國學經典國學故事讀後感600字

Ⅰ 誦讀國學經典讀後感100字

關於「孝」，自古很多理解和認識。《論語》為政篇中有很多章節，我就其中倆節與大家分享：
子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」

子夏問孝，子曰：「色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。」
子游問什麼是孝，孔子說：「如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那麼贍養父母與飼養犬馬又有什麼區別呢？」；子夏問什麼是孝，孔子說：孝之難就在於孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。
就老夫子上面的倆段話，提到了敬、和顏悅色等，加上我自己對生活的一些小結，我簡單的把對父母長輩的「孝」分為三個層次：第一層，贍養。滿足其生活需要，能老有所養老有所依。第二層，我敬我愛。要發自內心深處的，真正做到尊敬和大愛。第三層，人敬人愛。通過自己的努力和成就，使其在社會上受尊敬，有句話叫做「父憑子貴」。
第一層次，贍養。在現今這個時代，只要我們做一份穩定的工作，很容易做到，這也是最基本的事情。現狀是，我們很多人把這作為一個道德衡量的標准，是嚴重不夠的。
第二層次，我敬我愛。有句話「久病床前無孝子」，現實生活中的「久病床前有孝子」也大有人在。這是一個社會人、中國人都要做到的事！沒有什麼好商榷的！只要我們能認識到，一定就可以做到。堅持對內心的絕對真誠，我們就會有大智大勇。有句話說的好，「家是講情感的地方，不是講道理的地方。」，說的就是這個道理。
第三層次，人敬人愛。說難也容易，只要我們努力工作，積極進取，做出成績，我們一定會脫穎而出。認真做事，做有價值的事，必定會得到同事、朋友、周圍人和社會的認可與尊重！

Ⅱ 國學經典 讀後感600

5千多字，自己擇選吧

國學經典讀後感

（一）

據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人於一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯系，且要富於文采和韻味，以供兒童學習識字，並從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。書中還有關於學習的，如「尺璧非寶，寸陰是競。」說明古人很早就認識到光陰的可貴，「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」「篤初誠美，慎終宜令。」修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。「守真志滿，逐物意移。」說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。「孤陋寡聞，愚蒙等誚。」學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為「井底之蛙」。書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。「書讀百遍，其義自見。」讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧！

（二）

再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自於《論語》，《論語》在2500多年後仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是「學而不思則罔，思而不學則怠」。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

（三）

《三國演義》既是一部政治小說，又是一部戰爭小說。講述的是當時魏、吳、蜀三國鼎立，互相並吞，互不相讓。這本書里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著呼風喚雨和神機妙算的奇異本領的諸葛亮、重情重義的關羽、剛強不阿的張飛和漢代皇帝的後裔劉備守蜀國；能乾的蔣乾和疑心重重的曹操丞相是魏國將士；忠厚朴實的魯肅、有勇有謀的黃蓋和周瑜都督是共守吳國的將領。經過近百年的抗戰，最後三國終於統一了。其中使我印象最深的是關羽的重情重義。一次，劉備帶領張飛和關羽，還有一些軍隊去攻打魏國。他明知他們攻不下魏國，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國。最後他們三人被曹操打得四散逃跑，最後，關羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降。可是關羽說：「我是劉備的兄弟，只要一聽到他的消息，我就會馬上去找他。」後來，關羽得知劉備的下落，馬上去和他見面。曹操很佩服關羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關羽。可關羽的喜悅心情十分強烈，他過五關，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。在當今社會，這樣重情重義的人早已所剩無幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老闆給他無限的待遇；一些人找到了有錢的人，竟忘了以前救過他的好朋友，對他十分冷落，而對有錢人甜言蜜語，緊緊地跟在他後面當「跟屁蟲」；一些人因好朋友名聲不好，家裡很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由於科技發達了，人類的心也變得殘忍了，不認朋友，他們是多麼的可惡、可恥啊！

（四）

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣洩或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裡分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

