福字的故事500

『壹』 關於福字的傳說有哪些（短一點）

福字的傳說：「福」字中暗含「多子、多才(財)、多田、多壽、多福」數個漢字，是古往今來、獨一無二的「五福」合一之「福」、「福壽」合一之「福」。其字形窄而狹長，為瘦，音諧「壽」，民間稱之「長瘦」，即長壽之福。這福字也成為了現存歷代墨寶中唯一的將「福」、「壽」二字寫在同一個字里的福字，民間稱之為「福中有壽，福壽雙全」。

公元1673年，康熙為祖母孝庄太後「請福續壽」，寫下了震爍古今的「長壽之福」，此福暗含 「多子、多才、多田、多壽、多福」，是古今唯一的「五福合一」、「福壽合一」之福。孝庄「請福聚福」，康熙則「送福得福」，所以此福被稱為「天下第一靈驗之福」。福中有「康熙御筆之寶」印璽加頂，喻「鴻運當頭、福星高照」之意。

"福"字倒貼在民間傳說：明太祖朱璋當年用"福"字作暗記准備殺人。好心的馬皇後為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個"福"字。馬皇後的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了"福"字。其中有戶人家不識字，竟把"福"字貼倒了。

第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了"福"字，還有一家把"福"字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。

馬皇後一看事情不好，忙對朱元漳說："那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎？"皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇後。

『貳』 寫福字的來歷

據《夢粱錄》記載：「士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。」文中的「貼春牌」即是寫在紅紙上的「福」字。

最早的漢字甲骨文中有福字：左邊是一個人，跪在地上，兩手平舉；右邊是一個盛酒的鬲，搭在架子上。是個會意字，好像一個人擺上了酒水，然後跪下禱告祈求。因此，福字最早應該與祭祀有關。

隨著文字的演變，福字造型有所簡化，逐漸形成了左邊一個「礻」部，右邊是「一口田」的組合。因此，人們對福字又給予了新的期望，希望上天賜福，得到田地，實現溫飽，從而生活美滿。

再後來，福字的意義越來越豐富，春秋時期被賦予「五福」。

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「福」字的傳說

據傳，當年姜太公沒有見到周文王之前，一直在老家當農民，過著平凡而不怎麼快樂的生活。

他的老婆經常吵鬧打罵，說他沒本事，跟著他倒霉，一直過窮日子，使得姜太公不勝其煩，就跑到渭水河邊釣魚去了。

後來協助武王伐紂成功，登壇封神，他老婆也想來跟著沾光，結果被姜太公封為小窮神，並告訴她，你可以去各家摟錢把他們變窮，但家裡貼著「福」字的，你不能去。

於是，各家各戶紛紛把「福」字貼在家中，希望福氣長存。

『叄』 關於貼福字故事

"福印福字現在的解釋是"幸福"，而在過去則指"福氣"、"福運"。

春節貼"福"字，回無論是現在還是過去，都寄答託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。春節貼"福"字，是民間由來已久的風俗。

傳說，民間貼「福」之風開始於姜太公封神之時。各路神仙分派妥當，姜太公的老婆馬氏也來討神位。姜太公無奈，便把她封為「窮神」，並規定凡是貼了「福」字的地方不能去。於是，老百姓便家家貼「福」、燃放鞭炮，驅趕這位不受歡迎的「窮神」。

『肆』 春節貼福字的作文600字

提起過春節大家在熟悉不過了，貼對聯放鞭炮、辭舊迎新。每年的春節，即使遠在天涯海角，人們也要趕回家與父母團聚，與家人同樂。可是最重要的就是倒著貼福字。、
今天過春節，我倒高興得一跳八丈高，清晨我和爸爸起床第一件事就是貼對聯。爸爸教我怎麼做漿糊，怎麼貼，技巧在哪裡，可是，到了貼福字的時候爸爸卻把福字倒過來貼，我摸了摸頭頓時找不著南北。天真地問：「爸爸，福字為什麼是倒著貼的呢？」爸爸笑了笑和藹地說：「聽我講完這個故事你就知道了。」
福字倒過來貼的習俗來自清代恭親王府。一年春節前夕，大管家為討主人歡心，照例寫了許多福字讓人貼於庫房大門上，有個家人因不識字，誤將大門上的「福」字貼倒了。為此，恭親王福晉十分惱火，多虧那個家人能言善辯，跪在地上奴顏婢膝地說：「奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉慶之兆。」福晉聽罷，心想，怪不得過往行人都說恭親王府福到（倒）了。事後，倒貼「福」字之俗就由達官府第傳入百姓人家，並都希望過往行人或頑童念叨幾句：「福到了，福到了。」
故事講完了，我忍不住笑了笑，自言自語地說道：「原來如此，那個下人可真聰明呀！」然後我把家裡所有的福字都倒著貼在門上，自己念叨著：「福到了，福到了！」

