數學家的故事感想800字
A. 數學家的故事 詳細 我要寫讀後感
故事一: 波義耳——懷疑派化學家 波義耳1627年1月25日出生於愛爾蘭的一個貴族家庭。父親是個伯爵，家庭富有。在十四個兄弟中他最小。童年時波義耳並不特別聰明，說話還有點口吃，不大喜歡熱鬧的游戲，但卻十分好學，喜歡靜靜地讀書思考。他從小受到良好的教育，1639至1644年，曾游學歐洲。在這期間，他閱讀了許多自然科學書籍，包括天文學家和物理學家伽利略的名著《關於兩大世界體系的對話》。這本書給他留下深刻的印象。他後來的名著《懷疑派化學家》就是模仿這本書寫的。 由於戰亂、父親去世、家道衰落，1644年他回國隨姐姐居住在倫敦。在那裡開始學醫學和農業。學習中接觸了很多化學知識和化學實驗，很快成為一位訓練有素的化學實驗家，同時也成為一位有創造能力的理論家。在這期間，他同許多學者一起組織一個科學學會，進行每周一次的討論會，主要討論自然科學的最新發展和在實驗室中遇到的問題。波義耳稱這個組織為「無形大學」。這個學會就是著名的以促進自然科學發展為宗旨的「皇家學會」的前身。波義耳是該學會的重要成員。由於學會的分會設在牛津，波義耳於1654年遷居牛津，在牛津，他建立了設備齊全的實驗室，並聘用了一些很有才華的學者作為助手，領導他們進行各種科學研究。他的許多科研成果是在這里取得的。那本劃時代的名著《懷疑派化學家》是在這里完成的。這本書以對話的體裁，寫四位哲學家在一起爭論問題，他們分別為懷疑派化學家、逍遙派化學家、醫葯化學家和哲學家。逍遙派化學家代表亞里土多德的「四元素說」觀點，醫葯化學家代表「三元素說」觀點，哲學家在爭論中保持中立。在這里，懷疑派化學家毫不畏懼地向歷史上權威的各種傳統學說提出挑戰，以明快和有力的論述批駁了許多舊觀念，提出新見解。該書曾廣泛流傳於歐洲大陸。 波義耳十分重視實驗研究。他認為只有實驗和觀察才是科學思維的基礎。他總是通過嚴密的和科學的實驗來闡明自己的觀點。在物理學方面，他對光的顏色、真空和空氣的彈性等進行研究，總結了波義耳氣體定律；在化學方面，他對酸、鹼和指示劑的研究，對定性檢驗鹽類的方法的探討，都頗有成效。他是第一位把各種天然植物的汁液用作指示劑的化學家。石蕊試液、石蕊試紙都是他發明的。他還是第一個為酸、鹼下了明確定義的化學家，並把物質分為酸、鹼、鹽三類。他創造了很多定性檢驗鹽類的方法，如利用銅鹽溶液是藍色的，加入氨水溶液變成深藍色（銅離子與足量氨水形成銅氨絡離子）來檢驗銅鹽；利用鹽酸和硝酸銀溶液混合能產生白色沉澱來檢驗銀鹽和鹽酸。波義耳的這些發明富有長久的生命力，以至我們今天還經常使用這些最古老的方法。波義耳還在物質成分和純度的測定、物質的相似性和差異性的研究方面做了不少實驗。在1685年發表的《礦泉水的實驗研究史的簡單回顧》中描述了一套鑒定物質的方法，成為定性分析的先驅。 1668年，由於姐夫去世，他又遷居倫敦和姐姐住在一起，並在家的後院建立實驗室，繼續進行他的實驗工作。晚年波義耳的工作主要集中在對磷的研究上。1670年，波義耳因勞累而中風，之後的健康狀況時好時壞，當無法在實驗室進行研究工作時，他致力於整理他多年從實踐和推理中獲得的知識。只要身體稍感輕快，就去實驗室做他的實驗或撰寫論文，並以此為樂趣。1680年，他曾被推選為皇家學會的會長，但他謝絕接受這一榮譽。他雖出身貴族，但他一生醉心的卻是在科學研究中工作和生活，他從未結婚，用畢生精力從事對自然科學的探索。1691年12月30日，這位曾為17世紀的化學科學奠定基礎的科學家在倫敦逝世。恩格斯曾對他作出最崇高的評價：「波義耳把化學確定為科學。」 故事二: 普利斯特里——氣體化學之父 普利斯特里1733年3月13日出生在英國利茲，從小家境困難，由親戚撫養成人。175年進入神學院。畢業後大部分時間是做牧師，化學是他的業余愛好。他在化學、電學、自然哲學、神學等方面都有很多著作。他寫了許多自以為得意的神學著作，然而使他名垂千古的卻是他的科學著作。1764年他31歲時寫成《電學史》。當時這是一部很有名的書，由於這部書的出版，1766年他就當選為英國皇家學會會員。 1722年他39歲時，又寫成了一部《光學史》。也是18世紀後期的一本名著。當時，他在利茲一方面擔任牧師，一方面開始從事化學的研究工作。他對氣體的研究是頗有成效的。他利用製得的氫氣研究該氣體對各種金屬氧化物的作用。同年，普利斯特里還將木炭置於密閉的容器中燃燒，發現能使五分之一的空氣變成碳酸氣，用石灰水吸收後，剩下的氣體不助燃也不助呼吸。由於他虔信燃素說，因此把這種剩下來的氣體叫「被燃素飽和了的空氣」。顯然他用木炭燃燒和鹼液吸收的方法除去空氣中的氧和碳酸氣，製得了氮氣。此外，他發現了氧化氮（NO），並用於空氣的分析上。還發現或研究了氯化氫、氨氣、亞硫酸氣體（二氧化碳）、氧化二氮、氧氣等多種氣體。1766年，他的《幾種氣體的實驗和觀察》三卷本書出版。該書詳細敘述各種氣體的制備或性質。由於他對氣體研究的卓著成就，所以他被稱為「氣體化學之父」。 在氣體的研究中最為重要的是氧的發現。1774年，普利斯特里把汞煙灰（氧化汞）放在玻璃皿中用聚光鏡加熱，發現它很快就分解出氣體來。他原以為放出的是空氣，於是利用集氣法收集產生的氣體，並進行研究，發現該氣體使蠟燭燃燒更旺，呼吸它感到十分輕松舒暢。他製得了氧氣，還用實驗證明了氧氣有助燃和助呼吸的性質。但由於他是個頑固的燃素說信徒，仍認為空氣是單一的氣體，所以他還把這種氣體叫「脫燃素空氣」，其性質與前面發現的「被燃素飽和的空氣」（氮氣）差別只在於燃素的含量不同，因而助燃能力不同。同年他到歐洲參觀旅行，在巴黎與拉瓦錫交換好多化學方面的看法，並把用聚光鏡使汞銀灰分解的試驗告訴拉瓦錫，使拉瓦錫得益匪淺。拉瓦錫正是重復了普利斯特里有關氧的試驗，並與大量精確的實驗材料聯系起來，進行科學的分析判斷，揭示了燃燒和空氣的真實聯系。可是直到1783年，拉瓦錫的燃燒與氧化學說已普遍被人們認為是正確的時候，普利斯特里仍不接受拉瓦錫的解釋，還堅持錯誤的燃素說，並且寫了許多文章反對拉瓦錫的見解。這是化學史上很有趣的事實。一位發現氧氣的人，反而成為反對氧化學說的人。然而普利斯特里所發現的氧氣，是後來化學蓬勃發展的一個重要因素。因此各國化學家至今都還很尊敬普利斯特里。 1791年，他由於同情法國大革命，作了好幾次為大革命的宣傳講演，而受到一些人的迫害，家被抄，圖書及實驗設備都被付之一炬。他隻身逃出，躲避在倫敦，但倫敦也難於久居。1794年他六十一歲時不得不移居美國。在美國繼續從事科學研究。1804年病故。英、美兩國人民都十分尊敬他，在英國有他的全身塑像。在美國，他住過的房子已建成紀念館，以他的名字命名的普利斯特里獎章已成為美國化學界的最高榮譽。 故事三: 居里夫人 瑪麗·居里（居里夫人）是法籍波蘭物理學家、化學家。 1898年法國物理學家貝可勒爾（AntoineHenriBecquerel）發現含鈾礦物能放射出一種神秘射線，但未能揭示出這種射線的奧秘。瑪麗和她的丈夫彼埃爾·居里（Pierrecurie）共同承擔了研究這種射線的工作。