小學生講述江西好故事作文

Ⅰ 關於江西文化作文

江西是文化大省,在古代,江西文化發達.從全國看,江西是文化大省.說江西是文化大省,這是因為江西歷史悠久,人文昌盛,又是革命發源地的緣故.清道光二十年（1840年）雅片戰爭以後,遭受戰亂和帝國主義侵略,江西文化受到破壞,損失慘重.在廣大人民群眾努力下,還保存著相當豐富的文化遺存和歷史悠久的文化傳統.現從總體上看,分如下十二個方面作簡略的介紹：
讀書成風
江西古代形成了讀書成風的優秀傳統.不讀書,就不能傳承歷史文化.這種讀書的傳統起於何時呢?相傳最早在江西傳播中原文化的,是孔子的弟子澹臺滅明,他字子羽,春秋末年魯國武城人.他的品德才學都好,但貌不揚,孔子不喜歡,於是離開孔子,「南遊至江,從弟子三百人」.孔子知道後,作了自我批評,說：吾「以貌取人,失之子羽.」後來,江西人建友教書院紀念他,他的墳墓在南昌二中校園內,文革時被毀（據《史記正義》說子羽墓在山東鄒城縣,待考）.至今,南昌二中仍然是全省最好的學校.江西歷史上出現最早的文化名人是陶潛,即陶淵明,他的品德操行才學都非常好,魯迅稱譽他是「偉大的作家」.他在《五柳先生傳》中說：「好讀書,不求甚解.」這句話的意思,不是說他讀書馬虎.他的意思是指漢代經學家們大搞訓詁學,作繁瑣的考證,浪費大量精力時間,沒有必要,提出批評.他如果不「好讀書」,不認真讀書,怎麼能夠寫出那麼多好詩好文來呢!一篇《桃花源記》沒有人能超過,包括蘇軾這樣的大家,模仿的文章,都達不到他的意境.而全國仿製的世外桃源勝境,竟有14處之多,還有人在繼續仿製.至於學習、模仿他的詩,那就更多了.陶潛讀書,有優良的家庭傳統.他的高祖母湛氏,新幹人,陶侃的母親,是中國古代的四大母親之一.陶侃父親早逝,她教育陶侃成才,「停杼教子」、「削發留賓」、「土碗送子」、「歸還干魚」等,都是感人的故事.陶侃、陶潛都有珍惜寸陰的精神和傳統.陶侃常說：「大禹聖者,乃惜寸陰,至於眾人,當惜分陰,豈可逸游荒醉,生無益於時,死無聞於後,是自棄也.」陶潛在一道《雜詩》中也說：「盛年不重來,一日難再晨；及時當勉勵,歲月不待人!」歐陽修的母親,也是中國四大母親之一,歐陽修父親早逝,歐母「畫荻教子」,成為千古佳話.清代詩人、劇作家蔣士銓的母親,「鳴機夜課」,也是教子成龍的賢母.宋代時,饒州人讀書,蔚然成風,洪邁在《容齋隨筆》中的記載：饒州「為父兄者,以其子弟不文為咎；為母妻者,以其子與夫不學為辱,其美如此.」明代時,在吉州,「序塾相望,弦誦相聞」,「人無貴賤,無不讀書」,以至「三尺童子,稍知文章」.母親督促兒子勤奮讀書的風氣,一直世代相傳.至今高考成績,江西青少年仍居全國前茅,繼承了二千多年讀書成風的優良傳統.
科舉成名
中國從隋唐以後,通過科舉制度選拔人才,安置官吏.科舉制規定：讀書數年的生員,在縣一級考試及格者為秀才,在州（郡）、隨後為在省一級考試及格者為舉人,在京城由禮部主持考試及格者為進士,其中由皇帝親試,確定為進士中的前三名者,稱為狀元、榜眼、探花.秀才、舉人、進士考試,原則上三年一輪,所以民俗有「狀元三年一個」的說法.考中進士者,一般可獲得知縣的職務,也即有七品官銜.通過文化考試,出任封建社會的官職,比由官員鄉紳推薦出任官職,顯然是一種進步.清光緒三十一年（1905年）七月下詔,從光緒三十二年起停止科舉考試,改由學校教育代替科舉制度.由隋至清,歷代全國進士計98689人,江西進士10506人,佔10．7％.全國狀元724人,江西狀元41人,佔5．6％.江西另有武狀元6人.進士最多的縣是吉安縣,有500餘名,擁有400名進士以上的縣有南昌、吉水、豐城、安福、婺源等縣.這些縣在全國一直都是享有盛名的文化縣.