『伍』 福字的故事

"福印福字現在的解釋是"幸福"，而在過去則指"福氣"、"福運"。

春節貼"福"字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對內幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。春節貼"福"字，是民間由來已久的風俗。

傳說，民間貼「福」之風開始於姜太公封神之時。各路神仙分派妥當，姜太公的老婆馬氏也來討神位。姜太公無奈，便把她封為「窮神」，並規定凡是貼了「福」字的地方不能去。於是，老百姓便家家貼「福」、燃放鞭炮，驅趕這位不受歡迎的「窮神」。

(5)福字的故事500擴展閱讀：

倒貼福容傳說來源：

「福」字之所以倒貼，傳說起於清代恭親王府。那年春節前夕，大管家按例寫了幾個斗大的「福」字，叫人貼於王府的大門上。有個家丁目不識丁，竟將「福」字頭朝下貼上。恭親王福晉十分氣惱，欲鞭罰懲戒。可這大管家是個能言善辯之人，慌忙跪倒陳述：「奴常聽人說，恭親王壽高福大，如今大福真的到(倒)了。乃喜慶之兆。」

恭親王一聽覺得合情合理，心想：「怪不得過往行人都說恭親王福到(倒)了，吉語說千遍，金銀增萬貫。沒學問的奴才，還真想不到有這種招式呢!」遂賞管家和家丁各五十兩銀子，可真是因禍得福!