他們在極其困難的條件下，對瀝青鈾礦進行分離和分析，終於在1898年7月和12月先後發現兩種新元素。 為了紀念她的祖國波蘭，她將一種元素命名為釙（polonium），另一種元素命名為鐳（Radium），意思是「賦予放射性的物質」。為了製得純凈的鐳化合物，居里夫人又歷時四（MarieCuI7e，1867--1934）載，從數以噸計的瀝青鈾礦的礦渣中提煉出1O0 mg氯化鐳，並初步測量出鐳的相對原子質量是225。這個簡單的數字中凝聚著居里夫婦的心血和汗水。 1903年6月，居里夫人以《放射性物質的研究》作為博士答辯論文獲得巴黎大學物理學博士學位。同年11月，居里夫婦被英國皇家學會授予戴維金質獎章。12月，他們又與貝可勒爾共獲1903年諾貝爾物理學獎。 1906年，彼埃爾·居里遭車禍去世。這一沉重的打擊並沒有使她放棄執著的追求，她強忍悲痛加倍努力地去完成他們摯愛的科學事業。她在巴黎大學將丈夫所開的講座繼續下去，成為該校第一位女教授。1910年，她的名著《論放射性》一書出版。同牟，她與別人合作分析純金屬鐳，並測出它的性質。她還測定了氧及其他元素的半衰期，發表了一系列關於放射性的重要論著。鑒於上述重大成就，1911年她叉獲得了諾貝爾化學獎，成為歷史上第一位兩次獲得諾貝爾獎的偉大科學家。 這位飽嘗科學甘苦的放射性科學的奠基人，因多年艱苦奮斗積勞成疾，患惡性貧血症（白血病）於1934年7月4日不幸與世長辭，她為人類的科學事業，獻出了光輝的一生。 已故的中國科學院院士曾呈奎是世界知名的海洋生物學家、藻類學家，中國海藻學的奠基人之一。 曾老有一次去美國參加學術活動的時候，接到50年前在美國讀書時一位老師的邀請。見到90多歲的老教授後，曾老驚喜萬分，但他還是不能確定老教授是否真的還記得自己。「怎麼不記得你呢？你就是那個晚上從來不睡覺的中國學生嘛！」原來，曾老在美國讀書時的用功和勤奮在當時是全校最出名的，「當時你的勤奮在學校里無人不知！」老教授慈祥地回憶道。 李比希。在文中，他曾試著把海藻燒成灰，用熱水浸泡，再往裡面通氯氣，這樣就能提取出海藻裡面的碘。但他發現，在剩餘的殘渣底部，沉澱著一層褐色的液體，收集這些液體，會聞到刺鼻的味道。他反復做此試驗都得到同樣的結果。於是，它把這種液體稱為「氯化碘」。幾年後，他看到一片論文，講法國的一個青年也和他做了同種試驗，但是他沒有終止下去。他把這個新元素通知了巴黎科學院，科學院把它命名為「溴」。他看了以後，追悔莫及。他說：「從那以後，除非有非常可靠的試驗作根據，我再也不憑空的製造結論了。」後來，李比希接受教訓後，善於從異常現象中發現問題，又能通過試驗找出解決問題的途徑，所以成為化學史上的巨人。
B. 數學家的故事讀後感100字
華羅庚出生於江蘇省，從小喜歡數學，而且非常聰明。1930年，19歲的華羅庚到清華大學讀書。華羅庚在清華四年中，在熊慶來教授的指導下，刻苦學習，一連發表了十幾篇論文，後來又被派到英國留學，獲得博士學位。他對數論有很深的研究，得出了著名的華氏定理
記者在一次采訪時問他：「你最大的願望是什麼？」
他不加思索地回答：「工作到最後一天。」他的確為科學辛勞工作的最後一天，實現了自己的諾言
他這種為科學，為世界辛勞，鍥而不舍的精神值得我們學習。」
或
高斯的小學數學老師認為在這樣的小山村裡不可能會有什麼天才，因而對於教育並不上心，一天上課，他給學生們布置下了一道計算題，從1加到100，他認為大家肯定會用很長時間去做，。。。。
物理學家盧瑟福的事 牛頓發現地球引力 阿基米德被殺死的事 歐拉放羊
C. 急求10篇關於數學家的故事或數學發展史的讀後感大約400字左右
這些天，閱讀了校長給數學教師推薦的《人民教育》中蔡宏基的《捕捉數學史中的教育基因》一文。剛開始，看到以「字母表示數」為例，正好是我們年級選擇上實驗課的內容，所以粗略瀏覽了導入和體驗部分，覺得我們如果要上這節課，也會如此設計，於是就沒有看下去。想著讀了還要交體會，於是拿起來重新看了一遍，讀到文章的反思和運用部分讓我耳目一新、心為之一震。在多年注重課堂形式多樣之後，這節課卻以純數學的設計，體現了數學本身的魅力。在這節課蘊含了豐富的數學學科知識和深厚的學科素養，還有就是從數學發展史較好的捕捉了教育基因，是數學學習變得豐富有趣。我想，這樣的一節課一定能讓學生感受到數學本身的樂趣，並愛上數學這門學科。
讀完這篇文章，我思緒澎湃，作為數學教師的我，對數學有了一種全新的感受，原來數學是如此之美，數學課也能上得如此精彩！想想之前的我，每當家長詢問為什麼孩子不喜歡學數學時，我一直都很理直氣壯的回答，是因為數學是一門很抽象，枯燥的學科。學完此文，我深感慚愧，產生了這樣的疑問：是數學真的就是枯燥乏味，還是教數學的我們沒有了解數學的樂趣呢？我也在思考著，為什麼在我的數學課中沒能將數學之美傳遞給學生，讓學生被數學的魅力吸引而萌發濃厚的興趣呢？要做到這些，我缺少了什麼？
帶著這些疑問和思考，結合對自己教學的反思，我覺得作為數學教師的我，在教學中，也能從設計中較好的體現數學基礎知識，突破教學重、難點，也能考慮學生的特點，設計有趣的練習幫助學生學習數學。例如：在學習對稱圖形時，我能讓學生在設計圖案時感受圖形變換之美。可是，根本沒能深入從數學的角度去思考、挖掘出數學本質的美並以此去引導學生，由此去探究數學魅力，激起學習的興趣。現如今的小學數學教師，很少有接受過高等數學的教育的，大部分教師還是中師畢業，然後去進修到大專的，有些進修的也不是數學專業，我也是如此。所以以我們的知識和能力，要上出一節如此精彩的數學課，我想我還有很多不足，具體如下：
首先是本人對數學本質美的認識和對數學發展史的了解欠缺。學生之所以不喜歡這門學科，可能是因為他們不了解這門學科，沒有認識到這門學科的美妙之處，如果我們教師能在課堂上時不時的向孩子們講一些數學的歷史，一些數學家的故事，也許真能找到一條培養學生的數學興趣的捷徑。這不禁讓我想起在校本思維訓練課程中的嘗試，正是那一個個的數學故事，讓學生感受到了數學的趣味，才使得孩子們都積極的參與到學習當中。我何不將之帶到數學課堂當中呢？要做好這些，必須先提高自己在這方面的儲備。通過上網收集資料，我將在08閱讀年中，於本學期認真閱讀M·克萊因的《古今數學思想》一書，了解數學的樂趣所在，下學期將閱讀有關數學發展史的書籍，提高對數學學科發展的了解。
第二是對中學數學的教學內容不了解，從而在教學設計中很少思考中小學數學的銜接問題，沒有從的大教學發展觀去設計教學。以前就聽到過中學數學教師埋怨小學數學教師的話，當時很是憤憤不平。可讀了這篇文章後，感到確實如此。要實現小學到中學的順利過渡，我將在今後的閱讀計劃中加入學習初中，甚至高中數學課本的內容，提高數學學科知識的儲備。
第三是滿足現狀，不思進取。之前的我，還很滿足於目前的狀況，所教班級在年級排名不錯，公認的年級差班成績也在不斷提高，達到了中等。在每學期的實驗課中獲得了幾次「十節好課」，感覺真不錯。可讀完文章，我感覺自己要這樣下去，就會跟不上時代脈搏。