（五）

在《國學經典》中讀到這個一則故事，孔子與大家一起評價齊國著名的政治家管仲。學生A說：齊恆公殺了公子糾，召忽自殺以身殉職，而管仲支沒有自殺。管仲不能算是仁人吧？學生B也認為管保算不上有仁的人。學生們認為管仲投靠了敵人，沒有做人的氣節。孔子在承認管仲有失氣節的同時，認為學生的評價犯了以偏概全，一處不是便一無事處的錯誤。孔子說：如果沒有管仲，輔佐恆公，匡正了天下，我們可能都成為了蠻夷。二千多年前的孔子給我們揭示了正確評價學生的原則：即對人的評價要全面，要辯證地分析，須從各個方面全面了解，不可偏其一點。看人要細致，要從不同的境況，不同言論，不同表情細致考察分析；看人深入，要由表及時，由淺入深，考察實質；判斷要准確，要據實判斷，不能妄下結論。而現實的教育中我們是否也存在如孔子學生那樣去評價我們的學生。我們更多的時候對學生的評價往往更多的是學生聽不聽話，會不會做題，能不能考高分，用分數將學生排隊，使學生心理負擔和課余負擔都很重，導致他們喪失學習興趣、和自信。這樣束縛了學生的能動性、創造性，禁錮了學生的個性發展。而現在採用的評價方式是：1.學生會不會提問。2.會不會思考。3.會不會表達，敢不敢當眾表達不同理解。4.會不會收集處理消息。5.會不會合作討論。6.會不會動手實踐操作。真正從培養創新精神和實踐能力的角度評價學生。對學生正確評價應該是人性化的評價、應該是科學的評價，應該是淡化了激烈的分數名次的競爭，強化了教師的育人意識評價。只有這樣的評價才是公正地、學生易接受的評價

（六）

暑假我認真看了《國學經典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養育之恩。當我們「呱呱」墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多麼辛苦，回到家後，為我洗衣做飯，輔導我功課。現在我們已經是成家立業了，也為人父母了，我經常教育我的孩子，做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大後會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統美德並一代一代傳下去。人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學習他們的優點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。通過視頻和讀本的學習，使我受益匪淺，在這本書中，我自認為學到了許多，懂得了許多做人的道理，今後在工作中一定會努力按照書中的意思去做得更好的國學是統領中華民族文化幾千年的國粹，我讀完了這本書後，不由發出一些感嘆。「君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。」在閱讀了《國學》里有關於人脈建設的內容後我明白了朋友在當今社會中的作用越來越大，朋友的多少好壞也是一個人成功的關鍵，正所謂多一個朋友多一條路。如果一個人沒有朋友，那麼他的人生會是暗淡的，他的生活會是寂寞的。朋友就是我們人生的財富。我們對待朋友更應真誠，「君子坦盪盪，小人常戚戚。」我們應當牢記，對待朋友一定要用百分之百的真誠之心，只要我們付出真心就一定能從朋友那收到關懷。對於國學中的哲學思想，我從《藝文類聚》、《國學津梁》、《格言佳句》等章節中，得到了一點詩詞曲賦的熏陶、歷史文化的教育、國學思想的啟蒙和教化。如看到王延相「天下順治在民富，天下和靜在民樂」的詞句時很是贊同，想來1000多年前的文學家都能夠把話說進現代百姓的心裡，為什麼如今卻有一些人反而逆其道而行？又如朱熹說的「在民間吃了飯後，全不做些子事，無道理」。這很容易讓人明白，朱老先生叫人做的不是勞民傷財的事，更不是傷天害理的事，可現在還是有一些人在可為與不可為間裝糊塗。由此看來，要使自己更好地成為一個高尚純粹、博雅通達、有道德操守和人格魅力的人，推崇國學，學習國學，運用國學，不失是一種很好的方法。總而言之，這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優秀的國學經典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大。

（七）

這半個月來在網上的國學，課堂中了解到國學是指所有跟中國人的歷史、文化和生存、生活相關聯的知識和學問。這套知識和學問歷經數千年的歷史和社會變遷，圍繞著一個成熟的價值體系而不斷建構和演進，雖在近百年的滄桑巨變中備受摧折，卻仍然葆有旺盛的生命力，並已漸有復興的趨勢。其中儒學是國學基礎的知識體系最具代表性的一支。而國學經典指的是我國傳統文化學術中具有典範性、權威性的著作。教學（教育）藝術指的是教師培養人才，傳播知識、技能的富有創造性的方式、方法。在我國古代教學藝術有五個原則：（1）、因材施教，長善救失 的教學原則 （2）、「問對」 （問答對話）啟發式 的教學原則 （3）、相機而授，適時而教 的教學原則 （4）、寓理於事，寓義於趣的形象化教學原則 （5）、師生相諧，美善相悅的教學原則 其中五個教學基本原則還有必要的邏輯關系：啟發式是教學的核心；因材施教是啟發的前提；問對是啟發的主要形式；相機而授是把握啟發的最佳時機；形象化是使啟發取得良好效果的手段；師生相諧是營造良好的教學氛圍，使學生易接受啟發的一種和睦協調的師生關系。因此，中國古代教學藝術有三個基本特點：（1）學與思辯證統一 ；（2）學與行緊密結合 ；（3）學與教相通相長 。通過對以上知識理論的學習，和老師對其知識理論的詮釋，我們學以制用，在今後的教學教育過程中就了一個指導性方向舵，讓我們少走彎路。而唯一遺憾的就是在學習的過程中很少能看到當今社會教育過程中的示例。21世紀90後，00後的學生在思想上畢竟和以前年代不完全相同，因為，都是中國人，基本教育理論能指引方向，可實際操作事例太少，供我們借鑒內容不多。在學校教育過程中還得自己摸索，所以經驗還是靠自己攢出來的。

