小學經典語文故事讀後感
Ⅰ 小學生語文主題學習讀後感
幾經考驗名叫海娃的兒童團長，冒著生命危險，及時把一封重要的雞毛信完好無缺地送到八路軍的指揮部。而這個堅強、勇敢的小英雄 正是我需要學習的榜樣。
堅強勇敢是人生道路上取得成功的重要因素。你瞧，面對鬼子，海娃毫無畏懼之情，在鬼子一步步向他逼近的危急關頭，一點也不慌張，還能鎮定地想辦法——把信藏到羊尾巴底下;當敵人槍對他的小腦袋時，他裝出傻愣愣的樣子，從容地給鬼子做怪臉;當鬼子向他指白旗時，他機智地向敵人揮動自己的衣服……正是由於海娃的危險臨近時堅強勇敢，堅持不懈，才能安全地把雞毛信送到目的地。
往後在這一方面我一定要學習海娃，做一名堅強勇敢的少年，學習中遇到難題不怕它，靠自己努力去做，體育課上難度比較大的動作我要想辦法完成，生活中我不能怕這怕那膽小如鼠，想變得堅強勇敢在家作家長小幫手，在學校想做老師的小助手。
Ⅱ 小學語文讀後感
這個假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。
一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年後，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜·克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊！多麼驚人的一個數字！可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說："我整天悲痛著我這凄涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼......"但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子......就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。
魯濱遜還是堅毅的人。他曾經這樣說道："我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的"，"我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下......"他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最後變得有船用，有麵包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較"豪華"的住所...... 這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
讀完之後，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能幹些什麼？會劈柴？會打獵做飯？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢！再說了，沒有一個人講話，多孤單呀！我准會憋死的！可見魯濱遜是多麼樂觀向上！我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創造財富
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功於作者的仔細觀察，細致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒後面，還生長著一些大牙，一共有三個。「為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質」等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細致描寫，讀者才能看懂，又如「這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的」等，這些細致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙！在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿「衣服」，不知道松蛾蟲會預測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。現在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物「免費」保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每隻就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎麼樣？聰明吧！