『陸』 福到了的故事400字

一、熬年守歲
太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫「年」.它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談「年」色變.後來,人們慢慢掌握了「年」的活動規律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以後,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了. 算準了「年」肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞,稱作「年關」,並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前後門都封住,躲在屋裡吃「年夜飯」,由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯後,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽.就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣.
二、萬年創建歷法說
相傳,在古時候,有個名叫萬年的青年,看到當時節令很亂,就有了想把節令定準的打算.但是苦於找不到計算時間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發了他,他設計了一個測日影計天時的晷儀,測定一天的時間,後來,山崖上的滴泉啟發了他的靈感,他又動手做了一個五層漏壺,來計算時間.天長日久,他發現每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時的長短就重復一遍.
當時的國君叫祖乙,也常為天氣風雲的不測感到苦惱.萬年知道後,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運行的道理.祖乙聽後龍顏大悅,感到有道理.於是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,築起日晷台和漏壺亭.並希望能測准日月規律,推算出准確的晨夕時間,創建歷法,為天下的黎民百姓造福.
有一次,祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況.當他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：日出日落三百六,周而復始從頭來. 草木枯榮分四時,一歲月有十二圓.知道萬年創建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年.萬年指著天象,對祖乙說：「現在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節吧」.祖乙說：「春為歲首,就叫春節吧」.據說這就是春節的來歷.
冬去春來,年復一年,萬年經過長期觀察,精心推算,制定出了准確的太陽歷,當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時,已是滿面銀須.國君深為感動,為紀念萬年的功績,便將太陽歷命名為「萬年歷」,封萬年為日月壽星.以後,人們在過年時掛上壽星圖,據說就是為了紀念德高望重的萬年.
三、貼春聯和門神
在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一隻金雞.每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域.鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘.如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎.因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘.於是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害.後來,人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡.這種桃木板後來就被叫做「桃符」.
到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心願,三則裝飾門戶,以求美觀.又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心願. 為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習慣.據說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏.在民間,門神是正氣和武力的象徵,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領.他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗,即是此種奇形怪相.所以民間的門神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手裡拿著各種傳統的武器,隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗.由於我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對. 唐朝以後,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神.相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧.於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守,第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了.其後,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳.
四、桃符的傳說
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：「千門萬戶日,總把新桃換舊符.」,形容初日的光亮.詩中的「桃」和「符」是互文,意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新.關於桃符有個美麗的傳說.很久以前,東海度朔山風景秀麗,山上有一片桃林,其中有一株桃樹巨大無比,枝繁葉茂,曲蟠三千里,結的桃子又大又甜,人吃了這樹上的桃子能變成神仙.一個漆黑的夜晚,有青面獠牙、紅發綠眼的鬼怪想偷吃仙桃.桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪,並用草繩捆著餵了看山的老虎.從此,兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕,他們死後變為專門懲治惡鬼的神仙.後世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側,以驅鬼祛邪,這種桃木板被稱作「桃符」.隨著時代的變化,桃符本身也在變化,以後人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上,代替畫像,再後來,又發展到「題桃符」,即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上,這就是春聯的前身.
五、古代的賀年卡
現代社會通行的賀年卡在我國古代已經實行.早在宋代,皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片,叫做「名刺」或「名貼」.它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片,上面寫上自己的姓名、地址.各家門上粘一紅紙袋,稱為「門簿」,其上寫著主人姓名,用以接收名刺（名貼）.拜者投名刺（名貼）於門簿,即表示拜年.其意義與現代賀年卡一樣.
六、臘月三十除夕
相傳中國古時候有一種叫「年」的怪獸,長的青面獠牙、尖角利爪,凶惡無比.年長年深居山中,每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命.因此,每到除夕這天,家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害,把這個稱為「過年」.
某年除夕,人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個乞討的老人.人們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,到處一片匆忙恐慌景象,沒有人關心這乞討的老人,只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃,勸他快上山躲避年獸.為了報答老婦的好心,老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響,要她穿紅衣,在門上張貼紅紙、點上紅燭,在院內燃燒竹子發出炸響.
半夜時分,年獸闖進村.發現村中燈火通明,它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開,又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲,於是渾身戰栗的逃走了.從此人們知道了趕走年的方法,每年除夕家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲.初一一大早,還要走親串友道喜問好,恭賀對方渡過了年獸的肆虐.後來這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日.
七、臘八粥的故事
臘月初八,我國人民有吃臘八粥習俗.據說臘八粥傳自印度.佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）凈飯王的兒子,他看見眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當時婆羅門的神權統治,舍棄王位,出家修道.初無收獲,後經六年苦行,於臘月八日,在菩提樹下悟道成佛.在這六年苦行中,每日僅食一麻一米.後人不忘他所受的苦難,於每年臘月初八吃粥以做紀念.「臘八」就成了「佛祖成道紀念日」.
「臘八」是佛教的盛大節日.解放以前各地佛寺作浴佛會,舉行誦經,並效仿釋迦牟尼成道前,牧女獻乳糜的傳說故事,用香谷、果實等煮粥供佛.並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們,以後便在民間相沿成俗.據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂,沿街化緣,將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人.傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑,所以窮人把它叫做「佛粥」.另外傳說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的「棧飯樓」平時寺僧每日把剩飯曬干,積一年的余糧,到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒,稱為「福壽粥」「福德粥」,意思是說吃了以後可以增福增壽.
還有一個臘八粥的傳說,朱元璋小時候家庭窮困,常有斷炊之患.一日,他放牛歸來飢餓難挨,忽見牆角有一個鼠洞,想逮鼠充飢,不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物.他把這些雜糧洗凈後煮成粥,美美地吃了一頓飽飯.後來作了皇帝,整天山珍海味,吃得口膩心煩,忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事,便命人仿做,群臣共嘗,無不稱妙.因這一天正是臘月八日,朱元璋就稱此粥為臘八粥.後來,傳至民間,就沿襲成俗.
八、貼福字的傳說
明太祖朱璋當年用「福」字作暗記准備殺人.好心的馬皇後為消除這場災禍,令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一「福」字.馬皇後的旨意自然沒人敢違抗,於是家家門上都貼了「福」字.其中有戶人家不識字,竟把"福"字貼倒了.第二天,皇帝派人上街查看,發現家家都貼了「福」字,還有一家把「福」字貼倒了.皇帝聽了稟報大怒,立即命令御林軍把那家滿門抄斬.馬皇後一看事情不好,忙對朱元漳說：「那家人知道您今日來訪,故意把福字貼倒了,這不是『福到』的意思嗎?」皇帝一聽有道理,便下令放人,一場大禍終於消除了.從此人們便將福字倒貼起來,一求吉利,二為紀念馬皇後.
九、老鼠嫁女的傳說
「老鼠嫁女」的民間傳說,在我國很流行.但是,各地「老鼠嫁女」的時日有所不同.
江南一帶的民間傳說中,說老鼠是害人的,不吉利,所以舊歷年三十夜要把它嫁出去,以確保來年平安吉祥.上海郊區有些地方說老鼠嫁女是在正月十六,這天晚上,家家戶戶炒芝麻糖,就是為老鼠成親准備的喜糖.
在北方,老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上.在這天夜裡,家家戶戶不點燈,全家人坐在炕頭上,一聲不響,只是摸黑吃著用麵粉做成的「老鼠爪爪」、「蠍子尾巴」和炒大豆.不點燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便,生怕驚擾了娶親喜事.吃「老鼠爪爪」表示人們期望老鼠的爪子發癢,好早些起來行動；吃「蠍子尾巴」即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蠍子傷害.吃炒大豆發出嘎嘣的脆響,似乎是給老鼠娶親放鞭炮.
在老鼠嫁女夜晚,有的地方在屋角、過道遍插蠟燭,意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮.
十、春節接財神的傳說
民間傳說正月初五是財神的生日,過了年初一,就要接財神.在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰.關於財神,民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生於正月出五,所以民間把他當作財神來祭把.後祭京被貶,民間另換財神,當時宋朝的國姓為趙,變給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜.玄壇面似鍋底,手執鋼鞭,身騎黑虎,極其威武.
除了趙玄壇被尊為「正財神」外,民間還有「偏財神」五顯財神、「文財神」財帛星君和「武財神」關聖帝君的說法. 望採納,謝謝

