便割開了關羽的手臂，只見關羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒有痛苦之意，華佗道：「我還是第一次見到像將軍這樣不怕疼痛的人」。這里可以看出關羽是一個非常勇敢堅強的人。人人都有一死，戰神關羽也不例外。麥城之戰，關羽被吳主孫權擊敗，關公臨死前說：「我決不投降！」這種威武不屈的精神值得尊敬。因為他寧可馬革裹屍，戰死沙場，也決不會對不起國家、主上，最重要的是不會背叛自己的良心。關羽的事跡雖然已歷經千年，但是他卻存在每個人的心裡，他的事跡一定會傳下去的，而他的精神更會存在這世界上，永遠長存，永遠留在有情有義、有血有肉的人
提問者評價
謝謝了

❹ 中華上下五千年中官渡大戰1oo字讀後感

官渡之戰的讀後感
官渡之戰是歷史上著名的以少勝多的戰役，袁紹舉70萬大軍伐曹操，而曹操卻以7萬擊敗了袁紹。
官渡之戰曹操的勝負很值得探討，在大仗之前，謀士為了給曹操壯膽，提出了「十勝十敗」之說，曹操這才迎戰。綜合來看，曹操能贏有以下幾點。1.曹操善用人。他能接受來降謀士許攸的計謀，夜襲烏巢，斷了袁紹的糧草;而袁紹用人嚴重失察，聽信郭圖的話中了埋伏，又聽信了審配、逢紀的誣陷收田豐下獄，把沮授囚在軍中，聽任手下將領謀士勾心鬥角，逼走了手下的大牌張郃高覽;2.曹操知道兵貴神速，於是起精兵來決戰，糧草並不是很充裕，而袁紹兵不如曹操之精卻硬要與曹操比精良，不停從田豐的話，導致失敗。這也告誡我們不要以為能夠萬無一失的做事，一切皆有可能，不要過分的自傲，否則終成惡果自嘗之。
袁紹見劉備招兵買馬，就想去討伐劉備，袁紹的謀士說，劉備不是真正的敵人，曹操才是，你應該聯合孫策，一起攻打曹操。袁紹聽了，就派使者陳震前去江東。
陳震回來後，說孫策死了，孫權投靠了曹操，袁紹大怒，用七十萬大軍攻打許昌。曹操看到夏侯惇告急，派七萬大軍迎敵，結果大敗而歸，兩軍在官渡對壘，相持兩個月之久，袁紹的手下獻計，袁紹不聽。曹操聽了手下謀士之言，夜燒袁紹糧草，袁軍軍心煥散，大敗而逃，曹軍大勝，這就是歷史上有名的以少勝多的戰役，官渡之戰。
袁紹之所以失敗，是因為他低估了對手的實力，以為兵多就可以取得勝利，不聽謀士之言，最終失敗而歸。
官渡之戰告訴我，以後在學習和生活中不能輕視對手，還要善於聽取別人的建議。

❺ 戰官渡以多勝少讀後感20字

您好！這些行嗎？不能再少了。。。
[讀《官渡之戰》有感作文]
《官渡之戰》，深刻地描繪了人與人之間的勾心鬥角、爭權奪利，讀《官渡之戰》有感作文。 曹操，一個智慧的才子，願聽取他人的建議，認真分析，作戰勇猛，豁達大度，卻誤殺了忠義之士沮授。袁紹，雖說擁有雄兵猛將，但仍難取勝，他猜疑心重，又缺謀少斷。在官渡之戰，因為不採納謀士許攸的建議，懷疑暗中有勾結，而錯失良機，全軍潰敗。許攸一氣之下投奔曹操，袁紹真是賠了夫人又折兵。 兩人都各有長處，也各有各的短處。曹操須做事三思而後行，唯恐後悔莫及。而袁紹猜疑心太重，自己要冷靜地分析是對是錯。 我覺得這篇短文，告訴人們：在生活中、工作中為人處事都必須謹慎，不能粗心大意，草率行事，小學六年級作文《讀《官渡之戰》有感作文》。如學習，即使做完了也需要仔細檢查、字字不漏，如果到發現錯誤時也無能為力。特別是在考試中，千萬不能鬆懈，做完後要細心地反復檢查，哪怕一個字也可能造成很大的失誤。但也不要太過緊張，這樣反而不好，放著平常的心態，嚴謹細心，處世公心，待人善心。

❻ 【三國演義】官渡之戰的讀書筆記

篇一：

「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是「未卜先知」，關羽被神化的地方則是「忠」「義」。下面，我想簡單比較一下作者為什麼著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於「漢室」的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了「智」的化身，把關羽寫成了「忠」「義」的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的謚號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列「忠」「義」的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是「忠貞」和「智慧」的化身，特別是作者對諸葛亮的「智慧」，更是用盡筆力，大肆渲染。

諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻佔荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢於使「空城計」，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己「生平謹慎，必不弄險」，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，採用了十分「弄險」的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了「先知先覺」的人物。如，諸葛亮的幾次「夜觀天相」，幾次「錦囊妙計」。而在「七星壇祭風」，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在「巧布八陣圖」「班師祭瀘水」「五丈原禳星」「定軍山顯聖」中看到。

