我和書的故事800字三國演義
❶ 我的讀書故事 800字作文 求原創!!
讀書是人的一大樂趣，書是知識的源泉，裡面有我的一方凈土．有句話是這么說的：＂書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，＂書是我的一大愛好，我愛讀書，所以我快樂．
每當到星期六星期天時，我都會迫不及待地到書店裡去看書，買書，以致於我的寫字台上面堆滿了書，最後索性在上面搭了一個小書架，在書的海洋里自由地遨遊．記得有一次，我在家看書入了迷，媽媽叫我去買包味精，我答應了，但沒有動身．媽媽從廚房出來，看見我在看書，生氣地對我說:＂你怎麼還不去呀！＂我這才出了門．在路上我邊走邊看書，沒想到到了商店一摸口袋才發覺錢沒帶，原來是剛才看書忘記了，我回到家跟媽媽說明了原因，不好意思的摸了摸頭．書是知識的寶庫，讀書使人心明眼亮，在書中，我可以找到我想要的東西．曾經我讀過許多名著小說，如《西遊記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《三國演義》、《水滸傳》、《愛的教育》、《安徒生童話》、《格林童話》、《尼爾斯騎鵝歷險記》等一些文學．《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得了堅強，面對困難要有毅力；《愛的教育》讓我知道了同學、老師、父母之間要和睦相處，讓我懂得了要愛老師、愛同學、愛父母、愛親人．而《格林童話》、《安徒生童話》徹底把我給帶進了童話世界等．就拿《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書來說，保爾真不愧為無產階級英雄．他把整個生命和精力獻給了人民，獻給了革命事業．他頑強的毅力、崇高的思想境界，正是我們這一代所應具備的．《愛的教育》非常有教育性，讓我從中吸取了許多知識．小說以小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學的第一天寫起,一直寫到第二年7月份.全書共100篇文章,包括發生在安利柯身邊各式各樣的感人的小故事和父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章,以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的"每月小故事"."書中敘述之愛,師聲之情,朋友之窗,社會之同情,都已近於理想的世界,雖是幻影,使人讀了卻感覺到理想世界的情味,以為世間要如次才好,於是不覺就感激地流淚."我愛讀書.書真是讓我著迷.
書的是我的好朋友,我和它形影不離,有了書,我就有了勁頭;有了書,我就有了進步.書,你真是我的良師益友啊!所以說,我讀書.我快樂!
❷ 我和書的故事作文800
我和書的故事
我的第一本書，現在已找不到它了，回憶起來印象也不是很深，就像深海中的夜明珠，雖說珍貴，但光芒卻不過是模糊的一點點，很不起眼，但它卻曾真正地、一點都不摻假的存在過，於我有著非凡的意義。
回憶它的時候感覺有些累，時間久遠我幾乎將它忘記了。極力想起來的一絲絲線索、一幅幅畫面也如同被細沙鋪了一層一樣，不很清晰，隱隱記著上面畫著貓、狗、猴子，還有一頭大象，剩下的實在是想不起來了。讓我印象深刻的是媽媽經常給躺在床上的我讀裡面的故事，直到現在，我還清晰地記得媽媽坐在床頭邊，有感情地繪聲繪色地讀著，我也是使勁地睜著眼睛，生怕睡著了，錯過了哪個精彩環節。那時，年幼的我對媽媽讀的故事一知半解，但卻由衷地對書感到好奇，特別想知道這薄薄的書中怎麼會藏著那麼多故事，而每一個故事裡都會有淘氣可愛的小朋友和那些頑皮機靈的小動物們。
每當自己一個人在家時，總是情不自禁地摸一摸那本書，感覺它就像一個好孩子那樣乖，不亂跑亂動，更不搞惡作劇，所以我從不將其作為破壞的對象。如果家中有人在看書的話，我就會翻開它，裝模作樣地讀著，有時候拿倒了都不知道。
那時我最大的心願就是能夠捧著那本書為父母講故事，就像媽媽給我講的那樣動聽、美妙。
後來，我認了字，可以自己讀故事了，很希望能再多讀一些書，父母對我的想法也很支持。我努力學習，認真做功課，漸漸地，認識的字由少變多，看的書也由薄變厚。好奇的我開始試探著讀一些作文選，慢慢發現作文其實是很有意思的，每篇作文都會給我帶來意猶未盡的感覺。作文選便徹底代替了故事書，但這又無法令我滿足，於是便開始涉獵一些名家名作。在那些異彩紛呈的文字中，我感到書真是一個奇妙的大千世界，那裡面五彩繽紛，有喜有悲。後來，我又開始讀一些文學名著，先是簡寫版，然後是原著，讀古代文人的深刻思想，讀今日名家的精彩文筆。我的書一天天多了起來，生活也變得無法與書分開了，書徹底融入了我的生命。
我的書櫃中，現在已經放滿了書，它們一本本靜靜地立在那裡，等待我去一一品讀。但最令我不能忘記的，卻是我的第一本書。它是我閱讀之路的起點，也是我讀書之旅的引路人。感謝你，我的第一本書！
書 籍 伴 隨 我 的 成 長
當你走進我的房間，就會看到一幅裝飾的非常精美的字畫。上面寫著「書籍是人類進步的階梯」。這幅字畫一直伴隨著我的成長，每次看到它，我的內心就涌動著看書的渴望。
這幅字畫陪伴我已有七年之久了。那時流行著一種名叫《老夫子》的漫畫書，我也被它深深的吸引住了，於是，我天天懇求媽媽給我買。可是媽媽卻以漫畫書會耽誤學習為由，阻止我看。但是，我仍舊就借同學的書在學校里偷偷地看。一段時間後不幸被媽媽言中，由於我把心思全放在了漫畫書上，我的成績一落千丈。於是，我努力的剋制自己，不要去看漫畫書，把心思全放在了學習上。
時間匆匆的過去，這些年來我在書海里遨遊，品嘗讀書給予我的快樂。現在，我迷上了《哈利°波特》這篇幻想小說。主人公那悲慘的身世，絢麗的魔法，還有主人公英勇無謂的氣質，都使我過目不望，感到無比敬畏。接下來的時間里，我又讀了《魯賓遜漂流記》，《木偶奇遇記》這兩篇小說。魯賓遜的頑強?不服輸的性格讓我敬佩；小木偶那種知錯能改的精神也溶入了我的心田。
直到我11歲那年，家裡買了一冊精裝的四大名著。於是，我又纏著媽媽給我念書。記的媽媽給我念的是《三國演義》。每次，我都聽得津津有味，直到媽媽講的口乾舌燥還不罷休。雖然我沒有親自讀，但是，《三國演義》的故事也漸漸流進我的腦海里，什麼「桃園三結義」，
「草船借箭」真是太好聽啦！每次睡覺前，我總是幻想著後面章節里的故事，彷彿自己也是一員猛將，在沙場上奮戰……
我同時還看了另一本四大名著《西遊記》。雖然，我曾經在電視看過，但讀起來還是頗為費力的。當我讀到孫悟空三打白骨精，卻被師傅逐出師門這一回，我義憤填胸！當我讀到孫悟空三師兄以為師傅死了而大哭的時候，我也為妖怪的欺騙感到氣憤不已！書中的人物已經與我溶為了一體，他喜我喜，他悲我也悲，他們歡笑我也歡笑，彷彿與我同呼吸共命運。
現在，我又在讀《紅樓夢》了，了解了兩大家族從興盛到衰落的全過程。雖然讀的似懂非懂，但總算勉勉強強的讀了下來。了解了當時社會以富為榮，以德為次的風氣。以及富人壓迫窮人的社會現象。
我的成長如果缺少書籍，就沒有了樂趣可言。書籍可以使我的作文有話可「說」。書籍可以陶冶我的情操。書籍可以使我們的生活變得多姿多彩。所以，我以「書籍是人類進步的階梯。」這句話做為我的人生格言。同學們，願你們的成長也有書香相伴，願你們也像冰心奶奶說地那樣去做：
讀書好，多讀書，讀好書。
「要熱愛書,它會使你的生活輕松，它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想、感情和時間；它會教導你尊重別人和你自己,它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。」
—高爾基。書甚至也能通古曉今，像與朋友交談，書能使我們寫好作文，所以我和書結緣。
在我的房或我的書房，都有書的身影。我之所以這么愛讀書，是因為這件事。