（八）

與國學誦讀牽手,以孔子、孟子為友.——題記那是一個陽光明媚的清晨,在百般期待中,《國學誦讀》踏著輕盈的步伐悄悄地來了,它安靜地躺在書桌的中央,那淡淡的淺綠色透著濃郁的古典風,開啟了我一天的好心情.就這樣,悄悄地與《國學誦讀》牽手.仔細一看,映入眼簾的是:修身、齊家、治國、平天下幾個醒目的大字.這是想到了歷史上那句:半部論語治天下,就這樣,稚嫩的我感受到了國學的魅力.帶著這種好奇心,我輕輕翻開它,小心翼翼地生怕弄壞了這種難得的復古意境.孔子、老子、墨子的畫像映入眼簾,勾起了我對歷史的追憶,對生命的思索.這里有四書:《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》;這里有五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》;這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》;這里有"莊子"、"老子"、"韓非子";更有《楚辭》、、《李太白集》;還有《三字經》、《千字文》、《朱子家訓》.從"己所不欲,勿施於人"到"不入虎穴,焉得虎子";從"天無私覆,地無私載"到"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人."一本國學誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深,源遠流長.在五千年的歷史長河中,中華文化不斷豐富、繼承、發展,最終形成了燦爛的中華文明.《國學誦讀》中給我感觸最大的是《論語》.《論語》這部書主要記錄了孔子及其弟子的論和語論就是議論.語就是告訴人們,使人們有所感悟.看過這本書後,我領悟到了許多聖賢的教誨.如"知之為知之,不知為不知,是知也.""名而好學,不恥下問""己所不欲,勿施於人""不義而富且貴,與我如浮雲"等等.《論語·述而》中曾有記錄:子所雅言,《詩》、《書》、執禮,皆雅言也."國學經典便是雅言的記錄,通過閱讀國學經典,我更加能體會到"仁""禮"的重要性了,在行為、言談、舉止上要時時注意,處處注意,培養自己的高尚品德.播下一個動作,便收獲一個習慣;播下一個習慣,便收獲一個品格."文明"二字已被人放在心裡一個重要的位置上,每個人的舉手投足間都傳遞著豐富的文明信息.從現在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養良好的文明習慣,做一個文明的中學生,這需要我們大家確定目標:用好我們的口,禮貌的問,打好招呼;管住我們的口,不吵鬧,不隨地吐痰;用我們的手去幫助有困難的人;關注我們的手,不亂扔垃圾.用我們輕輕的腳步,營造一個寧靜、有序、有著良好學習環境的校園.良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提,也是樹立健康人格的基礎.誦讀國學誦讀經典提高了我的理解能力.誦讀是一種眼、口、耳、腦多種生理機能共同參與、協調動作的閱讀,它能訓練語音,增強語感.背誦時在理解的基礎上記憶的,背誦讓我積累了豐富的語言材料,提高了我的記憶能力.蘇軾曾說過:"腹有詩書氣自華",誦讀是"養氣"的需要.我們可以把誦讀成為"雅言傳承文明,經典浸潤人生."孔子教我:學而不思則罔,思而不學則殆;孟子教我:老吾老,以及人之老;老子教我:大方無隅,大器晚成;莊子教我:生也有涯,知無涯;管仲教我:善氣迎人,親如兄弟;荀子教我:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑;韓非子教我:天下之為難事必作於易,天下之大事必作於細;墨子教我:兼相愛,交相利······國學經典,教會了我很多.誦讀經典,弘揚中華文化,建設中華文化共有的精神家園,以民族精神修煉人格,借聖賢思想啟蒙智慧,用文化經典涵養生命.有聖賢藏於心,篤於行,德必向善,學必精進,功自然成.捧一代書卷,同聖賢神交,與孟子一起暢談仁愛、道德與大同.與莊子一起追索人生、哲學與幸福.於史遷一起踏九州,通古今;與易安居士一起目送歸雁,惜憐紅了櫻桃,綠了芭蕉.國學經典,我想與你牽手到永遠.