『柒』 關於對聯福字好聽的故事

對聯故事

1 在古代有很多有趣的關於對聯的故事，話說在明朝嘉靖年間，江西吉水縣出了個自負的馬狀元。有一次，馬狀元乘船去九江，船夫求狀元郎對一副聯。狀元郎起初不以為然，等到船夫寫出上聯，羅狀元卻寫不下一字。船夫的上聯是：「一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八頁風篷，下九江，還有十里。這上聯過了幾百年，也無人能對。到解放後，佛山有個老裝修工人，託人到十里外的農村找一段名叫「九里香」的木料。材料找到後，只花兩天便運到了。而據說1943年時，有個木匠花了一年才弄到這木材。有人一時興起，對出了四百多年前船夫的「絕對」：「十里運，九里香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。

2王汝玉巧聯對父親
明代王汝玉是個曾參加預修《永樂大典》的大學者。他小就喜歡文學，不僅聰明、機敏、記性好，而且有豐富的想像力，因而曾一度享有「小神童」的美譽。
一年冬天，其父見雪過天晴，屋上的積雪融化，雪水順著屋檐滴滴嗒嗒地往下流，於是即景出句：「日曬雪消，檐滴無雲之水」，並命剛剛七歲的兒子立馬對句。王汝玉連忙尋覓對句，正在為難之時，忽見眼前狂風大作，灰塵滾滾，於是眼前一亮，馬上不假思索地對句：「風吹塵起，地生不火之煙。」縱觀此聯，雖語出自然，然而卻對仗漂亮，格外傳神，小玉汝的對句才華，由此可見一斑。

3當紀先生很小的時候，他既聰明又頑皮，常常讓老師啼笑皆非(老師姓石)；有一天，紀曉嵐帶著一隻小黃鳥到學堂去玩，玩得正起勁的時候，石老師進來了；紀曉嵐馬上把鳥兒藏在牆上松脫的磚頭後面，石老師也瞧見了，他故意裝做不知道，就上他的課了。可是當施老師吟著詩句走到牆邊時，突然用手把磚頭往後推，可憐的鳥兒就活活的被壓死了，老師還很得意的吟了一句：

「細 羽 佳 禽 磚 後 死」

紀曉嵐想了想，說：「老師，我能不能給您對個下句？」老師還是很得意，說：「當然可以。」 紀曉嵐說：「您念的是細羽佳禽，我給您對粗毛野獸，您的磚，我對石， 後我對先，死我對生，是：
粗 毛 野 獸 石 先 生。」

老師聽了，知道紀曉嵐是用諧音在罵他，鼻子都氣歪了，但是，他又沒對錯嘛！

4蘇東坡與佛印

蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和聖山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之餘，還常常開玩笑。

佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。遊船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。

明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，遊船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，後兩句要用「哉」字結尾。」黃庭堅說:「好吧！」蘇東坡先說：

浮雲撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？

黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：

蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！

這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：

船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！

蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。

蘇東坡拉著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人賞月游湖，談笑風生。

一天，蘇東坡指點廚師，用一尾西湖活草魚，洗凈剖開，裂上五刀，用火腿、蔥、姜蒸制。廚師燒制好，送到書房。蘇東坡一見，熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳，連聲呼道:「好一尾五柳魚！」剛舉筷想吃，忽然，看到窗外人影一閃，佛印和尚來啦。蘇東坡心想:「嗨，好個趕飯和尚，早不來，晚不來！我剛要吃魚，你卻趕來了。今天我偏不讓你吃，看你怎麼辦？」一伸手便把這盤魚擱到書架上去了。

佛印在窗外早已見到那盤魚了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出來！ 蘇東坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，問道：「大和尚不在寺院，到此有何見教？」佛印一本正經地回答:「小弟今天特地來跟你打聽一個字。」「什麼字啊！」「你姓蘇的『蘇』字怎麼寫法？」 蘇東坡一聽，眉頭一皺，知道佛印學問好，不會連個「蘇」字也不會寫， 一定有名堂，便裝作認真地回答：「喔，「蘇」字嘛，上面一個草字頭，下面左邊一個「魚」字，右邊一個 「禾」字。」佛印也假裝糊塗地問:「喔，假如草字頭下面左邊是「禾」右邊是「魚」 呢？」 蘇東坡說:「那還是念「蘇」啊：」佛印按著說:「那把「魚」擱到草字頭上邊呢？」 蘇東坡急忙說:「噯，那可不行啊！」佛印哈哈大笑說:「好啊！你說把魚擱到上面不行的，那就把魚拿下來吧！」 蘇東坡一下子醒悟過來！佛印說來說去，就是要吃他那盤五柳魚。