作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然後頂在頭上，搬回窩里，然後原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢！
生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》後，我深刻體會到的。
Ⅲ 小學三年級語文童話故事讀後感怎麼寫
最近我讀了一本書——《綠山牆的安妮》。這本書的內容如下：在寧靜的綠山牆農莊裡住著一對兄妹——馬修和馬瑞娜。為了給患有心臟病的馬修找一個好幫手，兄妹二人便想從孤兒院領養一個小男孩。誰知陰差陽錯，馬修領回了一個有著一頭紅色長發，滿臉雀斑的小女孩——安妮。所以，只有男主人馬修喜歡她。可後來，因為安妮的天真、可愛，女主人也非常疼愛她了。幾年後，安妮經過刻苦的學習，考上了女王專科學校。但因為馬修突然死去，安妮放棄了上大學的機會，在阿馮里當了一名老師，和馬瑞娜一起生活。
合上書本，我很佩服安妮的想像力。她會給自己喜歡的東西、地方起一個很有個性的名字。比如把一片茂密的森林叫做「幽靈的森林」，把一個小池子叫做「森林女神的水泡」……並且，她還把花兒、果實、樹木當做自己的好朋友，常常對著它們自言自語、發呆。
不僅如此，這本書還告訴我許多道理。「學校里的小風波」告訴我即使是大人，做事也要三思而後行，不要傷害孩子們純潔的心靈。「音樂會、災難和坦白」告訴我一個人要敢作敢當，不連累朋友……
安妮從小失去父母，可她面對什麼事都懷有樂觀的心態，於是，她才有了那麼多的親朋好友。人生的道路曲曲折折，可成長的路上充滿歡樂和希望。我們應該也像安妮，用樂觀的心態面對一切事情。
Ⅳ 千萬個語文故事的讀後感50字
我讀了339姚政主編的復《千萬個語文故制事》一書。這本書收集了652個成語故事；個俗語故事；321個謎語故事；316個詩詞故事；332個對聯故事；還收藏了408則奇言妙筆篇。 縱橫上下五千年的短小精悍的有趣的古今小故事，深入淺出地闡述人生道理，給人以啟迪，讀起來讓人愛不釋手。其中有一個成語故事《居安思危》，給我留下了難以磨滅的印象。故事講的是：春秋時期，晉、宋等12國聯合攻打鄭國，鄭國只好向晉國求和。鄭國給晉國送去金錢珠寶美女等。晉悼公就把貢品分給大臣享樂。魏絳勸諫晉悼公不要只圖享樂，要居安思危。晉悼公認為他言之有理，就採納他的建議。
這個成語是指雖然處在平安的環境里，也想到有出現危險的可能，要隨時有應付意外事件的思想准備。
Ⅳ 《語文故事4》讀後感
讀後感不一樣的語文故事
暑假又捧起《不一樣的語文故事》這本書，倍感親切。書中一篇篇課堂實錄，令人深受啟發，朴實的文字，讓人深深地感受到黃博士的語文課擁有的無窮魅力和不一樣的精彩。
《不一樣的語文故事》以教學實錄和課堂評論的形式交相呈現14個案例，充分體現了語文課的「不一樣」。黃博士還將每一課所有他能得到的懷疑與批評全部放入書中，然後他再有的放矢地進行「辯護」。這種做法，不唯見其坦盪，更顯其婆心。書中各位專家的點評則為黃博士的課堂作了最好的註解和理論的提升。其細致入微的剖析與精闢中肯的評價，似高山流水般的知音唱和，又似美妙絕倫的協奏曲，讓人如沐春風，如飲瓊漿，只覺回味無窮。