Ⅲ 國學經典 讀後感600

這幾天，徐老師向我們推薦了《國學經典》這一本書，並且還給我們列印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像「人生自古誰無死，留取丹青照汗青」這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能琅琅上口而又意味深長的名言警句。比如「有志不在年高，無志空張百歲」、「志小則易足，易則無由進」……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記於心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。《國學經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，大家早已耳熟能詳，還有的如「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力艱辛」也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把聖人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如「由儉入奢易，由奢入儉難」，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如「恃人不如自恃也」，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大！

Ⅳ 國學經典的讀後感怎麼寫

國學的天空是一部國人都應該看並且能看懂的書。
提到國學就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對於入世者，孔孟之道可謂必修；出世者則與老莊相伴。
孔子主張「人能弘道，非道弘人」，人性的價值必須由內而發，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認為「思誠者，人之道」，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。
老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解於無形。莊子相信人的最高智慧在於明白「未始有物」，既然哪些，在現實生活中，人生何必執著？何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮於老聃。而在百家爭鳴後，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。
兩者既有對立，也有互補。在不同時期對中國歷史的發展對中國歷史起過很大的作用。在漢初，休養生息的政策之實施正是對道家之學的借鑒。而武帝時期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對於中國的士人來說，儒家之學可立偉業，道家之學養天年。兩家之學為中國讀書之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂不為呢？
當然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現實的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學。我想這也是為什麼在漢武帝罷黜百家獨尊儒術後，道家仍可存在發展。當然也和起清靜無為，與世無爭有關。

Ⅳ 徵文:學習國學經典心得體會600字左右

弟子規》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理。「父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。」是啊，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家裡一定是累了，我們為父母干一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母「服務」，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業兒發著牢騷。「來，好閨女，給爸爸按按摩吧！」爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，「沒時間，沒看見我這正寫作業呢嗎？」我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊！
「父母教，須敬聽。父母責，須敬承。」在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心裡早已生出了許多不滿於埋怨。可是在讀完《弟子規》後，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。
今後，我一定要管好自己，自己心裡所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個道理，都給我帶來了啟示。「孝、悌、謹、信、愛、仁」就是一個人最應該擁有的，我一定要努力去愛做學習孔聖人對我們的教育與引導！

Ⅵ 國學經典讀後感1000字

小的時候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉。唐詩，是我們中華民族的藝術瑰寶；唐詩，是我們民族的傳家寶！在我還沒上學時，媽媽就教我讀唐詩。

在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。

詩仙李白、詩聖杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭。可我更迷戀宋代詩人陸游。

陸游，字務觀，號放翁。他十二歲能詩賦文，生前有「小李白」之稱，是南宋一代詩壇領袖，在中國文學史上崇高的地位。他的詩今尚存九千三百餘首。只因為他的詩雄奇奔放，沉鬱悲壯，洋溢著他的愛國激情，因此，在眾多的詩人當中，我尤為敬佩他！他不畏強權，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關山月》，深切地體現了陸游的憂國憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下。「和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！」金人入侵，強占國土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家裡享福享樂，棄黎民百姓於不顧，讓他們背井離鄉！那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸？我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來。我為這些膽小鬼，賣國賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到後悔。作為新世紀的少年，我卻不像陸游那般憂國憂民，關心國家大事。平時什麼新聞呀，報紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些趕時髦的流行歌曲，什麼超級女生，「狀元360」，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說：「孩子，你也長大，該關心關心國家大事了，該看看新聞了。你可不能『兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書』呀！」我呢，總是左耳進右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時，老師布置收集新聞，我也是被動地隨意摘抄一些……這是多麼不應該呀！讀了陸游的詩，我懂得了自己肩上的責任。從今天開始，我要做到「風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心。」

噢！古詩，謝謝你。你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學習。

古詩，我們的傳家寶，你真是一塊取之不盡、用之不竭的知識的傳家寶！

Ⅶ 身邊國學經典讀後感400字

「己所不欲，勿施於人。」這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別內人來做自己所討厭的事。我容想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話後，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴於利己，寬以待人。如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多麼的美好，多麼的和諧啊！