感謝校長推薦了這樣一篇好文章，不止是找到自己的不足，更明確了個人發展的方向。最後，引用屈原的「路漫漫兮，其修遠兮，吾將上下而求索」結束。
D. 數學家的故事及讀後感 要20篇， 急急急··
今天，我讀了《數學家徐利治的故事》，知道了徐老先生在數學上為祖國做出了貢獻，他寫的許多論文在國際上引起了反響，他還培養出一批成材的學生。
徐老先生為什麼能成為數學家？為什麼能做出這樣大的貢獻？原因之一，就是他小時候不怕困難，刻苦學習。文章里寫道：「他在讀書時常把伯父給他的午飯錢省下來，用來買書和買練習本，為了節省用紙，他常用手指在睡覺的涼席上練字，夜深人靜，同學們早已進入甜蜜的夢鄉，徐利治卻來到走廊，在燈光下認真地學習。白天，他泡在圖書館里用饅頭、白開水充飢……」可以看出，徐老先生小時候學習條件很不好，連買書、買練習本的錢都缺乏，只好節省午飯錢，然而，他勤奮學習，並不因學習條件差而氣餒。
在我們這時代，家庭生活比較富裕，很多家只有一個孩子，零花錢比較多，這些錢我們不是去打電子游戲，就是去買好吃的。平時，也很浪費，一張紙不是寫幾個字就扔了，就是折紙飛機玩，一點也不知道節省。
在學習上，現在很多同學都不認真學習，學習目的不明確，我也是這樣，做題稍微遇到一點困難就氣餒了。
我們的學習態度和徐老先生那種廢寢忘食的學習精神相比，真有十萬八千里的差距。
從今以後，我要用徐老先生的學習精神來鞭策自己，努力學習，將來為社會主義現代化建設貢獻一份力量。
高斯
印象中曾聽過一個故事：高斯是位小學二年級的學生，有一天他的數學老師因為事情已處理了一大半，雖然上課了，仍希望將其完成，因此打算出一題數學題目給學生練習，他的題目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=？，因為加法剛教不久，所以老師覺得出了這題，學生肯定是要算蠻久的，才有可能算出來，也就可以藉此利用這段時間來處理未完的事情，但是才一轉眼的時間，高斯已停下了筆，閑閑地坐在那裡，老師看到了很生氣的訓斥高斯，但是高斯卻說他已經將答案算出來了，就是55，老師聽了下了一跳，就問高斯如何算出來的，高斯答道，我只是發現1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和還是11，又11+11+11+11+11=55，我就是這么算的。高斯長大後，成為一位很偉大的數學家。 高斯小的時候能將難題變成簡易，當然資質是很大的因素，但是他懂得觀察，尋求規則，化難為簡，卻是值得我們學習與效法的。
寒假裡，我讀了一本書，書的名字叫《數學家的故事》，講述了許多數學名人的故事。比如畢達哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關於祖沖之的故事。
祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結果。這篇文章講的是祖沖之經過很長時間的編寫，終於寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實行。皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進行審查。但是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛道士，他極力反對新歷法。面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒有通過，後來在祖沖之去世後10年，《大明歷》才頒布實行。
讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。正因為他有這樣的精神，才能持之以恆地堅持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開「堅持」兩個字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學。記得，媽媽告訴我，她經常在時間緊張的情況下，工作到深夜，不顧身體的疲勞，堅持著把事情做好，然後才會安心入睡。
讀《數學家的故事》讓我更加喜歡數學，更讓我懂得了許
讀完《三個女數學家》這本書，對她們的不幸遭遇深表同情，但同時也被她們刻苦學習的精神深深感動，其中，給我留下印象最深是希帕蒂婭。
公元前370年左右，希帕蒂婭誕生在埃及。她6歲就開始跟著父親學習，她的學習態度十分踏實。她總是不聞窗外的種種迷人的誘惑，而專心致志於面前的書本。街上的吵鬧聲不時飄進她的書房，她卻好像是個聾子坐在桌前紋絲不動，對這一切都無動於衷……當時，她才只有6歲啊！
我不禁慚愧地聯想到自己，平時上自習課的時候，校園稍微有個風吹草動，我便坐不住，趕緊向窗外望一眼。怎麼能學好功課啊！
當我讀到「悲慘的死」這個題目時，心中不禁一驚，不知道希帕蒂婭遭到了什麼不幸。我迫不急待的讀下去：「一群暴徒奉西爾的命令，撕去她的衣服，尖利的蟲毛殼剝去了她的皮，砍去她的手和腳並投入火中……」
讀到這里，我熱淚盈眶。我憎恨那些窮凶極惡的暴徒，更憎恨反動黑社會。在那樣的國家裡，聞名一時的學者競遭到如此非人的殘害，沒有先進的社會制度不行啊
數學家的故事——蘇步青
蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村裡。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拚死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數學並不感興趣，覺得數學太簡單，一學就懂。可量，後來的一堂數學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：「當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。『天下興亡，匹夫有責』，在座的每一位同學都有責任。」他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：「為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。」蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數學，並從此立下了「讀書不忘救國，救國不忘讀書」的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數學習題。現在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學，並以第一名的成績考取東京高等工業學校，在那裡他如飢似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，並於1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師，正當日本一個大學准備聘他去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是「吃苦算得了什麼，我甘心情願，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊！」
