關於自然人生的故事

Ⅰ 關於人生哲理的小故事

關於人生哲理的小故事

人生如玉

從前有一位智者收了很多學生，其中有個學生向他請教：「老師，你能講講我的價值嗎？」老師拿出一塊石頭，說：「你先幫我做件事，，我再告訴你人生的價值。你把這塊石頭拿到集市上賣，可別人無論出多少錢你都不能賣。」

學生拿著石頭到集市上去叫賣，有人願意出2塊錢買這塊石頭。這個人剛出完價，又來了一些人，大家紛紛說這塊石頭真光，都開始抬價，一向把石頭的價抬到10元錢。學生高興地回去和老師說：「老師，你這塊石頭居然能賣10塊錢呢！」老師說：「你再把這塊石頭拿到黃金市場上去賣，別人出多少錢你都不能賣。」

學生到了黃金市場，有個老者看了這塊石頭的成色，說裡面必須是塊寶貝。大家開始競爭這塊石頭，抬到了1萬塊錢的價格。學生有些動心了，興高采烈地跑回去對老師說：「您這塊石頭居然能賣到1萬塊錢，真是想不到阿！」老師笑著說：「你把這塊石頭拿到珠寶市場上去賣，別人出多少錢，你都不能賣掉。」

學生拿著石頭到了珠寶市場，剛一叫賣，就有人出到10萬塊價格。一眨眼的功夫，石頭的價格已經升到了30萬塊錢。學生忍住了極大的誘惑回去了，對老師說：「想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務完成了，您該告訴我這塊石頭的價值了吧。」老師對學生說：「這塊石頭真的是無價之寶，它裡面有名貴的玉，但你不識貨，它頂多值10塊錢

【人生哲理】：其實，每個人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價值就越高；有人守著自己的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢的石頭。這則案例啟示我們，去思考人生價值的內涵，即人生的價值是什麼？實現人生價值的關鍵是什麼？你是如何看待自己的人生價值的？

(1)關於自然人生的故事擴展閱讀：

哲理名言

經一失，長一智。——王安石

人不可以無恥。——孟子

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

百學須先立志。——朱熹

機不可失，時不再來。——盧多遜

意志在於磨練，成功在於堅持。——周海中

品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。——孟德斯鳩

苦難是人生的老師。——巴爾扎克

人的一切都應該是美麗的；面貌、衣裳、心靈、思想。——契訶夫

Ⅱ 真實的勵志故事

勵志故事篇一：

1832年,林肯失業了,他下定決心要當政治家.可是他競選失敗了.在一年裡遭受兩次打擊,這對他來說無疑是痛苦的. 接著,林肯著手自己開辦企業,可一年不到,這家企業又倒閉了.在以後的17年間,他不得不為 償還企業倒閉時所欠的債務而到處奔波. 林肯沒有放棄,他也沒有說：「要是失敗會怎樣?」1846年,他又一次參加競選國會議員,他又一次參加競選國會議員,最後終於當選了。

篇二：

李白小時在四川象耳山讀書,很不用功,並想中途廢學.有一天,他在山下小溪旁遇見一位白發老婆婆在那裡磨鐵杵.李白問干什麼,老婆婆回答說：「把鐵杵磨成針.」 李白不相信,嗤一聲笑了,對她說：「鐵杵豈能磨成針?」

「只要功夫深,鐵杵磨成針.」老婆婆向他講了這個道理. 李白頓時領梧.從此,他便發奮用功,終於懂得了「功到自然成」的道理.

篇三：

屈原洞中苦讀.屈原小時侯不顧長輩的反對,不論刮風下雨,天寒地凍,躲到山洞裡偷讀《詩經》.經過整整三年,他熟讀了《詩經》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養,終於成為一位偉大詩人。

篇四：

相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由於他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書謔浪，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如願。後來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終於被他抄錄到手。

篇五：

陸游書巢勤學.南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學.他的房子里,桌子上擺的是書,櫃中裝的是書,床上堆的也是書,被稱作書巢.他勤於創作,一生留下了九千多首詩,成為我國歷史上一位傑出的大文學家。

拓展資料：

一、勵志：

勵志是一門學問，這門學問不管多厲害的人都讀不懂，學不精，進而形成一個獨立學科「成功學」。勵志學，不僅僅是要激活一個人的財富慾望，更要激活一個人的生命能量，喚醒一個民族的創造熱情。失去創造力，是一個人乃至一個民族的最大悲哀。而勵志，便是讓一個人重新煥發起這種力量。勵志，並不是讓弱者取代另一個人成為強者，而是讓一個弱者能與強者比肩，擁有實力相當的生命力和創造力。惟有從內心深處展開的力量，用心靈體驗總結出的精華，才是一個人真正獲得尊嚴和自信的途徑。

二、相關名言：

1、所謂成功的人，對於絕大多數人而言，就是今天比昨天更智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更寬容的人，今天比昨天更懂得愛的人，也就是今天比昨天進步一點，心靈和行為日趨高尚的人。——《富蘭克林自傳》

2、勤奮工作，勇於實踐；始終堅持學習；做一個有德行的人；富有創新精神。——《富蘭克林自傳》

3、永遠不要將必要的開銷和你的慾望混為一談，你自己和你家人的慾望，永遠並不是你的薪水所能夠滿足的。——《巴比倫富翁的秘密》

4、有了堅定的意志，就等於給雙腳添了一雙翅膀。——喬·貝利

5、一旦有了意志，腳步也會輕鬆起來。——歐洲

6、誰有歷經千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。——米南德

7、衰莫大於心死，愁莫大於無志。——莊子

8、盡管我們用判斷力思考問題，但最終解決問題的還是意志，而不才智。——沃勒

9、萬事皆由人的意志創造。——普勞圖斯

10、否定意志的自由，就無道德可言。——弗勞德

參考資料：網路勵志

Ⅲ 求幾則關於人生的故事，要經典，

決不放棄 苗恆 在法蘭西艾克斯小鎮住著一個暴發戶，一心想讓自己的兒子保羅出人頭地光耀門楣，在兒子15歲那年就把他送到了一所律師學校。保羅對那些呆滯的法律條文毫無興趣，卻喜歡繪畫，常常逃課到田野寫生。父親對此極為惱火，認為那是流浪漢才會從事的職業，便安排他畢業後在某銀行當會計。保羅依舊塗鴉不止，沒有放棄自己對繪畫的愛好，在上班時亦不忘構思畫作，老是找錯錢算錯帳。 保羅雖然勤奮刻苦,但天賦不是很高。畫的多了，他便請求在當地一家小有名氣的沙龍展出，遭到嚴詞拒絕。他又希望在\「落選畫廊」中展出，還是不行。保羅忖度也許是自己的畫藝不精，便負笈北上首都，連考兩次巴黎美專，均遭落榜，他只得到一家很普通的美術學校去專修油畫，時常背著干糧到盧浮宮臨摩大師作品，一去就是三五天。 三年後他建立了自己的畫室，他已經設計好了自己的前途:不管父親如何反對,他也要作畫家.同行排擠他說畫得不倫不類，評論譏諷他\「是個拙劣的顏料師。」當時他只有作家左拉一個朋友，然而就這個唯一的朋友在成名之後和他分道揚鑣了。保羅沒有灰心，堅信自己才華卓犖，還讓養的鸚鵡稱他為\「大畫家」，為自己鼓勁。他做畫時常常廢寢忘食不分晝夜，彷彿陷入了癲狂狀態。 當20世紀的曙光到來之際，保羅成功地舉辦了一次大規模的畫展，巴黎嘩然，舉國震驚。他真正感受到了什麼叫一夜成名，然而他知道這就不過是在任何艱難險阻之前決不放棄換來的榮耀，其中的苦辣酸甜個中滋味只有自己才能體會。就是在彌留之際，他還忍著病痛在雨中的麥田繪制完最後一張畫，然後從容地離開了人世。他的全名叫塞尚·保羅，後人把這位後期印象派的傑出代表尊為\「現代繪畫之父」，親友們在整理他的遺物時，在其日記的扉頁發現這樣一句話：\「不到呼吸停止，決不放棄，決不！」