Ⅷ 國學經典誦讀讀後感100字5篇

讀了《國學經典》有感_200字
中華名族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學經典。國學經典底蘊豐富，蘊藏豐富的為人處事的經驗和道理，其思想內涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的「五常」。
就拿「五常」中的智來說吧。「仁、義、禮、智、信」是為人處事的基本原則，而要將這一切聯系起來就需要「智」貫穿其中，否則即使有「仁、義、禮、信」加持於身，也都不可能通過無礙。新時期需要把中華名族的道德智慧同人文智慧、科學智慧聚成一體，開啟新的智慧。這是我們今天仍要發揚的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會被聰明著戰勝。這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。因此，現在就要努力學習，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明！

讀國學經典《論語》有感_300字
從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學經典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什麼的？是誰寫的呢？我猜你們都想知道吧！其實它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學習和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：「伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。」這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應有的態度。
平時在班裡，我與同學之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應該學會「不念舊惡，怨是用希」這樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現！所以，我已經約好媽媽每天繼續誦讀了《論語》，多學學裡面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧！

國學經典之《三國演義》讀後感_1100字
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」在長江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國，這片神聖的土地經歷了什麼呢？三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰亂，卻英雄輩出；雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鑽進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年後，終於決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了「！」，或是個「？」。
三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如雲的戰場，還有在戰場後方，無數出謀劃策、運籌帷幄的「戰場」。有像呂布、趙雲這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最後卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那麼美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：「哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什麼好的結局」。呂布來了，趙雲來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索。

讀了《國學經典》有感_300字
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。
「溫故而知新，可以為師矣。」這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習後再溫習一遍，好好溫習了舊知識後，就會有新的發現，新的體會，就可以當老師了。我想起每到課間或回家後，我都會復習一下當天的內容，每次復習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以後我要常常復習，這一點是很重要的。
「己所不欲，勿施於人。」這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話後，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴於利己，寬以待人。如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多麼的美好，多麼的和諧啊！
通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了「己所不欲，勿施於人。」等道理。

《國學經典誦讀》_讀後感_800字
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什麼叫謙虛，就拿一個故事來說吧！
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了後不住地誇我，但也不住告誡我：「不能驕傲喲！」我哪裡能聽進去，因為我早已被驕傲給「駕馭」了！
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便「發揮」出我暴躁的脾氣；和同學們聊天時也會炫耀我的「光輝」史……我就和同學們比了下去，最後到了一個朋友都沒有了，我心裡卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎？我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：「孩子呀！記住一句話『滿招損，謙受益』千萬不能驕傲啊！」我就不名其中的含義。
自從我校掀起了「誦讀了《國學經典誦讀》」的活動，我也積極地參加活動並被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為「大樹將軍」，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是隻身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了「大樹將軍」的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之後，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：「滿招損，謙受益，時乃天道也。」「上善若水，水善利萬物而不爭。」「天下興亡，匹夫有責。」這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個「游手好閑的小皇帝」，變成了一個勤勞的「忠僕」，還讓我明白了中國的一句古語「百善孝為先」的含義：只有「孝」才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，並且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最後又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！

Ⅸ 國學經典初一作文讀後感

以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什麼叫謙虛，就拿一個故事來說吧！

一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了後不住地誇我，但也不住告誡我：「不能驕傲喲！」我哪裡能聽進去，因為我早已被驕傲給「駕馭」了！

就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便「發揮」出我暴躁的脾氣；和同學們聊天時也會炫耀我的「光輝」史……我就和同學們比了下去，最後到了一個朋友都沒有了，我心裡卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎？我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：「孩子呀！記住一句話『滿招損，謙受益』千萬不能驕傲啊！」我就不名其中的含義。

自從我校掀起了「誦讀《國學經典誦讀》」的活動，我也積極地參加活動並被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為「大樹將軍」，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是隻身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了「大樹將軍」的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之後，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：「滿招損，謙受益，時乃天道也。」「上善若水，水善利萬物而不爭。」「天下興亡，匹夫有責。」這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

這本書不僅使我從一個「游手好閑的小皇帝」，變成了一個勤勞的「忠僕」，還讓我明白了中國的一句古語「百善孝為先」的含義：只有「孝」才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，並且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。

《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最後又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！