有一次，佛印在寺院，知道蘇東坡要來，也照樣清蒸一盤五柳魚。剛好蘇東坡進來了。佛印一想，上次你開我玩笑，今天我也要難難你。正巧旁邊有隻磬，他就隨手將魚放在磬裏。

蘇東坡早已看見，裝作不知。剛坐下就故意「唉」地嘆了口氣。佛印素知蘇東坡性格樂觀，疑惑地問道：「太守，今天為何愁眉不展？」蘇東坡回答說：「唉，大和尚你有所不知，早上我想寫副對聯，誰知剛寫好上聯，下聯就難住啦，一直想不出，所以心煩啊！」佛印問：「不知上聯是什麼？」蘇東坡回答說：「上聯是『向陽門第春常在』。」佛印一聽，心中好笑：這對聯家家戶戶都貼爛了，他卻拿來戲弄我，不知道蘇東圾葫蘆裏賣的什麼葯。於是不動聲色的說：「我來給你對吧，下聯是『積善人家慶有餘』。」蘇東坡連呼：「啊呀，高才高才！原來你磬（慶）裏有魚（余）啊！快， 拿出來吃吧。」佛印這才恍然大悟，乖乖地從磬裏把魚拿出來了。

5嫦娥原愛綠衣郎
從前，有一幕僚家有一個天姿國色的閨女，其上峰多次向其示意娶她為妾。這位幕僚既不敢違拗他，又怕委屈了女兒，正與妻子躊躇不定，愁眉不展時，女兒前來問安，見狀便問二老有何心事？父母只好據實相告。
女兒聰慧過人，又孝順父母，便靈機一動對二老說：「我有三個條件，一是不光有父母之命，還得有媒妁之言，應請王公大人作媒；二是聘禮要有玫瑰寶石、黃色寶珠等珍品；三是入洞房前，還要對一副對子。三者缺一，我決不和他成婚。」
父親連連點頭說好。次日稟復那位大官，他一一應允。迎親之日，那豪華氣派自不待言，待酒足客散，大官邁步欲進洞房，卻被侍婢擋住，讓其對對子，只見紅箋上寫著：竹映桃花，君子也貪紅粉色。大官看著娟秀的字體，一時對不上來，便移步庭院。正當仰望中天明月，反復吟哦時，一部屬過來問：「大人不入洞房，還有雅興吟詩作對？」大官便將索對一事告訴了他。部屬聽罷，連連贊嘆，上聯出得新巧，竹稱君子，紅粉桃花，一語雙關。不免也沉默構思起來。
這時，星月輝映，樹影婆娑，一下子觸動了那位部屬的靈感，只見他搖頭擺尾地吟道：月穿楊柳，嫦娥原愛綠衣郎。
大官連說：「妙極！妙極！明天重重有賞。」便直趨洞房交卷。
侍婢送上對幅，姑娘玩味一番，提筆批道：「公系榜眼出身，對雖工麗，恐非出自心裁」。大官見批語，羞愧難當。他忖度片刻，便毅然離開洞房，去尋那位部屬，叫他去入洞房，並以全部嫁妝為贈。
6、 李宋二先生，木頭木腳
話說清朝乾隆年間，廣東有兩個自認為很有才氣的秀才，一李一宋，他倆結伴旅遊，一路觀山賞景，聯詩對句，好不自在。遊了半天，又累又渴，見前面樹蔭下有一位年逾古稀的和尚在納涼，身邊放一葫蘆，便上前討水喝。
老和尚打量兩人一眼說，兩位貴姓？有水，不過要對對子，對得上方可飲水。兩秀才欣然同意，並自報李、宋二姓。老和尚聽罷，便將兩人姓氏嵌入聯說：李宋二先生，木頭木腳。兩秀才聽畢，見對聯是譏笑自己，對了半天也沒對上，不僅得不到水喝，還討了個沒趣，怏怏而去。
這個故事在民間流傳了幾百年，到了二十世紀八十年代，《廣東農民報》一讀者將這故事整理成文，投至該報，有36位對聯愛好者熱心對下聯，其中只有陽春縣讀者黃文昌對的較好。
他對的下聯是：龔龐兩小姐，龍首龍身

7畫上荷花和尚畫,書臨漢墨翰林書

有一天，李調元來到川東的一座山上，廟中長老素聞李調元之名，趕緊親自前來接待。長老和尚也很好客，領著李調元山前山後、廟里廟外，看了一個盡情盡興。並把他請入方丈室中，辦了一席很豐盛的素宴款待他。席上，李調元見長老和尚幾次欲言又止，料定他還有事相求，就主動問他。長老和尚這才說出原委。

原來，這座寺廟中有幅畫，是這位長老的師傅畫的，畫的是三兩枝出水的荷花。當時正逢江南地才子唐伯虎遊玩到此，老和尚就請他在畫上題字留墨，唐伯虎也毫不推辭，懸腕展臂，龍飛鳳舞寫下幾個大字：

