寬容的心的有關故事情節

Ⅰ 包容心的經典作品

陳廣勝：《包容心》
人們通常講：「量小非君子，無毒不丈夫。」其實，原本是「無度不丈夫」。度即度量，指寬容的氣度。頂天立地的大丈夫無需狠毒，卻需度量，務必懷有開闊的包容心。
何為包容？包容就是共存。有這樣一則故事：某人得到一顆美麗的大珍珠，可惜帶了小斑點。為剔除瑕疵，他削去了珍珠的表層，可斑點仍在里邊。等削到最後，斑點總算消除了，大珍珠卻成了小不點。
此類現象在生活中比比皆是。常言「金無足赤，人無完人」，世上沒有百分之百的純粹。當我們選擇了正面，就只能接納反面的共存。說直白一些，包容就是包得住、容得下。許多事情只要包住了，便不是問題；只要容下了，即變得簡單——有「容」則「易」，故稱「容易」。
既然講共存，就有喜不喜歡之分。包容心的實質，是允許不喜歡的東西存在。「我不同意你的看法，但誓死捍衛你說話的權利。」這便是思想領域的包容。當代社會是多元的，真理也恰恰在辯論中得以彰顯。捍衛別人說話，包括說自己不愛聽的話，才體現大氣與自信。
事實上，異見、雜音並不可怕，可怕的是心中那堵將這一切擋在門外的牆。可牆不管多麼厚實，只能擋住自己的視線和聽覺，卻難以真正清除異質思維。至於被擋在牆外的是謬誤還是真理，經常連本人都分不清。但是，阻隔卻往往使自己成了井底之蛙。
人心中橫亘的牆，是缺乏包容所導致的封閉。它不光源於思想的交鋒，更多地起因於形形色色的利益糾纏與人際恩怨。牆雖然擋住了別人，但也困住了自己。而「泰山不讓土壤，故能成其大」，心懷包容，正是要推倒這一堵堵無形之牆。世間畢竟沒有多少不共戴天的人，也沒有多少不可饒恕的事。
納爾遜·曼德拉就有一顆包容心。1994年當選南非總統之際，他邀請曾關押自己的獄警參加就職儀式。想到過去多予侮辱、虐待，幾位老伙計誠惶誠恐。誰知曼德拉說：「我年輕時性子急、脾氣暴，在獄中，由於獄警們的幫助，才學會了控制情緒。」
或許有人懷疑這是政治家的「作秀」，但反過來講，假如曼德拉心裡只裝著仇恨，那27年的監獄生活對他僅僅是一個毫無意義的「傷疤」。曼德拉說：「在走出監獄大門那一刻，我已經清楚，如果自己不能把悲傷和怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。」曼德拉是睿智的，他沒有被仇恨吞噬。在掌握了國家最高權力後，他更是實行民族和解，而不是泄私憤式的復仇清算。以包容化解敵對，曼德拉成就了他的偉大。
做人有兩樣東西不可不吃：一是吃苦，二是吃虧。懂得包容的人，不是未經受苦難和虧待，他只是將「苦」與「虧」給消化了。可以說，這是一種涵養，也是一種能耐。正如河蚌體內嵌入沙子，為了止痛療傷，便不斷用分泌物將之包容，最終竟呈現了一顆晶瑩的珍珠。同樣，「苦」與「虧」的口感縱然不好，卻是「舌尖上的人生」不可避免的滋味。那麼與其埋怨，不如埋頭，將吃苦、吃虧當作修行。而對這些遭遇的每一次包容，彷彿都在磨練心靈，是對自身胸懷和境界的正向倒逼。漸漸地，包容成了習慣，內化為人的品質。就像蚌中珍珠，許多人經過曲折換來鳳凰涅槃，正是在包容中煉就有別於常人的恢宏氣度。
包容不是皺著眉頭容忍，而是平心靜氣的寬容。世上凡真實存在的東西，都是不完美的，除非轉入虛擬空間。心懷包容，是對這一結論的清醒認知。因為無論怎麼取捨，都不可能擁有徹底的好，高明的人便善於選擇性失憶、失明。「水至清則無魚，人至察則無徒。」對一些無傷大雅、無關緊要的部分，有時「難得糊塗」一點，即蘊含著包容的智慧。
包容還有感化的效應。古時有位禪師，某晚見牆角放了一張椅子，便將它移開，自己就地而蹲。不久，一小和尚翻牆，黑暗中踩著禪師的後背。待雙腳著地，才發現自己的師父，頓時驚惶失措。禪師會是怎樣的反應？只聽他說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」在這里，禪師沒有半句呵責，但包容帶給小和尚的心靈觸動，力道遠勝過雷霆萬鈞。
懷包容心，不是與共存的對方合流，更不是接納一切的存在。包容也有底線，講求「包」的邊界與「容」的限度。尤其對蠻橫之輩、妄為之舉，就不可聽之任之，無原則地忍讓、遷就。總之，所包之事不能是包不住的「火」，所容之人不該是容不下的「魔」，否則即成了縱容，將害人害己、過猶未及。
弘一法師說：「人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。」心懷包容，從根本上是讓自己得益。人生苦短，若錙銖必較，總陷於忿然、郁悶，那是自尋不幸。而將心放大一點，在換位思考中懂得包容，其實絲毫沒有失去什麼——失去的只有仇怨與煩惱，卻沒有其他任何有價值的東西。相反，我們的心態隨之變得平和，心胸也變得寬廣，從而更多地感到坦盪盪的快樂。