關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙雲、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的「忠」「義」思想。《三國演義》後，關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為「大帝」，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹「忠」「義」的這種描寫，是多麼適合封建統治者的需要。

此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂「忠臣」形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除「國賊」曹操，「雖滅九族，亦無後悔」。作者把這些人吹捧為流芳千古的模範人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的「孝道」，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的「節烈」。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

五、詩詞與歌賦

《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如，「蒼天如圓蓋，陸地似棋局……」（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，「曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎……」（第四十五回），此乃後人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞「臨江仙」，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之後，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩「古風」，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300餘字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的後記一般，帶領讀者重溫三國風雲。其最後幾句，更是引發了作者對歷史的思考與認識：「紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，後人憑吊空牢騷。」留給讀者無限的遐想。

總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次於《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。

篇二：
三國演義讀後感
「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地念道：「的盧，你要救我！」的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發，（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。

篇三：
《三國演義》讀書筆記

閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之餘被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風雲故事。數天之後感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.

篇四：
《三國演義》一書，受益匪淺。 《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像「滾滾長江東逝水……」這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」這句話不無道理。周末七國分爭，並入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。 封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。 現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

篇五：
《三國演義》讀後感
在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。
這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什麼計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。而且，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由於諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，於是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操「借」了十萬余支箭¬¬，出色的完成了任務。
讀完《三國演義》之後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能幹將來對社會有用的人。

篇六：
《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被裡面的情節、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什麼要求。他常常協助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！
劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利後，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！後來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪傑。劉備是皇室後代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現代中人們的公僕，為人民服務。
其實，《三國演義》中的大人物、大豪傑、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。
平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之後，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發展的好孩子，。
讀了《三國演義》之後，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識的源泉！

篇七：
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹「赤兔馬」時，便立即騎著這匹「赤兔馬」又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是卧龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，我認為都不如孔明，但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

差不多了吧

這個當資料了...樓主自己補一點吧..

奧林匹克精神得到廣泛傳播、人文奧運理念內涵及社會價值不斷豐富的一年。北京人文奧運研究基地在原有的研究基礎上，繼續發揮多學科匯集，多角度進入，多種方法嘗試的研究特色，深入開掘，面向實踐，緊扣北京奧運籌備的脈搏，力圖給中國乃至世界范圍內的奧林匹克研究提供思想碰撞、文化脈搏、學術對話、實踐總結的平台。

報告共分為五個章節。

第一章：奧林匹克精神與文化中國。對文化中國的國際形象進行了分析；對西周至春秋時代的「六藝之教」與古代競技教育中的人文蘊涵作了分析與介紹；對中西兩種不同體育文化形態之間的矛盾與沖突做出了理性的分析概括和其在當代中國的表現形式，揭示其特殊內涵；介紹了現代奧運對古代奧運會的倫理精神的繼承性，並分析了北京奧運會對奧林匹克倫理精神的超越。

第二章：奧林匹克培訓與教育遺產。介紹了奧林匹克培訓遺產的定義以及如何積累和傳承奧運培訓遺產；結合我國實際進行研究，借鑒國外管理育人經驗；提出了制定奧運會志願者培訓規劃的意義，對志願服務的目標、組織與管理、保障機制等做了詳細的介紹；分析了奧運會賽場禮儀與「人文奧運」理念的內在融通。

第三章：奧林匹克、城市發展與文化創意產業。通過分析歷年來舉辦奧運會的國家，總結出對於創意奧運競爭時代的城市的發展方向；提出建設創新型北京的重要戰略決策；論述了2008奧運產業與北京文化創意產業的相互關系。

第四章：人文行動與社會期待。收錄了北京市民公共行為調研和北京市民對「北京2008」的社會期待兩篇調研報告，並對報告進行了分析，針對不同情況提出了可行性建議。

第五章：奧運論壇。從中國「奧運文化」的全球意識與傳統價值、奧運機遇與文化創新產業、奧運會對外傳播與國家形象塑造、舉辦奧運會成功的原因、如何建構城市美術館、北京2008年奧運會對北京的經濟影響、奧運文化的藝術層面等多個問題和多個角度進行了詳細的論述。

❼ 中華上下五千年官渡之戰讀後感怎麼寫

歷史是源遠流長的，也是豐富多彩的。我們偉大的祖國有五千年的悠久歷史。中華民族在廣袤富饒的土地上，以其偉大的創造力、強大的生命力和巨大的凝聚力，世代繁衍。

《中華上下五千年》是一本歷史書，講述了中國自五千年來發生的大事。書中的歷史故事我們很多都耳熟能詳，例如大禹治水，陳勝吳廣起義，赤壁之戰，鄭成功收復台灣等等。其實我覺得，作者在寫此書的時候不僅是想讓讀者了解歷史事實，而且還想讓我們體會古代人們的智慧與勤勞。其實每個故事的發生一定會有它的起因，而有些歷史典故還會讓現代人贊嘆不已，甚至作為借鑒，在當今社會還有著同樣顯著的效果。這些，無不證明古代人們的智慧。

