智慧國王的故事

『壹』 關於所羅門王智慧的故事

根據一位學者的研究，傳說中以智慧和公平著稱的所羅門王，有一個我們更為熟悉的尊稱———埃及法老。他那流傳千古的寶藏，很有可能來自於盜墓者。
兩場古代官司
在遙遠的古代，幾乎是在同一時期、同一地區，發生過兩場官司。不過，一場發生在傳說里，卻名垂千古，一場發生在現實中，卻默默無聞。
傳說中，兩個婦人帶著一個嬰兒來到國王面前，都聲稱自己是孩子的母親，眾人難以分辨。國王想了想，說：「那就把孩子劈成兩半吧！」一個婦人點頭答應，另一個則哭著說：「我不要孩子了！」國王馬上宣布：「她才是真正的母親！」
這位君主就是古猶太國的所羅門王。他以智慧和公正聞名於世，即使到現在，英國國王的加冕典禮上，還要伴以歌頌所羅門王的合唱。
與此同時，所羅門的近鄰———古埃及王國發生了一場真實的官司。
古埃及王國分成上、下兩部分，兩者在聯合王國的外衣下，始終明爭暗鬥。當時的法老定都在下埃及，在塞桑克一世執政時期，發生了一系列嚴重的盜墓案。上埃及歷代法老的墓地———國王谷，有十個前朝王陵被盜挖，屍體身上的金箔、手裡的珠寶、墓中的隨葬品，甚至連石棺都不翼而飛。
國王谷的主管和上埃及首都的市長受到審問，盡管有證據顯示他們非常可疑，可最後罪名卻被推到不知名的「小偷」身上。
盜墓囤積來寶藏
現代考古學發現，這種盜墓活動愈演愈烈，幾十個法老墓被洗劫一空。奇怪的是，盜墓者們卻繞過了塞桑克一世的兩位直系祖先陵墓。而且一些贓物，居然在這位法老的陵墓中冒了出來，這只是巧合嗎？還是說明那些盜墓行為，根本就是下埃及法老指示的？顯然，後者的可能性較大。
兩場古代官司，涉及到兩位國王，一位是英明睿智，一位是出奇貪財，可是，一位新派考古學家拉爾夫·伊利斯卻說：他們其實就是同一個人———所羅門王。
在故事裡，所羅門王建立了強大而富有的國家，囤積大量金銀珠寶，這就是「所羅門王寶藏」。後來，寶藏所在地成為千古之謎，給後代的小說和電影提供了絕佳素材。
很多學者認為，那隻不過是神話而已。但根據拉爾夫的研究，如果把所羅門王和埃及法老看成一個人，確切地說，是古埃及和猶太聯合王國的國王，那麼，關於所羅門王如何強大、富裕的傳說，就變成了真實的歷史。
「所羅門王寶藏」里的金銀財寶，很多可能都來自於盜墓，但是，它們很快被揮霍殆盡，殘余的一些也被後來的侵略者搶走。寶藏，就跟它的擁有者一樣，消失在歷史的長河中。
考古風暴驚世駭俗
這種「聳人聽聞」的觀點，出自《所羅門，示巴女王之鷹》，這是「拉爾夫考古風暴系列」的第五部。作者拉爾夫·伊利斯遍訪各大洲的考古現場，查閱了大量最艱澀的歷史文獻並得出了自己自成體系的獨特結論，幾乎全盤改寫了作為西方文化基礎的宗教歷史。
國內宗教考古學方面的專家評論道：「作者以其豐富的神學、埃及學、猶太學、考古學、語言學和天文學知識，對《聖經》等西方歷史事件做出了大膽的全新詮釋，勾勒出一幅背離正史的生動畫卷，令人耳目一新，啟迪無限思維。」

『貳』 阿凡提和做罐人的故事告訴我們什麼

寒假裡，我讀了一篇有關阿凡提的故事——《國王尋找智慧》，受到的啟發是：智慧是靠勞動得來的。

故事裡說到，國王聽說阿凡提很有智慧，便找到阿凡提，說要他幫國王尋找智慧。阿凡提便帶國王來到一片荒地，讓國王拿著鋤頭挖地。國王以為這樣便能挖到智慧，便拚命干起來。可是很多天過去了，也沒挖到智慧，國王生氣地問阿凡提，智慧在哪兒啊？阿凡提告訴國王：智慧得種去長成後才能收到，國王只好跟著阿凡提幹了一年。

