名句故事精選

1. 名人勤學好問的小故事、名言（註：要好問！！！）

把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培 根
聰明的人有長的耳浜投痰納嗤貳?——弗萊格
重復是學習之母。 ——狄慈根
當你還不能對自己說今天學到了什麼東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡
好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。
求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞
人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 ——B.V
我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。 ——笛卡兒
學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。 ——洛 克
學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲
學習是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基
游手好閑的學習並不比學習游手好閑好。 ——約·
貝勒斯
有教養的頭腦的第一個標志就是善於提問。
——普列漢諾夫

*勤奮
★人生在勤，不索何獲－－張衡
★業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。 －－韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力。 －－卡萊爾
★聰明出於勤奮，天才在於積累。 －－華羅庚
★好學而不勤問非真好學者。
★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（義大利）
★形成天才的決定因素應該是勤奮 ——郭沫若
★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升
★你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦－－屠格涅夫
★靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」 －－列賓
★貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦
★不經歷風雨，怎能見彩虹。－《真心英雄》
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。－－愛迪生
★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果

**勵志名句**
01、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
03、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
04、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
05、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
06、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
10、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
16、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
23、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
28、失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
31、任何業績的質變都來自於量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
回答者：kuangweidong12 - 試用期 一級 1-6 22:22

26．三思而後行。——《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。
27．多行不義必自斃。——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。——《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31．知恥近乎勇。——《中庸》
譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
32．以五十步笑百步。——《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。——《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34．人皆可以為堯舜。——《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。——《孔子家語》
譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39．千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41．學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。
42．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43．業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
44．讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——明·朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45．學而不厭，誨人不倦。——《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
46．不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
47．欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
48．強中自有強中手，莫向人前滿自誇。——《警世通言》
譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
49．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。

50．黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》

譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。

51．知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》

譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

52．學不可以已。——《荀子》

譯：學習是不可以停止的。

53．學而時習之，不亦悅乎？——《論語》

譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？

54．溫故而知新，可以為師矣。——《論語》

譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

55．讀書破萬卷，下筆如有神。——唐·杜甫

譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。

56．少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。

57．讀書百遍，其義自見。——《三國志》

譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

58．學而不化，非學也。——宋·楊萬里

譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。

59．好學而不貳。——《左傳》

譯：愛好學習但不三心二意。

60．學如不及，猶恐失之。——《論語·秦伯》

譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61．人而不學，其猶正牆面而立。——《尚書》

譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。

62、知而好問，然後能才。——《荀子》

譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。——晉·葛洪

譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。

64．學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎

譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。

65．博觀而約取，厚積而薄發。——宋·蘇軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。

66．差之毫釐，繆以千里。——宋·陸九淵

譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。

67．盛年不重來，一日難再晨。——晉·陶淵明

譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！

68、言之無文，行而不遠。——《左傳》

譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。

69．人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武

譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。

70．好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》

譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。

71．書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯

譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》

譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

73．書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》

譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨遊。

74．學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》

譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。

75．吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

76．天下興亡，匹夫有責。——明·顧炎武

譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。

77．生於憂患，死於安樂。——孟子

譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。

78．位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》

譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。

79．人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——宋·文天祥《過零丁洋》

譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！

80．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》

譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。

81．小來思報國，不是愛封侯。——唐·岑參《關人赴安西》

82．有益國家之事雖死弗避。——明·呂坤《呻吟語·卷上》
83．一寸山河一寸金。——金·左企弓語

84．欲安其家，必先安於國。——武則天

85．捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國·曹植《白馬篇》

86．風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成

87．生當作人傑，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》
88．利於國者愛之，害於國者惡之。——《晏子春秋》

89．讀書本意在元元。——宋·陸游

90．時窮節乃現，一一垂丹青。——宋·文天祥

91．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》

92．報國之心，死而後已。——宋·蘇軾

93．憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。——三國·曹植《求自誠表》

94．大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？——漢·陳蕃語

95．君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》

96．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

97．見侮而不鬥，辱也。——《公孫龍子》
98．天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《後漢書》

99．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——漢·司馬遷《史記》

100．羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
1.伽利略17歲那年，考進了比薩大學醫科專業。他喜歡提問題，不問個水落石出決不罷休。

有一次上課，比羅教授講胚胎學。他講道：「母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。」

比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：「老師，我有疑問。」

比羅教授不高興地說：「你提的問題太多了！你是個學生，上課時應該認真聽老師講，多記筆記，不要胡思亂想，動不動就提問題，影響同學們學習！」「這不是胡思亂想，也不是動不動就提問題。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎麼解釋？」伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續反問。

「我是根據古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯！」比羅教授搬出了理論根據，想壓服他。

伽利略繼續說：「難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎？科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。」比羅教授被問倒了，下不了台。

後來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇於堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學巨匠。

2. 有哪些名言警句，是有故事的

1.
一言之善，重於千金。——晉·葛洪
2.
無伐善，無施勞。——《論語·公冶長》
3.
勿以專惡小屬而為之，勿以善小而不為!——劉備
4.
從善如登，從惡如崩。——左傳
5.
鋤一惡，長十善。——《宋史。畢士安傳》
6.
善之端而止之也。——王安石《禮樂論》
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3. 21個名人故事和名言