在還沒上幼兒園時，媽媽一有空就叫我學認字，可我總聽不進，只顧著玩。至到有一次，媽媽帶我去她的工友家，她工友也有一個女兒，我去她的房參觀，幾乎滿房都是書，她還自豪的說：「我自小就讀書，現在讀了超過是本書，你呢？」我羞愧的低下頭，說：「我一本也沒讀。」她狂笑了一會兒，然後就告訴她媽，她媽對我媽說：「你怎麼不讓你的女兒讀書呢？」媽媽尷尬地說：「嗯。」我這樣讓媽媽丟臉，我有預感，回到家媽媽肯定打我。回到家，我等著挨打，出乎意料的是，媽媽不但沒打我，還煮了一頓好的給我吃。我在心裡悄悄打算一定要讀多一些書，不讓媽媽丟臉。從此我就與書結緣。
書讓我們領略人世間的真諦，書是老師也是朋友。如果沒有書，世界上就存在許多思想狹隘的人；如果沒有書，世界上就存在許多行為粗暴的人；如果沒有書，世界上就存在許多性格脆弱的人；如果沒有書，世界上就存在許多目光短淺的人。如果沒有書，我們寫的作文永遠也不會進步。
我小時候讀書時在媽媽的膝下聽媽媽讀書，多數是讀童話，例如：《白雪公主》，《三隻小豬》，《灰姑娘》，《美女與野獸》…或者是有圖片的漫畫書。
隨著時間的推移，我漸漸長大，我的讀書環境不同讀的書也不同。現在我在圖書館默讀或者在家中看書。現在書的種類不同了，我對書也有了挑選，以前看到什麼書就拿起來看，現在我會先看簡介，再看內容。如果書是厚就一目十行，略讀。如果書是薄的就可以詳讀。從不同的書里找到的道理也不同。例如：從《紅樓夢》中我知道了一個貴族大家庭里—賈家從興旺到衰退的故事。我懂得了封建統治階級的腐朽。從《竇娥冤》中我知道了竇娥不向黑暗勢力低頭，堅貞不屈的頑強鬥志，代表了當時人民的精神面貌，反映了在封建統治下，無數含冤受苦的百姓伸冤報仇的強烈願望。《十萬個為什麼》里講了一些關於植物，動物，軍事，宇宙，自然，人類……
我從看漫畫書，小人書到現在的名著，興趣發生了很大變化，以前想看有圖片的書，現在卻想看有著深厚的道理的書。
在書籍中我找到我的人生目標，懂得了做人處世的「獨立思考」的大道理。在書的王國，沒有人會阻擋你遨遊的腳步，我們的思緒會任意馳騁,，無拘無束。書里包函這知識，包含著道理。道理是靠領悟出來的，知識是學不完的，所以書是讀不盡的。
書，一個多麼簡單而又平凡的眼啊！但是，它卻在我心目中占著特高的地位。在我記憶的長河中，總有「書的故事」在我的腦海里漣漪著，我與書結下了不解之緣，每當捧起一本本包著書皮的書時，心裡又不禁想起了往事……
書，對於我又是多麼重要的啊！如果我認定生命排第一，那麼，書肯定是僅次於生命一—排名老二了。我曾經為書哭過，為書傷心過，那也許就是我對書的依戀。每當看著一本本書「退休」時，我會感到無比的悲痛，那好比是把我的肉挖去了一半。我把書小心翼翼地藏進書櫃里，我不忍心挖出自己的肉呢？
不僅如此，我還為書「賣過命」呢？說起來倒也難以相信，不過，那絕對不是謊言，而是出自肺腑的真心話。小學二年級的時候，哥哥為我習了一本書，我非常喜歡它。但是由於我的知識還不夠淵博，看起來非常費勁——總得查字典。一天，我坐在一個很淺的小池的岸邊，夕陽無限美好，但我無心欣賞，雙手還是捧著那本書看著，可當我留心注意查字典時，那本珍愛的書就在我不經意的時候，「偷偷溜走了」，「啪」的一聲掉在那池裡。一剎那間，我就像一隻失了魂的動物，一下子把頭扎進池裡，想去搶救那本落了水的課本，書是摸到了，可是那令人遺憾的事情又發生了，我不公游泳啊！我身體又不高，難以踏著地。我摟住書在池裡掙扎著。也許就是天意，大兄就在這時出現了，我得救了。但是，回家後又是挨打又是挨罵的。我哭了，眼睛裡充滿了無限痛苦與憂愁，但是，那並不是因為那一頓打，而是對那本書的不幸遭遇而感到憂愁。書都浸爛了，翻開書面，眼見的是那渾濁的一片……我又哭了。也許你會取笑我的行為，但是，如果你我有了同感，那恐怕你也會情不自禁。
書，我一生的夢想就是擁有全世界的書。我是連做夢都想，但也許這是難以實現的願望。不過，我不感到絕望，因為，在度過每個春夏秋冬中，是書，它培養了我的情操，陪伴著我成長、生活，因此，我無比欣慰。但是提醒一點：那全都是健康的，有意義的書！
❸ 求三國演義讀書筆記5篇，不少於800字！
篇一：
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。
二、神化與醜化
《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是「未卜先知」，關羽被神化的地方則是「忠」「義」。下面，我想簡單比較一下作者為什麼著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於「漢室」的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了「智」的化身，把關羽寫成了「忠」「義」的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的謚號了。
至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列「忠」「義」的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是「忠貞」和「智慧」的化身，特別是作者對諸葛亮的「智慧」，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻佔荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢於使「空城計」，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己「生平謹慎，必不弄險」，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，採用了十分「弄險」的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了「先知先覺」的人物。如，諸葛亮的幾次「夜觀天相」，幾次「錦囊妙計」。而在「七星壇祭風」，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在「巧布八陣圖」「班師祭瀘水」「五丈原禳星」「定軍山顯聖」中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙雲、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的「忠」「義」思想。《三國演義》後，關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為「大帝」，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹「忠」「義」的這種描寫，是多麼適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂「忠臣」形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除「國賊」曹操，「雖滅九族，亦無後悔」。作者把這些人吹捧為流芳千古的模範人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的「孝道」，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的「節烈」。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