從中，我們總能感受到不一樣的精彩與魅力。這種精彩與魅力來自於他的平實親切、率性直白，來自於他的旁徵博引、引經注典，來自於他的刪繁就簡、天然去雕飾，更來自於他的妙語連珠、舌燦蓮花。黃博士說：光有「不一樣的身份」、「不一樣的情懷」，還無法帶來課堂的「不一樣」，課堂的「不一樣」，來自於對中小學語文教育素樸而獨特的理解。他認為「語言是語文的家園。」他的語文課，總是非常細致、非常有心地讓孩子們獲得愉悅的語言學習體驗。課堂上，他是一位風趣卻沒有絲毫架子的戴眼鏡的叔叔，他的課堂提問從來就是漫不經心地輕輕拋出。《普羅米修斯》一課，開課時，課件呈現一幅火的畫面，他問：「看到這堆火，你想到了什麼？如果沒有火，那人類會在什麼場景下生活？」孩子們的思維彷彿水庫的閘門一下子被打開了，話語滔滔，思維亦滔滔。初讀課文後，黃博士問：「讀了課文，你對普羅米修斯的第一印象是什麼？」「為什麼課文中說普羅米修斯是『取火』而不是『盜火』？」諸如此類的問題，黃博士以童心開啟了孩子思維與言語的遼闊空間。更讓人不得不佩服的是他在課堂中靈敏的反饋，「你的想法很獨特!」 「你很有想法,像個思想家」 「你的口才真好！」「你很深刻。神話肯定是跟『神』有關的話。普羅米修斯的這個故事你們知道嗎？」 「你們爭得有意思。我們深入看看課文寫了些什麼？」學生的思維和情感在他的肯定、激勵、啟發下翻滾著，遞增著，學生睿智而靈動的語言充斥著整個課堂，我不得由衷地感嘆：他是懂孩子的，他是懂語文的，他是懂語文教學的。語文就在他智慧的、大氣的、經意與不經意的引領下浸潤著每個孩子的心靈。看了黃博士的課堂實錄，我強烈地意識到：教師的優秀不是展示自己的優秀，課堂的精彩應該是教師「示弱」後的學生的精彩。深厚的文化底蘊不是通過教師滔滔的言說來展示的，教師在課堂中展示的只是與學生共同思考的一種生命狀態。沒有高高在上，只有平等對話。若教師只是一味展示自己的優秀，學生增加的不會是知識，很可能是學習語文的畏懼感。黃博士的每一堂課，都感覺他是孩子們的大朋友，問題輕松而愉悅，充滿著想像。所以每一位學生的學習積極性都被充分調動起來，課堂中不時迸發出思維碰撞後的美妙的火花。手捧《不一樣的語文故事》，細細品味著其中不一樣的精彩。我想：那些上過黃博士語文課的孩子是有福的，那些坐在教室後面全神貫注傾聽黃博士講課的老師們是有福的，擁有我手中的《不一樣的語文故事》這本書，能經常徜徉其間享受精彩吸取營養的人更是有福的。相信有了名師的引領，我們一線老師一定會成長得更快，也會促使我們不斷的學習，不斷的夯實自己的專業素養，因為《不一樣的語文故事》讓我們明白要成為一名智慧型的老師，任重而道遠
Ⅵ 讀後感不一樣的語文故事,三年級
曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多的法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最後，有一位退位的老大臣說他有法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。
Ⅶ 語文讀後感
《魯濱遜漂流記有感》
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記後我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇於面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那麼絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發現有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最後他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和「星期五」並肩作戰，一起打退了野人，這也體現出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足於現狀而自失。
魯濱遜又是個徹頭徹尾的「經紀人」。他熱衷於航海，並不因為什麼浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但說過以後立刻就把見到的錢幣一一收好，最後又一千不落帶回英國。
在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，並許諾要使他成為「了不起的人」。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。後來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名「星期五」，便順理成章地把他收為奴僕。從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足於現狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。 三國演義》讀後感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