「畫上荷花和尚畫」

當時的長老和尚剛要提問，唐伯虎就說：「我走之後，若有人能對出此對的下聯，此人必是當今奇才！」說完甩筆而去。可多少年過去了，一直找不到有人能對得出下聯來。
李調元聽長老和尚怎麼一說，興趣陡增，馬上要長老和尚把畫給他看，果然畫妙字絕，地道的唐伯虎真跡。他望著這個對子一尋思，才發現其中的妙處。原來，這句七字對，無論正念反讀音都一樣，難怪唐伯虎要出此大言。
李調元對畫沉思片刻，微微一笑，向長老和尚說：「大和尚，請借墨硯一用！」長老和尚將大號提筆一支捧到李調元面前說：「請大人錦上添花！」只見李調元提筆在手，略一沉思，便緊靠唐伯虎對聯之旁，寫下一聯：

「書臨漢墨翰林書」
從此，這幅畫就作為這座寺廟的鎮寺之寶，掛在這個方丈室中了。

8傳說，有一位長工罵地主的故事。一位窮秀才無奈只好給地主打工，一個久旱不雨的暑伏天，老地主硬是讓長工去鋤田，說什麼旱鋤田，澇澆園，旱田越鋤越勁旱，長工秀才只好頭頂烈日去鋤田，老地主不放心地坐在地頭上監工，幹活的秀才汗流浹背，渴如吞火，只好懇請東家給點水喝。東家沒表示給水，反而順口出一副對聯：
天上下雨不下水，下雨才能變成水，下雨變水多費事，天上不如就下水。
長工秀才聽了東家的聯語，放下鋤頭，對答如流地對出了下聯：
財主吃飯不拉屎，吃飯才能變成屎，吃飯變屎多費事，財主不如就吃屎。
那個監工的老地主一聽覺得自己受到了凌辱，一氣之下帶著水甩袖而去，長工秀才隨機去附近山泉喝水去了。
9
還傳說，古時候有位書生進京趕考，路上被強盜搶劫，飢寒交迫，只得乞討。到了一戶財主門前，那財主看他這副窮相，即出一上聯雲：「棕樹剝皮成光棍。」
書生知道財主有意諷刺他，即對下聯道：「花椒開口見黑心」。生動形象地道出財主的黑心腸。
據說袁世凱自稱皇帝後，下令舉國歡慶，當時有人寫了這樣一副對聯：
普天同慶，當慶當慶當當慶
舉國若狂，情狂情狂情情狂

10還傳說一光棍漢貼春聯的故事。人家過年男女老幼闔家歡樂，貼春聯，放鞭炮。自己過年也得像過年樣，尤其貼對子不能免俗，因此，自己給自己寫了一副對聯：
有酒、有肉、有豆腐
無兒、無女、無妻室
橫批是：一人過年。

貼福字的來歷，說法甚多。
1是把朱元璋和馬皇後扯進來，給予褒貶。有一年，京城舉辦燈會，歡慶元宵節。朱元璋微服出去私游，看到一戶人家的馬燈上，畫一隻馬猴抱著一雙綉花鞋哭。朱元障認為這是諷刺馬皇後的腳大，非常氣憤，就在這家門上寫一個「福」字，作為記號。回宮後，立即吩咐錦衣衛，第二天早上按照他留下的記號把人抓來。在歷代皇後里，馬皇後以賢德愛民著稱，當她得知此事後，立即暗傳旨意，告訴全城所有人家，必須在天亮之前，在門口寫一福字。第二天清早，朱皇帝派去抓人的人，發現家家都貼有福字，只有一戶人家不識字，把福字貼倒了。皇帝命令就把那家滿門抄斬，馬皇後一看事情不好，急忙對朱元璋說：「那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是『福到』的意思嗎？」朱皇帝以為有理，遂下令放人，一場災禍終於避免。從此，把福字倒貼，就成為習俗，流傳至今。一褒，一貶，態度分明，可見百姓之心。

2還有一個傳說，把發明權推給了周朝的姜子牙，即姜太公。姜太公封一大批神仙時，卻把自己的妻子葉氏封為窮神，還告訴她說：「有福的地方，你不能去。」從此，家家過年貼福字，就是告訴窮神，我這里是有福的地方，你千萬不能進來。福字，就是擺脫窮困、追求幸福的象徵。
其實，福是最古老的文字之一，約有三千年歷史。甲骨文中的福字，是裝酒器具在神前的形狀，因為古人用酒象徵生活富裕。現在的福字，由示、一、口和田組成，示，指神抵；田，指耕地、打獵；一字，按《說文》解釋說：「一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物」；口字，《說文》說：「口，人所以言食也。」在這個福字上，寄託了老百姓祈求得到田地，以滿足溫飽需求的願望。

3
恭王府說
清咸豐年間的一個春節前夕，恭王府大管家為討主子歡心，寫了幾個斗大的「福」字，叫人貼於庫房和王府的大門上。有一家丁因目不識丁，竟將大門上的「福」字貼倒了。為此，恭親王的福晉（妻子）十分氣惱，欲鞭罰懲戒。幸好大管家是個能說善辯之人，他怕福晉怪罪下來連累自身，慌忙跪倒陳述：「奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的倒（到）了，乃吉祥之兆。」恭親王福晉一聽，轉怒為喜，心想：「怪不得過往行人都說恭親王福倒（到）了，吉語說千遍，金銀增萬貫。一般的奴才，還真想不出這招呢！」遂賞管家和家丁各50兩銀子。後來，倒貼「福」字之俗由達官府第傳入陌巷人家，貼過後都願過往行人或頑童們念叨幾句「福倒了！福倒了！」以圖吉利。