一、海倫凱勒的名言
1、把活著的每一天看作生命的最後一天。
2、只要朝著陽光，便不會看見陰影。
3、黑暗將使人更加珍惜光明，寂靜將使人更加喜愛聲音。
4、因為在我生活的漫長黑夜裡，我讀過的書以及別人讀給我聽的書，已經變成一座偉大光明的燈塔，向我揭示出人類生活和人類精神的最深泉源。
5、世界上最美麗的東西，看不見也摸不著，要靠心靈去感受。
6、無論處於什麼環境，都要不斷努力。
7、只要是真正有益於社會的事情，而又是我能做的，我都將全力以赴。
8、我的任務是練習，練習，不斷地練習。失敗和疲勞常常將我絆倒，但一想到再堅持一會兒就能讓我所愛的人看到我的進步，我就有了勇氣。
9、對於凌駕命運之上的人來說，信心就好似生命的主宰。
10、不懷希望，不論什麼事情都做不出來。
11、我用整個身心來感受世界萬物，一刻也閑不住。我的生命充滿了活力，就像那些朝生夕死的小昆蟲，把一生擠到一天之內，生命或是一種大膽的冒險，或是一無是處。
12、我只看我擁有，不看我沒有的。
13、忘卻自我中有著快樂。——因而，我要努力把別人眼中的光明當作我的太陽，把別人耳中的音樂當作我的樂曲，把別人唇上的微笑當作我的幸福。
14、死亡只是從這個房間搬遷大那個房間，可是我可能跟別的人不太一樣，因為我在那個新的房間就可以用眼睛看到東西了。
15、我們分明是不一樣，能看得見的人和看不見的人互相不一樣。不是感覺不一樣，而是使用感覺的方法不一樣。只是為了找到超越感覺的智慧而展開的想像力和勇氣不一樣而已。
16、面對光明，陰影就在我們身後
17、信心是命運的主宰。
18、有時我想,要是人們把活著的每一天都看做是生命的最後一天該有多好啊!這就可能顯出生命的價值。
19、世界上最好和最美的東西時看不倒也摸不到的……它們只能被心靈感受到。
20、對於凌駕於命運之上的人來說,信心是命運的主宰。
http://www.yuyangushi.com/jingdianmingyan/2961.html
二、毛澤東名言名句大全
1、不管風吹浪打，勝似閑庭信步。
2、不打無准備之戰。
3、不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。
4、不到長城非好漢。
5、榜樣的力量是無窮的。
6、兵民是勝利之本。
7、把別人的經驗變成自己的，他的本事就大了。
8、徹底的唯物主義是無所畏懼的。
9、凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。
10、婦女要頂半邊天。
11、搞一點原子彈、氫彈、洲際導彈，我看十年完全可能。
12、高峽出平湖。
13、革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫綉花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，「文質彬彬」，那樣「溫良恭儉讓」。革命就是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。
14、決定戰爭勝負的是人，而不是物。
15、老人知事百事通。
16、牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。
17、歷史是人民創造的。
18、歷史的發展是不以人的意志為轉移的。
19、農村是一個廣闊的天地，在那裡是可以大有作為的。
20、農村包圍城市，武裝奪取政權。
21、路線是個綱，綱舉目張。
22、羅斯福將會使美國參加二戰。
23、馬克思主義的道理千條萬續，歸根結底就是一句話，造反有理！
24、沒有調查就沒有發言權。
25、沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊……
26、沒有資產，就是最大的資產。
27、沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂。
28、基本粒子也是可分的。
29、教育者必須先受教育。
30、加強紀律性，革命無不勝。
http://www.yuyangushi.com/jingdianmingyan/1206.html
三、諸葛亮的名言
諸葛亮的名言：
1、志當存高遠。
2、靜以修身，儉以養德。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
4、非學無以廣才，非志無以成學。
5、不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。
6、不傲才以驕人，不以寵而作威
7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬盡瘁,死而後已。
9、不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
10、非寧靜無以成學。
11、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
12、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
13、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
14、非學無以廣才，非志無以成學。
http://www.yuyangushi.com/jingdianmingyan/1194.html
四、比爾蓋茨名言名句大全
1、在這個世界上，沒有人能使你倒下，如果你自己的信念還站立的話。
2、有非凡志向，才有非凡成就。
3、破產是一種暫時的困境，貧困是一種思想的狀態。
4、人生的選擇決定一切。
5、在學校，師會幫助你學習，到公司卻不會。如果你認為學校的老師要求你很嚴格，那是你還沒有進入公司打工。因為，如果公司對你不嚴厲，你就要失業了。
6、永遠不要在背後批評別人，尤其不能批評你的老闆無知、刻薄和無能。
7、社會充滿不公平現象。你先不要想去改造它，只能先適應它。
8、科學技術的進步將會給人們的生活帶來巨大的影響，而人們要不斷地適應這種時代的變化，而不要坐等未來，失去自我發展的良好時機。
9、雖然行動不一定能帶來令人滿意的結果，但不採取行動就絕無滿意的結果而言。
10、增強團隊精神是每位公司管理人必須做到的，只有強大的團隊才能在市場的浪潮中立於不敗之地，才能做大公司。 沒有強大的團隊，新管理人的工作能力怎能得到下屬的認可呢?
11、在你出生前，你的父母並不像現在這般無趣，他們變成這樣是因為忙著付你的開銷、洗你的衣服、聽你吹噓你有多了不起。 所以在你拯救被父母這代人破壞的熱帶雨淋前先整理一下自己的房間吧。
12、沒有悟性的創業者，反應就不夠靈敏，很難把自己的公司辦得火起來。
13、世界不會在意你的自尊，人們看的只是你的成就。在你沒有成就以前，切勿過分強調自尊。
14、公平不是總存在的，在生活學習的各個方面總有一些不能如意的地方。 但只要適應它，並堅持到底，總能收到意想不到的成效。
15、人們都喜歡看電視劇，但你不要看，那並不是你的生活。只要在公司工作，你是無暇看電視劇的。
16、你要懂得：在沒有你之前，你的父母並不像現在這樣「乏味」。你應該想到，這是他們為了撫養你所付出的巨大代價。
17、學校里，你考第幾已不是那麼重要，但進入社會卻不然。不管你去到哪裡，都要分等排名
18、學校里有節假日，到公司打工則不然，你幾乎不能休息，很少能輕松地過節假日。
19、當你陷入人為困境時，不要抱怨，你只能默默地吸取教訓。
20、你只是中學畢業，通常不會成為CEO，直到你把CEO職位拿到手為止。
http://www.yuyangushi.com/jingdianmingyan/BillGates.html
（經典名言：http://www.yuyangushi.com/jingdianmingyan/）

