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小學生寫中國故事作文

發布時間: 2020-11-20 21:55:28

① 關於講述中國故事的作文

其實,這住在九宮格里的胖胖鼠精靈是有來頭的,他就是九宮格的創始人周文王姬昌的幽魂。殷商末期,大約公元前十一世紀左右,西伯侯姬昌被殷紂囚禁在羑里的時候,將八卦中的各卦相互重疊(包括本身的重疊)演化而成六十四卦,在這個過程中發明了九宮格。周文王相信九宮格還有其他用途,因為有這樣的執著,死後靈魂就附著在九宮格上。三國時諸葛孔明綜合八卦和九宮理念,演化成九宮八卦陣,取其結構間的依存性;唐代歐陽洵將之引入書法練習,取其結構的平穩性和秩序感比量字的間架結構;那以後也就有了許多關於九宮格的游戲,九宮格也就日益流行。

周文王的靈魂看到九宮格在書法教學上的應用感到很欣慰,不過他相信九宮格的功用依然可以體現在作文上,因為詩和書是不分家的。於是他托夢給唐代李白,讓李白把九宮格發揚光大。而李白以為在夢中聽到的是「把酒公歌發揚光大」,於是李白才熱衷飲酒做詩,亦飲亦醉亦吟。於是九宮格做詩的秘密就在李白那裡。這些話是胖胖鼠說的,胖胖鼠還答應把李白詩歌九宮格密法傳給李老師。不知道這些是不是真的,只是後來呢李老師還真的把許多孩子培育成了小詩人。這是後話,暫且不表。

卻說周文王不甘心九宮格作文密法被李白自己藏起來,密不傳人。其實也怪不得李白,是他聽錯了,於是只是單純地把「酒公歌」給發揚光大了,詩歌密法卻小心收藏了。周文王不得不另尋其他辦法發揮九宮格的妙用。因為那九宮格的形狀酷似漁網和獵人獲捕獵物的陷阱,於是周文王的幽靈就選擇可調教的獵手和漁夫寄居,先是寄居在喜歡漁獵文化的北宋大學士蘇東坡身上,九宮格的思維方式幫助蘇東坡少年得志,成為一代文豪。只是蘇學士沒來得及把九宮格作文密法公諸於世就仙逝了。

後來周文王的幽魂就寄居在近代一位著名的獵手和漁夫身上,那就是美國諾貝爾文學獎獲得者海明威。因為九宮格的格子是有限制的,也就是每個格子里寫的字數有限,於是要求寫作者用盡可能簡練的語言寫出盡可能豐厚的內涵,這就是海明威主張的「冰山寫作」。這樣的寫作就避免了羅哩羅嗦的語言……

海明威自殺後,周文王的幽靈就繼續尋找能用九宮格把寫作技巧發揚光大的人,於是他選擇了李永強老師。選擇李老師的原因是李老師在教學實踐中形成了「以作文過程為中心」的教學方法論以及「作文同步教學法」,提出了「生活素材激情聯想法」和「學生習作與教師再創作比較作文教學」思想,同時還發現了一句話作文的十三種思考方法。周文王選擇李老師還有另外的原因,那就是李老師也是獵手和漁夫。他是長白山下、松花江邊的詩人、歌手、狩獵者和漁夫,他在大森林裡捕捉情緒,在大草原上打撈故事的魚。因為心理治療被他高度概括為「接納情緒,包紮傷口」,他用如詩如畫般的隱喻接納情緒,他用扣人心弦的童話故事包紮傷口;他把故事當作詩,他用講故事的方式歌唱,他與當事人攜手跳脫「受害者」的角色,踏上故事英雄的旅程……

於是李永強老師成為中國大陸隱喻心理治療的開拓者,同時也是用故事催眠喚醒心中巨人和激發他人心靈潛力的作文教練……周文王知道,人類生命在相當大的程度上是按照他們有意或無意所遵循的故事情節或藍圖而生活,這些故事情節或藍圖就構成了一系列生活原型。原型通常包括一個心智虛構的故事,用來佐證人們持續在心底深處感受到的情緒與狀態。故事主要的成分就是要他們相信某些人、事、物、景或觀念。故事本身通常會有內在的一致性和邏輯性,人類就這樣一直扮演故事催眠大師的角色,故事會令他們深信不疑。現在的小孩子都很頑皮,想要好好調教他們用心學作文是需要用故事的……於是在一次曼荼羅冥想的體驗中,李永強老師偶然發現九宮格在作文構思上的妙用,於是就發明了九宮格作文構思練習紙。