Ⅱ 寬容的名人例子有哪些

1、宰相肚裡能撐船

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說："楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！"蔣琬坦然一笑，說："人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。"後來，有人贊蔣琬"宰相肚裡能撐船"。

2、六尺巷

清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人："千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。

這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的"六尺巷"。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。

3、仁義胡同

明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道："千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。"家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱"仁義胡同"。

4、李斯特義收學員

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說："大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。"李斯特在音樂會上彈了最後一曲。

5、林肯總統對待政敵

林肯總統對政敵素以寬容著稱,後來終於引起一議員的不滿,議員說:"你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們、"林肯微笑著回答:"當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

Ⅲ 一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血;另一顆心寬容，在歷史上有哪些關於寬容的故事

一個寬容的故事
當佛陀在世時，有位「阿閣世」王，為了奪取王位，害死了自己的父王「頻婆娑羅』王自立為王後不久，知道弒父的罪報後，開始心生悔惱，由此而全身發熱生瘡，臭穢不可聞，經治療後，病情不但沒有減輕，反而越發嚴重，雖經別人勸請，往佛陀處求取懺悔解救，仍自慚形穢不願去。

頻婆娑羅王雖被兒子殺害，但他生前信佛虔誠，深知身心的虛幻無常，故不只沒有任何的怨恨，而且在知道兒子的情況後，反而顯靈勸告兒子，告訴他，他是佛陀的弟子，願以佛陀的慈悲來原諒他，而且佛陀就快人滅了，如果不趕快去，就再也見不到佛陀了，因為除了佛陀能救他，使他不墮人地獄外，再也沒有任何人可以解救他了，受到父王的寬宥和催促，阿閣世王因此前往求見佛陀，因而得以獲救。

頻婆娑羅王的寬容，真是令人感動，他展現了寬容的真義，由此難能可貴的寬容，他不只原諒了兒子，也從而更升華了自己!

所以，寬容，不止是—種思想，更是一種可以實踐的本質，因為它是每個人都具足的一種無限寬闊廣大的「空性」本質。

當我們往清凈的自性回返時，學會寬容別

人，就是學會寬容自己，給別人一個改過的機會，就是給自己一個更廣闊的空間!