4. 名人名言的故事

學習學習]名言警句精選（音序排列）
B

百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

5. 名人名言和關於名句的故事及名句哲理

世上本沒有路，走的人多了便成了路——魯迅
走自己的路讓別人去說吧——但丁
大路無邊，各走一邊——俗語
書山有路勤為徑——古詩
路遙知馬力，日久見人心——諺語
任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。
愛迪生
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
羅曼·羅蘭
我要扼住命運的咽喉----貝多芬
想像困難做出的反應,不是逃避或繞開它們,而是面對它們,同它們打交道,以一種進取的和明智的方式同它們奮斗。
——馬克斯威爾·馬爾茲【美】
霧氣彌漫的清晨,並不意味著是一個陰霾的白天。
累累的創傷，就是生命給你的最好的東西，因為在每個創傷上在都標示著前進的一步。
——羅曼·羅蘭【法】
困難與折磨對於人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。
——契訶夫【俄】
每人心中都應有兩盞燈光,一盞是希望的燈光；一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光,我們就不怕海上的黑暗和風濤的險惡了。
——羅蘭【中】

6. 有哪些名言警句，是有故事的

1、師友貴隆親，古學當自反。——劉過
2、一日之師，終身為父。——關漢卿
3、為學莫重於尊師。——譚嗣同
4、盛年不重來，一日難再晨。——陶潛
5、生命不等於是呼吸，生命是活動。——盧梭
6、苦難是人生的老師。——巴爾扎克
7、言必信，行必果。——孔子
8、誠信為人之本。——魯迅
9、腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。——蘇軾
10、光明給我們經驗，讀書給我們知識。——奧斯特洛夫斯基
11、三萬六千日，夜夜當秉燭，白日何短短，百年若易海。——李白
12、盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明
13、生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。——巴金
14、生之本質在於死，因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田
15、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若
16、我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾

7. 故事中的名句有哪些

失敗是成功之母

（題目就是中心論點。這是個比喻句，闡述「失敗」與「成功」兩者之間的關系，指明失敗並不可怕，只要總結經驗教訓就可能成功。論點鮮明）

常言道：「失敗是成功之母。」這似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。（開篇首先擺出生活中的各種事實，當你遇到挫折和失敗時，會怎樣呢？正因為不是每個人都能正確處理這個問題，所以作者才有必要談談「失敗是成功之母」）當你的成績單上出現「紅燈」，或是在工作中遇到困難時，你的心中是否除了沮喪，別的一無所有？你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢？對此，每個人的回答肯定不一樣！在此頗有必要談談：失敗是成功之母。

世上少有一帆風順的事，（用生活中普遍的感受，重申我們經常會遇到失敗）而失敗卻隨時會有，否則，那些「發明家」、「文學巨人」的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了？綜觀歷史，（緊接著以偉人之所以成功來說明正是因為他們正確對待失敗）那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功，正是因為他們能正確對待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道。比如偉大的發明家愛迪生，（以愛迪生為一項發明經歷了八千次失敗的實驗論證「失敗是成功之母」）一生的成功不計其數，一生的失敗更是不計其數。他曾為一項發明經歷了八千次失敗的實驗，他卻並不以為這是個浪費，而是說：「我為什麼要沮喪呢？這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的。」這就是愛迪生對待失敗的態度。他每每從失敗中吸取教訓，總結經驗，從而取得一項項建立在無數次失敗基礎之上的發明成果。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯誤缺點，又啟發我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎，也就是說：「失敗是成功之母。」

然而，在現實中成功並不是失敗的積累，而是對失敗的總結與超越。如不認識這一點，就會導致「失敗越多越成功」的荒謬結論。（進一步排除對論點的誤解，即「失敗越多越成功」的謬論）比如數學上有名的平行公理，從它問世以來，一直遭到人們的懷疑。幾千年來，無數數學家致力於求證平行公理，但卻都失敗了。數學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當這個問題像無底洞一般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時，羅巴切夫斯基（用波里埃和羅巴切夫斯基的事實對比，說明「失敗是成功之母」的關鍵是要從失敗中吸取教訓，總結經驗）在經過七年求證而毫無結果時，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之後，總結分析了失敗的前因後果，從本質上認識了這一問題，從而取得了成功。由此可見，「失敗是成功之母」是一條客觀規律，但真要把失敗向成功轉化由可能變為現實，還必須經過不斷的探索和科學的分析，從失敗中吸取教訓，指導今後的工作，這樣才算沒有「白白」地失敗。

年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記「失敗是成功之母」這一名言，樹立起堅定的自信心，才能從失望中看見希望，從失敗走向成功。