《童年》讀後感
說起來真讓人慚愧，我以前並不愛讀小說，因為篇幅太長，總需要花很多時間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過一篇長篇小說。但是《童年》這本厚達380餘頁的長篇小說卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說是聚精會神地讀完也毫不為過。小說讀完了，我為書中的主人公也就是作者高爾基原型的命運深深牽掛，我流過淚，與他同苦；我歡笑過，與他同樂，可以說這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書，不愧是舉世公認的藝術珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長歷程吧！ 登錄作文網，你也可投稿。
馬克西姆.高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之後，他經歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、麵包工等。16歲時，他隻身來到喀山，進入了「社會大學」，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗，而且當時受封建沙皇主義統治的社會十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉聖母與上帝，每天都要在胸前劃「十字」作祈禱，但高爾基不為 所動，因為他有自己的人生信念。當然，在他遭遇挫折的時期，也曾有過自殺的念頭。那一次，他買了一把手槍要自殺，但幸好沒打中心臟，不然就結束了他那年輕寶貴的生命。不過高爾基還是憑著堅定的革命信念和堅強的毅力戰勝了自我，重新樹立起生活和學習的信心。他依然酷愛學習，在艱苦的勞動之餘仍堅持寫作實踐和閱讀大量的書籍。而且他還經常創作一些詩歌之類的作品，1889年開始他的小說創作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國廣大讀者所熟悉和喜愛。 登錄作文網，你也可投稿。
現在想一下我的童年，真是天壤之別啊！首先，我出生在新社會，偉大的祖國繁榮富強、蒸蒸日上，人民安居樂業，其次，我有一個幸福美滿的家，住在美麗的翠海花園自不必說，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛我、爺爺奶奶呵護我。可以說和我同時代的少年朋友們都享受到來自社會和家庭的無限關愛。而高爾基沒有，但他卻那麼堅強勇敢、努力進取，敢於面對一切困難！通過勤奮努力成為了一個深受人們愛戴的偉大作家！ 登錄作文網，你也可投稿。
朋友們！讓我們一起來記住這個偉大的名字吧！一個值得我們每一個人，尤其是成長中的青少年學習的楷模——高爾基！讓我們學習他那勤於學習、善於寫作、敢於斗爭的優秀品質！這就是高爾基上小學時，家裡非常得窮，連一件新衣服也買不起。於是，他只好穿著他媽媽的皮鞋和外祖母的外套，還有黃色的衣衫，散腳的褲子，這樣一身五顏六色的打扮去上學。因為高爾基的生活很困難，所以他只能用撿垃圾來維持生活。那時，窮人是很被別人鄙視的，所以一些富家子弟就經常嘲笑高爾基。然而，高爾卻從來不拿它當一回事。他努力學習，終於成為了偉大的作家。
看到這里，我被高爾基的精神深深打動了。我想到了我們現在的生活。同樣是童年，我們的生活可比高爾基的幸福多了。飯來張口，衣來伸手，天天有新衣服穿，我們真應該珍惜啊。高爾基能在那麼艱苦的環境下，堅持不懈，奮發向上，直至成功。那麼我們呢？這么好的生活條件下，如果還不努力學習，那就太對不起老師和我們的爸爸媽媽了。我想：在前進的道路上，一定會遇到一些坎坷。但是，只要像高爾基那樣，咬一咬牙，絕不放棄，就一定能成功。高爾基的精神值得我們學習，高爾基也值得我們尊敬。
《淘氣包馬小跳》讀後感