作家成派
在歷代讀書成風的基礎上,江西的詩人、詞人、作家、戲劇家、文章家眾多.如《全宋詞》收入江西詞家174人,佔全書作者的12％,居全國第二位,略少於浙江.在眾多的作家中,開基立派的有：以陶潛為代表的田園詩派和隱逸詩派,以晏殊、歐陽修為代表的江西詞派,由歐陽修、王安石奠基的主張以理入詩的宋詩派；由黃庭堅開創的倡導言必的據的江西詩派,由楊萬里首創的致力清新自然的誠齋詩體,由文天祥、劉辰翁等興起的愛國詩體,由湯顯祖開創的以情代道的臨川劇派,由楊士奇等興起的整潔端正的館閣書體,由陳三立等興起的不推崇盛唐詩而模仿江西詩派的同光體等.這些文學方面的派別,各有優劣長短,但在歷史上影響很大,都有不同的作用和價值.
學者成林
首先是哲學家多,在《哲學大辭典》中收入江西宋明時期哲學家50人,佔全國同期哲學家的16％以上.理學是儒家哲學的新發展.周敦頤是理學的奠基者,又是教育家,原為湖南道縣人.他長期在江西從政為官,後隱居廬山北麓蓮花峰下,創濂溪書院講學,他自認為是江西九江人.理學兩大派的開創者朱熹、陸九淵,都是江西人.宋、元、明三代,追隨他們的學者很多,形成理學的強大陣營.其次是史學家多,在《二十四史》中,江西人歐陽修主修《新唐書》和《新五代史》,揭斯、歐陽玄主修《宋史》、《遼史》、《金史》,江西人共主修五史.大型史學著作《三通》,即唐朝杜佑的《通典》、宋朝鄭樵的《通志》、元朝江西樂平人馬端臨的《文南通考》,《三通》的三位作者,江西佔了一位.還有好幾位作者有重要的史學著述.宋、元、明有三部大類書《冊府元龜》、《經世大典》、《永樂大典》,主編王欽若、歐陽玄、解縉都是大學者,都是江西人.再次是文學家多,前面已有介紹,這里補充一句的是,唐宋八大散文家江西有三家,即歐陽修、曾鞏、王安石.文、史、哲是古代的三大學科.在其他學科也都有許多傑出人才,如自然科學家奉新人宋應星,天文學家婺源人齊彥槐,地理學家崇仁人樂史、吉水人羅洪先,農學家泰和人曾安止,醫學家樂安人董起潛、安福人王以斌、南昌人喻昌、新幹人洪金鼎,建築學家永修人雷發達,書畫家進賢人董源、徐熙、南昌人朱耷,音樂家永新人許禾子,風水學家寧都人曾文口、廖、廖均卿,空想社會主義學家永豐人何心隱（原名羅汝元）等等,在全國都是各學科的第一流人物,甚至是開創性的人物.
仕宦成群
在隋唐以前做官,要靠推薦.被推薦者在當時的封建社會中須要有相當的地位、身世和聲譽.江西那時世家大族少,做高官顯宦的也就少.如東晉陶侃出身貧民,做到大司馬兼八州刺史,是靠個人奮斗,是亂世出英雄.隋唐以後,科舉代替推薦,由科舉選拔人才,江西士人奮發,在朝中和地方上做官的漸次增多.自唐至清,江西人任宰相的28位,任副宰相的62位.任尚書、巡撫、翰林、御史的數以百計,在《二十四史》上列傳的有500餘人.上述人物中,當然也有不足稱道者,如嚴嵩等人,既貪污,又做了許多壞事,但多數是好的和比較好的,能奉公守法、清廉勤政,許多人對國家、對民族、對人民有所貢獻,不少人物具有崇高的地位和重要的影響,如歐陽修、王安石、朱熹、文天祥這些傑出人物.先賢、先哲、先烈們留下的文化遺存,雖經歷次浩劫,仍然保存了大量著述、文物、建築和遺跡,供後人學習和憑吊.