上面所講的這些故事在李老師腦子里出現時,李老師也不知道是真是假。於是也就寧可信其有,不可信其無了。後來李老師被腦子里時常出現的胖胖鼠精靈糾纏得沒辦法,只好每天早晨起來敲打鍵盤,把腦子里出現的胖胖鼠作文故事記錄下來。只是李老師不明白,周文王的幽靈為什麼以胖胖鼠的形象示現出來。於是李老師探討鼠的原型意象發現,鼠是亡命徒原型,即便「老鼠過街,人人喊打」,老鼠依然過街。也就是它不循規蹈矩,不因循守舊,而是勇於創新……

恰逢這時李老師又看到了有著30年教學經驗的胡國華老師的話 °按格訓練,學會變格,不拘一格,自成風格」。李老師如醍湖灌頂,馬上知道這胖胖鼠的真正內涵了。

② 寫中國故事作文

成語中有許多名人的故事,有時,這些成語可以在閱讀和習作起到很大的作用,.在這次綜合性學習中,我們小組決定對成語中的名人故事進行研究,了解成語中蘊含的古代名人故事和著名歷史事件。 懸梁刺股:
東漢時候,有個人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書學習。
戰國時期,有一個人名叫蘇秦。在年輕時,由於學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。所以,他下定決心,發奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他就准備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。
鑿壁偷光:
西漢時有一個名叫匡衡的人。他小時候就非常喜歡讀書,可是家裡很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒有辦法看書。一天晚上,匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來是牆壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。他找來一把鑿子,將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻,一道燭光射了過來,匡衡就著這道燭光,認真地看起書來。以後的每天晚上,匡衡都要靠著牆壁,借著鄰居的燭光讀書。
成語是一個豐富多彩的世界,其中既有歷史名人故事,也有重要的歷史事件,還記錄著古人的日常生活和思想,博大精深,奧妙無窮..成語集中地反映了中國的歷史和文化,它真是中國語言藝術的博物館!

③ 中國故事作文600字

在春秋時期的楚國,有一對知音,他們就是俞伯牙與鍾子期。俞伯牙善於彈琴,是個音樂高手,鍾子期善於傾聽。
有一天,俞伯牙來到一個小樹林里彈琴,心想:泰山是多麼高啊!我要彈奏一首屬於泰山的歌曲。於是,他一邊想一邊彈……一曲終了,一個聲音從樹林里傳出:「是誰彈的曲子啊?氣勢雄偉,就像是高高的泰山一樣。」伯牙一聽,心中高興無比,說:「剛才是誰在說話?」從樹林里走出一個樵夫,說:「是我。」俞伯牙快步走過去,握住那個樵夫的手,說:「你真是我的知音,你叫什麼名字?」那個樵夫說:「我是鍾子期,你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧,我久聞你的大名,今日可以與你相見,真是我的榮幸!」俞伯牙說:「我倆真是有緣啊!我再彈一首曲子給你聽吧。」
俞伯牙又開始彈奏第二首曲子,心想:那奔騰不息的江河是多麼美妙,我也要為江河彈奏一首曲子。想著,彈著……伯牙剛剛彈完,鍾子期大聲叫好:「伯牙,你彈奏的曲子是多麼美妙啊!就像那廣大奔騰不息的江河,多好啊!」伯牙哈哈大笑,說:「子期,我們可真是知音啊!」說完,兩人相視而笑……
俞伯牙與鍾子期是知音,伯牙不管在想著什麼,鍾子期都能准確地說出他的心意。
可好景不長,伯牙與鍾子期待在一起的時間並不久,鍾子期便逝世了。伯牙知道這個消息後萬分悲痛,伯牙認為這個世界上再也沒有他的知音了,於是就將自己心愛的琴摔破,永遠不再彈琴。
伯牙為了記念自己的知音——鍾子期,將自己心愛的琴摔破,這種行為是多麼讓人感動啊!