一個個事例在激盪著我們的心；一位位英雄值得我們去學習。雖然歷史是我們的過去，但是也正因為有了歷史，我們才能發展到今天文明的社會。是這本書讓我知道了歷史的滄桑；是這本書讓我知道了歷史的悠久；更是這本書讓我領略到了中華民族那強大的生命力呀！

❽ 三國演義讀後感

在寒假中，我讀了《三國演義》這一本書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。它描寫了約有200個栩栩如生的人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備、張飛等人。《三國演義》，它在我心中好像是訴說了一個個傳奇生動的故事，如桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰，火燒連營，草船借箭，煮酒論英雄……。我還明白了俗語「三個臭皮匠，頂一個諸葛亮」，「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。」……的含義。它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：納賢的劉備，忠厚的魯肅，足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，氣量狹隘的周瑜，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
我讀了《三國演義》後，給我留下深刻印象的是文中的關羽很了不起，他身高九尺，胸前長須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙單鳳眼，兩條卧蠶眉，相貌非常威武、雄偉。很講義氣。曾過五關斬六將、水淹七軍。智勇雙全，我最佩服他的堅強，因為，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀劃開肉，把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來，雖然這個「手術」會使「病人」非常痛苦，但是，他依然一邊強忍住疼痛，一邊專心致志的和謀士下圍棋。雖然關羽在麥城一戰中身餡埋伏，被魏吳聯軍殺了，但關羽忠義兩全英雄形象依舊長存在我的心中。
看完《三國演義》，我才感覺到了中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力非常好，作者羅貫中把所有的人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義，張飛的直，諸葛亮的忠及曹操的奸等……「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，真不愧是四大名著之一

❾ 《戰官渡袁紹敗績》400字讀後感

官渡之戰是歷史上著名的以少勝多的戰役，袁紹舉70萬大軍伐曹操，而曹操卻以7萬擊敗了袁紹。
官渡之戰曹操的勝負很值得探討，在大仗之前，謀士為了給曹操壯膽，提出了「十勝十敗」之說，曹操這才迎戰。綜合來看，曹操能贏有以下幾點。1.曹操善用人。他能接受來降謀士許攸的計謀，夜襲烏巢，斷了袁紹的糧草；而袁紹用人嚴重失察，聽信郭圖的話中了埋伏，又聽信了審配、逢紀的誣陷收田豐下獄，把沮授囚在軍中，聽任手下將領謀士勾心鬥角，逼走了手下的大牌張郃高覽；2.曹操知道兵貴神速，於是起精兵來決戰，糧草並不是很充裕，而袁紹兵不如曹操之精卻硬要與曹操比精良，不停從田豐的話，導致失敗。這也告誡我們不要以為能夠萬無一失的做事，一切皆有可能，不要過分的自傲，否則終成惡果自嘗之。
官渡之戰的讀後感
官渡之戰是歷史上著名的以少勝多的戰役，袁紹舉70萬大軍伐曹操，而曹操卻以7萬擊敗了袁紹。
官渡之戰曹操的勝負很值得探討，在大仗之前，謀士為了給曹操壯膽，提出了「十勝十敗」之說，曹操這才迎戰。綜合來看，曹操能贏有以下幾點。1.曹操善用人。他能接受來降謀士許攸的計謀，夜襲烏巢，斷了袁紹的糧草;而袁紹用人嚴重失察，聽信郭圖的話中了埋伏，又聽信了審配、逢紀的誣陷收田豐下獄，把沮授囚在軍中，聽任手下將領謀士勾心鬥角，逼走了手下的大牌張郃高覽;2.曹操知道兵貴神速，於是起精兵來決戰，糧草並不是很充裕，而袁紹兵不如曹操之精卻硬要與曹操比精良，不停從田豐的話，導致失敗。這也告誡我們不要以為能夠萬無一失的做事，一切皆有可能，不要過分的自傲，否則終成惡果自嘗之。
袁紹見劉備招兵買馬，就想去討伐劉備，袁紹的謀士說，劉備不是真正的敵人，曹操才是，你應該聯合孫策，一起攻打曹操。袁紹聽了，就派使者陳震前去江東。
陳震回來後，說孫策死了，孫權投靠了曹操，袁紹大怒，用七十萬大軍攻打許昌。曹操看到夏侯惇告急，派七萬大軍迎敵，結果大敗而歸，兩軍在官渡對壘，相持兩個月之久，袁紹的手下獻計，袁紹不聽。曹操聽了手下謀士之言，夜燒袁紹糧草，袁軍軍心煥散，大敗而逃，曹軍大勝，這就是歷史上有名的以少勝多的戰役，官渡之戰。
袁紹之所以失敗，是因為他低估了對手的實力，以為兵多就可以取得勝利，不聽謀士之言，最終失敗而歸。
官渡之戰告訴我，以後在學習和生活中不能輕視對手，還要善於聽取別人的建議。