所以，學會寬容，就是—個不斷在學會超越自己，超越執著的過程，當我們愈能寬容，我們就愈凈化自己，使自己愈趨向光明的升華。

所以，我們每個人，都應該深深的發願：願寬容，在過去，所有曾經毀謗、嫉妒、輕視、侮辱、欺騙，甚至傷害、戕害、殺害我的人!

也願寬容，在現在，所有正在毀謗、嫉妒、輕視、侮辱、欺騙，甚至傷害、戕害、殺害我的人!

更願寬容，在未來，所有將要毀謗、嫉妒、輕視、侮辱、欺騙，甚至傷害、戕害、殺害我的人!

願生生世世寬容，直到永遠懺悔的甘露

寬容，是屬於受傷害的人的權利，至於那些曾經傷害過別人的人，是沒有資格和理由，去要求別人寬容的，因為傷害別人的人，談寬容，就是對責任的推卸和推諉。

他們所需要和該做的，只有「懺悔」！

●一個音樂家的故事●

L先生，約六十歲左右，頗有音樂方面的才賦，是一個鋼琴家，除了會編曲、作曲外，也擅長指揮，曾膺任各大樂隊團體的指揮和總監多年，也出過多張演奏專輯，白從早年從政戰學校音樂系畢業後，即長期從事和音樂有關的各項工作，多年來，他在音樂方面的造詣和貢獻，曾博得多方的好評和獎勵。

C先生的身體原本健壯，但近年來。卻常為身體的病痛所苦，他不只常感腦力無法集中，且罹患氣喘、心肌梗塞、全身水腫等症狀，尤其嚴重的是，雙腳漸漸酸軟無力，連上樓梯都倍感艱辛。

對一個創作力正豐盛，事業正達頂峰的音樂家來說，身體的諸多症狀和病痛，對他來說，不僅是一項嚴重的打擊，因此，在試遍各種醫療皆無效後，他抱著半信半疑、姑且一試的態度，前來拜訪水蓮齋主。

水蓮齋主發現他的症狀，不是由單純年齡漸增而產生的生理症狀，而是一樁和前世有關的因果事件，因為她發現有一男一女纏附在C先生身上。

原來，約在民國初年時，當時C先生的前世也是中國人，但被日軍徵召去當翻譯官，雖然在日本部隊里當翻譯，但他並沒有忘記自己身上流著中國人的血液，所以，常常利用各種明的、或暗的機會，協助中國人躲離日軍的迫害，因此被他私下幫助的中國人，為數眾多，

但後來有一次，有一男一女的中國人，被日軍抓捕了，他本來想幫助他們脫逃，但日本人那時已懷疑其立場和忠誠度，因此為了考驗他，故命他殺了這兩位無辜的人，當時，他為了自保，也為了取得日本人的「信任」，以便以後幫助更多的中國人，因此，只好悲痛的殺了他們。

「水蓮齋主告訴C先生說，這兩位中國人，認為他們為國犧牲生命並不足惜，但對C先生當時類似漢奸走狗的行徑，極為憤恨，故特地前來報復。

這真是—個時代的悲劇，令人不禁惋嘆!C先生當然不是漢奸，但當時的情況，卻令他不得不狠下心腸來殺害自己的同胞，而當時他內心的悲忍，事後他內心的愧疚，都是可以想見的。

而兩位中國人，為國犧牲的忠勇，確實值得吾人感佩，但當時的情況，卻有他們不得不死的情況，而當時他們內心的正氣凜然，事後對漢奸走狗咬牙切齒的憤恨，也是我們可以想見的。

—個不得不殺，而殺人的人隱忍悲痛，—個不得不死，而被殺的人卻凜然又憤恨，這不是悲劇，又是什麼呢?