④ 關於中國故事,我們共同演繹的作文

縱有千古,橫有八荒,中國故事源遠流長、豐盈多彩;走向世界,發聲當下,我輩青年意氣風發、妙語連珠,向世界人民深情道來中國故事。

講好中國故事,必以典型的案例呈之。

綠野仙蹤,蔭蔭夏木,阡陌縱橫,這是中國的鄉村;水電便利,綠色生產,機械耕植,這是中國的鄉村;鄉規民約,共評模範,自己當家,這是中國的鄉村。猶記西方人曾語:「中國的農村,穢物遍地,人民愚昧不堪,經濟極度落後」;而今,國家大力實施鄉村振興計劃,「黑土麥田」的年輕人,滾一身黃土、踐共富誓言,手握改天換地、脫貧攻堅的巨筆,打造出了一座座生態美麗、民風淳樸、生活富裕、傳統與現代文明交相輝映、自然風光與現代科技水乳交融的美麗村落。中國的鄉村,早已不是西人口中的蠻荒僻壤,反而能媲美於北歐童話鎮。朋友,你能瞧見嗎?

講好中國故事,必以生動的偉業覽之。

來,乘上復興號列車,於「波瀾不驚」中領略我國大好河山;瞧,三十六峰的天險上人頭攢動,那是老百姓們富足精神的娛情;看,人民廣場上衣袂翩飛,那是大爺大媽們健康生活的標志;品,那城市裡的綠色車浪,是中國企業共享創新的奇思妙想……暫且休息,我還將帶你穿梭繁忙的車間,驚嘆於大國工匠的執著;我將帶你縱橫捭闔,於故宮中看王希孟的綠水青山;我將帶你跋涉塞罕壩林場,飛上九天,一覽中國對世界環境之貢獻。然後繼續我們的高鐵之旅,從連雲港出發,橫貫中亞,西抵荷蘭,中國一帶一路給人們帶去歡顏;中國世貿,萬國雲集,你將看見人類命運共同體給世界人民帶去的紅利。遠渡重洋,重走鄭和的線路,你將發現一個不一樣的生機盎然的中國。

講好中國故事,必以客觀的事實貫之。

也許你已深深陶醉於鄉村之富饒,城市之繁榮;但我也敢將不完美之處大方暴露。高創之力,我國工業亟待升級;醫療不公,底層人民苦於葯價;貧富差距,教育鴻溝逐漸擴大;社會轉型,不正三觀隱於中國……但是,我敢剖析給你看。只有新鮮暴露的傷口才能結痂,正如電視劇《人民的名義》突破遮羞布,中國政治才會淀污澄清。我們不是厚顏,將傷口示人;我們是自信,讓你們能目睹,我們必會將弊病一點點革除。

但是,當下還有一些朋友仍然戴著「有色眼鏡」觀察中國、傳播中國,導致他們眼中的中國與真實的中國仍相去甚遠。

親愛的外國朋友,請你們去看,用自己的眼睛去看中國,我們絕不遮掩;親愛的外國朋友,請聽中國說,生動准確地說出我們的當下故事。

我們都是追夢人,我們都在努力奔跑,新的中國故事,還請拭目以待!