到了糧食成熟的時候，獲得了豐收。這時國王又對阿凡提說：「糧食吃起來容易，可腫起卻難得很啊！可是智慧在哪兒啊？」阿凡提笑著對國王說：「你已經找到了一條最重要的智慧了！」

這個故事告訴我們的是：只有辛勤勞動，才能得到收獲。智慧是靠勞動才能得到的。

『叄』 找智慧講的是什麼故事

國王很想得到智慧，因為老百姓都說他是一個無能之輩，他自己也認識到這一點。
一天，國王聽說自己的百姓中有位叫阿凡提的很聰明。於是，他便帶著大臣去拜訪阿凡提。
國王見到阿凡提後，便問題：「聽說你是一個很有智慧的人，你的智慧是從哪裡學來的呢？能不能告訴我？」
「那是我不辭勞苦地尋找來的。」阿凡提回答道。
「尋找來的？」國王有點不相信。
「這是真的，我的國王。」
「快告訴我，你是從哪兒尋找來的？」
「如果您有興趣，您明天扛著一把鋤頭，跟我走就是了。」
這下國王可高興了，他真的打算隨阿凡提去尋找智慧，裝滿他那愚蠢的腦袋，並帶兩箱留給他的兒子哩。
第二天，國王令大臣幫他扛著一把鋤頭，隨阿凡提上路了。
他們走呀走，終於來到了一塊荒灘上。阿凡提脫掉上衣，對國王說：「到啦！陛下，請您脫下上衣，掄起鋤頭挖吧，這里滿地都是智慧。」
國王只得照辦，他挖呀挖，可是挖了大半天也不見一點智慧，手也起了許多泡，這下國王可火了，大聲地向阿凡提叫道：「怎麼還不見智慧？阿凡提？」
阿凡提卻不慌不忙地回答道：「我的陛下，您就挖吧！今秋開出這片荒地，明春種上智慧，夏天就有了收獲。」
「那不是糧食嗎？」國王問。
「是的。」阿凡提說，「如果沒有老百姓用汗水換來的糧食，您今天怎麼會缺乏智慧，又怎會跟我來尋找智慧呢？」

『肆』 誰能幫我找一個智慧故事比如：《田忌賽馬》、《撈鐵牛》。字數必須在50－100之間。

田忌賽馬
公元前四世紀的中國，處在諸侯割據的狀態，歷史上稱為「戰國時期」。在魏國作官的孫臏，因為受到同僚龐涓的迫害，被齊國使臣救出後，到達齊國國都。

齊國使臣將他引見給齊國的大將軍田忌，田忌向孫臏請教兵法，孫臏講了三天三夜，田忌特別佩服，將孫臏待為貴賓，孫臏對田忌也很感激，經常為他獻計獻策。

賽馬是當時最受齊國貴族歡迎的娛樂項目。上至國王，下到大臣，常常以賽馬取樂，並以重金賭輸贏。田忌多次與國王及其他大臣賭輸贏，屢賭屢輸。一天他賽馬又輸了，回家後悶悶不樂。孫臏安慰他說：「下次有機會帶我到馬場看看，也許我能幫你。」

當又一次賽馬時，孫臏隨田忌來到賽馬場，滿朝文武官員和城裡的平民也都來看熱鬧。孫臏了解到，大家的馬按奔跑的速度分為上中下三等，等次不同裝飾不同，各家的馬依等次比賽，比賽為三賽二勝制。

孫臏仔細觀察後發現，田忌的馬和其他人的馬相差並不遠，只是策略運用不當，以致失敗。 孫臏告訴田忌：「大將軍，請放心，我有辦法讓你獲勝。」田忌聽後非常高興，隨即以千金作賭注約請國王與他賽馬。國王在賽馬中從沒輸過，所以欣然答應了田忌的邀請。

比賽前田忌按照孫臏的主意，用上等馬鞍將下等馬裝飾起來，冒充上等馬， 與齊王的上等馬比賽。比賽開始，只見齊王的好馬飛快地沖在前面，而田忌的馬遠遠落在後面，國王得意地開懷大笑。 第二場比賽，還是按照孫臏的安排，田忌用自己的上等馬與國王的中等馬比賽，在一片喝彩中，只見田忌的馬竟然沖到齊王的馬前面，贏了第二場。 關鍵的第三場，田忌的中等馬和國王的下等馬比賽，田忌的馬又一次沖到國 王的馬前面，結果二比一，田忌贏了國王。

