一知半解故事
Ⅰ 津津有味,索然無味,一知半解,不能自已,人情世故連成一段話,急!
1大家津津有味的吃著薯條，卻圍坐在電視機旁看這索然無味的國外肥皂劇，誰都看的一知半解的。看著主人公不能自己的樣子還敢大談特談要別人怎麼看待社會里的人情世故。
2津津有味的上網，可是看到你的提問讓我索然無味，不能一知半解的告訴你，我不能自己，但我已經看了你的提問出於人情世故，我便打了這段廢話。
3有時候覺的生活就是一本漫畫,讓自己不能自已的去探索津津有味的故事情節,縱然那時候對生活是一知半解不過因為自己開心也不覺的有什麼不好的,有天突然長大後發現被各種壓力壓制的自己感到生活索然無味,是什麼讓自己不理解自己,是什麼讓自己面對生活那麼的失望...人情世故還是世態炎涼.自己的世界沒人會理解
4 <紅樓夢>這本書,世人向來對它褒貶不一.有的人讀的津津有味,有的人卻認為它索然無趣.我對於裡面所描寫的人情世故,世間冷暖,也看得是一知半解.但它卻不失為一本古代名著.其中我認為最悲哀的莫過於當時的人,不管是對自己的前途,或者愛情,都不能自己,這可真是古代封建教育的弊端啊!
5當我津津有味地嚼著嘴裡的食物時，卻驀地發現這一切是多麼的索然無味。我似乎游離於人群之外，只知道吃東西，嚼東西。哎，對人情世故一知半解的我將怎樣在這社會中立足呢？想到這里，對往事的懷戀又不有自主的浮現在眼前，讓我不能自已，任憑眼淚流淌。
Ⅱ 關於一知半解的古代故事
一知半解
讀音： yīzhībànjiě
釋義：很貧乏的知識；很膚淺的理解。形容知道得不多；理解得不深。
宋人有學者，三年反而名其母。其母曰：「子學三年，反而名我者，何也？」其子曰：「吾所賢者，無過堯、舜，堯、舜名。吾所大者，無大天地，天地名。今母賢不過堯、舜，母大不過天地，是以名母也。」其母曰：「子之於學者，將盡行之乎？願子之有以易名母也。子之於學也，將有所不行乎？願子之且以名母為後也。」
Ⅲ 關於我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷的事例
學者考慮復了石獸和泥沙的制關系，忽略了流水．而老河兵既有理論又有實踐，准確把握了三者的性質及相互關系．
告訴我們許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。
Ⅳ 「一知半解」這個成語的故事 不要說出自哪裡
一知半解成來語故事
」 宋朝詩源人陳師道贊揚蘇東坡的詩，初學劉禹錫，後學李太白。
到了清朝乾隆十五年御定的《詩醇》中卻不認同這種說法。
在《詩醇》中評論蘇軾的詩時寫到：「洵乎獨立千古，非一代一人之詩也；而陳師道顧謂其初學劉禹錫，晚學李太白，毋乃一知半解。
」意思是說：相信宋代大詩人蘇軾的詩是獨立千古，不能把它當作一個時代一個人的詩來看，而宋代詩人陳師道認為蘇軾的詩起初學劉禹錫，晚期學李太白，這是對蘇軾的詩了解不充分的說法。
Ⅳ 誰知道，一知半解的故事
所知不多，理解膚淺。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辨》：「悟有淺深，有分限之悟，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。」 清 平步青 《霞外攟屑·試題出處宜告人》：「公此言真能從風俗人心起見，不以一知半解取人。」 魯迅 《書信集·致陶亢德》：「學 日本 文要到能夠看小說，且非一知半解，所需的時間和力氣，我覺得並不亞於學一種 歐洲 文字。」 毛澤東 《實踐論》：「世上最可笑的是那些『知識裏手』，有了道聽途說的一知半解，便自封為『天下第一』，適足見其不自量而已。
希望採納！謝謝！
Ⅵ 請就故事一知半解聯系自己的生活實際寫一則讀書筆記是450
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秦國有個人叫孫陽，他一眼就能認出好馬和壞馬，人們把他叫「伯樂」。伯樂把自己認馬的本領都寫到叫《相馬經》的書里，畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那麼厲害。伯樂的兒子把《相馬經》背得很
熟，以為自己也有了認馬的本領。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一隻癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。「這傢伙的額頭隆起
來，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?」他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對伯樂說：「快看，我找到了一匹好馬!」伯樂哭笑不得，只好說：「你抓的
馬太愛跳了，不好騎啊!」
Ⅶ 滿足於一知半解事例
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秦國有個人叫孫陽，他一眼就能認出好馬和壞馬，人們把他叫「伯樂」。伯樂把自己認馬的本領都寫到叫《相馬經》的書里，畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那麼厲害。伯樂的兒子把《相馬經》背得很
熟，以為自己也有了認馬的本領。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一隻癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。「這傢伙的額頭隆起
來，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?」他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對伯樂說：「快看，我找到了一匹好馬!」伯樂哭笑不得，只好說：「你抓的
馬太愛跳了，不好騎啊!」
Ⅷ 誰知道「一知半解」這個成語的故事 不要說出自哪裡，要具體的故事
知道得不全面，理解得也不透徹。
宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：「有透徹之悟，有但得一知半解之悟。」
Ⅸ 古代人們一知半解的故事
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秦國有個人叫孫陽，他一眼就能認出好馬和壞馬，人們把他叫「伯樂」。伯樂把自己認馬的本領都寫到叫《相馬經》的書里，畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那麼厲害。伯樂的兒子把《相馬經》背得很
熟，以為自己也有了認馬的本領。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一隻癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。「這傢伙的額頭隆起
來，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?」他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對伯樂說：「快看，我找到了一匹好馬!」伯樂哭笑不得，只好說：「你抓的
馬太愛跳了，不好騎啊!」
Ⅹ 一知半解的知識最為危險的例子
教師就是一個例子
有時會耽誤學生的一生
還就是
一串英語
你認識一個詞就是充電
於是你充電了
但是壞了
因為一串英語的全意是禁示充電
這就好例子