Ⅳ 人生寓言故事

▲ 相信自己是一隻雄鷹 ▲

一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一隻雞。 這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的願望了。 主人試了各種辦法，都毫無效果，最後把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拚命地撲打翅膀，就這樣，它終於飛了起來！

秘訣1：磨練召喚成功的力量。

▲五枚金幣 ▲

有個叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最後快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其餘4枚放在阿巴格的手上，說：「人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。」在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大後，阿巴格離開了家鄉，成了一名優秀的船長。

秘訣2：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。

▲ 掃陽光 ▲

有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由於卧室的窗戶整天都是密閉著，他們認為屋內太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：「我們可以一起把外面的陽光掃一點進來。」於是，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽台上去掃陽光。 等到他們把畚箕搬到房間里的時候，裡面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：「你們在做什麼？」他們回答說：「房間太暗了，我們要掃點陽光進來。」媽媽笑道：「只要把窗戶打開，陽光自然會進來，何必去掃呢？」

秘訣3：把封閉的心門敞開，成功的陽光就能驅散失敗的陰暗。

▲ 一隻蜘蛛和三個人 ▲

雨後，一隻蜘蛛艱難地向牆上已經支離破碎的網爬去，由於牆壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來…… 第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：「我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。」於是，他日漸消沉。 第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什麼不從旁邊乾燥的地方繞一下爬上去？我以後可不能像它那樣愚蠢。於是，他變得聰明起來。 第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動了。於是，他變得堅強起來。 秘訣4：有成功心態者處處都能發覺成功的力量。

▲ 自己救自己 ▲

某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：「觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？」 觀音說：「我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。」這人立刻跳出檐下，站在雨中：「現在我也在雨中了，該度我了吧？」觀音說：「你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！」說完便走了。 第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。 這人問：「你是觀音嗎？」 那人答道：「我正是觀音。」 這人又問：「那你為何還拜自己？」 觀音笑道：「我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。」

秘訣5：成功者自救。

▲ 讓失去變得可愛 ▲

一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一隻，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二隻鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：「這一隻鞋無論多麼昂貴，對我而言已經沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！」

秘訣6：成功者善於放棄，善於從損失中看到價值。

▲ 請不要開錯窗 ▲

一個小女孩趴在窗檯上，看窗外的人正埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，連忙引她到另一個窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時明朗。老人托起外孫女的下巴說：「孩子，你開錯了窗戶。」

秘訣7：打開失敗旁邊的窗戶，也許你就看到了希望。

▲ 人生的秘訣 ▲

30年前，一個年輕人離開故鄉，開始創造自己的前途。他動身的第一站，是去拜訪本族的族長，請求指點。老族長正在練字，他聽說本族有位後輩開始踏上人生的旅途，就寫了3個字：不要怕。然後抬起頭來，望著年輕人說：「孩子，人生的秘訣只有6個字，今天先告訴你3個，供你半生受用。」 30年後，這個從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多傷心事。歸程漫漫，到了家鄉，他又去拜訪那位族長。他到了族長家裡，才知道老人家幾年前已經去世，家人取出一個密封的信封對他說： 「這是族長生前留給你的，他說有一天你會再來。」還鄉的遊子這才想起來，30年前他在這里聽到人生的一半秘訣，拆開信封，裡面赫然又是3個大字：不要悔。

秘訣8：中年以前不要怕，中年以後不要悔。

▲ 司機考試 ▲

某大公司准備以高薪僱用一名小車司機，經過層層篩選和考試之後，只剩下三名技術最優良的競爭者。主考者問他們：「懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至於掉落呢？」 「二公尺。」第一位說。 「半公尺。」第二位很有把握地說。 「我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。」第三位說。 結果這家公司錄取了第三位。

秘訣9：不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。

▲ 獅子和羚羊的家教 ▲

每天，當太陽升起來的時候，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。 獅子媽媽在教育自己的孩子：「孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，你要是跑不過最慢的羚羊，你就會活活地餓死。」 在另外一個場地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：「孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會被他們吃掉。」

秘訣10：記住你跑得快，別人跑得更快。

1.一隻烏鴉坐在樹上，整天無所事事。一隻小兔子看見烏鴉，就問：「我能象你一樣整天坐在那裡，什麼事也不幹嗎？」烏鴉答道：「當然啦，為什麼不呢？」於是，兔子便坐在樹下，開始休息。突然，一隻狐狸出現了。 狐狸跳向兔子……並把它給吃了。

這個故事的寓意是……要想坐在那裡什麼也不幹，你必須坐（做）得非常非常高。

2.一隻火雞和一頭公牛在聊天。「我非常想到那棵樹頂上去，」火雞嘆口氣道，「但是我沒有那份力氣。」「這樣啊，那你為什麼不吃點我的糞便呢？」公牛答道，「那裡面充滿了營養。」火雞吃了一團牛糞，發現它真的使自己有力氣到達樹的第一個分叉處。第二天，在吃了更多的牛糞以後，火雞到達了樹的第二個分叉處。最終，兩星期後，火雞非常驕傲地站在了樹的頂端。但不幸的是，沒多久，它就被一個農夫盯上了，並且農夫非常利索地就將火雞射了下來。

這個故事的寓意是……牛糞（狗屎運）也許能使你抵達頂峰，但它不能使你永遠呆在那兒。

3.一隻小鳥正在飛往南方過冬的途中。天氣太冷了，小鳥凍僵了，從天上掉下來，跌在一大片農田裡。它躺在田裡的時候，一隻母牛走了過來，而且拉了一泡屎在它身上。凍僵的小鳥躺在牛屎堆里，發掘牛糞真是太溫暖了。牛糞讓它慢慢緩過勁兒來了！它躺在那兒，又暖和又開心，不久就開始高興地唱起歌來了。一隻路過的貓聽到了小鳥的歌聲，走過來查個究竟。順著聲音，貓發現了躲在牛糞中的小鳥，非常敏捷地將它刨了出來，並將它給吃了！

1） 不是每個在你身上拉屎的都是你的敵人。

不是每個把你從屎堆中拉出來的都是你的朋友。

3） 而且，當你陷入深深的屎堆當中（身陷困境）的時候，閉上你的鳥嘴！

4、表演大師有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系。

等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：「大師，您為什麼又要將鞋帶解松呢？」大師回答道：「因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。」「那你為什麼不直接告訴你的弟子呢？」「他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。」人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。

5、鸚鵡一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答： 因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。

這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。

6、金人曾經有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國的人不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。

怎麼辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

一隻鴿子老是不斷地搬家。它覺得，每次新窩住了沒多久，就有一種濃烈的怪味，讓它喘不上氣來，不得已只好一直搬家。它覺得很困擾，就把煩惱跟一隻經驗豐富的老鴿子訴苦。

老鴿子說：「你搬了這么多次家根本沒有用啊，因為那種讓你困擾的怪味並不是從窩裡面發出來的，而是你自己身上的味道啊。」

寓言啟示錄：與團隊格格不入，問題來自於自己！

有些人會不斷埋怨別人的過錯，指責別人的缺點，他們覺得周圍的環境和人處處跟自己作對；或者是認為自己「曲高和寡」，一般人無法理解自己豐富而深刻的思想。實際上，他們沒有意識到真正的問題不是來自於周圍，而是來自於他們自己。
像這樣的人，必須試著認清自己，試著認真而深刻地反省自己。

而一個組織也沒必要為了失掉這樣一隻「鴿子」而遺憾。

愈來愈多的研究顯示，領導能力不是天生的，人們完全可以透過後天的努力獲得這種能力。因此，領導者要想成功地改變員工，首先就必須改變自己的領導特質。

對領導者而言，出色的管理能力仍然是必需的。領導者擁有這種管理能力，不是為了控制和命令員工，而是為了支持、幫助員工的發展與成長。

在這變幻莫測的全球競爭時代，公司高層與其苦苦追尋「先進」的管理方法與手段，不如將眼光放遠，鎖定員工的才智與熱情，這是公司取之不盡的寶藏，公司必須找到適當的途徑將他們釋放出來。實現這個目標的唯一途徑，就是讓管理從控制員工，轉向為相信員工潛力、鼓舞員工熱情。