著述成山
江西是文獻之邦.這里的文指典籍,獻指宿賢,或稱文章節義之邦.江西有古籍1萬余部,有許多著名的文集、專集、全集傳世.據《四庫全書》記載,吉安、豐城、泰和、安福、臨川等縣,均有文集一二千部之多.有許多全國第一流的作品.至今中學、大學語文課本,所選江西人的優秀作品,佔有相當的比重.
志士成山
江西有一大批憂國憂民的志士仁人.漢晉以來,即擁有眾多的慷慨節義之士.宜春的陳重、鄱陽的雷義、南昌的徐稚,是其中的著名者.唐宋以後,節義之士更多.高尚的士風,必然影響民風、官風.各州縣方誌,普遍反映「民風強悍」,影響所及,歷代農民暴動此起彼伏,綿延不斷.近現代參與太平天國起義和紅軍革命戰爭的人士也特別多,以致有名有姓的紅軍烈士有近25萬人.
佛道成宗
江西是佛道兩教的源流之地,形成寵大的宗教派別.道教是中國本土產生的宗教.江西龍虎山,是道教正一派的發源地,創始人為漢代張道陵和他的曾孫張盛.張道陵被張盛尊為掌教、正一天師,因而又稱天師道或正一道,為中國道教的鼻祖.金、元以後,正一派與全真派南北對峙,正一派在中國南方,港澳台地區及東南亞諸國,有著廣泛的影響.晉代的許遜,在道教中形成萬壽宮系統,成為獨樹一幟的道門分支.許遜實際上是位治水專家,受到江西老百姓愛戴,各處建萬壽宮祭祀,祈求風調雨順,五穀豐登.凡有江西人到的地方,就有萬壽宮的存在,尤其明清時期,隨著江西商人的腳跡,萬壽宮遍布全國,它幾乎成了江西的象徵.佛教是從印度傳來的宗教.道教主張修今生,希望長生不老；佛教主張修來世,希望轉生西方極樂世界.廬山東林寺,是中國佛教十派之一凈土宗的發源地,創始人是晉代慧遠和尚,他放棄繁瑣的念經禮佛,提出「口念彌陀,心注西方,坐禪修定,息心忘知」十六字真言,代替念經禮佛,用簡單方法修行,從而使佛教普及化、大眾化,使佛教由上層人士傳入普通平民.至今,國內及日本、韓國仍有眾多凈土宗信徒.中國佛教最大的派別是禪宗,他們使佛教普及化、群眾化的步子走得比凈土宗更遠,他們既放棄念經禮佛,也不要坐禪修行,提出「放下屠刀,立地成佛」,他們在江西獲得很大發展.禪宗尊印僧達摩為第一代祖師,其駐錫地為河南嵩山少林寺,至唐代武則天時,第六代分為漸悟派的北方神秀和頓悟派的南方慧能.江西安福人行思和尚,到廣東韶州曹溪南華寺,拜六祖慧能為師,成為他的大弟子,被稱為七祖.行思回到吉安青原山靜居寺傳法,後分為三宗,他五傳至宜豐洞山良價,六傳至宜黃曹山本寂,稱為曹洞宗；七傳至韶州雲門山光泰禪院文偃,稱雲門宗；九傳至金陵清涼院法眼大禪師文益,稱法眼宗.另有禪宗第八代馬祖道一,本為四川什邡人,師從六祖慧能另一位大弟子南嶽衡山懷讓,得法後,至江西傳法,廬山馬祖洞、靖安寶豐寺、鷹潭馬祖岩、贛州馬祖岩等,都是他傳法修行的場所,他創立的門派稱為洪州宗,其後分為溈仰、臨濟二宗.禪門五宗（曹洞、雲門、法眼、仰、臨濟）廣為傳播,為中國佛教主流.雲門、法眼二宗,至南宋時逐漸衰落,但卻傳入日本、朝鮮.時至今日,中國和東亞的佛教徒,仍多出自禪門五宗之下.因此,江西龍虎山天師府,廬山東林寺,吉安凈居寺,雲山真如寺,九江能仁寺一直是全國重點寺院,受到國家保護,多年前即對外開放.近年來,宜豐洞山,宜黃曹山,宜春仰山,靖安寶峰寺等,多有外地和日本、韓國佛教徒前來朝拜.