五、詩詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如，「蒼天如圓蓋，陸地似棋局……」（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，「曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎……」（第四十五回），此乃後人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞「臨江仙」，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之後，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩「古風」，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300餘字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的後記一般，帶領讀者重溫三國風雲。其最後幾句，更是引發了作者對歷史的思考與認識：「紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，後人憑吊空牢騷。」留給讀者無限的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次於《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
篇二：
三國演義讀後感
「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地念道：「的盧，你要救我！」的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發，（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
篇三：
《三國演義》讀書筆記
閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之餘被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風雲故事。數天之後感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
篇四：
《三國演義》一書，受益匪淺。 《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像「滾滾長江東逝水……」這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」這句話不無道理。周末七國分爭，並入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。 封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。 現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
篇五：
《三國演義》讀後感
在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。
這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什麼計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。而且，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由於諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，於是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操「借」了十萬余支箭¬¬，出色的完成了任務。
讀完《三國演義》之後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能幹將來對社會有用的人。
篇六：
《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被裡面的情節、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什麼要求。他常常協助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！
劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利後，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！後來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪傑。劉備是皇室後代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現代中人們的公僕，為人民服務。
其實，《三國演義》中的大人物、大豪傑、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。
平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之後，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發展的好孩子，。
讀了《三國演義》之後，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識的源泉！
篇七：
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹「赤兔馬」時，便立即騎著這匹「赤兔馬」又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是卧龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，我認為都不如孔明，但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
差不多了吧
❹ 我和書的故事三國演義
三國演義電視也很好看
❺ 三國演義讀書心得800字，現做
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。
二、神化與醜化
《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是「未卜先知」，關羽被神化的地方則是「忠」「義」。下面，我想簡單比較一下作者為什麼著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於「漢室」的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了「智」的化身，把關羽寫成了「忠」「義」的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的謚號了。
至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列「忠」「義」的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是「忠貞」和「智慧」的化身，特別是作者對諸葛亮的「智慧」，更是用盡筆力，大肆渲染。
❻ 三國演義的讀書筆記(800字）急！！！！！
篇一：
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。
二、神化與醜化
《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是「未卜先知」，關羽被神化的地方則是「忠」「義」。下面，我想簡單比較一下作者為什麼著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於「漢室」的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了「智」的化身，把關羽寫成了「忠」「義」的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的謚號了。