⑤ 圍繞「品讀中國故事 寫好中國故事」 寫一篇不少於800字作文」

古往今來,中華民族歷來就是一個勇敢追逐夢想的民族,歷朝歷代的仁人志士,懷抱偉大夢想,不斷奮斗。無論是近代以來,1840年的炮火驚醒沉睡國人,還是此後的一百多年的民族解放全國運動,乃至今天為祖國建設出力的棟梁之才……無數炎黃子孫,為了實現中華民族復興的偉大夢想,前仆後繼,奮斗不息。
夢是什麼?
對於賣火柴的小女孩來說,夢可能就是那一隻飄香的烤鵝;對於萊特兄弟來說,夢可能就是能在天空翱翔;對於拿破崙來說,夢可能就是要坐上法國國王的寶座
「適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。」中國自己有自己的目標,因為每個人的夢想有高低,但沒有貴賤。如果,中國夢要渲染一種色彩,它必然不是單調無奇的。所謂「萬類霜天竟自由。」它必然是一派「雲銷雨霽,彩徹區明。落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色」的景色。
如果,我們體內移植了葉綠體,我們站在雨水中就可以得以生長,鑽出草叢就可以自由光合作用,行屍走肉的苟延殘喘般的日子,我們能接受嗎?雨水打濕了我的衣襟,那是一個裹住沒有血肉的靈魂,別里科夫偌大的眼鏡阻擋了思想的蔓延,在規矩中死去,這是我們想要的嗎?
現在的人真是無所不能,山可以炸平,湖可以填平,可以征服大自然,可以飛到地球外邊去。可是,有沒有人想過,這一切都是會付出代價的。山峰沒有從前那麼壯麗了,湖水沒有從前那麼碧綠了,大海沒有從前那麼湛藍了。只是,生病的人口變多了,沙漠比以前更廣闊了,水源比以前更枯竭了,天上的那個洞變得更大了。
咱不談太多,且先談談我的中國夢吧!身為一名21世紀的中學生,我的故鄉曾是義和團的創始地,山東!而我現在學習的地方,則是中國軍隊於日本軍隊激戰的地方,想必大家也已十分熟悉——台兒庄戰役!沒錯,正是徐州!我所摯愛的兩個地方,已深深地刻在我的心中,我不是國家領導人,亦不是航天員,特種兵。我的夢不是很偉大,可是我的夢很朴實,我希望我所熱愛的祖國裡面的每個人都幸福而快樂的生活!我希望現在的社會會像陶淵明所描寫的《桃花源記》那樣祥和安逸,我知道這很難,但我所熱愛的祖國正一步一步的向前,從封建統治到民主自由;從殖民地到中國崛起,我們的祖國不也是在看似不可能完成的情況下,艱難的走出來了?
我們是興盛的太陽,會有「氣凌彭澤之樽,鄴水朱華,光照臨川之筆」只要具備了這些,那麼,中國夢不再遙遠。
我的中國夢?不,是你的,我的,他的,大家共同的夢。因為它需要每個人的努力搭建而來,我們的「桃花源」又怎麼會是一場夢呢?

⑥ 小學三年級作文作文中國故事800多個字

小時候見最多的背影,似乎是父親。父親總是會走在我們的前面,很多場合。或者任何場合。當然如果他走在我的後面,視野中自然沒有,也不會有什麼印象;偏偏到了中學課文中,和其他讀物中,反復出現父親的背影。一個溫和的影子,寬厚有力。屬於包容。

長大一些,讀書經常不帶傘。不愛帶。其實家鄉的山地氣候,下雨是經常,一旦下雨的時候,不會是廈門一樣數分鍾可能會停,而是持續的。我想那個時候不帶傘的原因,是家裡的傘都好重,並且很長。那時候自己很矮小。五年級的時候帶了一把長傘,在教學樓前撐不開。被一個個子高挑的女同學們幫忙打開,也被同學們笑。十五年之後,家鄉的小街再次遇到這位女生,她已經嫁為人婦樣子變化,但自己仍記得她把傘撐開的樣子,裊裊婷婷的樣子,雖然現在我已經比她高出很多。自己是不是從那個時候決然的少帶傘,其實不記得了。

⑦ 中國舊社會孩子的故事作文500字

我是一個乖孩子,圓圓的腦袋上鑲嵌著兩顆閃閃發光的黑寶石,兩只耳朵像將軍一樣在守護著大腦袋。
我不僅很乖,而且還很懂事呢!清晨,我幫媽媽揉揉肩。上午,我幫媽媽捶捶背。傍晚,媽媽下班回家,我拿拖鞋給媽媽穿。有時我還會給媽媽洗衣服呢!
有一次,媽媽下班回家,就坐在沙發上休息,只見我手裡端著一杯熱茶,向她走來,媽媽看了,笑了笑說:「真是一個乖孩子。」我高興地說:「這是我應該做的。」
還有一次,爸爸出差回家,我連忙拿起拖鞋,幫爸爸穿好,又幫爸爸倒了一杯熱開水,把亂七八糟的房間整理得乾乾凈凈,整整齊齊。爸爸見了,連忙誇我:「真是爸爸的乖女兒!」我聽了心裡比吃了蜜還甜呢!
又有一次,媽媽去出差了,爸爸去上班了,只留我一個人在家。突然,門外響起了「叮咚叮咚」的聲音,我從門縫里偷偷一瞧,呀!原來是鄰居家的兵兵奶奶到我們家裡來玩,我說:「奶奶,請。」奶奶聽了,樂呵呵地坐在了沙發上,我急急忙忙跑進廚房,拿起熱水瓶,掀開瓶蓋,倒了一杯熱茶給奶奶喝,我還給奶奶講了個有趣的故事,逗得奶奶笑得合不攏嘴。我為奶奶唱了首歌,奶奶聽了,說:「你的歌唱的太好聽了,真是一位小歌星。」
爸爸媽媽回來後都誇我是一個乖孩子。

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