Ⅱ 寫一篇半命題作文：精彩！這 寫家鄉風俗，江西的

江西過年的習俗
「吃過臘八飯，就把年來辦。」過年不是大年三十那一天，而是一個時期。為了「年」，人們要做很多的准備工作，共同渲染那種期冀已久的年味：「二十三祭灶關，二十四掃房子，二十五糊窗戶，二十六蒸饅頭，二十七殺肥雞，二十八打磁粑，二十九炸和鹵。」一切都是按著傳統的程序進行，所以這些日子鄉鄰們是家家飄香，戶戶歡騰，看見你從家門口過，大都會熱情地叫你進去嘗嘗新炸的丸子，孩子們則會拿著竹簽串著肉丸魚丸紅薯丸子等等互相嘗鮮，同時還會掰著手指頭算，還有幾天就過年了。
大年三十終於來了。家裡的大大小小都早早起了床，連雞、狗都比往常歡快，他們同主人們一起准備著過年。

Ⅲ 建設美麗江西作文5百字

我的故鄉——美麗的江西

美麗的江西位於祖國的中東部。雖然已有一部分建造成了城市，可是大部分還是美麗的田園風光，我的爺爺奶奶就住在那裡。

每逢春節，國慶節，我就會和爸爸媽媽一起去看望我那住在江西的親人們，也理所當然會去看爺爺奶奶嘍！

我剛來到爺爺奶奶家，就嘟啷著讓爺爺帶我出去玩玩兒。爺爺爽快地答應了。一出大門，茫茫的綠色便映入眼簾，也有幾個孩子在嬉戲。幾位農民在辛苦地為下半年的糧食除草、施肥、驅蟲。爺爺帶我去了一個大水塘，那是一個天然水塘，不像城裡，到處都是人工池塘，到處都是被污水染臟了的臭水溝，瞧不到一個天然形成的水塘。那個大水塘吸引了那兒的大大小小老老少少。許多人都去那兒捉魚，釣魚，以討點而樂趣。也可以減少種田工作時的辛苦、疲勞。

時間過得真快，一下子就到了午飯時間了。別看那兒是農村，可飯菜絕不亞於城市裡飯店中的菜。因為農村的才自然的，飯也是自然的，沒有污染。就連桌上的魚肉都是天然的呢！他們那兒啊，種菜絕不打農葯，所以就不用害怕自己的身體會受到傷害啦！

午飯過後，又得回到住在城裡的嬸嬸家了。因為從農村開車到城裡有一個多小時呢！當我們要走時，那兒的鞭炮轟轟響，不要以為是什麼大人物來了，而是村民們為歡送我們放的呢！

雖然離開那裡，可是村民們朴實的笑臉、真心的祝福與好似兒童版的干凈的眼神，一直在我心裡回盪著，回盪著……

現在回想起那兒，我都記憶猶新。

Ⅳ 關於美麗的江西作文300字

浙江的西邊有一個風景優美的地方，那就是江西。江西有一個中國最大的淡水湖，叫鄱陽湖，鄱陽湖不僅是中國最大的淡水湖，還是中國第二大湖。
鄱陽湖是江西的母親湖，它的湖水碧藍碧藍的，遠遠望去，就像一塊藍寶石。夏天，魚成群結隊的在湖裡游來游去。有的在吹泡泡，有的跳著芭蕾舞，還有的在東躲西藏，玩起了有趣的捉迷藏游戲。最美的要數冬天了。冬天的時候，湖水慢慢下降，岸邊就變成了一望無際的大草原了。草原上有成群結隊的羊群在岸邊吃草，就象一朵朵白雲從天而降，又像一個個甜甜地棉花糖，看了就讓人流口水。鄱陽湖景區之內，有一個景點，叫珠湖，相傳這只是王母娘娘的一滴淚珠。
江西不但有湖，還有許多名山如：革命的搖籃井崗山，人間的仙境廬山和風景優美的三清山……說也說不完。
江西的風景可真美呀！我想隨著祖國的建設和發展，江西會變得更加美麗，富饒。