C先生原本屆政戰學校出身，平時就極具愛國心，他非常能夠了解，—個具有強烈愛國情操的人，對漢奸走狗痛恨的程度，因此在聽完水蓮齋主的敘述後，他特別能夠感同身受的了解到，為何這兩個中國人，對他極端痛恨的心理。

因此，他對水蓮齋主說，他對這兩人的死，感覺很抱歉，也很不忍，他真的能夠了解他們的痛苦和怨恨，希望他能做些什麼來補償他們，C先生的語氣，充滿著減意和懺悔。

當減意和懺悔的心光出現，事情就開始有了轉機。 由於他真誠的懺悔，這兩個被殺害的人，也漸漸相信，C先生當時殺他們，確實有不得不然的苦衷，所以他們的怨恨就稍減了，但畢竟被殺的怨恨痛苦太深，尤其對漢奸走狗的疑慮太重了，所謂解鈴還需系鈴人，因此，他們透過水蓮齋主，對C先生說道：

「如果你真的愛國，那麼就每天唱—首愛國歌曲，以表示你真的忠心愛國!」

故事到此，已經從因果的灰暗痛苦，漸漸轉為人生的光明樂趣了，因為如果一首首的愛國歌曲，可以寬慰消除被殺人的怨恨和疑慮，而C先牛也可以從每天的高歌歡唱中，彌補他的愧疚，那麼，這一個件令雙方都歡喜的事，又何樂而不為呢?

所以從此，C先生每天除了誦經懺悔迴向外，到—固定時刻，都暫時丟下旁事，自彈自唱的高歌一曲愛國歌曲，常常他的朋友都很納悶，為何每次去拜訪他。都看他唱得不亦樂乎，而且還都是愛國歌曲呢!

奇異的是，不到半年後，C先生的健康已康復—大半，因此，那兩個被殺的人，當然相信他是真正的愛國了!

從此後，C先生的人生觀，有了極人的轉變，他相信人生中，必然有比物質層而更高貴的東西，而那是值得我們每一個人去把握和珍惜的，因此，他發願，願—輩子用他的才華，將餘生投入佛教音樂的創作和服務卜。

這是—個圓滿的結局，在不同世界的雙方，都從這個事件得到了某種的啟發，一方學會了什麼是寬容，而—方懂得了什麼是懺悔，寬容和懺悔，超越了形體，超越了陰陽，而在時空的某個角落裡，燦然交流著心性的光輝!

C先生的誠懇和懺悔，是令人感動的。因為有時—力「的寬容，不一定引發出另 的懺悔，但一方的懺悔，常常引發另一方的寬容。

懺悔是如此的重要，所以我們每一個人都需要懺悔，也都需要懂得懺悔的真義。

Ⅳ 寬容心態小故事

羅森在一家夜總會里吹薩克斯，收入不高，然而，卻總是樂呵呵的，對什麼事都表回現出樂觀的態度。他答常說：「太陽落了，還會升起來，太陽升起來，也會落下去，這就是生活。」

羅森很愛車，但是憑他的收入想買車是不可能的。與朋友們在一起的時候，他總是說：「要是有一部車該多好啊！」眼中充滿了無限嚮往。有人逗他說：「你去買彩票吧，中了獎就有車了！」

於是他買了兩塊錢的彩票。可能是上天優待於他，羅森憑著兩塊錢的一張體育彩票，果真中了個大獎。

羅森終於如願以償，他用獎金買了一輛車，整天開著車兜風，夜總會也去得少了，人們經常看見他吹著口哨在林陰道上行駛，車也總是擦得一塵不染的。

然而有一天，羅森把車泊在樓下，半小時後下樓時，發現車被盜了。

朋友們得知消息，想到他那麼愛車如命，幾萬塊錢買的車眨眼工夫就沒了，都擔心他受不了這個打擊，便相約來安慰他：「羅森，車丟了，你千萬不要太悲傷啊！」羅森大笑起來，說道：「嘿，我為什麼要悲傷啊？」