在寒假中我在無意中看了《淘氣包馬小跳》，書中寫著：馬小跳出生就會跳，在馬小跳出生100天，馬小跳的爸爸馬天笑就為馬小跳辦酒席，誰知馬小跳一怒之下竟然「咚」的一聲，跳起了2米多高，在場的人看見了都很吃驚……因此，我真是對楊紅櫻阿姨的想像力佩服的五體投地，表面上馬小跳調皮搗蛋、惹事生非、且不太遵守紀律，是被老師同學們視為永恆不變的「後進生」。但他非常熱愛生活、誠實善良、充滿愛心。他建立了「寵物集中營」；照顧被遺棄或生病的小動物；放暑假在奶奶家住時，會組織大家一起到山裡為「維護環境、保護動物」做義務宣傳……，
馬小跳每天都開開心心的，就像書里所寫的那樣：「跟著馬小跳，不跳也會笑」，在馬小跳周圍，有開明的爸爸，有講義氣的張達，還有永遠也長不大的丁克舅舅，他的生活因此豐富多彩，馬小跳是真正理直氣壯地做孩子。在回到書中，要說馬小跳的醜事真是三天三夜也說不完啊。可是每次馬小跳犯了錯誤，馬天笑先生都不以為然，因為他認為玩是孩子的 天性。
俗話說的好，兵來將擋，水來土淹，終於有一天馬小跳有了對頭，那就是路曼曼，路曼曼每天都拿著一本小本子記馬小跳在學校的所作所為，真是令馬小跳頭痛。馬小跳早就已經把路曼曼視為眼中釘，肉中刺了。想盡辦法要戲弄路曼曼，路曼曼叫他向東，馬小跳偏偏往西，路曼曼叫他往西，馬小跳又偏偏向東了，把路曼曼的臉都氣歪了。在馬小跳的班上，最漂亮的女孩就是夏林果，夏林果瘦瘦的，長長的頭發，尤其是跳起芭蕾舞來，簡直就像一個仙女。而且夏林果的背永遠是直的，眼睛永遠是向前方的，頭發永遠是整齊的，她充滿著自信，就像一個驕傲的小公主。在馬小跳的班上有最漂亮的女孩夏林果，最聰明的女孩路曼曼，當然也有最笨的女孩字琪兒!安琪兒是安琪兒的媽媽在40歲的時候生的，因為安琪兒的爸爸媽媽聽說年老的人生的子女不是缺手缺腳，就是腦袋有問題，所以安琪兒的爸爸媽媽寧願安琪兒笨也不要安琪兒缺手缺腳，於是每天都說：「我寧願生個笨女孩出來的。」沒想到真的生安琪兒，安琪兒離馬小跳的家很近，所以和馬小跳特別好，馬小跳卻因為安琪兒長的丑不和安琪兒玩……
還有篇的名字叫《豬和狼的大辯論》。豬和狼對人類的貢獻到底哪個大呢？從表面上來看，一般的人都會說豬對人類的貢獻大，而馬小跳卻說狼對人類的貢獻大。這是怎麼一回事呢，讓我給大家介紹一下。豬方代表丁文濤在班上號稱「成語大王」,成績非常好。他認為，豬的全身都是寶，豬的肉可以吃，豬的皮可以做皮鞋、皮帶、皮包、皮箱，豬的樣子很可子，胖胖的臉，大大的耳，圓圓的鼻，眯眯的眼。狼方代表馬小跳卻認為，狼是野生動物，是受國家保護的動物，因為狼是大自然的「清道夫」，吃對大自然有害的動物，比如老鼠、野兔，起到生態平衡的作用。丁文濤說：「豬的全身都是寶，狼的身上沒有寶。」而馬小跳卻說：「狼的尾巴就是寶，毛筆中的精品狼毫就是狼的尾巴做的。」最後，狼方辯論取得了勝利，馬小跳贏了，而丁文濤卻垂頭喪氣。讀了這篇文章，我增長了許多知識，還懂得了兩個道理。第一個道理是，由於丁文濤目中無人，以為這一次的比賽自己一定能贏，輕視了對方，所以造成了失敗。第二個道理是，馬小跳非常重視這次比賽，資料准備得很充分，所以取得了勝利。我們要學習馬小跳那種不怕困難、爭強好勝的精神在《淘氣包馬小跳》中還有許許多多動人的故事，真是被那句應驗了，跟著馬小跳，不跳也會笑。
——跟著還有《笨女孩安琪兒》。安媽40多歲才生下安琪兒，安媽和安爸聽許多人說年紀大的女人生下的孩子不是四肢不全就是智商不高，安媽和安爸寧願要一個智商不高的笨孩子也不想要四肢不全的孩子，終於，安媽生下了一個女孩，取了一個小天使的名字——安琪兒，安琪兒不聰明，三歲還不會說話，等到她上小學時，還有時說話顯得特別幼稚：有一天，學校組織全校去植樹，三年級安琪兒和馬小跳一組，安琪兒問馬小跳：你為什麼長得這么高，是不明你媽媽天天給你澆水，你也給我澆一下吧，搞得馬小跳哭笑不得。但是，安琪兒，你說她笨，其實也不笨，馬小跳出的腦筋急轉彎的題目她全部都能答得出來，這讓所有班上成績優秀的孩子目瞪口呆，可見她只是思維方式與大家不同，她有她獨特地看待世界的方式，充滿了好奇和幻想，充滿了童趣和天真。在她的世界裡，我們看到的是一個純潔的，天真可愛象一張白紙一樣的小女孩。安琪兒還是一個善良的小女孩，當韓力哥哥傷心時，她會誠心誠意地安慰他。讀了這本書，我有點喜歡安琪兒了，雖然她不最優秀的，但她是很可愛的，我們不能歧視安琪兒這樣的孩子，我們要關心他們，幫助他們，每一個兒童都是一樣的，都應該有一個快樂的童年。
Ⅷ 不一樣的語文故事讀後感
讀後感不一樣的語文故事
暑假又捧起《不一樣的語文故事》這本書，倍感親切。書中一篇篇課堂實錄，令人深受啟發，朴實的文字，讓人深深地感受到黃博士的語文課擁有的無窮魅力和不一樣的精彩。