「失敗是成功之母」不僅應當成為我們喜愛的一句格言，更重要的是要成為我們行動的指南。「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。

評析

文章開門見山，圍繞題目中提出的中心論點，就生活中的感受談了這一話題的重要性。然後以愛迪生為一項發明經歷了八千次失敗實驗，最終因堅持不懈，得以成功的事例，論證了中心論點。文章可貴的一點在於並沒有到此罷筆，而是更深入地剖析了「失敗是成功之母」的內涵，即：並不是失敗越多，就越成功，強調了「失敗的積累過程應是不斷總結經驗、吸取教訓的過程」，最後重申論點。

例文二

有志者事竟成

何偉

（題目就是中心論點，其含義是說有決心、有志願的人終能取得成功。中心論點在題目中提出更明確）

「有志者事竟成」。這句話闡述了「有志」與「事成」之間的辯證關系：「有志」才能「事成」，要想「事成」，必須「有志」；若無「志」則「事」不成。（針對論點，分析了二者的辯證關系）

這句話很有道理，頗能道出「事成」的真諦。不是嗎？請看：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚，（卧薪嘗膽的歷史故事道出「事成」的真諦）但他不甘屈服，立志復仇，最後終於打敗了吳國，留下了「卧薪嘗膽」的千古美談；著名數學家華羅庚（著名數學家華羅庚由初中未畢業到數學巨人的巨大變化再次強調成功之真諦：立志在前）小時候面對「沒有數學頭腦」的斥責而確立志向，雖然連初中畢業文憑都沒有，但最終成為數學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了「有志者事竟成」這句話的正確性。

但是「有志者」是否都能「事竟成」呢？也不盡然。因為「有志」和「事成」之間還有某些條件在起著重要的作用，若無這些條件，即使是「有志」，事也是難成的。這些條件中的關鍵條件當屬如下兩條：

一是有志者的「志」要符合客觀實際。（提出立志的先決條件之一）這就是說：一個人所立下的「志」，不能是脫離客觀實際的空想或幻想；「志」與客觀的科學規律相抵觸、相脫離時，則「事」是永遠無法有「成」的。例如，曾有人立志要研製成永動機，並為此付出了一生的時間和精力，但卻始終沒能研製出來。這是為什麼？道理很簡單：其志不符合客觀規律。物理學的知識告訴我們，當機器運行時，機械能轉化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。因此，研製永動機這個「志」也就永遠無法成為現實之事。可見，符合客觀實際的要求，是「有志者」事業成功的必要前提條件。（從一個方面論述符合客觀實際的要求，是「有志者」事業成功的必要前提條件，從側面論證了中心論點）

二是有志者的「志」必須是永不改變的「恆志」，（提出立志的先決條件之二）而且必須付諸於執著不懈的勤奮努力。這就是說：不能今天立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，如此常常立志，其「事」一定難成；其志向必須是始終指向一個目標，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都「痴心不改」。這更是在強調：有了永不改變的「恆志」，還要有永不改變的行動。為了實現自己之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗；要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。只有如此，也只有如此，才能「有志者事竟成」。（論述「恆志」是「有志者事竟成」的又一前提條件，從另一側面論述了中心論點）我國古代的大史學家、大文學家史馬遷，青年時代就立志編寫出一部有別於他人的史學著作。為此，他不僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之後，也沒有消沉下去，反而更加堅定志向，愈挫愈奮，在「撰史」的崇高理想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年終於寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部「千古之絕唱」（魯迅語），由此可見，有「恆志」，而且有不懈的勤奮努力，是「事竟成」最重要的條件。（由司馬遷不懈努力最終完成《史記》這一事實，再次有力闡明「有志者事竟成」的觀點）

總之，「有志者事竟成」，並不是說有志事就一定能成，而只是說明「有志」與「事成」之間的辯證關系：無志者則事必定無成，有志而脫離實際則事不成，有符合實際之志而無「恆志」則事難成，有符合實際的「恆志」而無堅持不懈的勤奮努力則事也難成。只有把上述條件有機地融為一體，才能「事竟成」。

年輕的朋友們，成功的鮮花正准備獻給每一位有志者，但是，你能得到它嗎？這就要看你自己的了。（結尾通過分析有志與事成之間的關系，進一步論述中心論點）

評析

題目就是本文的中心論點，「有志者事竟成」。全文的論述中充分注意了論述的合理性和普遍性，先闡述「有志」與「事成」的辯證關系，通過對比的分析，讓讀者感到「有志」則「事成」，「無志」則「事不成」的道理，自然引起下文。又列舉了越王勾踐和數學家華羅庚的故事證實這一道理的正確性。接著又分析了「立志」的兩個先決條件。最後結合現實生活，強調了「有志者事竟成」這一觀點。

精彩片段欣賞

什麼樣的開頭是好的開頭呢？

我國元代喬夢符說，文章的開頭要像「鳳頭」。這種說法形象地說出好的開頭應具備的兩個特點——短小、漂亮。短小，便於讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。正如明代謝榛所說「起句當如爆竹，驟響易徹。」爆竹之起爆，何等乾脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去。好的文章開頭，也應如此。

寫作指導

2．中心論點在文章的開頭。

有些議論文，開門見山，開頭便提出文章的中心論點，如《談骨氣》。要做到開門見山提出中心論點，就需要我們在下筆前構思好論點提綱，注意論點本身的表述是否明確周密，這樣才能使全篇立論更加鮮明。