這就是老一輩數學家那顆愛國的赤子之心
這里有一篇
http://lunwen.cnkjz.com/article/352/Article_174345.html
E. 數學家陳景潤的故事以及感受
陳景潤不愛玩公園，不愛逛馬路，就愛學習。學習起來，常常忘記了吃飯睡覺。
有一天，陳景潤吃中飯的時候，摸摸腦袋，哎呀，頭發太長了，應該快去理一理，要不，人家看見了，還當他是個姑娘呢。於是，他放下飯碗，就跑到理發店去了。
理發店裡人很多，大家挨著次序理發。陳景潤拿的牌子是三十八號的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時間是多麼寶貴啊，我可不能白白浪費掉。他趕忙走出理發店，找了個安靜的地方坐下來，然後從口袋裡掏出個小本子，背起外文生字來。他背了一會，忽然想起上午讀外文的時候，有個地方沒看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤的脾氣。他看了看手錶，才十二點半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理發還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理發了。理發員叔叔大聲地叫：「三十八號！誰是三十八號？快來理發！」你想想，陳景潤正在圖書館里看書，他能聽見理發員叔叔喊三十八號嗎？
過了好些時間，陳景潤在圖書館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發店走去。可是他路過外文閱覽室，有各式各樣的新書，可好看啦。又跑進去看起書來了，一直看到太陽下山了，他才想起理發的事兒來。他一摸口袋，那張三十八號的小牌子還好好地躺著哩。但是他來到理發店還有啥用呢，這個號碼早已過時了。
陳景潤進了圖書館，真好比掉進了蜜糖罐，怎麼也捨不得離開。可不，又有一天，陳景潤吃了早飯，帶上兩個饅頭，一塊鹹菜，到圖書館去了。
陳景潤在圖書館里，找到了一個最安靜的地方，認認真真地看起書來。他一直看到中午，覺得肚子有點餓了，就從口袋裡掏出一隻饅頭來，一面啃著，一面還在看書。
「丁零零……」下班的鈴聲響了，管理員大聲地喊：「下班了，請大家離開圖書館！」人家都走了，可是陳景潤根本沒聽見，還是一個勁地在看書吶。
管理員以為大家都離開圖書館了，就把圖書館的大門鎖上，回家去了。
時間悄悄地過去，天漸漸地黑下來。陳景潤朝窗外一看，心裡說：今天的天氣真怪！一會兒陽光燦爛，一會兒天又陰啦。他拉了一下電燈的開關線，又坐下來看書。看著看著，忽然，他站了起來。原來，他看了一天書，開竅了。現在，他要趕回宿捨去，把昨天沒做完的那道題目，繼續做下去。
陳景潤把書收拾好，就往外走去。圖書館里靜悄悄的，沒有一點兒聲音。哎，管理員上哪兒去了呢？來看書的人怎麼一個也沒了呢？陳景潤看了一下手錶，啊，已經是晚上八點多鍾了。他推推大門，大門鎖著；他朝門外大聲喊叫：「請開門！請開門！」可是沒有人回答。
要是在平時，陳景潤就會走回座位，繼續看書，一直看到第二天早上。可是，今天不行啊！他要趕回宿舍，做那道沒有做完的題目呢！
他走到電話機旁邊，給辦公室打電話。可是沒人來接，只有嘟嘟的聲音。他又撥了幾次號碼，還是沒有人來接。怎麼辦呢？這時候，他想起了黨委書記，馬上給黨委書記撥了電話。
「陳景潤？」黨委書記接到電話，感到很奇怪。他問清楚是怎麼一回事，高興得不得了，笑著說：「陳景潤！陳景潤！你辛苦了，你真是個好同志。」
黨委書記馬上派了幾個同志，去找圖書館的管理員。圖書館的大門打開了，陳景潤向管理員說：「對不起！對不起！謝謝，謝謝！」他一邊說一邊跑下樓梯，回到了自己的宿舍。
他打開燈，馬上做起那道題目起來。
F. 數學家的故事讀後感1000字
蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村裡。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拚死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數學並不感興趣，覺得數學太簡單，一學就懂。可量，後來的一堂數學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：「當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。『天下興亡，匹夫有責』，在座的每一位同學都有責任。」他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：「為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。」蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數學，並從此立下了「讀書不忘救國，救國不忘讀書」的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數學習題。現在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學，並以第一名的成績考取東京高等工業學校，在那裡他如飢似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，並於1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師，正當日本一個大學准備聘他去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是「吃苦算得了什麼，我甘心情願，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊！」
我從中讀懂了，數學也有技巧。只要掌握技巧就一定會成功！
G. 數學名人的故事1000及讀後感800字
《世界名人故事》讀後感
培根說過：「用偉大人物的事激勵青少年，遠勝於一切教育。」
《世界名人故事》精選薈萃了古今中外具有代表性的十幾位名人，其中有指點江山，叱詫風雲的政治家、軍事家、有發明創造，奉獻無限的科學家、發明家、有文采流光，妙筆生花的文化巨人，作家、豐富人類精神的思想家、哲學家和富甲天下的富豪。