至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列「忠」「義」的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是「忠貞」和「智慧」的化身，特別是作者對諸葛亮的「智慧」，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻佔荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢於使「空城計」，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己「生平謹慎，必不弄險」，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，採用了十分「弄險」的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了「先知先覺」的人物。如，諸葛亮的幾次「夜觀天相」，幾次 「錦囊妙計」。而在「七星壇祭風」，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在「巧布八陣圖」「班師祭瀘水」「五丈原禳星」「定軍山顯聖」中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙雲、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的「忠」「義」思想。《三國演義》後，關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為「大帝」，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹「忠」「義」的這種描寫，是多麼適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂「忠臣」形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除「國賊」曹操，「雖滅九族，亦無後悔」。作者把這些人吹捧為流芳千古的模範人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的「孝道」，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的「節烈」。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
五、詩詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如，「蒼天如圓蓋，陸地似棋局……」（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，「曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎……」（第四十五回），此乃後人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞「臨江仙」，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之後，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩「古風」，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300餘字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的後記一般，帶領讀者重溫三國風雲。其最後幾句，更是引發了作者對歷史的思考與認識：「紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，後人憑吊空牢騷。」留給讀者無限的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次於《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
篇二：
三國演義讀後感
「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地念道：「的盧，你要救我！」的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發，（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
篇三：
《三國演義》讀書筆記
閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之餘被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風雲故事。數天之後感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
篇四：
《三國演義》一書，受益匪淺。《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像「滾滾長江東逝水……」這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」這句話不無道理。周末七國分爭，並入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
篇五：
《三國演義》讀後感
在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。
這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什麼計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。而且，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由於諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，於是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操「借」了十萬余支箭¬¬，出色的完成了任務。
讀完《三國演義》之後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能幹將來對社會有用的人。
篇六：
《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被裡面的情節、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什麼要求。他常常協助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！
劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利後，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！後來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪傑。劉備是皇室後代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現代中人們的公僕，為人民服務。
其實，《三國演義》中的大人物、大豪傑、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。