從未輸過比賽的國王目瞪口呆，他不知道田忌從哪裡得到了這么好的賽馬。 這時田忌告訴齊王，他的勝利並不是因為找到了更好的馬，而是用了計策。 隨後，他將孫臏的計策講了出來，齊王恍然大悟，立刻把孫臏召入王宮。孫臏告訴齊王，在雙方條件相當時，對策得當可以戰勝對方，在雙方條件相差很遠時， 對策得當也可將損失減低到最低程度。後來，國王任命孫臏為軍師，揮指全國的軍隊。從此，孫臏協助田忌，改善齊軍的作戰方法，齊軍在與別國軍隊的戰爭中因此屢屢取勝。
蛤蟆戲龍的故事

中國國際廣播電台

中國東漢時期，首都洛陽及附近地區經常發生地震。據史書記載，從公元89年到140年的五十多年內，這些地區發生地震達三十三次。其中119年發生的兩次大地震，波及范圍達十多個縣，造成大批房屋倒塌，人畜傷亡，人們對地震都十分恐懼。皇帝以為這是得罪了上天，因此增加人民賦稅，用來舉行祈禱活動。當時有一位科學家叫張衡，對天文、歷法、數學都有很深的研究。張衡不相信關於地震的迷信宣傳，他認為地震應該是一種自然現象，只是人們對它的認識太少了。鑒於這種情況，他加緊了對地震的研究。

張衡細心觀察和記錄每一次地震現象，用科學的方法分析了發生地震的原因。經過多年的反復試驗，公元132年，張衡製造出了中國乃至世界上第一個能預報地震的儀器，取名「地動儀」。

這架「地動儀」是用青銅鑄造而成的，形狀象一個圓圓的大酒壇，直徑近一米，中心有一根粗的銅柱子，外圍有八根細的銅桿子，四周澆鑄著八條龍，八條龍頭分別連著裡面的八根銅桿子，龍頭微微向上，對著東、南、西、北、東北、東南、西北、西南八個方向。每條龍的嘴裡含著一個小銅球，每個龍頭的下面，蹲著一隻銅蛤蟆，它們都抬著頭，張大嘴巴，隨時都可以接住龍嘴裡吐出來的小銅球。哈蟆和龍頭的樣子非常有趣，好象在互相戲耍。人們就用「哈蟆戲龍」來形容「地動儀」的外貌。按照張衡的設計，如果哪個方向發生了地震，「地動儀」的銅桿就會朝哪個方向傾斜，然後帶動龍頭，使那個方向的龍嘴張開，小銅球就會從龍嘴裡吐出來，掉到蛤蟆嘴裡，發出「當」的一聲，向人們報告那個方向發生了地震，以便政府做好搶救和善後工作。

公元133年，洛陽發生地震，張衡的「地動儀」准確地測到了。此後四年裡，洛陽地區又先後發生三次地震，張衡的「地動儀」都測到了，沒有一次失誤。但是138年2月的一天，張衡等人發現，向著西方的那條龍嘴裡的小銅球，掉進了下面哈蟆的嘴裡，但人們卻絲毫沒有感覺到地動，於是一些本來就對「地動儀」持懷疑態度的學者就說「地動儀」不準，只能測到洛陽附近的地震。過了三、四天，洛陽西部甘肅省的使者來了，報告那裡發生了地震。這時候，人們才真正相信張衡的「地動儀」不僅是「哈蟆戲龍」，而是真正有用的科學儀器。從此以後，中國開始了用儀器遠距離觀測和記錄地震的歷史。

兩桃殺三士

中國國際廣播電台

公元前7世紀時的中國，諸侯國並列。當時齊國有三位武士田開強、古冶子 、公孫捷，三人英勇善戰，被人們稱為「三勇士」，很受齊國國王的寵愛。久而久之，三勇士挾功自傲，橫行霸道，目中無人。這時有一個陰謀家陳無宇便想乘機把三勇士收買過去，推翻國王，奪取政權。

齊國的相國晏嬰眼見惡勢力擴張，內心十分擔憂。為了國家的安定，晏嬰決 定尋找機會除掉這三個勇士。可是憑他一個書生怎樣能么能殺掉國王信任的三個武士呢？ 有一天，齊國的鄰國魯國的國王來訪，齊國國王在王宮設宴款待他們一行。 晏嬰、三勇士和文武百官都列席作陪。晏嬰見三勇士盛氣凌人、不可一世的驕態 ，心中便有了主意。 宴席進行到一半，晏嬰上前奏請國王，讓他到國王的花園里摘些桃子來宴請貴客，國王同意了。於是晏嬰到王宮後面的花園里摘了六個桃子回來。這六個桃子，兩國國君各吃了一個，兩國的相國各吃了一個，最後剩下兩個桃子。晏嬰提議國王，讓兩旁的文武官員各自報功，誰的功勞大就把桃子賞給誰。