Ⅳ 關於《美麗江西我的家》作文800字左右

我愛家鄉的名人。紹興的名人真是數不勝數：有近代文學家魯迅先生，經過巾幗英雄秋瑾女俠，大書法家王羲之等人的故鄉，也是周恩來的祖居。除此之外還有蔡元培、陶成章、徐錫麟……

我愛祖國，愛人民，愛爸爸媽媽，更愛我的家鄉――紹興！「悠悠鑒湖水，香甜的紹興酒。」憨厚的紹興人造就了一代代的偉人。紹興是一個水鄉、橋鄉、酒鄉的歷史文化名城，當然也是一個旅遊觀光的勝地。

我愛家鄉的河，它綠的讓人陶醉，好象水中的一條碧綠而干凈的帶子。又似一堵城牆，日夜守衛著紹興的每一個人。它清得能讓我們看見水中的魚兒。

我愛家鄉的綠蔭，它那繁茂的葉子向四周張開，好象在迎接一個又一個外地的遊客。它那樹枝一次又一次地長高，好象在對我們說：「你們要好好學習，像我一樣越長越高，越學越好！」

我更愛家鄉的地方，因為是紹興人把這塊地方建設得如此美麗。原來的馬路又窄又不平整。只有一條馬路，根本沒有「人行道」、「自行車道」和「機動車道」之分，所以交通十分混亂。再看現在的馬路，不僅大而且十分干凈。又增加了「非機動車道」，太好了！家鄉的房子真高啊！層層樓房像巨人似的，矗立在我們的眼前。要知道以前的房子可沒這么大，都是用小青瓦蓋頂的。而且都是一間間矮牆的平房，難看極了，可沒有現在這么壯觀！

我愛家鄉的名人。紹興的名人真是數不勝數：有近代文學家魯迅先生，經過巾幗英雄秋瑾女俠，大書法家王羲之等人的故鄉，也是周恩來的祖居。除此之外還有蔡元培、陶成章、徐錫麟……

我還愛家鄉的小吃、特產。家鄉的特產猶如海灘上的貝殼那麼多，現在我就撿起一個來講講它的味道！第一位他叫「臭豆腐」，它臭臭的，但味道可好了。吃早飯時，如果你吃不下飯，來上幾塊臭豆腐，頓時你胃口大開。我們紹興有一句老話：聞起來臭，吃起來香，吃飯吃菜少不了臭豆腐！當你在某個地方聞到了一股臭味，那就準是臭豆腐那「十里飄臭」的味道。第二位它叫「紹興黃酒」，它是國宴酒，用悠悠鑒湖水加紹興人自己耕植的優質糯米，手工釀制而成，它香飄萬里，甘甜可口，濃濃的紹興人很喜歡它。

當然，我也愛家鄉的名勝古跡。有卧薪嘗膽越王勾踐的越王台、有三過家門而不入禹皇的大禹陵、有王羲之的書法聖地蘭亭、還有魯迅的故鄉，周恩來祖居和人工巧匠形成的東湖風景區等等。

我愛我的家鄉――紹興

Ⅵ 江西好故事作文500字。

江西好故事作文500字

講述江西好故事

在我們的生活中，有許許多多的人做過好事。現在我就將自己見過的好人好事告訴大家。

記得那是一個寒冷的早晨，我陪媽媽去醫院看病，我坐在醫院大廳冰冷的椅子上，環視周圍以消遣無聊的時間。透過玻璃窗我看到了一個畫面，它啟迪了我正在成長的生命，敲響了我沉鬱的心靈。

「媽媽，牛奶喝完了，幫我扔一下盒子。」小女孩清脆地說。媽媽大概心情不好，不耐煩地說：「隨便找個地方扔一下就是了。」」老師說垃圾不可以亂扔的。」小女孩顯得有點不高興了，扭頭尋找垃圾箱，然後開心地扔掉，似乎得到了什麼好東西似的。媽媽也很欣慰地笑了笑。一個新少年的舉手之勞就像文明之火燃燒了我冰冷的身軀，我默默地注視著她們消失在人群之中。