平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之後，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發展的好孩子，。
讀了《三國演義》之後，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識的源泉！
篇七：
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹「赤兔馬」時，便立即騎著這匹「赤兔馬」又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是卧龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，我認為都不如孔明，但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
❼ 《三國演義》書評800字，5篇。
<<三國演義>> 讀書筆記
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。
二、神化與醜化
《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是「未卜先知」，關羽被神化的地方則是「忠」「義」。下面，我想簡單比較一下作者為什麼著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於「漢室」的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了「智」的化身，把關羽寫成了「忠」「義」的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的謚號了。
至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列「忠」「義」的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是「忠貞」和「智慧」的化身，特別是作者對諸葛亮的「智慧」，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻佔荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢於使「空城計」，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己「生平謹慎，必不弄險」，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，採用了十分「弄險」的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了「先知先覺」的人物。如，諸葛亮的幾次「夜觀天相」，幾次「錦囊妙計」。而在「七星壇祭風」，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在「巧布八陣圖」「班師祭瀘水」「五丈原禳星」「定軍山顯聖」中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙雲、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的「忠」「義」思想。《三國演義》後，關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為「大帝」，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹「忠」「義」的這種描寫，是多麼適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂「忠臣」形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除「國賊」曹操，「雖滅九族，亦無後悔」。作者把這些人吹捧為流芳千古的模範人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的「孝道」，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的「節烈」。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
五、詩詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如，「蒼天如圓蓋，陸地似棋局……」（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，「曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎……」（第四十五回），此乃後人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞「臨江仙」，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之後，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩「古風」，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300餘字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的後記一般，帶領讀者重溫三國風雲。其最後幾句，更是引發了作者對歷史的思考與認識：「紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，後人憑吊空牢騷。」留給讀者無限的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次於《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
❽ 三國演義讀書報告，800字左右！！！
三國演義這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現，也說明了我們每一個人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點，每件事做的更好
「大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……」這首詞寫的是就是三國時期的事情。
三國演義主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始於巨鹿人張角，因為看不慣朝政腐敗，因此發動黃巾起義。而劉、關、張就此桃園結義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強起來。皇後的哥哥何進因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進京。結果何進被十常侍殺後，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯軍抗董，雖敗軍了，但最後也給呂布所殺。張飛、關羽、劉備三顧茅廬後，請出「卧龍」諸葛亮。諸葛亮提出了聯吳抗曹等計劃，使劉備的大業紮下了結實的基礎。經過官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權各據一方，曹操占據強大的北方，劉備占據西蜀、荊州等，孫權占據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最後，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風凜凜的關羽，沖動魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹慎多疑的曹操。