《不一樣的語文故事》以教學實錄和課堂評論的形式交相呈現14個案例，充分體現了語文課的「不一樣」。黃博士還將每一課所有他能得到的懷疑與批評全部放入書中，然後他再有的放矢地進行「辯護」。這種做法，不唯見其坦盪，更顯其婆心。書中各位專家的點評則為黃博士的課堂作了最好的註解和理論的提升。其細致入微的剖析與精闢中肯的評價，似高山流水般的知音唱和，又似美妙絕倫的協奏曲，讓人如沐春風，如飲瓊漿，只覺回味無窮。
從中，我們總能感受到不一樣的精彩與魅力。這種精彩與魅力來自於他的平實親切、率性直白，來自於他的旁徵博引、引經注典，來自於他的刪繁就簡、天然去雕飾，更來自於他的妙語連珠、舌燦蓮花。黃博士說：光有「不一樣的身份」、「不一樣的情懷」，還無法帶來課堂的「不一樣」，課堂的「不一樣」，來自於對中小學語文教育素樸而獨特的理解。他認為「語言是語文的家園。」他的語文課，總是非常細致、非常有心地讓孩子們獲得愉悅的語言學習體驗。課堂上，他是一位風趣卻沒有絲毫架子的戴眼鏡的叔叔，他的課堂提問從來就是漫不經心地輕輕拋出。《普羅米修斯》一課，開課時，課件呈現一幅火的畫面，他問：「看到這堆火，你想到了什麼？如果沒有火，那人類會在什麼場景下生活？」孩子們的思維彷彿水庫的閘門一下子被打開了，話語滔滔，思維亦滔滔。初讀課文後，黃博士問：「讀了課文，你對普羅米修斯的第一印象是什麼？」「為什麼課文中說普羅米修斯是『取火』而不是『盜火』？」諸如此類的問題，黃博士以童心開啟了孩子思維與言語的遼闊空間。
Ⅸ 看故事學語文讀後感
蘇霍姆林斯說：「不要靠補課，也不要沒完沒了的『拉一把』，而要靠閱讀，閱讀，再閱讀。」大量閱讀可以有效提高學生語文素質，以韓興娥老師為代表的濰坊派用教學實踐向小語界例證了「海量閱讀」的絕佳優勢，那麼同樣作為農村普通學校，我們的學生能否通過走「主題學習」之路，也踏上閱讀快車道、大幅提升語文素養呢?基於此，本人於十月初認真研讀了《小學語文主題學習》、《踏上閱讀快車道》兩本書。
韓興娥老師在課堂40分鍾之內進行「海量閱讀」，「兩周上完一冊教材，三年級學完六年級教材;二年級識字量達到2500字，三年級認識3000個字，完成小學階段的識字教學任務;低年級一學期課堂閱讀量平均達到50萬字，中高年級一學期課堂閱讀量平均達到100萬字;唯一的家庭作業是循環日記，而全班成績卻一直名列前茅……」時至今日，山東濰坊已有千餘所學校投入到韓老師的「海量閱讀」實踐中。「海量閱讀」固然是符合教學規律和社會需要的方法，但是，韓老師也有無奈的時候——「每當考試前兩周，就停止海量閱讀而給孩子們做卷子補課，以免因考試出了問題連坐到海量閱讀實驗的進行!」是啊，韓老師給孩子們閱讀的文章大多是傳統文化的內容，比如《論語》、《弟-子規》、《三字經》等。很顯然，這些閱讀材料從語言風格到表現內容都和現行《語文》課本中的課文不盡相同。也就是說，孩子們「海量閱讀」的材料和現行的《語文》課本沒有直接的「語文」關系，這是孩子們雖然閱讀量不少，但是考試卻有些困難的原因。如果韓老師將閱讀的內容盡量向《語文》的課文靠攏，將《語文》課本中出現的「字、詞、句、段、篇」以另一些文章的形式呈現給學生作為閱讀材料，使學生每讀一篇新的文章，無異於在復習《語文》課本，讓孩子們的「海量閱讀」走的還是《語文》課本的語言文化體系的路子，考試就不會有遺憾了。
小學語文主題閱讀的實踐研究依託一整套的主題閱讀叢書展開，不僅方便了實驗學校教師，更使得孩子們「海量閱讀」的內容與《語文》課本保持一致：進度相近、文章相似。課本好似一條主線貫徹學期始終，讓它像風箏的線一樣，牽連起一切「海量閱讀」所添加的相似閱讀內容，讓學生始終圍繞《語文》課本的主題、進度和廣度擴展閱讀。《語文課程標准》中指出「學生是學習和發展的主體」，小學語文主題學習正是以此為出發點，圍繞一個單元主題進行教學設計，學一篇帶一串，教學密度高，容量大，綜合性強，真正體現了語文課堂教學的高效，也便於新課程標準的落實。主題學習是圍繞一定的主題，把多篇文章、多種信息多角度地組合在一起，通過多個文本間的碰撞交融，在注重過程的生成理解中，促使學生在圍繞主題的不斷的閱讀對話中獲得整體的閱讀經驗和情感體驗。當然,這還不是語文主題學習的全部內涵，語文實踐活動、整本書的閱讀交流指導也都是「很重要的學習」。
如果說韓興娥老師的「海量閱讀」實踐的意義是「摸著石頭過河」後「發現了新大陸」，那麼「語文主題學習」則為我們打造了一艘僅配備了羅盤的航母，動力、航速需要我們在教學實踐中不斷摸索和調整。當下，起航是第一步!