我精神煥發，有觀察著這個五彩的社會，尋覓著文明好事的「仙露瓊漿」。

放眼窗外，突然看見街道上出現一個看似龐大而又微小的少先隊員。咦？他們在干什麼？我瞪大眼睛，哎呀，他們那凍得紅腫的小手正在清理那牆壁上隨處可見的牛皮癬廣告單。說到牛皮癬，我可有一肚子的火，雪白的整潔的牆壁上經常看見貼滿一張紙亂七八糟的廣告，真是有損市容市貌。現在這些少先隊員來清理這些東西，我非常贊賞他們，他們時候我精神的榜樣，靈魂的寄託。只見兩個年紀較小的「紅領巾」，可能是因為冷吧，我看見他們合攏雙手，哈了口氣，表情仍然顯得堅定。他們互相望瞭望，臉上都綻開了一朵朵頑皮的花兒。不經意間我走到他們身邊，和他們一起投入到做好事中。是的，是我的靈魂指示我這么做的，我覺得無比光榮。媽媽看著我笑了，路人看見我們也贊嘆不已。人世間的文明的紅星在多彩的世界裡放射著溫暖的光芒。

紅星，壯舉隨著歷史而去。但那串塵世的「風鈴」在以後是否還會輕輕敲響，啟迪著人們對那些古老而又重要的精神財富多一些重視。

文明是愛，是暖，是希望，美好的一瞬間雖然短暫，但在人們心中卻將是永恆。做「風鈴」，做文明人，在塵世巨浪的摔打下，要勇敢地用我們純潔的心靈去渲染社會上灰暗的一面。

Ⅶ 江西是個好地方作文100字

美麗的江西 江西是個美麗的地方，它風景優美，物產豐富，是個可愛的地方。 江西有許多美麗的風景點，廬山和井岡山就是國家級著名旅遊景點。廬山做為避暑勝地，可是舉世聞名的。每年夏天，來自全國各地的人們都匯聚到山上，山上有條街叫牯嶺街，每到旅遊季節，街上就車水馬龍，人來人往。白天，站在街上往下看，紅戶頂掩映在綠樹叢中，可美了。晚上，往下看遠處星星點點的燈火和天上的星星連在一起，分不清那兒是星星，哪兒是燈了。廬山不但夏天美，而且冬天也很美，雪後的廬山銀裝素裹，樹枝、樹葉穿上了透明的冰殼，晶瑩透亮，美麗極了。 與廬山聞名的自然景觀不同，井岡山的景點就是以革命歷史舊居為主了。像毛主席舊居、紅軍醫院等。這些是七十多年前紅軍在井岡山戰斗時留下的，每年都有許多國內外的遊客來觀看紅色舊址，慢慢地，井岡山旅遊就稱為紅色旅遊了。 江西不但風景優美，而且物產豐富，像南豐蜜桔，它雖然小，但像蜜一樣甜。贛南臍橙，又大又水淋，可好吃了。景德鎮的陶瓷已有上千年的歷史了，它的藝術陶瓷馳名中外，不但賣到全國，在幾百年前就運往了世界各地。 美麗的江西，可真是個物產豐富，風景優美的好地方。