例文三

失敗是成功之母？

現在，有些人失敗了，或是遇到挫折就用「失敗是成功之母」這句話來自勉。這本也無可非議，但如果因此認為失敗了也無所謂，彷彿失敗後總會成功，也不對失敗進行認真的總結，結果一敗、再敗、三敗……終不見成功，這就與魯迅先生筆下的阿Q如出一轍，完全是一種精神勝利法了。（文章開始即擺出明確的觀點，「失敗是成功之母」竟與魯迅筆下的阿Q如出一轍，完全是一種精神勝利法！）

失敗後應該不灰心，不喪氣，總結經驗教訓繼續努力。但盡管如此，失敗仍然是失敗，它怎麼搖身一變成了成功的母親了呢？我看這句話似乎沒有一點哲學含義。失敗表示你不行，在這方面你還是個弱者，或者贏家比你強，應該自己感到羞愧（當然，也不能像日本武士一樣，一失敗就剖腹自殺），而不應該大言不慚地說：「失敗是成功之母」，以一種勝利者的姿態自居。（語勢鏗鏘，剖析失敗者心理，論證自己的觀點：「失敗就是失敗」，要正視現實）其實獲得成功的因素有很多，如主觀的努力，客觀的環境，偶然的機遇等等，卻都與失敗搭不上邊兒。

失敗後面就一定是成功嗎？我看未必。（設問，引人思考，接著予以否定）沒有自身努力談何成功。所以在第一次做事的時候就應該認真一點，努力一點，要對自己做出的事情負責，決不能想「失敗了不要緊，還可以再來」，孰不知玩游戲是有一定規則的，現實生活中，有些東西失敗了，就Game Over，沒有第二次機會了。跳傘運動員在空中表演失敗，降落傘沒打開，你想「再來一遍」，恐怕要等下輩子嘍！（用事實證明失敗並不意味著下一次的成功，強有力地論證了失敗後面不是成功）

勝者為王，敗者為寇。想當年，不可一世的大清王朝失敗了一次，其結果是我們要付出上百年的代價才能恢復大清初年中國在世界上的地位。美國之所以可以自詡為世界警察，就是因為它在經濟上的成功推動了各個方面。成功就是成功，明擺著中國普及「鳳凰」（自行車），美國普及奧迪。這就是成功與失敗的差距。失敗別說當母親，連孫子都當不上！

日本人辦事效率之所以高，因為他們不準失敗，只許成功，（事實論據）否則回家做「看門狗」。所以他們做事認真、迅速、有質量，讓你放心。怪不得市場上日本彩電再貴也供不應求，而國產彩電只能是倉貨堆積。別人就是成功，你失敗者在成功者面前會有母親的威嚴嗎？同樣從60年代開始發展，為什麼日本就發展得那麼快呢？因為日本只許成功，不許失敗，而我們在成功之前還要走一段「母親」的路。（擺出事實，進行分析，以發達國家的強大國力證明不準失敗才能成功）

或許「不許失敗」這種想法會給我們帶來一點壓力，但沒有壓力，隨心所欲就能辦好事嗎？以前的「大鍋飯」就是沒有壓力，大家得過且過；現在競爭上崗，工作積極性提高了，做事也「賣力」了。老是給自己留點後路，沒有豁出去的精神，就無法發揮自己的全力。化壓力為動力，會把事情做得更好。（在「不許失敗」的壓力下，會將事情做得更好）

阿Q的時代已經過去了。我們要正視失敗、承認失敗、不許失敗，認認真真去做每一件事情，力爭成功，遠離失敗！（結尾再次深化觀點）

評析

文章開篇即明確觀點，「失敗是成功之母」和阿Q的精神勝利法如出一轍，觀點新穎又鮮明；接下去層層深入進行論證：「失敗就是失敗，與成功無關」、「失敗之後未必會有成功」、「不準失敗，才能成功」，對「失敗是成功之母」這一觀點進行深入的剖析和論述；最後作者在指出對待失敗的種種錯誤態度及導致的後果之後，強調要正視失敗，要在「不準失敗」的壓力下，認真做好每一件事。

例文四

虛心求教，不恥下問

吳小河

一位地理老師被學生的問題難住了，他老老實實承認自己「不知道」以後並未就此了之，而是查找資料，請教同事，出差時又詢問旅伴，終於得到了答案。這件事告訴了我們一個道理：虛心求教，不恥下問是獲得真知的最有效途徑。（由一個老師被學生的問題難住了這樣一個事實中，引出中心論點：虛心求教，不恥下問是獲得真知的最有效途徑）

許多著名的學者、科學家都依靠虛心求教、不恥下問來尋求和積累知識。（總括句，引起下文）李時珍撰寫《本草綱目》的幾十年間，讀過八百多種典籍。在研讀古書時，發現諸家說法並不一致，且相互矛盾，便多方深入實際，親自「采葯」，同時向許多有實踐經驗的醫生、葯工、樵夫、漁夫等人請教，終於鑒別考證了歷代記載的一千多種葯物，為它們重新做出了科學結論。俄國學者、詩人羅蒙諾索夫徒步兩千公里到莫斯科求學，因為不是貴族子弟而被拒之學校門外。後來他裝成外城貴族的兒子混進斯拉夫——希臘——拉丁學院學習。因為不懂拉丁文，老師讓他坐在最後一排。班上的大都是十三四歲的孩子，他們笑他：「二十來歲的大傻瓜來學拉丁文！」但羅蒙諾索夫對老師的冷淡、同學的譏笑佯作不知，只是專心聽講，虛心求教，學習拉丁文造句。後來，他以卓越的才能和優良的拉丁文水平被派往德國學習。終於由一個打魚的青年成為一位著名的科學家。這些成功者的成就，與他們的虛心求教、不恥下問是分不開的。（用李時珍、羅蒙諾索夫虛心求教的故事，從中外兩方面論證了他們的成功和虛心求教，不恥下問是分不開的，以此論證論點）