這里描寫的是這些偉大人物的成長歷程，採用日常生活中富於啟發性的小故事，來傳達他們成功的道理，尤其著重表現他們的青少年時代的生活特徵和他們建工立業的艱難過程，以便我們產生共鳴和熏陶。比如，我們偉大的領袖毛澤東，他老人家小時候非常窮，他的父親從小就把他養成勤勞儉朴、剛強能幹、精打細算的性格。毛澤東從6歲時候，就在父親的要求下，開始干農活和家務勞動，拾糞、砍柴、放牛、拔草等等。上學學會了識字和算術之後，父親就給他增加了一項任務，就是記賬，到了13歲那年，父親就讓他跟長工一樣勞動了。所有的這一起，為毛澤東鍛煉出了健康的體魄和堅韌的性格。毛澤東的天性好學，記憶力又好，在私塾的6年裡，他學到了大量的知識，盡管當時使用的課本內容都很陳舊，可是他卻學得很認真，從裡面獲得的深厚的古文知識。在緊張的課程和繁重的勞動之餘，他不是去睡大覺，而是找書讀，養成了讀書的好習慣。
還有就是魯迅先生，他小的時候用壓歲錢為自己買書。那時候他還在祖父的指點下，讀了《西遊記》、《水滸傳》等小說，及其很多古典詩詞。魯迅先生不僅聰明，而且勤奮。在三味書屋學習的時候，有一次，因為早晨要給生病的父親買葯，上學遲到了。老師批評了他，他很後悔自己遲到，就在桌子角上，用小刀刻了一個「早」字，用來警戒自己，從此後他再沒有遲到過。這些都生動的表現了魯迅先生自幼嚴格要求自己很認真學習精神。
閱讀了這些偉大人物的傳記，能夠領略他們的人生風采和成功智慧，使我受到啟發和教益，對於提高素質，培養趣味，激勵我的理想和志向都有很大的幫助。
【寫作指導：寫好讀後感的基本要點】
1、精讀文章，找到「感點」
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內心世界和思想感情。蘇軾說過：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」就是這個道理。文章中令人感動、引人思考的「點」，可能是文章的主要內容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀後感文章中的「感點」。
同學們在寫讀後感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結合全文來談，也可以結合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以後的後果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會一步步提高。
2、結合「感點」，展開聯想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。（www.t262.com）只有圍繞自己受到啟發教育最深的一點並結合生活實際，抒發自己的感想和心得，才會寫出優秀的讀後感來。
3、讀後感應該注意哪幾方面？
在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫「讀後感」。小學生寫讀後感，歷來是一件較棘手的事情。其實，寫讀後感也有章可循，寫法一般可歸納為「引」、「議」、「聯」、「結」4個字，即引用原文的內容或觀點，在此基礎上展開議論，然後由此及彼聯系實際加以闡述，最後總結全文，提出看法。
「引」
適當地引用原文，引出自己的感受來源。可以直接摘抄原文的重點語句，然後寫感想；也可以間接敘述原文內容，點出感想是從何處產生的。總之，一定要交代清楚「感」的由來。當然，引用不能太多，應以自己的語言為主，否則會喧賓奪主。很多同學只有「讀」而無「感」，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內容介紹，從而使文章本末倒置。
「議」
針對原文提出自己的感受。寫讀後感，重點應落在「感」字上。看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都寫一點，最後，什麼也講不深、不透，重點部分卻像蜻蜓點水一樣一掠而過，這樣的讀後感會很平淡，不深刻。
所以，寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的方面去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感。總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
「聯」
密切聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際，范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際；可以是教訓，也可以是當前形勢；可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況。
最主要的是，無論怎樣聯系，都要突出時代精神，要有較強的時代感。
「結」
總結全文，升華「感」點。總結既可以回應前文，強調「感」點，也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。
以上4點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。
數學名人故事讀後感
數學名人故事讀後感
我最近買了本特好看的書，收名就叫做《最精彩的名人故事全集》。在這一篇篇精彩的短文故事中，我最喜歡的是《學習永遠不嫌晚》，主人公是一位叫傑克·倫敦的人，曾一度當流浪漢，有一次被警-察抓了判他在監獄里做了30天苦工，在那段日子裡卻促使他思考起未來，從此竟迷上了讀書，有時一讀就十幾個小時，從此就積累了許多寫作素材。看了這段故事，讓我明白了依靠勤奮和努力得來的知識將成為一個人永久的財富，越是有成就的人，越是注意堅持終身學習。其次是《生命的最後一刻》里說的是阿基米德在聚精會神地演算數學，由於注意力集中，以至於羅馬士兵站在他面前都未發現就被殺害了。這個故事告訴我由於阿基米德興趣廣泛，孜孜不倦、刻苦鑽研，對學問的研究常常達到忘我的境地，終於成為古希臘偉大的數學家、物理學家、天文學家和發明家。面對知識的大海，我們應該像阿基米德那樣，信念是羅盤，執著和勇敢作雙槳，不懈追求，畢生探索。然後是《一個意念和100萬美元》，文中講述了希爾頓從一開始只有5000美元的普普通通的人，通過努力，變成了一個百萬富翁。這讓我體會到了人身上潛藏的力量發揮出來的程度，決定於一人面前所展示的目標。肯於為了自己的理想而付出努力的人，在人生中一定會有所收獲。在這本《最精彩的名人故事全集》中，我所看到的不僅僅是一個個生動的故事，還讓我明白了許多道理：一個人只有通過努力才能實現理想，獲得知識的道路就是要努力學習。我希望大家也能去看看我說的這本書，你一定會受益匪淺的。
晚上，我閱讀了《〈名人成才故事一-阿基米德》，阿基米德是一位著名的數學家。誕生於敘拉古城，他發出驚天動地豪言壯語「給我一個支點，我可以撬動整個地球!」，令人佩服!!