Ⅷ 江西三色文化作文300

江西三色文化
紅色，是贛鄱文化的近現代特質。江西是一片紅土地，不僅孕育了千萬贛鄱人民，也孕育了獨具歷史底蘊的贛鄱紅色文化。上世紀初，中國人民在在追求當家作主的歷史進程中，贛鄱大地為中國紅色革命點燃了星星之火，而燎原燃燒的不僅僅有中國革命的偉大征程，還有不屈不撓、前仆後繼的革命精神。百年歷史之中，中國共產黨正是啟程於江西，領導了中國人民取得了革命、建設和改革開放的偉大勝利，鋪就了中國特色的革命之路、建設之路、改革開放之路。如今，紅色文化已經成為黨領導全國各族人民在革命斗爭和社會實踐中形成的極具中國特色的先進文化，其在塑造社會主義核心價值觀、凝心聚力等方面具有不可替代的重要作用。讀懂紅色文化，才能感知「江西精神」和「江西力量」，才能感知和表現紅色贛鄱文化的近現代特質之美。
綠色，是贛鄱文化的當代氣質。江西山、水自然資源豐富、環境優美：境內的廬山、三清山、井岡山、龍虎山世界知名，武功山、明月山、大覺山等各具特色；境內的鄱陽湖是中國最大的淡水湖，也是國際重要濕地、世界候鳥越冬的天堂；高達64%的森林覆蓋率讓青山綠水的江西「風光獨好」。十八大以來，中國已經把生態文明建設提到了全新的高度，而江西省也明確了「發展升級、小康提速、綠色崛起、實干興贛」的施政綱領。在全新 的發展戰略指引之下，江西已經全面開啟建成中部地區綠色崛起先行區、大湖流域生態保護與科學開發典範區、生態文明體制機制創新區的發展步伐，並走出了一條具有江西特色的生態文明建設之路。只有讀懂江西的綠色文化，才能感知江西綠色崛起的文明密碼，才能感受贛鄱文化的當代氣質。
古色，是贛鄱文化的古韻內涵。江西素有「吳頭楚尾，粵戶閩庭」之稱，悠久的江西歷史，名人輩出，贛鄱古文化更是璀璨如花。儺文化、陶瓷文化、茶文化、書院文化、民居文化、戲劇文化、民俗文化以及區域色彩濃厚的豫章文化、客家文化、廬陵文化、臨川文化等等，不僅構成了具有獨特魅力的贛鄱古文化，也使之成為豐富的文化旅遊資源。佛教文化、道教聖地的輝煌成就更是讓禪宗文化的「五家七宗」的「三家五宗」源於江西，成為古今中外不可多得的宗教文化勝地。對於我們，只有將藝術創作融於江西地方特點、歷史傳統的大視野下，才能感知江西古色文化的博大精深，才能感受江西古色文化的魅力無窮！

Ⅸ 關於江西風俗的作文。

江西過年的習俗

「吃過臘八飯，就把年來辦。」過年不是大年三十那一天，而是一個時期。為了「年」，人們要做很多的准備工作，共同渲染那種期冀已久的年味：「二十三祭灶關，二十四掃房子，二十五糊窗戶，二十六蒸饅頭，二十七殺肥雞，二十八打磁粑，二十九炸和鹵。」一切都是按著傳統的程序進行，所以這些日子鄉鄰們是家家飄香，戶戶歡騰，看見你從家門口過，大都會熱情地叫你進去嘗嘗新炸的丸子，孩子們則會拿著竹簽串著肉丸魚丸紅薯丸子等等互相嘗鮮，同時還會掰著手指頭算，還有幾天就過年了。

大年三十終於來了。家裡的大大小小都早早起了床，連雞、狗都比往常歡快，他們同主人們一起准備著過年。

按風俗，女人們都走進廚房准備年飯，熬漿子貼對聯是男人們乾的事。貼對聯要先貼正屋，對聯的內容雖然年年都在變，但年年總是那些字，先把橫批貼個「福星高照」，還要注意上聯和下聯，右為上左為下聯，不然別人會笑話。再接著貼各房門，然後還要貼些豎條的「小簽」：「出方大利、開門見喜」那是貼正屋門上的，「百無禁忌、萬事如意」要貼正屋正牆上，「五穀豐登、六畜興旺」那是貼谷倉和牛豬雞圈的，「小心火燭」貼廚房。大門或院門最後貼，過路人一看，大門都貼了新聯，就知道這家要准備吃年飯了。

家鄉的年飯一般是中午吃的，講的是辭舊歲，看誰先吃年飯，過早年，預示著「一年之計在於春，勤勞換來好收成」。在十一點左右，村裡的鞭炮聲就陸續響起，此起彼伏，要持續2個多小時，農村吃年飯放炮仗也有講究，寓意是趕起災難去除邪惡（事實上鞭炮產生的硝煙在農村陰濕的天氣中能起到殺菌作用），所以一掛鞭炮中間不能熄火短響，炮聲越急越密越響，來年就越興旺。放了辭歲的鞭炮，還要奏上歡快的音樂，一家老小就開始吃團圓的年飯了。