我國古代學者劉開說過：「（引用名人名言加以論證）君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識。」學與問相輔相成。一個人智慧有限，知識無涯，學習中總會碰到許多疑難問題。我們提倡虛心求教、不恥下問，就是碰到問題，實事求是，不懂不要裝懂，不懂就要多向人請教，而且要有點打破沙鍋問到底的精神，這樣才能獲得知識。上海有位青年職工，只上過小學，靠自學考上了高校文科。當記者問他成功的秘訣時，他說：「遇到疑難問題隨時向人請教，在路上、公園里、書店裡都可以找到我的老師，這樣的老師數以千計。」學習無捷徑。這位青年的成功之路告訴我們：虛心求教、不恥下問是獲得知識的最有效途徑。（再次強調中心論點）

向別人請教，要有點勇氣。我們許多同學遇到問題總不虛心請教，他們感到難為情，怕別人說自己無知。那麼，從上文所談到的許多事例中，從那位地理老師身上，我們應該明白了吧：人家能夠虛心求教、不恥下問，我們有問題，不能向同學、向老師求教嗎？孔子說：「三人行，必有我師焉。」讓我們抱著「人皆我師」的態度，在虛心求教中獲得真知吧！

評析

文章開頭從一段故事中引出中心論點：虛心求教、不恥下問是獲得真知的最有效途徑，論點明確而集中。接著舉了李時珍及羅蒙諾索夫的例子，證實論點的正確性。又引用名言，從我們身邊找出證據，再次證明論點。文章的結構安排合理，論證過程清晰而有說服力。最後，以孔子話作結，令人信服！

精彩片段欣賞

一篇議論文，好的開頭有哪些標准呢？

第一，要明。

好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什麼，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說：「首句標其目」，主張開宗明義。李塗在《文章精義》里說：「文字起句發意最好。」總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。

第二，要美。

只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如「設懸念」、「用典故」、「引名言」、「擺問題」、「亮靶子」、「反彈法」等等。形式美是內容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，「好的開頭是成功的一半」。

第三，要簡。

簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，喜歡把原材料復述一下，這就太啰嗦了。既要從原材料說起，又不能復述原材料，怎麼辦？辦法有兩個：一個是對原材料「一言以蔽之」；另一個就是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什麼意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。

寫作指導

3．中心論點在文章的中間。

有些議論文，在文章開始並不提出中心論點，而是講述一段故事或是引述一個事實，作者或是從中直接引出論點，或是對所引述的事實稍加分析、議論，然後自然地歸納出論點。

例文五

從「滴水穿石」想到的

顏俊偉

如果說水能滴穿石頭，你也許不大相信，但這的確是事實，屋檐下的石板上一排整齊的小洞就是見證。（題目沒有明確論點，文章開篇即擺出這種生活現象，以此引發讀者悟出一個道理）

從「滴水穿石」這個淺顯的道理中，大家也許不難想到：只要有恆心，（根據上文所舉生活現象，從中引出中心論點）有堅持不懈的精神，就能成功。正如一句諺語所說：「世上無難事，只怕有心人。」（用諺語加以論證）

古今中外的名人之所以能取得成功，是與他們堅持不懈的努力分不開的。我國著名科學家竺可楨，（以科學家竺可楨為事實論據）為了研究氣象學，每天總是步行上班，並繞道公園，以便觀察動植物的活動情況。不管三伏天還是三九天，總是如此，（幾個詞語點明了竺可楨為研究氣象學，堅持不懈的精神）這對他的研究工作起了很大的作用。另一位科學家童第周，小時候成績特別差，經常考試不及格，學校便把他列入試讀生的行列，並規定，學習成績再無起色，就將他開除。由此，他開始勤奮學習，並持之以恆，一天學習十幾個小時，連上廁所時也不忘看書，終於成為著名的科學家。（以科學家童第周小時候勤奮學習，持之以恆最終成為著名科學家的事實證明論點）不僅科學家如此，文學家也一樣，（從另一角度加以論證）魯迅在國民黨反動派到處通緝他時，仍不停地工作，並且將別人喝咖啡的工夫也用在寫作上。張海迪不也是這樣？她胸部以下全部癱瘓，理應躺在病床上，衣來伸手，飯來張口，可頑強的她並沒有這樣。她不怕困難，堅持不懈地自學各門功課，還大量閱讀文學作品，練習寫作。她這種精神不值得我們學習嗎？奧斯特洛夫斯基在雙目失明後，仍不懈地努力，終於完成了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。愛迪生從小就熱愛科學，他在列車上讀報時，仍不忘做實驗。有一次，由於意外，實驗時引起了火災。老車長一巴掌打聾了愛迪生的一隻耳朵。但是，他並沒有泄氣，而是更加努力，終於成了舉世聞名的大發明家。貝多芬也是如此，耳聾後繼續作曲，終於，成為大家熱愛的音樂家。居里夫人、達·芬奇（作者列舉了大量事實，以不同領域中成功人士的事實為證，有力地證明了論點：只要有恆心，堅持不懈，就能成功）的故事，也都說明了這一道理：只要不畏艱險，持之以恆，就能有所作為。