書中講有一次阿基米德到海邊散步，忽然想起一道數學題，他順手撿起了一個小貝殼，在沙灘上演算起來，一直演算到天黑了才回家。這種勤奮鑽研的毅力，讓我想到自已，平時在學習中碰撞到問題，要麼不願做，要麼馬上問媽媽，對比後很慚愧。
阿基米德隨著歲月的推移和知識的增長，把所學知識運用於實際，解決了許多現實生活中的難題，成為古希臘聞名的大智者。歐洲地中海有一位國王，懷疑皇冠不是純金的。請阿基米德來辨別，阿基米德苦思冥想了很多時間，也是一籌莫展。有一天洗澡，當身子全浸入水中時水盆里的水溢出來，這種現象讓他很奇怪，他反復站起來又站下……突然他眼睛一亮,大聲喊叫：「我知道了!我知道了!」回到王宮，讓國王取出一塊和皇冠一樣重的金子，依次把金子和皇冠放在同樣大小滿水的罐子內，當水從罐子溢出時，用盆子接住，最後兩個盆子中的水一比較，皇冠結果就出來了，這就是阿基米德發現的浮力定律。說明阿基米德是一個愛動腦筋，觀察認真思考的學生。
看了這篇文章，我的收獲是：要學習阿基米德對學習認真、勤奮、刻苦、有毅力，改正自己沒有耐心和粗心的壞毛玻
【擴展閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選准感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感
【擴展閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選准感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫"讀後感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫"觀後感"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
H. 高考數學家的故事和貢獻800字
十八九世紀之交，德國產生了一位偉大的數學家，他就是人稱「數學王子」的高斯。
對數學的痴迷，加上勤奮的學習，18歲時高斯發明了用圓規和直尺作正17邊形的方法，從而解決了2000年來懸而未解的難題。他21歲大學畢業，22歲獲博士學位。他在博士論文中證明了代數基本定理，即一元n次議程在復數范圍內一定有根。在幾何方面，高斯是非歐幾何的發明人之一。高斯最重要的貢獻還是在數論上，他的偉大著作《算術研究》標志著數論成為獨立的數學分支學科的開始，而且這本書所討論的內容成為直到20世紀數論研究的方向。高斯首先使用了同餘記號，並系統而深入地闡述了同餘式的理論；他證明了數論中的重要結果二次互反律等。高斯去世後，人們建立了以正17邊形稜柱為基座的高斯像，以紀念這位偉大的數學家。
1777年4月30日生於不倫瑞克的一個工匠家庭，1855年2月23日卒於格丁根 幼時家境貧困，但聰敏異常，受一貴族資助才進學校受教育。1795～1798年在格丁根大學學習1798年轉入黑爾姆施泰特大學，翌年因證明代數基本定理獲博士學位。從1807年起擔任格丁根大學教授兼格丁根天文台台長直至逝世。高斯是近代數學奠基者之一，在歷史上影響之大， 可以和阿基米德、牛頓、歐拉並列，有「數學王子」之稱。高斯的成就遍及數學的各個領域，在數論、非歐幾何、微分幾何、超幾何級數、復變函數論以及橢圓函數論等方面均有開創性貢獻。他十分注重數學的應用，並且在對天文學、大地測量學和磁學的研究中也偏重於用數學方法進行研究。
高斯長期從事於數學並將數學應用於物理、天文學和大地測得學等領域的研究，著述豐富，成就甚多。他一生中共發表323篇（種）著作，提出404項科學創見（發表178項），完成4項意義重大的發明：（日光）、回照器(1820)、光度計(1821)、電報(1832)和磁強計(1837)。在各領域的主要成就有：1．物理學和地磁學中，關於靜電學（如高斯定理）、溫差電和摩擦電的研究、利用絕對單位（長度、質量和時間）法則量度非力學量（如磁場強度）以及地磁場分布的理論研究（如把地面上任一點的磁勢進行球諧分析）。2．利用幾何學知識研究光學系統近軸光線行為和成像，建立高斯光學。3．天文學和大地測量學中，如小行星軌道的計算，地球大小和形狀的理論研究等。4．結合實驗數據的測算，發展了概率統計理論和誤差理論，發明了最小二乘法，引入高斯誤差曲線。此外在純數學方面，他對數論、代數、幾何學的若干基本定理作出嚴格證明，如自然數為素數乘積定理、二項式定理、散度定理等。
職業生涯
他幼年時就表現出超人的數學天才。1795年進入格丁根大學學習。第二年他就發現正十七邊形的尺規作圖法。並給出可用尺規作出的正多邊形的條件，解決了歐幾里得以來懸而未決的問題。
高斯的數學研究幾乎遍及所有領域，在數論、代數學、非歐幾何、復變函數和微分幾何等方面都做出了開創性的貢獻。他還把數學應用於天文學、大地測量學和磁學的研究，發明了最小二乘法原理。高理的數論研究 總結 在《算術研究》（1801）中，這本書奠定了近代數論的基礎，它不僅是數論方面的劃時代之作，也是數學史上不可多得的經典著作之一。高斯對代數學的重要貢獻是證明了代數基本定理，他的存在性證明開創了數學研究的新途徑。高斯在1816年左右就得到非歐幾何的原理。 他還深入研究復變函數，建立了一些基本概念發現了著名的柯西積分定理。他還發現橢圓函數的雙周期性，但這些工作在他生前都沒發表出來。1828年高斯出版了《關於曲面的一般研究》，全面系統地闡述了空間曲面的微分幾何學，並提出內蘊曲面理論。高斯的曲面理論後來由黎曼發展。 高斯一生共發表155篇論文，他對待學問十分嚴謹，只是把他自己認為是十分成熟的作品發表出來。其著作還有《地磁概念》和《論與距離平方成反比的引力和斥力的普遍定律》等。
高斯最出名的故事就是他十歲時，小學老師出了一道算術難題：「計算1＋2＋3…＋100＝？」。 這可難為初學算術的學生，但是高斯卻在幾秒後將答案解了出來，他利用算術級數（等差級數）的對稱性，然後就像求得一般算術級數和的過程一樣，把數目一對對的湊在一起：1＋100，2＋ 99，3＋98，……49＋52，50＋51 而這樣的組合有50組，所以答案很快的就可以求出是： 101×50＝5050。 1801年高斯有機會戲劇性地施展他的優勢的計算技巧。那年的元旦，有一個後來被證認為小行星並被命名為穀神星的天體被發現當時它好像在向太陽靠近，天文學家雖然有40天的時間可以觀察它，但還不能計算出它的軌道。高斯只作了3次觀測就提出了一種計算軌道參數的方法，而且達到的精確度使得天文學家在1801年末和1802年初能夠毫無困難地再確定穀神星的位置。高斯在這一計算方法中用到了他大約在1794年創造的最小二乘法（一種可從特定計算得到最小的方差和中求出最佳估值的方法在天文學中這一成就立即得到公認。他在《天體運動理論》中敘述的方法今天仍在使用，只要稍作修改就能適應現代計算機的要求。高斯在小行星」智神星」方面也獲得類似的成功。