但吃年飯的風俗也不盡相同，鄰居有一家是從湖北搬來的，我們都叫他「尖蠻子」，大抵意思是不厚道，太懶，年飯和年夜飯一塊吃。他們每年都是晚上過年，噼哩啪啦一通炮響，老遠人都笑說：「蠻子家過『晚年』了」。

吃完年飯，依然有分工。女人們仍然是要進廚房，和面、剁餃子餡、包餃子。男人們則要帶上斧頭、鋸子、鋤頭上山收「財」，他們要砍一棵大樹，並連根挖起，當做守歲的「材火」，用這棵樹點燃的火塘要一直燒到初一早上，那便是「火大財大」。辭歲後迎新前的這段時間便是小孩子們的開下，他們紛紛拿出早已准備充裕的鞭炮，把整個村子炸的熱熱鬧鬧。

晚上吃年夜飯講的是守歲迎新年，這個程序從晚上的第一鍋餃子出鍋開始，全家老少仍然是團座一起邊吃團圓水餃，吃完水餃還要包餃子，那是准備著初一吃的，大家或看看電視，或打打小牌（麻將），耐心地等著12點鍾聲敲響。

離12點還有10多分鍾的時候，村鄰們就開始放些短鞭或者單響炮仗，預熱氣氛。男人們將各自准備接年的長鞭盤在竹桿上，等候點火信號，中央電視台每到這個時候會搞倒計時，大家就一起站起來大聲和著：「5、4、3、2，點火！」這時整個村除了鞭炮聲再聽不到別的聲音，大家比誰家的炮聲長、炮聲響。放完接年的長鞭，煙花和炮仗就開始登場了。這家放個「九珠團圓」，那家放個「大地春雷」，這家象流星一樣的彩珠煙花斜斜的飛到別人家小院，那家也不甘示弱，立即回敬幾個帶響的沖天炮，鬥起狠了，對射花炮要對上一個多小時，炮放完了的小孩子就爬上院子的牆頭，隔院觀火。

鬧到快夜一點鍾，炮聲才會漸漸淡去。按當地的風俗，這大年三十的夜可不能黑，家家都得徹夜亮燈，並且所用房屋包括卧室都得亮著，要為過年仍在外面奔波的人照亮回家的路，同樣也預示著來年前途光明，所以無論家裡多麼窮，這一晚上的電費可不能省。

一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程序中、在燈火通明的夜裡、在人們興奮和疲憊的鼾夢中漸行漸遠。

Ⅹ 江西好故事作文500字

家鄉在美麗的江抄西上饒。
上饒是個好地方，那裡礦產豐富，金、銀、銅的儲存量居亞洲第一。上饒還是個革命根據地，在上饒曾經發生過無數的紅色故事，在遠近聞名的上饒集中營，可以尋找到革命先烈們的足跡，有多少遊客慕名而來！
上饒還有一道獨特的風景，那就是三清山，它被稱為「西太平洋邊最美的花崗岩」，它由十大風景區組成，山上的奇峰怪石，千姿百態，其中，三清宮、玉京峰、西海岸和南清園景區最為著名。現已被列入世界自然遺產，被國家列為5a級旅遊景點。
生活在上饒，環境優美，空氣格外新鮮，人們的生活多姿多彩，一到早晨或是傍晚，許多老年人，青年人就會紛紛走出家門，來到廣場，跳各種各樣的健身操，吸引人們的眼球。晚上，人們到森林公園，登上雲碧樓，俯瞰上饒市，閃爍的燈光倒映在信江河上，格外美麗！遠處，三江公園的「三清映月」上漂浮著蒙蒙的薄霧，讓人流連忘返。
上饒不僅風景優美，而且上饒人們的心靈更美。一次，在我放學回家的路上，經過廣場，在廣場的兩側張貼滿了上饒人民做好人好事、舍己為人的事跡，讓我感受到上饒人民的美好心靈。