Ⅳ 人生寓言故事25篇

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
二、鸚鵡
一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。
結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。
這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？
店主說：不。
這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？
店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。
這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
三、袋鼠與籠子
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，"你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？"長頸鹿問。"很難說。"袋鼠說∶"如果他們再繼續忘記關門的話！"
管理心得：事有"本末"、"輕重"、"緩急"，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。管理是什麼？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的"本末"、"輕重"、"緩急"，然後從重要的方面下手。
四、扁鵲的醫術
魏文王問名醫扁鵲說："你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？"
扁鵲答："長兄最好，中兄次之，我最差。"
文王再問："那麼為什麼你最出名呢？"
扁鵲答："長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。"
管理心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的"空降兵"，結果於事無補。
五、曲突徒薪
有位客人到某人家裡做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有作任何錶示。
不久主人家裡果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對主人說："如果當初聽了那位先生的話，今天也不用准備筵席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！"主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。
管理心得：一般人認為，足以擺平或解決企業經營過程中的各種棘手問題的人，就是優秀的管理者，其實這是有待商榷的，俗話說："預防重於治療"，能防患於未然之前，更勝於治亂於已成之後，由此觀之，企業問題的預防者，其實是優於企業問題的解決者
六、救人
在一場激烈的戰斗中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發現敵機俯沖時要毫不猶豫地卧倒。可上尉並沒有立刻卧倒，他發現離他四五米遠處有一個小戰士還站在哪兒。他顧不上多想
，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。
七、出門
古時候，有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。
把這兩個故事聯系在一起也許有些牽強，但他們確實有著驚人的相似之處：故事中的小戰士和弟弟是幸運的，但更加幸運的是故事中的上尉和大哥，因為他們在幫助別人的同時也幫助了自己！
管理心得：在我們人生的大道上，肯定會遇到許許多多的困難。但我們是不是都知道，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路!
八、魚王的兒子
有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為"漁王"。然而"漁王"年老的時候非常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。
於是個經常向人訴說心中的苦惱："我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什麼這么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入瓮。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛......凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！"
一位路人聽了他的訴說後，問："你一直手把手地教他們嗎？"
"是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。"
"他們一直跟隨著你嗎？"
"是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。"
路人說："這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓，對於才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！"
九、河邊的蘋果
一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。後來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個"蘋果"。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。
十、右手握左手
桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。
每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕鬆了。當然，這是基於人家對該順口溜的一致理解——感覺准確，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。
後來發現餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙說鬧著玩別當真。沒想到女人認真地說：最妙的就是這"右手握左手"。第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，別的手任怎麼叫你愉悅興奮魂飛魄散，過後都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是？一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地說：有什麼深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什麼。
男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。
她們都是左手，男人們當然要以左手計。
而他們都是右手，他們當然作右手想
十一、抉擇
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？
於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道："我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。"
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。
十二、簡單道理
從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
十三、並不是你想像中那樣
兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的客人卧室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什麼，老天使答到："有些事並不像它看上去那樣。"
第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源——一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什麼會這樣，第一個家庭什麼都有，老天使還幫助他們修補牆洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
"有些事並不像它看上去那樣。"老天使答道，"當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裡面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事並不像它看上去那樣。"
有些時候事情的表面並不是它實際應該的樣子。如果你有信念，你只需要堅信付出總會得到回報。你可能不會發現，直到後來......
十四、養牛之道
我們旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，於是就問道：
"老公公，你為什麼不把喂牛的草放在地上，讓它吃？"
老農說："這種草草質不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強可夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。"
十五、愛人之心
這是發生在英國的一個真實故事。
有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說："先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您！"
老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。
完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。
十六、給予
有個老木匠准備退休，他告訴老闆，說要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。
老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他。
"這是你的房子，"他說，"我送給你的禮物。"
他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢？現在他得住在一幢粗製濫造的房子里！
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地"建造"自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的"房子"里了。把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面牆，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，牆上的銘牌上寫著："生活是自己創造的。"
十七、提醒自我
有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向牆走過去，她就善意地提醒道："那堵牆要倒了，遠著點走吧。"被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著牆根走過去了——那堵牆沒有倒。老太太很生氣："怎麼不聽我的話呢？！"又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源於自身，老太太的悲哀便因此而生
十八、窗
有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，"那個女人的衣服永遠洗不幹凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子......"
直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面的太太衣服洗不幹凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說："看，這不就干凈了嗎？"
原來，是自己家的窗戶臟了。
十九、習慣與自然
一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎麼掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。
馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。老虎不知肉味，自然不會傷人。馴虎人的致命錯誤在於他摔了交之後讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終於將馴虎人吃了。
小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。
虎曾經被習慣綁住，而馴虎人則死於習慣（他已經習慣於他的老虎不吃人）。
習慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那隻偶然嘗了鮮血的老虎。
二十、留個缺口給別人
一位著名企業家在作報告，一位聽眾問："你在事業上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什麼？"
企業家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是並沒有畫圓滿，留下一個缺口。他反問道："這是什麼？""零"、"圈"、"未完成的事業"、"成功"，台下的聽眾七嘴八舌地答道。
他對這些回答未置可否："其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什麼會取得輝煌的業績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。"
留個缺口給他人，並不說明自己的能力不強。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。
給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由縱橫。也許，這就是企業管理用人的最高境界。
二十一、馬
馬，本來自由自在的在山間撒野，渴了喝點山泉，累了就睡在地上曬太陽，無憂無慮。可是自從有了伯樂，馬的命運就改變了，給它的頭戴上籠轡，在它的背上置放鞍具，拴著它，馬的死亡率已經是十之二三了，然後再逼著它運輸東西，強迫它日行千里，在它的腳上釘上鐵掌，馬的死亡率就過半了。馬本來就是毫無規矩毫無用處的動物，讓它吸取日月之精化，天地之靈氣，無用無為，還得以享盡天年，教化它，讓它懂得禮法，反而害了它的生命。
人何嘗不是如此呢？在規矩的約束下我們是否也喪失了本我，成天遵循別人制定的禮義，逼迫自己去做不願意做的事情，有限的生命還剩下多少呢？
二十二、所長無用
有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說："你到越國去，一定會貧窮的。""為什麼？""草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？"
這個故事告訴人們：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。
二十三、佛塔上的老鼠
一隻四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。
佛塔里的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無法想像的特權，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。
每當善男信女們燒香叩頭的時候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑："可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！"
有一天，一隻餓極了的野貓闖了進來，它一把將老鼠抓住。
"你不能吃我！你應該向我跪拜！我代表著佛！"這位高貴的俘虜抗議道。
"人們向你跪拜，只是因為你所佔的位置，不是因為你！"
野貓譏諷道，然後，它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。
二十四、鋼玻璃杯的故事
一個農民，初中只讀了兩年，家裡就沒錢繼續供他上學了。他輟學回家，幫父親耕種三畝薄田。在他19歲時，父親去世了，家庭的重擔全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親，還有一位癱瘓在床的祖母。
八十年代，農田承包到戶。他把一塊水窪挖成池塘，想養魚。但鄉里的幹部告訴他，水田不能養魚，只能種莊稼，他只好又把水塘填平。這件事成了一個笑話，在別人的眼裡，他是一個想發財但有非常愚蠢的人。
聽說養雞能賺錢，他向親戚借了500元錢，養起了雞。但是一場洪水後，雞得了雞瘟，幾天內全部死光。500元對別人來說可能不算什麼，對一個只靠三畝薄田生活的家庭而言，不啻天文數字。他的母親受不了這個刺激，竟然憂郁而死。
他後來釀過酒，捕過魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼......可都沒有賺到錢。
35歲的時候，他還沒有娶到媳婦。即使是離異的有孩子的女人也看不上他。因為他只有一間土屋，隨時有可能在一場大雨後倒塌。娶不上老婆的男人，在農村是沒有人看得起的。
但他還想搏一搏，就四處借錢買一輛手扶拖拉機。不料，上路不到半個月，這輛拖拉機就載著他沖入一條河裡。他斷了一條腿，成了瘸子。而那拖拉機，被人撈起來，已經支離破碎，他只能拆開它，當作廢鐵賣。
幾乎所有的人都說他這輩子完了。
但是後來他卻成了我所在的這個城市裡的一家公司的老總，手中有兩億元的資產。現在，許多人都知道他苦難的過去和富有傳奇色彩的創業經歷。許多媒體采訪過他，許多報告文學描述過他。但我只記得這樣一個情節——
記者問他："在苦難的日子裡，你憑什麼一次又一次毫不退縮？"
他坐在寬大豪華的老闆台後面，喝完了手裡的一杯水。然後，他把玻璃杯子握在手裡，反問記者："如果我鬆手，這只杯子會怎樣？"
記者說："摔在地上，碎了。"
"那我們試試看。"他說。
他手一松，杯子掉到地上發出清脆的聲音，但並沒有破碎，而是完好無損。他說："即使有10個人在場，他們都會認為這只杯子必碎無疑。但是，這只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃鋼製作的。"
於是，我記住了這段經典絕妙的對話。這樣的人，即使只有一口氣，他也會努力去拉住成功的手，除非上蒼剝奪了他的生命......
二十五、機會
A在合資公司做白領，覺得自己滿腔抱負沒有得到上級的賞識，經常想：如果有一天能見到老總，有機會展示一下自己的才幹就好了！！
A的同事B，也有同樣的想法，他更進一步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會在何時進電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。
他們的同事C更進一步。他詳細了解老總的奮斗歷程，弄清老總畢業的學校，人際風格，關心的問題，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老總打過幾次招呼後，終於有一天跟老總長談了一次，不久就爭取到了更好的職位。
愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創造機會。機會只給准備好的人，這准備二字，並非說說而已。
二十六、瘋子和獃子
一個心理學教授到瘋人院參觀，了解瘋子的生活狀態。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。
想不到准備返回時，發現自己的車胎被人下掉了。"一定是哪個瘋子乾的！"教授這樣憤憤地想道，動手拿備胎准備裝上。
事情嚴重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去啊！
教授一籌莫展。在他著急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴裡唱著不知名的歡樂歌曲。他發現了困境中的教授，停下來問發生了什麼事。
教授懶得理他，但出於禮貌還是告訴了他。
瘋子哈哈大笑說："我有辦法！"他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個螺絲將備胎裝了上去。
教授驚奇感激之餘，大為好奇："請問你是怎麼想到這個辦法的？"
瘋子嘻嘻哈哈地笑道："我是瘋子，可我不是獃子啊！"
其實，世上有許多的人，由於他們發現了工作中的樂趣，總會表現出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他獃子呢。
做人獃獃，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態。