數學神童
歷史上間或出現神童。神童常常出現在數學、音樂、棋藝等方面。卡爾·弗雷德里希·高斯，一位數學神童，是各式各樣的天才里最出色的一個。就像獅子號稱萬獸之王，高斯在數學家之林中稱王，他有一個美號——數學王子。高斯不僅被公認為是十九世紀最偉大的數學家，並且與阿基米德、牛頓並稱為歷史上三個最偉大的數學家。現在阿基米德和牛頓的名字早已進入了中學的教科書，他們的工作或多或少成為大眾的常識，而高斯和他的數學仍遙不可及，甚至於在大學的基礎課程中也不出現。但高斯的肖像畫卻赫然印在10馬克——流通最廣泛的德國紙上，相應地出現在美元和英鎊上的分別是喬治·華盛頓和伊麗莎白二世。1777年4月30日，高斯出生在德國下薩克森洲的不倫瑞克（Braunscheig），他的祖先里沒有一個人可以說明為什麼會產生高斯這樣的天才。高斯的父親是個普通的勞動者，做過石匠、纖夫、花農，母親是他父親的第二個妻子，當過女僕，沒有受過什麼教育，但她聰明善良，有幽默感，並且個性很強，她以97歲高壽仙逝，高斯是她的獨養兒子。據說高斯3歲時就發現父親帳簿上的一處錯誤。高斯9歲那年在公立小學讀書，一次他的老師為了讓學生們有事干，叫他們把從1到100這些數加起來，高斯幾乎立刻就把寫好結果的石板面朝下放在自己的桌子上，當所有的石板最終被翻過時，這位老師驚訝地發現只有高斯得出了正確的答案：5050，但是沒有演算過程。高斯已經在腦子里對這個算術級數求了和，他注意到了1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101……這么一來，就等於50個101相加，從而答案是5050。高斯在晚年常幽默地宣稱，在他會說話之前就會計算，還說他問了大人字母如何發音，就自己學著讀起書來。高斯的早熟引起了不倫瑞克公爵的注意，這位公爵是個熱心腸的贊助人。高斯14歲進不倫瑞克學院，18歲入哥廷根大學。當時的哥廷根仍默默無聞，由於高斯的到來，才使得這所日後享譽世界的大學變得重要起來。起初，高斯在做個語言學家抑或數學家之間猶豫不決，他決心獻身數學是1796年3月30日的事了。當他差一個月滿19歲時，他對正多邊形的歐幾里德作圖理論（只用圓規和沒有刻度的直尺）做出了驚人的貢獻，尤其是，發現了作正十七邊形的方法，這是一個有著二千多年歷史的數學懸案。高斯初出茅廬，就已經爐火純青了，而且以後的五十年間他一直維持這樣的水準。高斯所處的時代，正是德國浪漫主義盛行的時代。高斯受時尚的影響，在其私函和講述中，充滿了美麗的詞藻。高斯說過：「數學是科學的皇後，而數論是數學的女王。」那個時代的人也都稱高斯為「數學王子」。事實上，縱觀高斯整個一生的工作，似乎也帶有浪漫主義的色彩
在高斯的時代，幾乎找不到什麼人能夠分享他的想法或向他提供新的觀念。每當他發現新的理論時，他沒有人可以討論。這種孤獨的感覺，經年累月積存下來，就造成他高高在上、冷若冰霜的心境了。這種智慧上的孤獨，在歷史上只有很少幾個偉人感受過。高斯從不參加公開爭論，他對辯論一向深惡痛絕，他認為那很容易演變成愚蠢的喊叫，這或許是他從小對粗暴專制的父親一種心理上的反抗。高斯成名後很少離開過哥廷根，他曾多次拒絕柏林、聖彼德堡等地科學院的邀請。高斯甚至厭惡教學，也不熱衷於培養和發現年輕人，自然就談不上創立什麼學派，這主要是由於高斯天賦之優異，因而心靈上離群索居。可這不等於說高斯沒有出類拔萃的學生，黎曼、狄里克雷都堪稱偉大的數學家，戴特金和艾森斯坦也對數學作出了傑出貢獻。但是由於高斯的登峰造極，在這幾個人中，也只有黎曼（在狄里克雷死後繼承了高斯的職位）被認為和高斯比較親近。和高斯同時代的偉大數學家雅可比和阿貝爾都抱怨高斯漠視了他們的成就。雅可比是個很有思想的人，他有一句流傳至今的名言：「科學的唯一目的是為人類的精神增光」。他是高斯的同胞，又是狄里克雷的丈人，但他一直沒能和高斯攀上親密的友情。在1849年哥廷根那次慶祝會上，從柏林趕來的雅可比坐在高斯身旁的榮譽席上，當他想找話題談數學時，高斯不予理睬，這可能是時機不對，當時高斯幾杯甜酒下肚，有點不能自製；但即使換個場合，結果恐怕也是一樣。在給他兄弟論及該宴會的一封信中，雅克比寫到，「你要知道，在這二十年裡，他（高斯）從未提及我和狄里克雷……」阿貝爾的命運很慘，他與後來的同胞易卜生、格里格和蒙克一樣，是在自己領域里唯一取得世界性成就的挪威人。他是一個偉大的天才，卻過著貧窮的生活，毫無同時代人的了解。阿貝爾20歲時，解決了數學史上的一個大問題，即證明了用根式解一般五次方程的不可能性，他將短短六頁「不可解」的證明寄給歐洲一些著名的數學家，高斯自然也收到了一份。阿貝爾在引言中滿懷信心，以為數學家們會親切地接受這篇論文。不久，鄉村牧師的兒子阿貝爾開始了他一生唯一的一次遠足，當時他想以這篇文章作敲門磚。阿貝爾此行最大的願望就是拜訪高斯，但高斯高不可攀，只是將論文瞄了幾行，便把它丟在一旁，仍然專心於自己的研究工作。阿貝爾只得在從巴黎去往柏林的旅途中，以漸增的痛苦繞過哥廷根。高斯雖然孤傲，但令人驚奇的是，他春風得意地度過了中產階級的一生，而沒有遭受到冷酷現實的打擊；這種打擊常無情地加諸於每個脫離現實環境生活的人。或許高斯講求實效和追求完美的性格，有助於讓他抓住生活中的簡單現實。高斯22歲獲博士學位，25歲當選聖彼德堡科學院外籍院士，30歲任哥廷根大學數學教授兼天文台台長。雖說高斯不喜歡浮華榮耀，但在他成名後的五十年間，這些東西就像雨點似的落在他身上，幾乎整個歐洲都捲入了這場授獎的風潮，他一生共獲得75種形形色色的榮譽，包括1818年英王喬治三世賜封的「參議員」，1845年又被賜封為「首席參議員」。高斯的兩次婚姻也都非常幸福，第一個妻子死於難產後，不到十個月，高斯又娶了第二個妻子。心理學和生理學上有一個常見的現象，婚姻生活過得幸福的人，常在喪偶之後很快再婚，一生赤貧的音樂家約翰·塞巴斯蒂安·巴赫也是這樣。
I. 數學家的故事及感受
暑假期間,我讀了?世界名人傳記－陳景潤?這本書,感觸很深.他冒著政治風險,頂著壓力,面壁10年研究出的 「歌德巴赫猜想」,取得了令人矚目的成就,給迷茫的一代青年樹立了榜樣,指明了人生的方向.陳景潤對國家和民族的貢獻以及他廣泛久遠的影響已遠遠超出了學術領域.他影響了一代人乃至一個時代.