國王覺得這個主意不錯，可以增加宴會的喜慶氣氛，便要求他的文武官員各自述說自己的功勞。 這時，三勇士中的公孫捷首先站出來說：「從前我陪國王打獵時，曾親手打死一隻老虎，解了國王的圍，這算不算功勞大？」晏嬰說：「這個功勞大，應該受賞賜。」於是，國王賞給公孫捷一隻桃，公孫捷感到很得意。

三勇士中的第二位勇士古冶子見狀，搶著站起來說：「打虎不算什麼，我當 年在黃河的驚濤駭浪中殺過一頭大龜，救了國王的命，這功勞可不比公孫捷小。」國王聽了，覺得他說得很對，於是把剩下的桃賜給了第二位勇士。

這時，三勇士中的最後一位田開強坐不住了。他牢騷滿腹，講述了自己領兵攻打敵國，俘虜敵人五百多人，為國家強大立下了赫赫戰功。然後問國王，他的功勞夠不夠大。國王無奈，安慰他說：「你的功勞確實很大，可是你說得太遲， 桃子已經沒有了，下次再賞賜你。」

田開強聽不下去，覺得自己為國征戰反倒受了冷落，而且在眾目睽睽下受到侮辱，氣憤之間，當場拔劍自刎而死。 第一位勇士公孫捷見狀，也拔出劍來說：「我功勞小而受到賞賜，田將軍功 高而沒有得到賞賜，這確實不合情理。」說話之間，順手一劍也自殺身亡。這時，剩下的勇士古冶子跳出來說：「我們三人曾經發誓同生死，今天他們二位已死 ，我怎麼能獨自活著呢？」說完，也自殺了。

說話之間，三位勇士都自殺身亡，齊國的國王連阻止都來不及，所有的來賓 也都嚇得目瞪口呆。晏嬰以他的智慧，僅僅用了兩只桃子，就殺掉了三個英勇的武士，巧妙地除掉了國家的隱患。

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『伍』 阿凡提的故事之——國王的智慧這個故事說明什麼

愚蠢的人總自以為是

『陸』 中外智慧故事精選好詞好句好段

從前有個年輕的國王，想娶一個聰明的王後，就出了三個謎語，聲稱哪個姑娘能猜出來，就娶她做王後。這三個謎語是：日出和日落之間有多少路？天和地之間有多少路？虛和實之間有多少路？
過了三天，有個姑娘來到王室，對國王說：」日出和日落只有一天的路程，因為日出到日落就是一天的時間；天和地之間等於眉毛和眼皮之間的距離，因眉毛抬起看見天，眼皮垂下見著地；虛和實之間僅有四指寬，耳聽為虛，眼見為實，耳和眼之間不過四個手指。」
國王很滿意她的回答，就娶她為王後。
一天，國王對她說：」除我之外，你不能將智慧獻給他人，否則你要永遠離開我！」
王後沒法，只得服從。後來，有個衛士觸犯了國王，國王要殺他，王後不忍，就出價主意，幫助衛士開脫。
國王得知後十分生氣地說：」你違背了我的規定，現在必須永遠地離開我，除了王冠和寶座，你認為心愛的東西都可以拿走。」
王後要求分別之前再一同吃一頓飯，國王答應了她的請求。可他做夢也沒有想到王後把他灌醉，摘下他的王冠，用馬將他馱回娘家去。
國王醒來，問她為什麼將他劫來，她說：「這是您的旨意，除了王冠和寶座，我可以拿走我心愛的東西。陛下，您就是玻心愛的東西呀！」
國王很感動，便和她一起回到了王宮。
唐太宗時天下大治，盛極一時。這除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也是與他賢淑溫良的妻子長孫皇後的輔佐分不開的。
長孫皇後知書達理、賢淑溫柔、正直善良，不但氣度寬宏，而且機智過人。
一次，唐太宗回宮見到了長孫皇後，怒形於色地說：「一定要殺掉魏徵這個老頑固，才能一泄我心頭之恨！」
長孫皇後柔婉地問明了緣由後，未說什麼，只是悄悄地回到內室穿戴上禮服，然後面容莊重地來到唐太宗面前，叩頭下拜，口中直稱：「恭祝陛下！」
她的這一舉措弄得唐太宗一頭霧水，不知她葫蘆里賣的什麼葯，因而吃驚地問：「什麼喜事值得這樣？」
長孫皇後一本正經地回答：「臣妾聽說只有明主才會有直臣，魏徵是個典型的直臣，由此可見陛下是個明君，故臣妾要來恭祝陛下。」
唐太宗聽了，心中一怔，覺得皇後說得甚是在理，於是怒氣頓消，魏徵也得以保住了地位和性命。
在一次宴會上，唐太宗對王琺說：「你善於鑒別人才，尤其善於評論。不妨從房玄齡等人開始，都一一作些評論，評—下他們的優缺點，同時和他們比較一下，你在哪些方面比他們優秀？」
王琺回答說：」孜孜不倦地辦公，一心為國操勞，凡所知道的事沒有不盡心盡力去做的，在這方面我比不上房玄齡。常常向皇上直言不諱地建議，並且認為皇上的能力德行比不上堯舜，這方面我比不上魏徵。文武雙全，既可以在外帶兵打仗做將軍，又可以進入朝廷搞管理擔任宰相，在這方面，我比不上李靖。向皇上報告國家公務，詳細明了；宣布皇上的命令或者轉達下屬官員的匯報，能堅持做到公平公正，這方面我不如溫彥博。處理繁重的事務，解決難題，辦事井井有條，這方面我比不上戴胄。至於批評貪官污吏，表揚清正廉明，疾惡如仇，這方面與前面提到的幾位比起來，是我的長處。」
唐太宗非常贊同他的話，而大臣們也認為王琺完全道出了他們的心聲都說這些評論是正確的。
從王琺的評論可以看出，唐太宗的團隊中，每個人都各有所長；更重要的是唐太宗能對這些人用其所長任命最適當的職位，使其都能夠發揮自己的專長，進而把國家治理得繁榮昌盛。