Ⅵ 孫思邈關於人生哲理的小故事

孫思邈是古雍州華原人。七歲上學，每天能誦讀一千多字。二十歲左右時，他喜歡談論庄、老及百家學說，也喜歡佛經。洛陽的總管獨孤信，在見了他之後感嘆地說：「這是一個聖童，只怕他器大識小，很難被任用。」後周宣帝的時候，孫思邈以王室多變故的原因，隱居到太白山裡去了。隋文帝輔政的時候，讓他做國子博士。他稱病不起，沒有接受此職。他常常對周圍親近的人說：「再過五十年，應當有一個聖人出世，那時候我將助他濟世救人。」

五十年後，唐太宗即位，把他召到京城，感嘆他的容貌之年輕，對他說：「看見你，我因此懂得有道的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神仙確實不是虛傳。」太宗要授給他爵位，他堅辭不受。唐顯慶四年，唐高宗召見他，請他做諫議大夫，他又堅辭不受。上元元年時，他託病請求還鄉，高宗特賜良馬給他，並把鄱陽公主的城邑賜給他居住。當時的名士，如宋之問、孟詵、盧照鄰等，都以師弟的禮節待他。

盧照鄰病了，住在孫思邈的住宅里，當時庭院前有一棵大梨樹，盧照鄰就為那梨樹作了一篇辭賦。他在賦的序言中寫道：「癸酉這年，我因病住在長安光德坊的官舍里，這里的老人說，這是鄱陽公主的城邑。從前鄱陽公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒廢著。當時的一位處士叫孫思邈，他通曉古今，學盡各種數術。他深諳道家的理論，他的學問深入不二，就像當今的維摩詰；至於推算天文歷法，度量乾坤，則可以與洛下閎、安期先生相提並論。他自稱生於開皇辛酉年，已經九十三歲了。到鄉間去打聽他，人們都說他已經幾百歲了。另外，他和人們一起談論起周、齊的事來，清清楚楚，就像親眼見過一樣。以此為參照，就知他不止是一百歲的人了。然而他耳不聾，眼不花，神采奕奕。可以說是古代聰明博達長生不老之人。」

當時盧照鄰負有盛名，不幸得了重病，他嗟嘆每個人遭遇的不同，人的壽命竟如此的懸殊。於是他問孫思邈：「名醫治病，其道理何在呢？」孫思邈回答說：「我聽說善於論天的人，必定由這個人的本質而定；善於談論人的人，一定要以天的道理為依據。天有四時的變化，五行的運轉，寒暑交替。它運轉時，和而為雨，怒而為風，凝而為霜雪，張而為虹霓。這是天地的規律。人有四肢和五臟，一醒一睡，呼吸吐納，循環往復。流而為榮衛，彰而為氣色，發而為音聲。這是人體的規律。陽用其精，陰用其形，這是天和人相同的地方。等到失去這種正常現象，蒸則生熱，否則生寒，結而為疣贅，陷而為癰疽，奔而為喘乏，竭而為焦枯。病情呈現在表面，病變卻在形體內。這種道理同樣可推及到天地，也是這樣的。所以五緯盈縮，星辰失度，日月錯行，彗孛流飛，這是天地的危病。寒暑不時，此天地之蒸否也。石立土踴，此天地之疣贅也。山崩地陷，此天地之癰疽也。奔風暴雨，此天地之喘乏也。雨澤不時，川源涸竭，此天地之焦枯也。良醫治病，用葯石疏導，救人時才用針劑；聖人用道德來調和，用政事來輔助。所以，故身體有可治癒之疾，天地有可消之災。」他又說：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。《詩經》上說，『如臨深淵，如履薄冰』，說的是小心；『赳赳武夫，公侯干城』，說的是大膽；『不為利回，不為義疚』，說的是行為的方正；『見機而作，不俟終日』，這是心智的圓融。」他的文學造詣，如此超拔出群；他的道術也不可勝紀。

當初魏徵等人受詔編修齊、梁、周、隋等五代史，恐怕有遺漏，就曾多次向孫思邈請教。他用口傳授，像曾親眼目睹一樣。東台侍郎孫處約，曾經帶著五個兒子孫侹、孫儆、孫俊、孫侑、孫佺去拜見孫思邈。孫思邈說：「孫俊應當首先顯貴；孫侑應當顯達得較晚；孫佺的地位最高，災禍出在執掌兵權上。」後來都像他說的一樣應驗了。太子詹事盧齊卿，小時候向孫思邈請教人倫的事情，孫思邈說：「五十年後，你的官職可達一方諸侯之長，我的孫子會成為你的部下，你應當自己保重才是。」盧齊卿後來做了徐州刺史，孫思邈的孫子孫溥，果然是徐州蕭縣的縣令。孫思邈當初對盧齊卿說這話的時候，孫溥尚未出生，而他已預先知道了孫溥的事情。在孫思邈身上發生了許多這樣奇異的事情。永淳元年，孫思邈逝去，死前留下話要薄葬，不準在墓中放任何殉葬品，不準用活著的牛羊祭奠。一個多月過去了，他的顏貌不改。舉起他的屍體往棺材裡裝的時候，只剩下空空的衣服而已，他已屍解而去，當時的人都驚嘆不已。

他撰寫了《千金方》三十卷、《福祿論》三十卷、《攝生真籙》、《枕中素書》、《會三教論》各一卷。開元年間，又有人發現他隱居在終南山。曾經有一個神仙從天而降，對孫思邈說：「你所著的《千金方》，濟人的功德也很廣了。而用動物做葯，殘害的生命也太多了。你會成為一個屍解的神仙，但不能白日升天成仙了。」此後孫思邈以草木代替虻蟲、水蛭做葯，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龍宮仙方一首。