其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮！因為他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業，使他獨據一方，不愧為「卧龍」。可惜與諸葛亮平等的「鳳雛」龐統不幸遇難落鳳坡。
《三國演義》里的「三顧茅廬」最令我記憶深刻，劉備、張飛、關羽他們為了請到諸葛亮，三次登門拜訪，不畏艱辛，最後成功的請到「卧龍」從這個故事，我學會了一個道理：一個人只要想學做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠打動對方，就一定能行。還有一個故事：在劉備起兵七十萬水陸並進攻吳為關羽報仇時，張飛沖動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死於非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則後果不堪設想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現，也說明了我們每一個人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點，每件事做的更好
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
❾ 三國演義故事梗概800字
東漢末年，天下大亂、群雄紛爭，魏、蜀、吳三國相繼倔起，成鼎足之勢，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長劇。本書就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說。
漢末爆發黃巾起義，在鎮壓起義的過程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們彼此為了各自利益又重新混戰。漢靈帝死後，少帝劉辨繼位，外戚何進當權，宦官殺死何進。袁紹起兵誅殺宦官，又被董卓打敗，董卓廢劉辨而立獻帝劉協。司徒王允巧施連環計，以貂蟬離間董卓、呂布父子，然後聯合各路豪強，殺死董卓，而王允又被董卓部將--李傕，郭汜所殺。隨後，袁紹軍與另外17鎮諸侯割據混戰，最後，形成了三股強大的勢力：北方的曹操「挾天子以令諸侯」，先後殲滅袁紹、袁術等勢力，統一了黃河流域，占據了中原地帶；劉備最初轉徙不定，直至他三顧茅廬。得諸葛亮出山輔佐，才制定了正確有效的戰略方針，即以「帝室之胄」、 「光復漢室」為旗號，以「聯吳抗曹」為基本方針。最後，經過「赤壁之戰」，迫使曹操北還，得以占據益州與荊州部分。逐步發展壯大；江東孫氏自孫堅開始，就以江東六郡81郡為根據地站穩了腳跟，直至孫權，實力日益增強。
此後，三國爭戰層層展開。先是孫權乘關羽和曹兵交戰之際，派兵偷襲荊州，關羽敗走麥城，死於孫權之手。不久，曹操病死，其子曹丕廢漢自立，定國號「魏」。劉備亦繼漢統，建立蜀漢。為報關羽被害之仇，劉備親征江東，結果孤軍深入，為陸遜所敗，劉備病死白帝城，託孤於諸葛亮。其後，孫權建立吳國。
劉備死後，諸葛亮輔佐少主劉禪，獨撐危局。其間，諸葛亮堅持聯吳抗曹的基本方略，七擒孟獲之後，穩定了後方。又先後六齣祁山伐魏，但均以失敗告終，諸葛亮也積勞成疾，病死軍中。他死後，姜維繼其職，先後九伐中原，同樣無功而返。後主劉禪昏職聵，朝政腐敗，蜀漢國力日漸衰弱。
❿ 三國演義讀書筆記800字寫5篇，共4000字
三國演義讀後感
「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地念道：「的盧，你要救我！」的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發，（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
《三國演義》讀書筆記
閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之餘被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風雲故事。數天之後感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，於是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當時年紀尚小，歪著個腦袋傻獃獃地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當到了小學二年級時，終於把這本我思念已久的書勉勉強強讀完。可是—個剛步入學習的殿堂的小學生，怎能深刻地理解到書中的含義呢？到了現在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時代，戰火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄？
劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是英雄！劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拚江山，自己是不可能做出—番大事業的。於是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。劉備當時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：「今天下英雄，唯使君與操耳。」看人達到入木三分的曹操都這么說，劉備怎麼會不是英雄？不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強大的軍隊；且不說劉備沒有穩固的地盤；且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場註定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：「別忘了董卓是怎麼死的！」於是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那麼，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發生這種事。因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰場，不可能發生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現這些事情，恐怕人們也不會對他那麼崇拜了吧。 那麼曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家裡，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：「寧教我負天下人，休教天下人負我！」誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」。《三國演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用我的標准來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學習他們默默奉獻的精神，為家長、老師、同學做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的更美好！