當然，在我們身邊，也有不少人，就是不能持之以恆，做事總是半途而廢，（從身邊舉例，從反面證明不持之以恆的結果：半途而廢）結果自然令人失望。

俗話說：「只要功夫深，鐵杵磨成針。」同學們，讓我們從今天開始，不懈地努力，爭取成為「穿石」的「滴水」，為社會主義做貢獻吧！（結尾處以俗話作結，鼓舞讀者，再次重申論點）

評析

「滴水穿石」是一個成語，也是一種生活現象，作者開篇先擺出這一現象，然後從中悟出一個道理，即文章的中心論點：只要有恆心，有堅持不懈的精神，就能成功。接著以大量各個領域中名人成功的事例加以佐證。文章結構層次清晰、論證嚴密，很有說服力。

例文六

飛瀑之下必有深淵

瀑布從陡峭的山崖上沖瀉而下，天長日久，地上就會被沖出一個深難見底的潭來。由此我們聯想到，水滴可以穿石，繩鋸可以斷木，它們之間是有相通之處的。（先明確「飛瀑」與「深潭」的關系，並展開聯想）

然而，在日常生活中，往往有一些人，他們驚嘆潭的深、水的綠，而忘卻了飛瀑的功勞。正如有些人，對科學家的偉大成就羨慕不已，卻沒想到科學家為此所做出的艱苦努力和巨大犧牲。（以上文的「飛瀑」與「深潭」作比，說明任何偉大成就的取得都離不開艱苦的努力和巨大的犧牲）

「聰明出自勤奮」，「成績在於積累」，「深淵」來自「飛瀑」。學習、積累、奮斗是聰明和成功的前提。（由上文的論述中自然引出文章的中心論點）世上沒有哪一項偉大成就不凝聚著有超人毅力攻關者的心血。

愛迪生發明電燈，（以愛迪生發明燈泡為事實論據，證明論點）使得人類生活和生產發生了飛躍。他為了研究燈絲，積累了四千頁資料，用過一千六百多種礦物和六千多種植物做實驗，才獲得成功。如果把他研製成功的燈絲比做「深淵」，那麼他為此所做的一切努力就應是奔瀉不已的「飛瀑」。

《浮士德》（以《浮士德》的問世，再一次證明論點）一書從構思到問世，歌德用了60年時間。世間活到八九十歲的人不知多少，能寫出像《浮士德》這樣偉大著作的人卻鳳毛麟角。

張海迪是一個軀體癱瘓了三分之二的殘疾人，（以張海迪自強不息的故事，論證中心論點）從小就無法進學校，可她硬是靠著自學，翻譯出13萬字的小說《海邊診所》，寫出長篇小說《黃河的女兒》。這又是什麼原因呢？也是同樣道理：「深淵」來自「飛瀑」。

在現實生活中，有些人只知崇拜歌德的盛名，卻不去學習他幾十年如一日創作的韌勁與恆心；有些人只是羨慕張海迪所獲得的豐碩成果，卻不去學習她刻苦自立的精神。這些人不願做「飛瀑」，自然也難於造就「深淵」。

荀子在他的《勸學》中有這樣的名句：（引用古代名人名言，進一步論證了論點）「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」這恰好反過來為「飛瀑之下，必有深淵」作了一個注腳。如果我們每個人都樂於當「飛瀑」，那麼成功就決不會像一些人想像的那麼遙遠。

評析

文章以「飛瀑」與「深淵」的相互關系作比來論證「學習、積累、奮斗是成功的前提」。開頭即以「深潭」是由「飛瀑」年長日久所沖成，與「水滴石穿」、「繩鋸木斷」的道理相通作引，然後以類比法轉入正題，提出中心論點。各個論證層次都歸結到「飛瀑」與「深淵」的相互關繫上面，一層比一層深入。結論部分寓意深刻，哲理性強，富於鼓舞力量，頗具特色。

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逆——先論他端，陡然一轉，亮出正論

例一

吝嗇，曾被藝術大師巴爾扎克用來形容葛朗台一類的人物，世人不願與之「結緣」。然而，生活中也有另一種不被人理解而被戲稱為「吝嗇鬼」的人。與之「結緣」的，恰恰是有所作為的人。例如我國文學泰斗茅盾先生，就是一個典型的「吝嗇於已」，卻「慷慨於人」的人。

例二

小姑娘一句「每朵花下面都有刺」的話，使我陷入了沉思。

是的，「每朵花下面都有刺」。人生，那是無與倫比的生命之花，但人生又無時無地不存在著煩惱，正如花下的那根尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢？對花來說，刺是它的保護神，使花得意，又可避免偏頗，防禦外界的侵害。對人來說，苦難是人生的老師，苦盡才會甘來。

——這種開頭方法的好處是既巧妙又新穎。

寫作指導

4．中心論點在文章的結尾。

作者首先擺出所要議論的話題，再針對這一話題列舉事實或引述道理以明確自己對這一問題的基本態度，通過分析和充分的論證，最後在此基礎上，水到渠成地自然點明中心論點。

例文七

揚長避短，做適合自己的事

近來讀宋史，一則野聞軼事令我感觸頗深。（文章開頭，先引出一段軼事）

元兵攻打四川時，襄陽陷落，釣魚城成了防線中堅，元兵圍攻釣魚城，城中老少皆上陣守城，惟有一商人說：「讓我這手無縛雞之力的人去打仗是

8. 誰知道名言故事

愛迪生的故事
愛迪生 一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。他的成功，應該歸功於母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大後成為舉世聞名的「發明大王」。
愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以後，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千餘種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。
「浪費，最大的浪費莫過於浪費時間了。」 愛迪生常對助手說。「人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。」
一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說:「你量量燈泡的容量。」他又低頭工作了。
過了好半天，他問:「容量多少? 」他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，並拿了測得的數字伏在桌上計算。他說:「時間，時間，怎麼費那麼多的時間呢?」愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向裡面斟滿了水，交給助手，說：「裡面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。」
助手立刻讀出了數字。
愛迪生 說:「這是多麼容易的測量方法啊，它又准確，又節省時間，你怎麼想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎?」
助手的臉紅了。
愛迪生喃喃地說:「人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊!」