從此，孫思邈時隱時現。咸通末年，山下一家村民，有一個十幾歲的男孩，不食葷血，父母認為他喜歡善行，讓他到白水僧院做了童子。忽然有一位自稱孫處士的遊客，在院中遊了一周之後，從袖中取出一包湯葯末交給童子說：「為我像烹茶那樣煎這葯。」葯煎好之後，處士飲了一些，把餘下的湯汁給了童子。童子覺得湯汁味道極美，希望再給他一碗。處士說：「這湯就是為你而煎的！」就把方寸這樣大的一匙葯沫再給他煎著吃。他向同伴們說了此事後，出門一看，發現處士已離去了。童子也騰空飛了起來。眾人正在驚異之間，一看那煎湯的鍋子，已變成金了。這以後也時常有人見到孫思邈。

有一次在行路時，孫思邈看見一個牧童在殺一條小蛇，那蛇已經受傷出血了。孫思邈懇求牧童不要殺它，並脫下自己的衣服來送給牧童，贖救了小蛇。然後又用葯物把蛇封裹起來，把它放回到草叢中去。

一個多月後，孫思邈又外出行走，看見一個白衣少年，僕人和馬匹都很壯實，下馬來拜見他，並感謝他說：小弟承蒙道者救了一命。孫思邈聽後沒有介意。少年又再次拜他，並請他騎上另一匹馬。兩馬馳行如飛，到了一處城郭的地方。那裡花木繁盛，春景和媚，門庭燦然顯赫，人物繁雜，簡直就像是君王的住處。原來孫思邈救的小蛇是龍王的兒子，那裡就是龍宮的所在「涇陽水府」。

龍王為報孫思邈救子之恩，臨行時要送他許多金珠寶物，但都被孫思邈堅決的推辭了。龍王見他不愛富貴，便叫兒子取出龍宮葯方三十首來贈送給他，並告訴他說：「這是真方，可以濟世救人」。孫思邈回家後把每一個葯方都試用了，發現都有神效。後來孫思邈在撰寫自己的方書《千金方》三十卷時，便把龍宮葯方分散放在裡面。

迄今為止的後世方劑學家們，在研究《千金方》時都注意到一個事實：《千金方》中的有些方劑，無法用中醫已有的理論通過辯證論治的精神去衡量和理解。這一類「奇崛」的方劑中，有些是配伍方法奇怪，與方劑配伍的通常理論不吻合(比如「神丹」)；有些則不僅配伍方法超常，而且用葯多而繁雜，一方之中寒熱溫涼氣血攻補兼備，簡直無法用醫理作方劑分析。其實，這些「奇崛」的方劑可能正是龍宮葯方，以及孫思邈根據自己對龍宮葯方的體悟而仿製的一些方劑。

有一天深夜，雷聲「隆隆」，暴雨隨之瓢潑似地「嘩嘩」而下。但孫思邈修築在高山懸崖下的茅屋木門竟此時被人「篤篤篤地敲響徹雲霄了。孫真人正疾書撰述，只得定住神緒思路，停下筆來，靜聽辨識一會兒。果然是有人在執意不斷地敲著門。

唉！如此暴雨，深更半夜，難道還有求醫之人不成？」孫思邈心裡說著話，急忙走過去打開門來。只見門口站口著一位白衣秀士，當時天空雷轟電閃，暴雨如注，奇怪的是這位秀士竟然衣服滴水未沾！便是他臉色一片赤紅，彷彿憋著一口悶氣已有許久。孫真人就說：『是你要找瞧病嗎？「這白衣秀士急忙點點頭。

孫真人即讓他進屋坐下切脈，這心中也犯開了嘀咕：「嗯，這脈不浮不沉，不虛不澀，非人類之脈啊？」他皺眉搖頭，百思不得其解。忽地天空中一首閃電照進屋來，那雨早就停了，孫真人的心靈也隨著這道閃電忽然明白。便沉心靜氣地地觀察一番，即說道：「你非人類吧？」

白衣秀士一愣，隨即鎮靜下來說：「何以見得？」

人類之肪，醫書脈典載得明白，吾一向行醫豈能不知？

這些就不必細說。但是你這脈象實在奇怪，起如騰雲駕霧，落如翻江倒海，這怎麼是人類之脈象呢？「孫真人雙眼緊盯著白衣秀士。

白衣秀士一點兒也不生氣問道：「那麼真人能斷定我的身份嗎？

孫思邈微微一笑：「你來則有電閃雷鳴、狂風暴雨相助，靜則風雷電全息。你的衣服在暴雨中絲毫不濕，加之你的脈象無不顯示特異屬性。如我猜得無誤，你定是水府之尊棗神龍吧？」

這白衣秀士聽了連連點頭，佩服得五體投地！連稱：「難怪真人的大名，天上地下無所不知。真是盛名之下，其實不虛！」說完急忙介紹自己的病症道：「數日之前， 我因一時餓得急了，飲食勿勿，不知什麼物件一下堵塞了我的食道。於是連日來苟延殘喘，只能喝些稀湯以維持生命。」

聽了化形白衣秀士的神龍如此訴說，孫思邈略微思索了一會兒，就說：「你的病我能治好，但你秘須聽我的話。俗話說『良葯苦口、醫人手狠『，不能由著你自己的性子。岐典之道，旨在利物救命，痛苦時要能忍耐。」隨即喚過童子，如此如此交待他去准備湯葯，又徑入內室將一切醫用之物攏入袖口之中。

不一會兒，童子提著一桶湯葯放在白衣秀士座前。孫思邈即督促他盡快飲服，中間不可稍息，否則此病難治。

這老龍所化白衣秀士一聽急忙捧起桶來，仰首閉氣「咕咚，咕咚」像往深淵中地飲服起來。本來他那喉頭堵著，飲食都極困難但此進竟然毫無阻礙地一口氣就將那一桶湯葯給灌入了肚中。這肚中「咕嘟嘟……」一陣翻騰，那喉頭又覺忍耐不住，立即低下頭來，「哇」的一聲，就著那桶吐個不止。當那白衣秀士驚疑地看到在那吐出的穢物中竟有一條長蛇混雜混雜其中時，他由衷地贊到：「真人靈丹妙葯，確是手到病除！」

孫思邈「哈哈」一樂道：「什麼靈丹妙葯，只不過一桶醋拌蒜泥而已，酸辣交加，那蛇自然待不住了。」他頓一頓，接著說：「你病根雖除，元氣未服，我再為你紮上一針，即可一勞永逸。」那白衣秀士聽了連聲稱好。

孫思邈即走到白衣秀士的背後，取也一支尺余長的金針，對准他那頂心偏後的位置猛地紮下。那白衣秀士一聲吼叫，即化出原形棗真正一條銀光鱗鱗水桶粗細巨龍。軟癱盤結在地上動也不能動一下。那銀燈似的一對大眼，定定地瞅著孫思邈。

孫思邈說：「我金針拔下，你即騰身向屋內石壁猛竄。如能穿此山岩石壁，騰身雲中，你的元氣也就真正恢復了。」說著話就伸手拔下那龍身上的金針，喝道：「快穿石岩！」那白龍扭動身姿即向那石岩竄去。很快在那石壁上沒入身形。但是那石壁上從此也就留下了一座寬闊幽深的巨洞。

不一會兒，空中傳來白衣秀士的聲音：「真人德加異類，為神仙之榜樣。我即返還府，防澇救旱，永為人類（？）服務！」孫思邈打開門來，只見空中一道閃電，白龍身形在雲際中晃，好沒入那茫茫的雷天空之中。

唐代名醫孫思邈，京兆華原人。少時因病學醫，對醫學有很深的研究，並博涉經史百家學術，兼通佛典。一生救人無數，自己也壽逾百歲，被後人尊為葯王。人們為求安康，全國各地都有供奉葯王的廟宇。花山、青龍山一帶也曾建有葯王廟，塑有孫思邈的神像，香火旺盛。過去遊方郎中手持的銅環，名曰虎撐，就是孫思邈時留傳下來的。虎守杏林的故事早已家喻戶曉。可是孫思邈早年出道時，卻很不得地，為謀生計，不得不遠走他鄉。