4慈禧太後說
我國古代歷來有「臘月二十四，家家寫大字」的風俗。清光緒某年臘月二十四，慈禧太後傳旨，叫翰林院的翰林們寫些慶賀春節的對聯。這些翰林們拿出渾身解數，用盡華美辭藻，寫好之後恭送太後過目。太後見其中連個「福」字都沒有，很是不高興。翰林們見老佛爺生氣，嚇得忙跪在地上說：「請老佛爺教誨。」太後說： 「去寫幾個『福』字來。」翰林們忙回去寫了一堆「福」字送上，太後從中挑了幾張，讓大總管李蓮英帶著太監到宮內各處去張貼。

『捌』 福字的來歷

"福"解釋為"福氣"、"福運"。春節貼"福"字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了體現這種嚮往和祝願，在門前貼上福字.甚至到後來將"福"字倒過來貼，以求諧音"福倒了","福氣已到".
在宋代吳自牧的《夢梁錄》中：「士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗」。「貼春牌」，就是把福字寫在紅紙上，貼在大門前。由此可知，貼福字的風俗，至少從南宋已經開始，歷史可謂悠久。
相傳武王伐紂勝利後姜太公封神時，把自己的妻子葉氏封為窮神，還告訴她說：「有福的地方，你不能去。」從此，家家過年貼福字，就是告訴窮神，我這里是有福的地方，你千萬不能進來。福字，就是擺脫窮困、追求幸福的象徵。 當然了這只是一個傳說,但體現出百姓嚮往好運的心念.
福字為我國最古老的文字之一，在甲骨文中就曾出現，是裝酒器具在神前的形狀，因為古人用酒象徵生活富裕。現在的福字，由示、一、口和田組成，示，指神抵；田，指耕地、打獵；一字，按《說文》解釋說：「一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物」；口字，《說文》說：「口，人所以言食也。」在這個福字上，寄託了老百姓祈求得到田地，以滿足溫飽需求的願望。

『玖』 春節送福字500字作文

提起過春節大家在熟悉不過了，貼對聯放鞭炮、辭舊迎新。每年的春節，即使遠在天涯海角，人們也要趕回家與父母團聚，與家人同樂。可是最重要的就是倒著貼福字。、

今天過春節，我倒高興得一跳八丈高，清晨我和爸爸起床第一件事就是貼對聯。爸爸教我怎麼做漿糊，怎麼貼，技巧在哪裡，可是，到了貼福字的時候爸爸卻把福字倒過來貼，我摸了摸頭頓時找不著南北。天真地問：「爸爸，福字為什麼是倒著貼的呢？」爸爸笑了笑和藹地說：「聽我講完這個故事你就知道了。」

福字倒過來貼的習俗來自清代恭親王府。一年春節前夕，大管家為討主人歡心，照例寫了許多福字讓人貼於庫房大門上，有個家人因不識字，誤將大門上的「福」字貼倒了。為此，恭親王福晉十分惱火，多虧那個家人能言善辯，跪在地上奴顏婢膝地說：「奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉慶之兆。」福晉聽罷，心想，怪不得過往行人都說恭親王府福到（倒）了。事後，倒貼「福」字之俗就由達官府第傳入百姓人家，並都希望過往行人或頑童念叨幾句：「福到了，福到了。」

故事講完了，我忍不住笑了笑，自言自語地說道：「原來如此，那個下人可真聰明呀！」然後我把家裡所有的福字都倒著貼在門上，自己念叨著：「福到了，福到了！」

『拾』 少於100字福字的故事

在宋代吳自牧的《夢梁錄》中：「士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗」。「貼春牌」，就是把福字寫在紅紙上，貼在大門前。由此可知，貼福字的風俗，至少從南宋已經開始，歷史可謂悠久。
相傳武王伐紂勝利後姜太公封神時，把自己的妻子葉氏封為窮神，還告訴她說：「有福的地方，你不能去。」從此，家家過年貼福字，就是告訴窮神，我這里是有福的地方，你千萬不能進來。福字，就是擺脫窮困、追求幸福的象徵。 當然了這只是一個傳說,但體現出百姓嚮往好運的心念.
福字為我國最古老的文字之一，在甲骨文中就曾出現，是裝酒器具在神前的形狀，因為古人用酒象徵生活富裕。現在的福字，由示、一、口和田組成，示，指神抵；田，指耕地、打獵；一字，按《說文》解釋說：「一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物」；口字，《說文》說：「口，人所以言食也。」在這個福字上，寄託了老百姓祈求得到田地，以滿足溫飽需求的願望。