朋友們疑惑地互相望著。

「如果你們誰不小心丟了兩塊錢，會悲傷嗎？」羅森接著說。

「當然不會！」有人說。

「是啊，我丟的就是兩塊錢啊！」羅森笑道

Ⅳ 求關於理想，感恩，恆心 ，寬容，積累的小故事 各要三個

當你1歲的時候，她喂你並給你洗澡。而作為報答，你整晚哭著。
當你3歲的時候，她憐愛地為你做菜，而作為報答，你把一盤她做的菜扔在地上。
當你4歲的時候，她給你下彩色筆，而作為報答，你塗了滿牆的抽象畫。
當你9歲的時候，她付了很多錢給你輔導鋼琴，而作為報答，你常常曠課並且從不練習。
當你14歲的時候，她付了一個月的野營費，而你沒有給她打一個電話。
當你18歲的時候，她為你高中畢業感動得流下眼淚，而你跟朋友聚會到天明。。
當你19歲的時候，她付了你的大學學費又送你到學校，你要求她在離校門口比較遠的地方下車，怕被朋友看見會丟臉。
當你20歲的時候，她問你：「你整天去哪裡？」而你回答：「我不想像你一樣。」
當你23歲的時候，她給你買傢具讓你布置你的新家，而你對朋友說她買的傢具真是糟糕。
當你30歲的時候，她對怎樣照顧嬰兒提出勸告，而你對她說：「媽，現在時代已經不同了。」
當你40歲的時候，她給你打個電話告訴你，有親戚過生日，而你回答她：「媽，我很忙，沒時間。」
當你50歲的時候，她常患病，需要你的看護，你反而在讀一本關於父母在孩子家寄身的書。
終於有一天，她去世了，突然你想起了所有從來沒有做過的事，它們卻像榔頭痛擊著你的心。

Ⅵ 一顆寬容的心的提綱

用寬容的心境和同學相處，友誼才能穩固和長久。
用寬容的心征服別人無往回不勝。答
用寬容的心對待世界，用快樂的心對待生活，用感恩的心對待師長。
用寬容的心，去寬容身邊的是是非非，讓生活簡單一點；用寬容的心，去寬容身邊的不如意，讓生活快樂一點。一輩子並不長，簡單一點，快樂一點，幸福一點，這樣就足夠了。
人際互動，應著眼於未來，不念舊惡。原諒別人，是對待自己的最好方式。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的是你自己。做人做事，心胸不可太狹隘。海納百川，靠一顆寬容的心。

Ⅶ 寬容的心

寬容是什麼？
美國前總統林肯曾做過很恰當的詮釋。林肯對政敵素以寬容著稱，後來終於引起一議員的不滿，議員說：「你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。」林肯微笑著回答：「當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？」一語中的。多一些寬容，人們的生命就會多一份空間，多一份愛心；人們的生活就會多一份溫暖，多一份陽光。
寬容是快樂之本。寬容朋友無意的誤解，能使友誼之樹常青不倒；寬容同事背後的中傷，能使同事之間團結諒解；寬容領導暫時的失察，能使上下之心協調一致；寬容下屬無心的冒犯，能使下屬之行自覺規范；寬容親人一時的過失，能使幸福之花長開不敗。如果人們不深刻理解寬容的含義，不理會寬容的價值，心胸狹隘，睚眥必報，言語刻薄，生性嫉妨，得理不饒人，得勢不容人，就會如摸黑夜行，處處碰壁，時時摔跤，陷入無窮的煩惱。
寬容是事業之基。西漢末年，劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他說：「如果追查，將會使許多人恐慌，甚至成為我們的死敵。而不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量。」劉秀的寬容使自己成為眾望所歸，終成帝業。在「鮑管分金」的故事裡，鮑叔牙不但不計較管仲的自私，還把管仲推薦給齊桓公，輔佐齊桓公完成了霸業，管仲因此載入史冊。
寬容是美麗之源。天空是寬容的，她容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有了她的深邃之美；大海是寬容的，她容忍了驚濤駭浪一時的猖獗，才有了她的遼闊之美；森林是寬容的，她容忍了弱肉強食一時的規律，才有了她的原始之美；宇宙是寬容的，她容忍了星座裂變一時的更替，才有了她的神秘之美；時間是寬容的，她容忍了各色人等一時的虛擲，才有了她的延續之美……但是，寬容有時與懲治密不可分，懲治是另一種寬容。大堤如果容忍了蟻穴的擴展，將毀於一旦，從而失去他的偉岸，因此懲治蟻穴是對大堤的寬容；國家如果容忍了民族的分裂，將陷入混亂，從而失去她的完整，因此懲治分裂是對民族的寬容；法制如果容忍了罪犯的橫行，將失信於民，從而失去他的威嚴，因此懲治罪犯是對民眾的寬容；自然如果容忍了污染的侵蝕，將災難重重，從而失去她的美麗，因此懲治污染是對自然的寬容……
寬容是一束陽光，時刻籠罩著我們，就看人們如何去面對。