孫思邈初次行醫，在大唐都城長安。時太宗在位，文韜武略，盛極一時。國都長安，乃天子腳下，萬國都會，十分繁華。真是樓台連阡陌，道路通九洲。商賈雲集，名流薈萃，凡有一技之長的人才，都想到長安發展。一則掙錢容易，二則有可能結交權貴，謀得一官半職。然而孫思邈初來乍到，沒有顯赫的名望，掛牌行醫，就醫者了了，真是門可羅雀。

忽一日，有鄰里李小二跑來，說：「孫先生，家母突然暈倒，請你快去看看。」孫思邈二話沒說，趕緊跟隨到小二家，一看，一家人整圍著一老太太呼叫，有的捶胸，有的捶背，一片慌亂。孫思邈讓人把老太太扶在床上，那老太太見孫思邈來了，微微睜了一下眼。孫思邈讓眾人讓開，把老太太放平，伸手為老太太號脈。號完脈後，拿起葯箱往外走，李小二追出，問：「怎麼樣，我媽她要緊不要緊？」孫思邈說：「准備後事吧，你媽已無葯可救了。」李小二不解地說：「不是剛才已經醒了嗎？怎麼就沒救了呢？」孫思邈說：「老夫人心脈本已微弱，被你們家人亂捶亂喊，擾得老夫人心脈已斷。剛才是迴光返照，所以沒葯可救了。」李小二一家見孫思邈不下葯就說沒救了，很不理解，懷疑孫思邈醫術不精。

又一日，孫思邈外出，有一家人在夯土築牆，遙見孫思邈跚跚走來，其中一小夥子說：「孫思邈來了，我裝病讓他看一看，試試他的醫道如何。」眾人只為博得一笑取樂，就高聲喊：「孫思邈快來呀，有人病了。」那小夥子便一頭栽倒裝病。孫思邈過來，把那小夥子放平，手按寸、關、尺，一號脈，遂站起來說：「准備後事吧，沒救了。」眾人大笑，一個個笑的前仰後合，把孫思邈笑得一頭霧水。內中有一人說：「他是裝病逗你的，其實根本沒有病。」孫思邈一本正經的說：「他已死了，怎麼沒病，他的膽已破了，心脈也亂了。」眾人大驚，只見那裝病的小夥子已臉色發紫，不一會兒，便氣息皆無。

找孫思邈看病，沒有一個被醫好的，孫思邈看誰誰死，消息象風一樣傳遍了長安城，人們背地裡都叫他「背時郎中」。時運不濟，空有滿腹學問，為了糊口，不得不背起行裝，作游醫度日。一日正在長安大街上行走，被一江湖術士攔住去路：「先生相貌大有來頭，絕非等閑之人。」便約他到茶館一敘，孫思邈說：「實不相瞞，初次行醫，醫誰誰死，坐堂行醫，無人上門，不得已，才想雲游天下，等待時運好轉，再作打算。」那術士說：「生死由命，所說被醫死之人，都是命中該死，並非你醫術不精，在你施救之前，早已死去，與你不相干，不過長安已不能留。」孫思邈說：「到何處方能發跡？還望先生指點迷津。」那術士將手入袖中，占卜一課，神秘的說：「先生的卦象很特殊，據此看來，利在東，必須東出潼關，若是遇到有一丈二尺高的茅草的地方，腳穿三十斤重的靴子時侯，就不要再走了，那就是先生發跡的地方。」

孫思邈遵照術士指點的方向，東出潼關，一路跋山涉水，展轉江北數省。經亳洲，入小沛，尋訪神醫華佗、扁鵲遺跡，收集古方、驗方，考察許多葯材產地，醫術大有長進。於貞觀八年秋，沿運河北上，經濟南，進長山，本想經臨淄到登州。時值深秋天氣，又逢秋雨連綿，連日不開，正走到前面一大山，山雖不甚高，但也氣勢雄偉，但綿延數十里，中間一條大道。

沿大道來到山中，兩傍陡峭如刀削，上面古松倒掛，枯藤纏繞，殷紅色的粘土，又粘又滑，雨水沿山道匯成溪流，顏色暗紅如血。此處前不見村，後不靠店，秋雨霏霏，寒風嗖嗖。更添幾分陰森氣氛，孫思邈又冷又累，看見路邊有一棵大樹，實在走不動了，就來到樹下休息。這棵大樹，粗細足有三人合抱，樹干早已枯空了，上面有一個樹洞，長出一蓬茅草。由於年深日久，或是風雨吹打，或是鳥兒啄來的草籽，在樹洞中發芽，長出茅草。孫思邈抬頭看見茅草，估摸離地有一丈二尺多高，心想一丈二尺高的茅草找到了。低頭看著自己的雙腳，靴子上粘滿了粘粘的紅泥，抬腳一拈量，足有30斤重。想起術士言語，看來只好至此為止，不能往前走了。此處不靠村、不靠店，漫山坡里何處安身？此時孫思邈渾身濕透了，身上寒冷，腹中飢餓，筋疲力盡，寸步難行。猛然見山下樹林中，露出一角青瓦，半壁白牆，原來是一道觀。過去巫醫一家，道家多有行醫者，醫家見了道家如同見了同行。孫思邈如見救星，拖著疲憊的身子奔向道觀。

到山門下叩門，一道士出迎，孫思邈說明來意，道士帶去見了觀主，觀主見孫思邈相貌清奇，舉止文雅，頗有好感，便問孫思邈來歷，孫思邈說：「本是京兆人，累世行醫，至在下已歷三世，先祖曾有數代為將者，至吾祖始從文行醫。」孫思邈問起此處山川地名，觀主答道：「此處青龍山，所來古道，乃馬陵道也。」孫思邈說：「莫非此處是孫臏滅龐涓處也？」觀主答曰：「正是此處。相傳孫臏、龐涓同出於梓橦山鬼穀子先生門下，龐涓在魏國為將，因嫉孫臏之才，設計害孫臏至殘，後由齊將田單救歸，拜為軍師，孫臏用增兵減灶之計，誘魏軍追至馬陵道，全殲魏軍，馬陵道，又稱紅線溝，此處土色殷紅，皆魏將士鮮血所染，因當年殺伐太重，至今馬陵道陰氣森森，單身客人不敢通過。」孫思邈聽後，毛骨悚然。孫思邈長途跋涉又經風寒，竟然病倒。只得在觀中暫住。第二天孫思邈口授葯方求觀主幫助在山上采來草葯，兩劑湯葯後，孫思邈寒熱即退。那些道士平時都是喜歡裝神弄鬼，愚弄老百姓的。那觀主見孫思邈醫術如此高明，遂心生機巧，在觀中三清像後，設一布幔，讓孫思邈藏在後面，自己在前面擊罄念咒，謊稱祖師顯靈，為人看病。只要病人在三清像前跪著說明病情，就天降靈方，病人照神仙所賜葯方抓葯，百治百愈，葯到病除。這樣醫好很多病人，觀主坐收酬金和香火錢。道觀中有神仙顯靈，給人看病的消息象長了翅膀，一傳十、十傳百，很快傳到長山郡。

郡守裴緒，聞聽本郡地方有神仙顯靈，為人看病，心中感到奇怪。畢竟郡守太爺裴緒是頗有見識之人，料定是道士弄鬼，就招了個曾去看過病的人來仔細盤問，覺得其中有詐。一日帶自己的夫人前去求神，夫人跪在神像前，訴說病情，裴緒卻在一旁觀看動靜。當看到神像後拋出的葯方，揀起來一看，上面墨跡未乾，斷定布幔後有人剛剛寫完。再看字跡，真是字字珠璣，行行錦綉，心想此人絕非凡夫俗子。於是高聲說：「何方高人，請出來相見，裴緒這廂有禮了。」孫思邈本是至誠君子，早已厭煩了這樣胡弄百姓的勾當，見郡守老爺來了，知瞞不過去，於是走出幃幔與郡守行禮。裴緒見孫思邈一表非俗，就請到衙內敘話。孫思邈同裴緒到府衙，便把自己由於時運不濟，才流落到此，為了生活寄居道觀，任觀主擺布，走此下策，實出無奈。裴緒說：「觀先生之才，絕非平庸之輩。沒有發跡，只是時運未到。正所謂大鵬未會風雲，蜇龍未聞驚雷。若先生時來運轉，我這里的小小長山城是容不下您的了。若不嫌棄，可在衙前為先生設館，供先生暫住，一應費用，由裴某墊支。如若虧損，由裴某承擔。」在裴緒的支持下，孫思邈安頓下來行醫。