《三國演義》是由明朝文學家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心家們為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，作者對蜀漢中的主要角色劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人大加贊賞，對魏中的主要角色曹操，則是以貶居多。然而,將東吳的主要角色周瑜、魯肅和孫權等只是作為"配角"作了輕描淡寫。
《三國演義》是我國的四大名著之一，屬章回小說，所以在我國文學史上佔有很重要的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都讓人拍案叫好。本人較喜歡的故事有"過五關斬六將、三顧茅廬、草船借箭等……"
興趣之一-----過五關斬六將，千里走單騎。
《三國演義》第二十七回描寫的"過五關斬六將"，乃是書中流傳最廣的故事之一。 當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好暫時屈服於曹操軍營之下。用今天的話說，當時關羽雖然接受了"漢壽亭侯"一職，而心裡卻無時無刻不在掛念他的大哥--劉備，時時打聽劉備的下落，當他得知劉備在河北時，便"掛印封金"離開曹營，護送兩位嫂嫂及少數隨行星夜趕路，投奔劉備。途中先後經過五個關口；因未向曹操討取領牌，沿途受到阻撓，不得已連創東嶺關、洛陽等五道關口，相繼斬殺孔秀、韓福等六員戰將，史稱"過五關，斬六將"。史書用大量的篇幅，誇張的手法，形象、生動地描寫給廣大的讀者留下了難忘的回憶。
歷史上實際沒有"過五關斬六將"這段故事，這是作者的藝術虛構，其目的是為了表達關羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節和義勇之慨。盡管"過五關、斬六將"在邏輯上經不起推敲，但它卻符合聽三國故事而無暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理，天長日久，"過五關、斬六將"不僅已被人們接受，而且已經成為典故，化作成語，成為今天人們茶餘飯後的美談。
興趣之二------三顧茅廬
電視劇《三國演義》第27集描寫劉備經謀士徐庶指點（推薦），說隆中卧龍崗諸葛亮很有學識，又有才能，勝過自己百倍有餘（當時傳說：卧龍鳳雛得一人皆可安天下，諸葛亮號稱"卧龍"）。當時劉備正處在窮困潦倒、急需用人之際，就帶著關羽、張飛三次到隆中卧龍崗去請諸葛亮出山，因為前兩次恰逢諸葛亮出遊（或有意躲避劉備，試探其是否誠心廂請）。然而，劉備為了表達一片赤誠之心，連續三天齋戒，並且在關羽和張飛極其不情願的情況下，三請諸葛亮，諸葛亮被劉備的誠心所感動，願出山輔佐劉備成就一番事業。諸葛亮初出茅廬，就幫助劉備連續打了幾次勝仗，迅速擴充了領地，為劉備後來建立蜀國奠定了有利的基礎。《三國演義》把這段故事稱為"三顧茅廬"。
歷史上雖然對"三顧茅廬"眾說紛紜，但作者用本故事啟發後人，人才是做好一切事物動力和根本。
興趣之三------草船借箭
電視劇《三國演義》第39集"火燒赤壁"，講的是劉備與東吳聯合抵禦曹操的故事。因東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮的才能，怕以後成為東吳的後患，幾番設計陷害諸葛亮，提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬支凋零箭，以備攻打曹操使用。然而，諸葛亮明知是周瑜想藉此機會殺害自己，但諸葛亮為了不破壞孫、劉兩家的聯合破曹的大事，憑借著聰明的才智和豐富的地理知識，利用大霧天氣，巧妙的從曹操那裡借來（巧取）了10萬余支凋零箭，史稱"草船借箭"。
該段故事虛構成分極多，據正史記載，"草船借箭"確有其事，但那是發生在孫權與曹操之間的戰爭故事。"孫權坐船親自去刺探曹操的軍情，被曹操發現命令士兵射箭攻擊孫權的船隻，因船的一側帶箭過多，因而船發生傾歪險些翻船沉沒，孫權急中生智，便讓士兵掉轉船頭，繼續讓曹操的士兵射箭，使船得到了平衡方才脫險。孫權的聰明讓曹操十分感嘆，留下一句名言："生子當如孫仲謀"。此外，史書記載周瑜的心胸非常寬廣，根本不可能會嫉妒諸葛亮。
諸葛亮"草船借箭"是《三國演義》中最精彩的故事之一。作者用了大量的篇幅，極其誇張描繪了這段故事，故事中既反映了諸葛亮的智慧、才能，又巧借了凋零箭，促進了孫劉的進一步聯合；既反映了周瑜心胸狹窄，同時周瑜心中也暗暗佩服諸葛亮，有為後來周瑜的死埋下了伏筆；既反映了當時曹操在軍事上勢力的強大，又襯托出驕兵必敗得哲理。該故事給我們後來的讀者留下了豐富的精神食糧和無限的遐想。
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個人都能做得到的，本人雖 愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯略的領悟罷了。
一是做人要謙虛謹慎，取得一點成績決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的幹部一定要到謙虛謹慎，戒驕戒躁。二是說明知識和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識。假設當時要有現在的天氣預報，曹操怎麼會如此上當，當時人們對天氣的識別只能靠經驗和推測。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當今的經濟大潮中，人才就是市場，人才就是效益，人才就是生產力。四是團結就是力量，在機關團結出幹部，在商界團結出效益，在戰場團結就是力量，就能夠戰勝一切敵人和困難。古人為了抵禦強敵都能做到孫劉聯合。五是重義氣，講感情，當然不是拉山頭搞幫派。劉備當時在生產力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說，得民心者的天下。六是深感中國文學的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續性，尤其是拍成電視連續後，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節妙哉，令我愛不釋手。
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，於是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當時年紀尚小，歪著個腦袋傻獃獃地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當到了小學二年級時，終於把這本我思念已久的書勉勉強強讀完。可是—個剛步入學習的殿堂的小學生，怎能深刻地理解到書中的含義呢？到了現在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時代，戰火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄？
劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是英雄！劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拚江山，自己是不可能做出—番大事業的。於是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。劉備當時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：「今天下英雄，唯使君與操耳。」看人達到入木三分的曹操都這么說，劉備怎麼會不是英雄？不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強大的軍隊；且不說劉備沒有穩固的地盤；且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場註定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：「別忘了董卓是怎麼死的！」於是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那麼，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發生這種事。因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰場，不可能發生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現這些事情，恐怕人們也不會對他那麼崇拜了吧。 那麼曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家裡，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：「寧教我負天下人，休教天下人負我！」誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」。《三國演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用我的標准來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學習他們默默奉獻的精神，為家長、老師、同學做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的更美好！
《三國演義》是由明朝文學家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心家們為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，作者對蜀漢中的主要角色劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人大加贊賞，對魏中的主要角色曹操，則是以貶居多。然而,將東吳的主要角色周瑜、魯肅和孫權等只是作為"配角"作了輕描淡寫。
《三國演義》是我國的四大名著之一，屬章回小說，所以在我國文學史上佔有很重要的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都讓人拍案叫好。本人較喜歡的故事有"過五關斬六將、三顧茅廬、草船借箭等……"
興趣之一-----過五關斬六將，千里走單騎。
《三國演義》第二十七回描寫的"過五關斬六將"，乃是書中流傳最廣的故事之一。 當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好暫時屈服於曹操軍營之下。用今天的話說，當時關羽雖然接受了"漢壽亭侯"一職，而心裡卻無時無刻不在掛念他的大哥--劉備，時時打聽劉備的下落，當他得知劉備在河北時，便"掛印封金"離開曹營，護送兩位嫂嫂及少數隨行星夜趕路，投奔劉備。途中先後經過五個關口；因未向曹操討取領牌，沿途受到阻撓，不得已連創東嶺關、洛陽等五道關口，相繼斬殺孔秀、韓福等六員戰將，史稱"過五關，斬六將"。史書用大量的篇幅，誇張的手法，形象、生動地描寫給廣大的讀者留下了難忘的回憶。
歷史上實際沒有"過五關斬六將"這段故事，這是作者的藝術虛構，其目的是為了表達關羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節和義勇之慨。盡管"過五關、斬六將"在邏輯上經不起推敲，但它卻符合聽三國故事而無暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理，天長日久，"過五關、斬六將"不僅已被人們接受，而且已經成為典故，化作成語，成為今天人們茶餘飯後的美談。
興趣之二------三顧茅廬
電視劇《三國演義》第27集描寫劉備經謀士徐庶指點（推薦），說隆中卧龍崗諸葛亮很有學識，又有才能，勝過自己百倍有餘（當時傳說：卧龍鳳雛得一人皆可安天下，諸葛亮號稱"卧龍"）。當時劉備正處在窮困潦倒、急需用人之際，就帶著關羽、張飛三次到隆中卧龍崗去請諸葛亮出山，因為前兩次恰逢諸葛亮出遊（或有意躲避劉備，試探其是否誠心廂請）。然而，劉備為了表達一片赤誠之心，連續三天齋戒，並且在關羽和張飛極其不情願的情況下，三請諸葛亮，諸葛亮被劉備的誠心所感動，願出山輔佐劉備成就一番事業。諸葛亮初出茅廬，就幫助劉備連續打了幾次勝仗，迅速擴充了領地，為劉備後來建立蜀國奠定了有利的基礎。《三國演義》把這段故事稱為"三顧茅廬"。
歷史上雖然對"三顧茅廬"眾說紛紜，但作者用本故事啟發後人，人才是做好一切事物動力和根本。
興趣之三------草船借箭
電視劇《三國演義》第39集"火燒赤壁"，講的是劉備與東吳聯合抵禦曹操的故事。因東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮的才能，怕以後成為東吳的後患，幾番設計陷害諸葛亮，提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬支凋零箭，以備攻打曹操使用。然而，諸葛亮明知是周瑜想藉此機會殺害自己，但諸葛亮為了不破壞孫、劉兩家的聯合破曹的大事，憑借著聰明的才智和豐富的地理知識，利用大霧天氣，巧妙的從曹操那裡借來（巧取）了10萬余支凋零箭，史稱"草船借箭"。
該段故事虛構成分極多，據正史記載，"草船借箭"確有其事，但那是發生在孫權與曹操之間的戰爭故事。"孫權坐船親自去刺探曹操的軍情，被曹操發現命令士兵射箭攻擊孫權的船隻，因船的一側帶箭過多，因而船發生傾歪險些翻船沉沒，孫權急中生智，便讓士兵掉轉船頭，繼續讓曹操的士兵射箭，使船得到了平衡方才脫險。孫權的聰明讓曹操十分感嘆，留下一句名言："生子當如孫仲謀"。此外，史書記載周瑜的心胸非常寬廣，根本不可能會嫉妒諸葛亮。
諸葛亮"草船借箭"是《三國演義》中最精彩的故事之一。作者用了大量的篇幅，極其誇張描繪了這段故事，故事中既反映了諸葛亮的智慧、才能，又巧借了凋零箭，促進了孫劉的進一步聯合；既反映了周瑜心胸狹窄，同時周瑜心中也暗暗佩服諸葛亮，有為後來周瑜的死埋下了伏筆；既反映了當時曹操在軍事上勢力的強大，又襯托出驕兵必敗得哲理。該故事給我們後來的讀者留下了豐富的精神食糧和無限的遐想。
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個人都能做得到的，本人雖 愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯略的領悟罷了。
一是做人要謙虛謹慎，取得一點成績決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的幹部一定要到謙虛謹慎，戒驕戒躁。二是說明知識和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識。假設當時要有現在的天氣預報，曹操怎麼會如此上當，當時人們對天氣的識別只能靠經驗和推測。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當今的經濟大潮中，人才就是市場，人才就是效益，人才就是生產力。四是團結就是力量，在機關團結出幹部，在商界團結出效益，在戰場團結就是力量，就能夠戰勝一切敵人和困難。古人為了抵禦強敵都能做到孫劉聯合。五是重義氣，講感情，當然不是拉山頭搞幫派。劉備當時在生產力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說，得民心者的天下。六是深感中國文學的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續性，尤其是拍成電視連續後，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節妙哉，令我愛不釋手。