陳景潤小時侯學習很刻苦.他平時不愛講話,但在課堂上總是積極舉手搶著回答問題,討論數學的時候,臉上充滿靈氣.我以前卻不愛舉手回答問題,認為會了就行了,有時認為舉了手老師也不一定叫我,所以練習發言的機會就少了.老師給我指出這個問題後,我也認識到自己表達能力確實退步了,因此在上學期我也積極舉手,但和陳景潤比起來還差得很遠。
我也愛看書,比如:?三十六計?就看了好幾遍,但我看書的時間每天不固定,有時多,有時少,有時還不讀.所選書的種類也比較少.為了練習口語表達,老師建議我在家讀書時要大聲,但我總是不好意思讀出聲.媽媽跟我說: 「為了提高能力,要戰勝自己.」以後,我要多多讀好書,多多積累知識,多多鍛煉能力.
年齡很小,但我的生活條件比陳景潤小時侯好多了,因此,我要刻苦學習,將來也做個想他那樣為國家爭光的中國人.
還有一篇：
華羅庚故事
成功對每個人來說都是一件幸運的事，但不是每一個人都能獲得成功。成功不是路邊的小石子隨處可撿，也不是田間的小草隨意可覓。要成功，需要有一段漫長的路要走，在這期間是要經過許多挫折的。
1930 年的一天，清華大學數學系主任熊慶來，坐在辦公室里看一本《科學》雜志。看著看著，不禁拍案叫絕：「這個華羅庚是哪國留學生？」周圍的人搖搖頭，「他是在哪個大學教書的？」人們面面相覷。最後還是一位江蘇籍的教員想了好一會兒，才慢吞吞地說：「我弟弟有個同鄉叫華羅庚，他哪裡教過什麼大學啊！他只念過初中，聽說是在金壇中學當事務員。」
熊慶來驚奇不已，一個初中畢業的人，能寫出這樣高深的數學論文，必是奇才。他當即做出決定，將華羅庚請到清華大學來。
從此，華羅庚就成為清華大學數學系助理員。在這里，他如魚得水，每天都游弋在數學的海洋里，只給自己留下五、六個小時的睡眠時間。說起來讓人很難相信，華羅庚甚至養成了熄燈之後，也能看書的習慣。他當然沒有什麼特異功能，只是頭腦中一種邏輯思維活動。他在燈下拿來一本書，看著題目思考一會兒，然後熄燈躺在床上，閉目靜思，開始在頭腦中做題。碰到難處，再翻身下床，打開書看一會兒。就這樣，一本需要十天半個月才能看完的書，他一夜兩夜就看完了。華羅庚被人們看成是不尋常的助理員。
第二年，他的論文開始在國外著名的數學雜志陸續發表。清華大學破了先例，決定把只有初中學歷的華羅庚提升為助教。
幾年之後，華羅庚被保送到英國劍橋大學留學。可是他不願讀博士學位，只求做個訪問學者。因為做訪問學者可以沖破束縛，同時攻讀七、八門學科。他說：「我到英國，是為了求學問，不是為了得學位的。」
華羅庚沒有拿到博士學位。在劍橋的兩年內，他寫了 20 篇論文。論水平，每一篇都可以拿到一個博士學位。其中一篇關於「塔內問題」的研究，他提出的理論被數學界命名為「華氏定理」。
華羅庚曾說：「科學上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采葯者，才能登上高峰覓得仙草；只有不怕巨浪的弄潮兒，才能深入水底覓得驪珠。」科學上的每一個真理都是在經歷無數次的挫折、失敗之後才得出的。我們要正視挫折，正確對待挫折，只有這樣，才能讓挫折變成我們走向成功的階梯。
華羅庚以一種熱愛科學，勤奮學習，不求名利的精神，獻身於他所熱愛的數學研究事業。他拋棄了世人所追求的金錢、名利、地位。最終，他的事業成功了。
華羅庚把科學研究與實際應用緊密結合起來。華羅庚把數學應用到工農業生產上，對我國現代化建設做出了突出的貢獻。
挫折可以戰勝，挫折孕育著成功，而前提是具有堅定的信念和勇往直前的精神。當具備了這些條件之後，挫折就會被你踩在腳下，明天就是撥開浮雲見麗日之時。
J. 數學家的故事讀後感500字
[數學家傳記《數學家的故事》讀後感500字]暑假裡，我讀了一本書，書的姓名叫《數學家的故事》，講述了許多數學名人的故事，數學家傳記《數學家的故事》讀後感500字。好比畢達哥拉斯、阿基米德、高斯…其中，我最感興趣的是有關祖沖之的故事。祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結果。這篇文章講的是祖沖之經過相當長時間的編寫，終於寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實行。皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進行審查。可是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛道士，他極力反對新歷法。面對戴法興的刁難、攻擊，沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論，讀後感《數學家傳記《數學家的故事》讀後感500字》。最終，《大明歷》沒通過，後來在祖沖之往世後10年，《大明歷》才頒布實行。讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。正由於他有這樣的精神，才能持之以恆地堅持。是啊，任何事情要取得成功，全部離不開\"堅持\"兩個字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學。讀《數學家的故事》讓我更加愛數學，更讓我明白得了許多道理。
〔數學家傳記《數學家的故事》讀後感500字〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】