孫思邈本來就醫術高明， 又得郡守支持，醫館很快紅火起來，不但衣食不愁，且贏余越來越多，一時聲名鵲起。一日孫思邈在館中閑坐，聞聽大街上人聲擾嚷，伴有哀哀哭聲。循聲望去，見一行人抬著棺木，後面有人哭泣。棺木下面，鮮血點滴落下。孫思邈出門看到此景，高聲叫抬棺人住下，說：「人尚未死，怎麼就可出殯。」出殯的隊伍停下後，孫思邈說：「人尚未死，一定能救。」出殯的是一位產婦，其丈夫說：「難產已半天了，早已沒有了氣息。」孫思邈說：「開棺看看再說。」死者半路開棺是不吉利的，產婦的丈夫不同意。孫思邈說：「我以性命擔保，趕快開棺！晚了就真沒救了。」產婦家屬只好開棺讓孫思邈看。開棺後，見產婦面色清白，毫無氣息，孫思邈號了脈後，取出葯包，抽出一支銀針，對著產婦的肚子扎了下去，只聽產婦呻吟了一聲，漸漸緩過氣來。隨後，棺中傳出嬰兒啼哭，一家人大喜，一齊跪倒給孫思邈叩頭。齊聲說：「感謝神醫，起死回生，一針救了母子兩條人命。」孫思邈連說：「諸位請起，救助苦難，本是醫家份內事，不必客氣，趕快回家照顧病人吧。」事後，裴緒聞訊趕來，一是祝賀孫先生又做了一件感天動地的善事，二來感謝救了本郡平民的性命。兩人寒喧之後，在醫館品茶，裴緒問：「先生怎知那產婦沒死，又怎麼能一針救了兩條人命？」孫思邈說：「我在館內閑坐，聽外面哭聲甚哀。當即出去觀看，見棺內有血水滴出，血色鮮紅。只有健康的活人流出的血，才這樣鮮紅不凝結。若棺內是死人，即便有血水流出，也是有腐臭味，血色暗紫帶血塊。一問是產婦，所以我斷定此人仍活著，一定能救。」裴緒問：「怎麼你一針刺下，就使產婦蘇醒，嬰兒降生？」孫思邈詼諧地說：「那孩兒不願出生，一手抓住他母親的心繫子，把他母親痛暈了，自己也降生不了。我一針下去，正好刺中那孩子的手心，那孩兒手疼，自然就鬆了手。他母親也就醒了，那孩子也就降生了。那孩子不願來到人間受苦，所以一生下來便啼哭。」裴緒大笑。孫思邈本就精於針灸，對產婦如何進行針灸、刺激哪些穴位，自然是有科學道理的，只是講故事的人不明白罷了。

自此，孫思邈名聲大振，求醫者絡繹不絕。二年後，裴緒奉旨進京，孫思邈隨入長安。孫思邈又請裴緒出面，在長安郊外，買一片地，凡經他醫好的患者，可自願來山坡上種杏樹一株。日久山坡上萬杏成林，才引出了虎守杏林的故事。

由於孫思邈總結了唐以前的臨床經驗和醫學理論，為後人留下了《千金葯方》、《千金翼方》等，豐富了祖國的醫學寶庫，對祖國的醫葯事業作出了巨大貢獻，被後人尊為葯王，青龍山下，至今有葯王廟，每年三月十六日是葯王廟廟會日，附近群眾都趕會，祈求葯王保佑一年家人健康平安。

Ⅶ 關於人生的小故事

約翰的鬍子以及英若誠的游戲
約翰留鬍子已有多 ，忽然他准備把鬍子剃掉，可是又有點猶豫：朋友、同事會怎麼想，他們會不會取笑?我經過數天的深思熟慮，他終於下決心只留下小鬍子。第二天上班時，他已有足夠的的心理准備來應付最糟的狀況。結果出乎意料，沒有人對他的改變有任何評價，大家匆匆忙忙來到辦公室，緊緊張張的做著各自的事情。事實上，一直到中午休息時沒有一個人說過一個字。最後他忍不住先問別人：「你覺的我這樣子如何？」
對方一楞：「什麼樣子？」
「你沒注意到我今天有點不一樣嗎？」
同事這才開始從頭到腳打量他，最後終於有人嚷出：「噢！你留了八字鬍。「
著名表演藝術家英若誠也講過一個類似的故事。他出生成長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾十口人坐在大餐廳中。有一次他突發奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，他把自己藏在飯廳的一個不被人注意的櫃子中，想等大家遍尋不到他的時候再跳出來。
令英若誠尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他這才焉焉的走出來吃殘溏剩菜。
自那以後，他就告戒自己：永遠不要把自己看得太重要，否則會大失所望。
不要以為自己是世界的中心，每天對著鏡子琢磨半小時決定用哪種口紅，哪條領帶，你的苦心也許根本沒有人注意。大家都在做自己的事情，你也把注意力放在事上吧，不要總惦記著別人怎麼評價你。
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18顆櫻桃，18次彎腰
歌德在他的《敘事謠曲》中講了這么一則小故事：耶穌帶著門徒彼得遠行，路上看到一塊小小的馬蹄鐵，便讓彼得撿起來，但彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說什麼，自己撿起來馬蹄鐵，路過城鎮時到鐵匠鋪換了三文錢，又用這錢買了18顆櫻桃。兩人繼續前行，經過全是茫茫的荒野，耶穌知道彼得又渴又餓，就讓藏於袖中的櫻桃掉出一顆，彼得慌忙撿起來吃掉。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽不堪地彎了18次腰。
耶穌笑了，對彼得說：「如果當初你彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰了。小事不幹，將來就會在更小的事情上操勞。」
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自我欺騙
美國國際管理集團（IMG）的創建者馬克.H.邁克是世界一流的管理專家，他自己介紹，他從一位好朋友身上學到了不少東西。
這位朋友是位出類拔萃的推銷員，只要他一出面，他的魅力就能充滿每個角落，你只有把錢花光才會離開。不過他的長處僅此一點，在其他方面，比如說組織、資金使用，對部下的鼓勵、業務細節和工作貫徹方面等等都一竅不通。
這種人本來可以成為一個公司明星般的銷售經理，但絕不是企業家。然而這位先生是個自欺欺人的大師，他過高的估計了自己的能力。連續十年，他不斷的組建自己的公司，接下來就是不斷的關閉。
更具有諷刺意義的是，他認為自己非凡的銷售是人人都具備的。對他來說，銷售是最簡單不過的工作，他認為別人也一樣容易。於是他呆在辦公室做管理，讓別人出去跑銷售，結果公司中沒有一個人在發揮自己的特長。
一個人不可能面面俱到，十全十美，關鍵在於努力把自己的特長發揮到極致，而把不足之處的危害降到最低。如果把精力全部花在提高弱項上，收效甚微，反而會影響到別的方面，成為一個毫無特色敵人，自然也就難有建樹。
有缺陷並不可怕，可怕的是非要從事與缺陷相對應的工作；有特長當然是好事，但把特長棄置不用，便如同沒有特長一樣。
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七分與三分(超精闢）
田力合為男，女子合為好。男人--難人也；女人--亦好人！
七畫是"男"，三畫是"女"，"七"加"三"才是十全十美。於是，男人拿走七分權利，女人只有三分的反抗！
體力上男人是七，女人是三。但耐力上女人是七，男人是三。所以面對情敵，男人們通常都是短兵相接，武力解決；女人則更喜歡明徵暗鬥的拉鋸戰！
男人們聊天，七分談理想，三分談女人；女人們則七分談男人，三分談理 想。於是，男人征服世界贏得女人；女人征服男人贏得世界。
男人的誓言，七分是假，三分是真。於是，男人不壞，女人不愛；女人的外貌，三分靠長相，七分靠打扮，於是，男人膽大去經商，女人膽大不化妝。
女人都有七分的自信，三分的不確定，所以女人總是問男人"我穿這件衣服好看嗎？"男人則是七分的不耐煩加三分的敷衍，看都不看就道：真好看！女人把自己的七分給了家，剩下三分給父母；男人的七分給事業，妻子，兒女，父母，情人分剩下的三分……於是，離婚時女人能得到七分的財產，而男人卻得到十分的自由。
在五彩繽紛的外部世界，女人佔去七分色彩，只留下三分給男人，於是有"花姑娘"；在同樣絢爛的內心世界，男人花七分去欣賞別的女人，只留給愛人三分的忠 誠。於是有"花花公子"。
男人希望女人三分嫵媚，七分苗條；女人則希望男人三頂烏紗，七根金條。於是，男人常贊嘆："她真美！"女人常感慨："他可真有錢！"男人對感情三分情愛七分性愛，而女人則相反！所以，男人三分是人，七分是畜牲！
男人可以七分是男人，三分是女人；女人則不能七分是女人，三分是男人。
男人不喜歡七分精明的女人，就像女人不喜歡七分老實的男人！
男人一生，七分的時間用來思考，三分的時間去表達，女人則相反！所以，有些話男人想想就不說了，女人不想就說！
女人的肌膚七分是天生，三分靠保養。所以男人怕女人曬黑常讓她們躲在自己的身後！
男人七分愛數學，三分愛文學。於是，男人就用三分的浪漫征服女人，又用七分的理智掌握。
其實最甜美的愛情是三分得到，七分想要；而最穩固的婚姻是七分得到，三分想要。所以，婚姻不甜蜜是因為女人讓男人得到的太多了！
我說的這些七分是真理，三分是兒戲！
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怎樣才能成為「名人」
這里所說的「名人」不是指生活中的名人，而是指網路上的ID。不少新來的朋友渴望在BBS上一夜成名，讓大家認識.了解自己。偶通過觀察發現有以下幾種行之有效的方法：
1. 如果你具有寫作的能力，那就多發帖子，發好帖子，最好是天天都發，轟炸大家的眼球！在大家逐步接受你的情況下在再回帖中適當的和大家聊天，通過交流相互之間就會由陌生到熟悉，時間久了你就成為BBS上的實力派寫手了。
2. 如果你沒有寫作的能力，那就天天轉帖子強*大家的眼球。讓大家逐步感覺到如果哪天沒有看到你的轉貼，生活中就缺少了樂趣的時候，那你離「名人」也就不遠了。
3. 如果你既沒有寫作的能力又不想動手轉貼，那您就只有做個「吹鼓手」了——就是在別人的帖子里回帖。在此偶想鄭重的提醒您一定要注意：在回帖的時候您要記著說奉承的話，如：好貼啊~ 樓主寫的真有水平等，千萬不能拍磚：這貼主題不明確，語句不通順等。如果回帖不注意的話，不但名沒出成還會引起樓主和其他人的反感，偷雞不著反失把米那就得不償失了。
4. 如果以上的手段您覺得來的太慢的話，那偶就告訴您一個更為捷徑的方法：就是找一個論壇上的名人和他（她）鬧緋聞，例如：斑竹，論壇上的知名人士等。如果您覺得這樣做不道德的話，您也可以找一個和您一樣想迅速出名的人和您演雙簧，比如：今天您寫：**我們永相愛，明天發個：**你不道德，既然結婚了為什麼還欺騙我？後天您再說個：我和**不得不說的愛情故事。。。經過這樣的狂轟爛炸您想不出名都難，包您一夜之間名揚BBS。
5. 如果以上幾種方法您都不採用的話，那您只有打斑竹的主意了。但這個方法的前提是您以前就通過某種方式已經和斑竹認識了，通過斑竹把您介紹給大家也是一種便捷的方法（註：BBS上的人愛跟風.拍MP，斑竹的面子誰敢不給呀~）
6.如果您是愛玩愛鬧的人那您可以勤灌水，這是一種最便捷的提高知名度的方法。