Ⅹ 語文10篇讀後感
《繁星·春水》讀後感
摘一把繁星，掬一捧春水
——讀《繁星·春水》有感
讀了《繁星》《春水》兩部短詩集，我感觸頗深。這些短小的現代詩，給了我太深的印象！
冰心的詩雖然小，卻是凝練的，感人的。歌頌母愛、贊頌童真和贊嘆自然是這兩部詩集的主題。
「母親啊！/天上的風雨來了，/鳥兒躲到它的巢里；/心中的風雨來了！/我只躲到你的懷里。」（《繁星》一五九）「萬千的天使,/要起來歌頌小孩子；/小孩子!/他細小的身軀里，/含著偉大的靈魂。」（《繁星》三五）「大海啊，/哪一顆星沒有光?/哪一朵花沒有香?/哪一次我的思潮里/沒有你波濤的清響?」（《繁星》一三一）這些「零碎的思想」，無不表現出冰心對母親的依戀，對童真的懷念和對大自然的熱愛。
我還想從藝術方面來談論這些小詩。我發現，冰心的這些詩極富藝術性。它們有色彩感，有線條感，也有音樂感。「朦朧的月下——/長廊靜院里，/不是清磐破了岑寂，便是落花的聲音，也聽得見了。」這便是一個有樂感的句子，「清磐」、「落花的聲音」都是自然中的音樂，烘托出一片寂靜、安寧的景象，令人如痴如醉。「夜中的雨，/絲絲的織就了詩人的情緒。」你看，這句話多富線條感呀！至於有色彩感的詞句更是比比皆是：「嫩綠的芽兒」、「淡白的花兒」、「深紅的果兒」、「粉紅的蓮花，/深綠的荷蓋，/縞白的衣裳！」；「臨照了夕陽，/便成金海！」「血珠鮮紅/淚珠晶白。」；「是心血般鮮紅，/淚珠般潔白。」
這些顏色都是自然的，是大自然中最純正的顏色。正是這些顏色的運用，讓冰心更抽象而准確地表達了自己的情感：描寫凄涼時用白色，表現奮進時用綠色，而心血沸騰時則用紅色和金色。
同時，我還發現，正如冰心所用的色彩語言一樣，她的小詩的結構也是自然的。她的詩別具特色：不求押韻，卻清新自然、富有哲理。只要你認真品讀，一定還會發現冰心的詩在許多方面都具有自然性。是啊，她熱愛自然，也熱愛這美中至美的自然美！
從思想內容方面，我對《繁星·春水》有著特殊的理解。我不僅認為這些小詩是對母愛、童真和自然的贊頌，還看出其中反映了作者的性格：樂觀。為什麼這樣說呢？請看這首詩：「吹就雪花朵朵——/朔風也是溫柔的呵！」（《春水》二五）在冰心筆下，寒風卻給人暖暖的感覺。下面這則更為明了：「死呵，/起來頌揚它；/是沉默的終歸，/是永遠的安息。」（《繁星》二五）無論是怎樣的事情，只要用良好的心態來看待，壞事也會變成好事！「生活就像一面鏡子，你對它笑，它也會笑；你對它哭，它也會哭。」冰心這種積極面對生活的心態也很值得我們學習！
摘一把繁星，
掬一捧春水，
讓那幽幽的微光
與潺潺的細流，
繼續閃爍，
永遠地流將下去罷！（學冰心詩體，拙作）
童年》讀後感
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
《朝花夕拾》讀後感
寒假作業布置寫讀後感，於是我就開始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報紙。找了許久，我找到了一個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做「舊事重提」，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道「我」不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，「這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……」。但藤野先生對工作是極其認真的，他把「我」的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求「人的解放」的願望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有採摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不捨的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就准備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的「鮮花」，獨自享受著……
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由.