『柒』 外國哲學寓言，講一個巫女給國王賣三本智慧之書，嫌貴，燒了兩本，還是按最初的價格賣了，誰知道故事名

出自羅馬史我給你找找
根據索維《羅馬史》的記載，邱米的西俾爾女巫出售《聖書》九卷，索價甚昂，國王嫌貴，拒絕了她， 女巫焚毀三卷，一年後她又以剩下的六卷出售，索價如故。國王又拒絕了她。她又焚毀了三卷。一年之後， 她又以剩下的三卷出售，索價照舊。國王購買之。藏於卡彼托爾朱必特神廟地下石盒中。聖書載有各種神 諭，國家發生危難事情時，元老院即查閱

這就是是羅馬歷史上神秘的西俾爾聖書，甚至導致了多次大戰。
如果你下載羅馬史pdf格式可以在25頁看到

『捌』 那一個故事是講一個國王讓大臣精簡書本的

很久以前， 一位國王非常信任自己手下的一位充滿智慧的大臣。這位大臣的口頭禪是：「很好，這是件好事。」
有一天，國王在擦拭寶劍時，不小心將自己左手的小指頭割斷了，智慧大臣聞訊趕到皇宮。見到國王正在包紮鮮血淋淋的左手，智慧大臣的口頭禪又來了：「很好， 這是件好事。」國王的傷口正疼得厲害，聞言頓時大怒，下令將他關進大牢。智慧大臣仍然說：「很好，這是件好事。」
幾個月後，國王到森林裡狩獵，國王著迷於追逐一隻羚羊，無意間竟然穿越了國界，進入了食人族的地盤。食人族將國王及隨從的大臣全都抓了起來，見到國王服飾 華麗，巫師便決定用國王來獻祭。正要舉行祭禮的時候，巫師突然發現國王左手少了一根小指頭。根據食人族的規矩，肢體不全的人是不能用來獻給祖先的。當下酋 長大怒，將國王逐了出去；而那些跟隨的大臣一個也沒有活著回來。
九死一生的國王回到宮中，想起了智慧大臣的話，連忙下令將他從牢里釋放出來。國王深覺在他割斷小指頭時，智慧大臣所說的話頗有道理，並為了這幾個月的冤屈向他道歉。智慧大臣還是那句口頭禪：「很好，這是件好事。」
國王說：「你說我少了根小指頭是件好事，我相信。但是我關了你這么久，讓你受了這么多苦，難道對你也是件好事？」智慧大臣笑著點點頭：「當然是件好事！如果我不是在牢里，一定會陪您去打獵，那麼我今天就回不來了。」

賞析：
塞翁失馬，焉知非福。無論遇到什麼事情，只要保持積極的心態，一切都會苦盡甘來。 名字叫<這是件好事>