不夠的話
到這兩個網站看看，一定有：
http://www.globrand.com/list/8-2.shtml
http://www.xiaogushi.com/Article/Index.htm

Ⅷ 有關人生境界的故事

人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

這就是說一個人的人生之初純潔無暇，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。

隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界的問題越來越多，越來越復雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人千年。進入這個階段，熱是激情的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復雜的。人不願意再輕易地相信什麼。人在這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風憑借力，送我上青雲。倘若留在人生的這一階段，那就苦了這條命了。人就會在山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麼做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無滿足的一天，因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環往復，綠水常流。而人的生命是短暫的有限的，哪裡能夠去與永恆和無限計較呢？

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有一些人通過自己的修煉，終於把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，自有清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世了。

一輩子做人，怎樣算是做好了人？

一輩子處世，怎樣算是成功的處世？

不如闊達的心態，人生在世，無非是讓人笑笑，偶爾也笑笑別人。

曾經滄海之後，再去看世情，無非是雲淡風清，不過是日升日落般的泰然了。

Ⅸ 尋求一下關於名人的理想與人生的小故事

法國少年皮爾從小就喜歡舞蹈，他的理想是當一名出色的舞蹈演員。可是，因為家境貧寒，維持基本生活都非常艱難的父母根本拿來不出多餘的錢來送皮爾上舞蹈學校。
皮爾的父母不得不將他送去一家縫紉店當學徒工，希望他學一門手藝後能幫家裡減輕點經濟負擔。每天在縫紉店工作十多個小時的皮爾厭惡極了這份工作，不擔因為繁重的工作所得的報酬還不夠他的生活費和學徒費。重要的是，他覺得自己是在虛度光陰，他為自己的理想無法實現而非常苦悶。他甚至認為，與其這樣痛苦地活著，還不如早早地結束生命。
絕望中的皮爾突然想起了他從小就崇拜的有著芭蕾音樂之父美譽的布德里。皮爾覺得只有布德里才能明白他這種為藝術獻身的精神的人。他決定給布德里寫一封信，希望布德里能夠收下他這個學生。在信的最後，他寫道：如果布德里在一個星期內不回他的信，不肯收他這個學生，他便只好為藝術獻身，跳河自盡了。
很快，年少傾垮的皮爾收到了布德里的回信。皮爾以為布德里被他的執著打動，答應收下他這個學生。但是信中卻並沒有提收他做學生的事。只是講述自己的人生經歷。布德里告訴皮爾，在他小的時候，很想當一名科學家。可是因為當時家境貧窮，父母無法送他上學，他只得跟一個街頭藝人過起了賣唱的日子。最後，他說，人生在世，現實與理想總是有一定距離的人，首先要選擇生存。只有好好地活下來，才能讓理想之星閃閃發光。一個連自己的生命都不珍惜的人，是不配談藝術的。
布德里的回信讓皮爾猛然驚醒。後來，皮爾努力學習縫紉技術，二十三歲的那一年，在巴黎他開始了自己的時裝事業。很快，他便建立了自己的公司和服裝品牌，也就是如今舉世聞名的皮爾卡丹公司。
由於皮爾一心撲在服裝設計與經營上，皮爾卡丹公司發展迅速，皮爾在二十八歲的那一年就擁有了兩百名雇員。他的顧客中很多都是世界名人。如今，皮爾卡丹品牌不僅擁有服裝行業，還有服飾、鍾表、眼鏡、化妝品等等，皮爾卡丹不但成了令人矚目的億萬富翁，以他的名字命名的產品也遍及全球。
皮爾卡丹一次接受記者的采訪時說：其實自己並不具備舞演員的素質，當舞蹈演員，只不過是年少輕狂的一個虛幻的夢而已。如果那時他不放棄當舞蹈演員的理想，就不可能有今天的皮爾卡丹。
是啊，每個年輕人都有著自己的理想，也都為自己那偉大的理想激動過，苦悶過。只有勤勤懇懇地做好身邊的每一件事，腳踏實地地走好人生的每一步路，才能更快地接近理想。
朋友，也許有一天你也會像皮爾卡丹一樣突然發現其實理想一直伴隨在你的身邊，只是你沒有發現而已。