貼福字的來歷

我們每天用的每一個字都有深刻的含義,悠久的歷史,這是本人找的一些資料:

中國人喜歡福字，對聯寫的是，「春滿乾坤福滿門」、「福如東海長流水」，人人希望有福氣，有福運，打開福門，福至心靈，福惠雙修。現在又是家家貼福字，而且是倒著貼，祈禱福到。

貼福字的來歷，說法甚多。其一，是把朱元璋和馬皇後扯進來，給予褒貶。有一年，京城舉辦燈會，歡慶元宵節。朱元璋微服出去私游，看到一戶人家的馬燈上，畫一隻馬猴抱著一雙綉花鞋哭。朱元障認為這是諷刺馬皇後的腳大，非常氣憤，就在這家門上寫一個「福」字，作為記號。回宮後，立即吩咐錦衣衛，第二天早上按照他留下的記號把人抓來。在歷代皇後里，馬皇後以賢德愛民著稱，當她得知此事後，立即暗傳旨意，告訴全城所有人家，必須在天亮之前，在門口寫一福字。第二天清早，朱皇帝派去抓人的人，發現家家都貼有福字，只有一戶人家不識字，把福字貼倒了。皇帝命令就把那家滿門抄斬，馬皇後一看事情不好，急忙對朱元璋說：「那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是『福到』的意思嗎？」朱皇帝以為有理，遂下令放人，一場災禍終於避免。從此，把福字倒貼，就成為習俗，流傳至今。一褒，一貶，態度分明，可見百姓之心。

還有一個傳說，把發明權推給了周朝的姜子牙，即姜太公。姜太公封一大批神仙時，卻把自己的妻子葉氏封為窮神，還告訴她說：「有福的地方，你不能去。」從此，家家過年貼福字，就是告訴窮神，我這里是有福的地方，你千萬不能進來。福字，就是擺脫窮困、追求幸福的象徵。
其實，福是最古老的文字之一，約有三千年歷史。甲骨文中的福字，是裝酒器具在神前的形狀，因為古人用酒象徵生活富裕。現在的福字，由示、一、口和田組成，示，指神抵；田，指耕地、打獵；一字，按《說文》解釋說：「一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物」；口字，《說文》說：「口，人所以言食也。」在這個福字上，寄託了老百姓祈求得到田地，以滿足溫飽需求的願望。

把福字貼在門前，文字記載有宋代吳自牧的《夢梁錄》：「士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗」。「貼春牌」，就是把福字寫在紅紙上，貼在大門前。由此可知，貼福字的風俗，至少從南宋已經開始，歷史可謂悠久。

前年深秋，曾在恭王府花園里看到康熙寫的福字。公元1673年，康熙為祖母孝庄太後「請福續壽」，寫下了著名的「長壽之福」。這個福字如果仔細品味，就會發現裡面暗含「多子、多才?穴財?雪、多田、多壽、多福」數個漢字，字形窄而狹長，民間稱之「長瘦」，這是古往今來絕少的「五福」合一之福、福壽合一之福。康熙一生酷愛書法，雖然書法極佳，卻不像他孫子乾隆那樣到處題字。所以，康熙御筆題字，流傳最少。據說康熙一生流傳的字，就剩三個字，一是「無為」，一是「福」。

「無為」二字，存於故宮；「福」字，就是恭王府中的「福」字碑。康熙的筆墨，可謂稀世之珍，有「康熙一字值千金」的說法。

《幽夢影》說：「值太平世，生湖山郡，官長廉靜，家道優裕，娶婦賢淑，生子聰慧，人生如此，可雲全福。」這里的六條齊備，實在很難。不過，今天我們的大環境越來越好，福自然會走進千家萬戶。

"福"解釋為"福氣"、"福運"。春節貼"福"字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了體現這種嚮往和祝願，在門前貼上福字.甚至到後來將"福"字倒過來貼，以求諧音"福倒了","福氣已到".
在宋代吳自牧的《夢梁錄》中：「士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗」。「貼春牌」，就是把福字寫在紅紙上，貼在大門前。由此可知，貼福字的風俗，至少從南宋已經開始，歷史可謂悠久。
相傳武王伐紂勝利後姜太公封神時，把自己的妻子葉氏封為窮神，還告訴她說：「有福的地方，你不能去。」從此，家家過年貼福字，就是告訴窮神，我這里是有福的地方，你千萬不能進來。福字，就是擺脫窮困、追求幸福的象徵。 當然了這只是一個傳說,但體現出百姓嚮往好運的心念.
福字為我國最古老的文字之一，在甲骨文中就曾出現，是裝酒器具在神前的形狀，因為古人用酒象徵生活富裕。現在的福字，由示、一、口和田組成，示，指神抵；田，指耕地、打獵；一字，按《說文》解釋說：「一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物」；口字，《說文》說：「口，人所以言食也。」在這個福字上，寄託了老百姓祈求得到田地，以滿足溫飽需求的願望。