歷數古今中外一切有大建樹者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有雲："聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。"漢樂府《長歌行》有這樣的詩句："百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。"晉朝陶淵明也有惜時詩："盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。"唐末王貞白《白鹿洞》詩中更有"一寸光陰一寸金"的妙喻。法國作家巴爾扎克把時間比作資本。德國詩人歌德把時間看成是自己的財產。魯迅先生對時間的認識更深刻。他說："時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異於謀財害命。"法拉第中年以後，為了節省時間，把整個身心都用在科學創造上，嚴格控制自己，拒絕參加一切與科學無關的活動，甚至辭去皇家學院主席的職務。居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時間，會客室里從來不放坐椅。76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什麼東西，他說，我只希望還有若干小時的時間，讓我把一些稿子整理好。
當代青少年多數都很羨慕美國、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多麼珍惜時間嗎？早在200多年前美國還沒獨立的時候，美國啟蒙運動的開創者、科學家、實業家和獨立運動的領導人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲的格言："時間就是生命"，"時間就是金錢"。20世紀90年代初，中國遼寧青年參觀團在日本出席一個會議，出國前團長准備了厚厚一疊發言稿，可是屆時日方官員遞上的會序表卻寫著："中方發言時間：10點17分20秒至18分20秒。"發言時間僅為一分鍾。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報紙看半天"的人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。日本從工人到學者，時間觀念都非常強。他們考核崗位工人稱不稱職的基本標准就是在保證質量的前提下單位時間的勞動量，時間一般精確到秒。
參考資料：http://www.gaopeng.com/txy/blog/xsoblog/more.asp?name=yuqi&id=22831愛迪生的故事
愛迪生 一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。他的成功，應該歸功於母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大後成為舉世聞名的「發明大王」。
愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以後，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千餘種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。
「浪費，最大的浪費莫過於浪費時間了。」 愛迪生常對助手說。「人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情。」
一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說:「你量量燈泡的容量。」他又低頭工作了。
過了好半天，他問:「容量多少? 」他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，並拿了測得的數字伏在桌上計算。他說:「時間，時間，怎麼費那麼多的時間呢?」愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向裡面斟滿了水，交給助手，說：「裡面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。」
助手立刻讀出了數字。
愛迪生 說:「這是多麼容易的測量方法啊，它又准確，又節省時間，你怎麼想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎?」
助手的臉紅了。
愛迪生喃喃地說:「人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊!」

歷數古今中外一切有大建樹者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有雲："聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。"漢樂府《長歌行》有這樣的詩句："百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。"晉朝陶淵明也有惜時詩："盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。"唐末王貞白《白鹿洞》詩中更有"一寸光陰一寸金"的妙喻。法國作家巴爾扎克把時間比作資本。德國詩人歌德把時間看成是自己的財產。魯迅先生對時間的認識更深刻。他說："時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異於謀財害命。"法拉第中年以後，為了節省時間，把整個身心都用在科學創造上，嚴格控制自己，拒絕參加一切與科學無關的活動，甚至辭去皇家學院主席的職務。居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時間，會客室里從來不放坐椅。76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什麼東西，他說，我只希望還有若干小時的時間，讓我把一些稿子整理好。
當代青少年多數都很羨慕美國、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多麼珍惜時間嗎？早在200多年前美國還沒獨立的時候，美國啟蒙運動的開創者、科學家、實業家和獨立運動的領導人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲的格言："時間就是生命"，"時間就是金錢"。20世紀90年代初，中國遼寧青年參觀團在日本出席一個會議，出國前團長准備了厚厚一疊發言稿，可是屆時日方官員遞上的會序表卻寫著："中方發言時間：10點17分20秒至18分20秒。"發言時間僅為一分鍾。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報紙看半天"的人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。日本從工人到學者，時間觀念都非常強。他們考核崗位工人稱不稱職的基本標准就是在保證質量的前提下單位時間的勞動量，時間一般精確到秒。

9. 10個故事要與10個名言警句相關，故事200字左右。拜託大家了。

古代勵志名言警句名言名句1．天行健，君子以自強不息。—《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。3．見善如不及，見不善如探湯。—《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。—《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。7．己所不欲，勿施於人。—《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。8．當仁，不讓於師。—《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。9．君子欲訥於言而敏於行。—《論語》
譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。—《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器於身，待時而動。—《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。12．滿招損，謙受益。—《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。13．人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？14．言必信，行必果。—《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。17．君子求諸己，小人求諸人。—《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。18．君子坦盪盪，小人長戚戚。—《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。19．不怨天，不尤人。—《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。20．不遷怒，不貳過。—《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）21．小不忍，則亂大謀。—《論語》
譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。22．小人之過也必文。—《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。23．過而不改，是謂過矣。—《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。24．君子務本，本立而道生。—《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。25．君子恥其言而過其行。—《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。26．三思而後行。—《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。27．多行不義必自斃。—《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。—《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。29．不以一眚掩大德。—《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。後面有出處，只要在原書中就能找到故事了