駱駝祥子讀後感
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的「愛情」又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望「象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈」；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純朴，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的「有了自己的車就有了一切」，並不是想藉此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的「刺兒頭」，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：「苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。」又說：「人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。」老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
《昆蟲記》讀後感
看了《昆蟲記》後，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：「螟蛉之子」是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的後代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多麼奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，彷彿置身於現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然後，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同於小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
於是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：「螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。」蜘蛛織網，「即使用了圓規、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規范的網來」， 豐富的故事情節使我浮想聯翩。 看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們環境保護，不環境污染，這些蟲子是不是還會在呢？現在的環境惡化，又是不是在以後還會有呢？我仔細地想了一想這彼此之間的關系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了 「科學精神」及其博大精深的內涵。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎「缺了布料」的短身燕尾禮服；小甲蟲「為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心」；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會「愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧」。多麼可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為「講昆蟲生活」的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道的更多。
海底兩萬里 讀後感
看到這書名並不覺得是個有意思的故事，海底兩萬里能有什麼值得去探尋的呢。看完後才知道是自己的孤陋寡聞。並不是只有熱帶雨林，無垠的沙漠，高聳的險峰能讓人們產生征服的慾望。那廣袤的海洋更是一個蘊藏數之不盡寶藏的地帶。
正因為陸地上有限的空間、能源，使人們不得不把視野擴展到佔有地球面積70%以上的海洋里。現在人們能夠從海里捕魚，采礦等，僅僅是發揮了海洋一點點的功能。Jules verne用他豐富的想像力為我們展現了如何利用海洋中的能源物質來生活（雖然有一些是缺乏理論支持，且就現在我們所擁有的技術條件無法達到的）。但正因為有如此多的設想才能使我們世界不斷進步與發展，而不是僅局限於小小的陸地上。
未來不是建築師也不是航海員的我，無法想像如何潛入幾千米深的海底，也無法想像在暗波涌動的海底如何建築象童話海的女兒中美麗的城堡與花園。未來的幾十年將要把醫病治人作為職業的我，在中醫博大精深的草本中是否可以多加入些海洋中的未知生物呢，興許現在很多無法治癒的疾病在海洋醫學的重大突破下可以得到無法預想的結果。
不過就如馬克思哲學所言，任何事物都是有相對的兩面性。工業革命的產生推動了社會的進步，卻把我們生活的環境弄得一團糟，什麼溫室效應海平面不斷上升、大自然稀有物種滅絕食物鏈的破壞，人們也得到了應有的報應。以後若是將利爪伸向海洋後還會發生什麼呢，無法遏制人的慾望也許會把人類推向歷史發展最高峰，自然是按照它的規律向前進的，否極泰來的道理是不變的。萬惡的人們，不要過多的要求，適可而止會讓我們生存的更長久些呢
《傅雷家書》讀後感
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成「家」，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：「長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面『忠實的鏡子』，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。」貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個「德藝俱備、人格卓越的藝術家。」家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷「棒槌底下出孝子」的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個「打」字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。
《水滸》讀後感
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".
《名人傳記》讀後感
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最後，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，並像貝多芬那樣活著。
《格列佛游記》讀後感
寒假期間我看了愛爾蘭作家斯威夫特的名著《格列佛游記》，主人公格列佛遊了小人國、巨人國、慧因國、無名島。
小人國，身高是我們的十二分之一，國王很惡毒，在那裡有兩座小人島，每個島上都有一個國王，一個島上的國王想利用格列佛這個「巨人」佔領另一個島，格列佛不想發起戰爭，國王就懷疑他，准備害死他，但在最後，格列佛用一種奇特的方法離開那裡，回到了英國。
巨人國，與小人國恰恰相反，身高是我們的十二倍。巨人國的國王，格列佛與他交談，想讓巨人國製作火葯，槍炮來鞏固國防，可是國王不同意，他不想發起戰爭，他寧願失去半壁江山，也不願涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來治理國家。
巨人國，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做「大人」。
小人國，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無厭，那才叫做『小人』。
看了這本書，我深受啟發，人要做個朴實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要做一個實實在在為社會服務的好人，正如臧克家先生說的「有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著」！
《簡愛》讀後感
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於斗爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要「風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返」的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。