Ⅷ 寬容心態的感悟

1、最高貴的復仇方式是寬容。寬容就像清涼的甘露，澆灌了乾涸的心靈;寬容就像溫暖的壁爐，溫暖了冰冷麻木的心;寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一隻魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

2、寬容對待自己，就是心平氣和地去工作，生活。惟有寬容的人，其信仰才更真實。這種心境要充實到自己的良好工作中去。所以說，寬容的偉大在於 發自內心，真正的寬容總是真誠的，自然的;寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解不太計較，其實就是一種博大的胸懷和真誠的態度。它使我們認識到 自己得到別人的理解，也使別人值得我們的寬容。

3、寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。

4、寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難癒合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。

拓展資料：

1、寬厚能容忍。
《莊子·天下》：「常寬容於物，不削於人，可謂至極。」《後漢書·傅燮傳》：「陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權，忠臣不進。」

2、包容，原諒，不計較。
《宋書·鄭鮮之傳》：「我本無術學，言義尤淺，比時言論，諸賢多見寬容。」

3、寬恕。
清李漁《風箏誤·拒奸》：「你不從就罷了，何須告訴母親，待我陪個不是，求你寬容了罷。」魯迅《且介亭雜文末編·死》：「損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。」

Ⅸ 有關 寬容的心 的作文500字

敲開久掩的門，卻尋回那顆丟失的寬容之心。

聖人之所以稱之為聖人，是因為他們有一顆純潔普通的心。孔子雲：「人不知而不慍，不亦君子乎」。孔子因為有寬容之心，有了透明的心，才能說出這經典名言。

若說愛是五色斑斕的寶石，那寬容便是純潔透明的鑽石。

1944年的街道上，吹著冷風，颳得人抬不起頭。風吹著，鑽心的痛。屋頂、街燈、棉衣上，到處是雪，白皚皚的。然而屋中無人，只有街道上圍著成群人。那就是德國士兵。

成隊的德國士兵，低垂著頭，他們是俘虜。這是德國士兵敗退的時期。俘虜散慢地走，圍觀的人憤憤不平。她們大多是在這場戰爭中失去親人的婦女，極其憎惡德國士兵，若不是警方、軍隊阻攔，早已沖上去拚命了。

風還在吹，雪還在下。一個年邁的老人，走在警方前面，懇請讓她過去。警察望望她慈祥的面孔，似乎沒有惡意，便放行了。老婦人徑直走去。她停在一個德國兵前，那是一個骨瘦如柴，餓得奄奄一息的德國士兵。

慈祥的老婦人將手伸進口袋，摸出一小塊幹了的麵包塊遞上，「吃吧！」那個德國兵愣了，望望老婦人，終於，「通」的一聲跪下了，淚水無聲地滑落。其它士兵看見後，也都紛紛跪下，圍觀的婦女停止了咒罵，都拿出麵包送上去。街頭，雪未停，風依舊，但它卻都是暖風暖雪。

老婦人的寬容，如一顆透明的心，化解了這場戰爭留下的污點。在這紛亂的世界中，去尋回那顆純法的心——寬容。