世外桃源故事300字

『壹』 孔子的論語 《天下有道，丘不與易也》的讀後感！200～300字

【原文】.5 楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
【譯文】 楚國狂人先靠近孔子馬車、然後唱著歌離開孔子，他唱道：「鳳凰啊，鳳凰啊，你的德運怎麼這么衰弱呢？過去的已經無可挽回，只有未來的還能來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者太危險了！」孔子下車想同他說話，結果孔子追他躲，始終沒能交談。

【原文】18.6 長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣。」問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是孔丘之徒與？」對曰：「然。」曰：「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」
【譯文】長沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去尋問渡口在哪裡。長沮問子路：「那個拿著韁繩的是誰？」子路說：「是孔丘。」長沮說；「是魯國的孔丘嗎？」子路說：「是的。」長沮說：「那他是早已知道渡口的位置了。」子路再去問桀溺。桀溺說：「你是誰？」子路說：「我是仲由。」桀溺說：「你是魯國孔丘的門徒嗎？」子路說：「是的。」桀溺說：「像洪水一般的壞東西到處都是，你們同誰去改變它呢？而且你與其跟著他們試圖改變別人，還不如不跟著我們直接改變社會呢？」說完，仍舊不停地做田裡的農活。子路回來後把情況報告給孔子。孔子很感慨地說：「飛禽和走獸是不可能合群共處的，如果我不改變別人，那還有誰會贊同我們？最終目的都是天下有道，在這點上、我和他們並沒有什麼不同。」

【原文】18.7 子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：「子見夫子乎？」丈人曰：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：「隱者也。」使子路反見之。至，則行矣。子路曰：「不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」
【譯文】子路跟隨孔子出行，落在了後面，遇到一個老丈，用拐杖挑著除草的工具。子路問道：「你看到我的老師嗎？」老丈說：「有手有腳不知道勞作，有眼有腦分不清五穀，怎麼能稱得起老師？」說完，便扶著拐杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個兒子出來與子路見面。第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報告。孔子說：「這是個隱士啊。」叫子路回去再看看他。子路到了那裡，老丈已經走了。子路說：「不做官是不對的。長幼間的關系是不可能廢棄的；君臣間的關系怎麼能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關系。君子做官，只是為了實行君臣之義的。至於道的行不通，從他（丈人）身上就能看出來。」

我的理解（5-7）：
柳下惠三黜不諫，孔子「不用即行」的根本原因是什麼？是「今之從政者殆」。
從政與為政的區別，在於從政不包括最高領導、也就是執政者。例如：從政只是比干，為政卻包括紂王！
比干諫一諫，有多大的事？你紂王聽就聽，不聽就算，幹嘛非要殺人？
這一殺，就開啟了「因言獲罪」的先例，就開始讓大臣們「伴君如伴虎」。

伴虎怎麼伴，楚狂提供了辦法：「接輿歌而過」。
接輿是靠近老虎，過是離開老虎，歌則在靠近與遠離之間……
靠近老虎、勸諫一下、迅速遠離，這就是楚狂提供的辦法。

這種辦法好不好？不夠好！
告訴醉人「你醉了」和叫醒醉人不一樣：告訴只是一聲，叫醒卻需要講究方法步驟……
陽貨想被叫醒，所以「欲見孔子」；孔子求善，所以「下，欲與之言」。
孔子對陽貨，是「吾將仕矣」；楚狂與孔子，卻是「趨而辟之，不得與之言」。
「接輿而過」這種方法很安全，卻不究竟。它能夠保護自己，卻不能夠改變別人——充其量，只能夠叫一聲、提醒一下別人。

說過楚狂，再說長沮、桀溺。
長沮說「孔子知津」，說明長沮認可了孔子的做法；桀溺說「滔滔天下」，則認為光知津不算，能過河才算本事。
「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？」天下那麼多人，誰能改變得了？

《憲問》37段說過「辟是逃避，也是開辟。」
所以辟人是逃避小人，也是將小人改變成君子……
所以辟世是逃避世界，也是開創一個新的世界……
辟人和辟世哪個好，當然是辟世好。
所以「與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」——你與其去改變別人，不如直接去改變世界！與其伴君如伴虎，還不如乾脆不要君、直接開辟自己的「世外桃源」……

「辟世」確實好，但辟世的難度大。
鳥獸不可與同群，你桀溺就象飛鳥，可以一飛而起，直接辟世；而我們沒有翅膀，只能一步步走，象《憲問》37段後一樣，先辟人後辟世……
同時，木秀於林，風必摧之。離開大眾的「世外桃源」也很難經得起風吹浪打……
「吾非斯人之徒與而誰與」？是呀，如果我們不辟人，有幾人知道真正的理想所在？又有幾個人會參與你們建設「世外桃源」？

荷蓧丈人又有一番觀點，他以經濟發展為導向。
「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」——你們不能創造社會財富，算什麼老師？
「植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。」從這句話來看，荷蓧丈人通過勞動創造了社會財富，而子路只消耗社會財富、不創造社會財富！
我們學愚公：光移山，不種地，最後豈不餓死？

子路與荷蓧丈人相反：不仕無義——不做官是不對的！
父母把你養大，你就應該養活父母；國家把你養活，你又怎麼能夠不去報效國家？報國是大倫，（荷蓧丈人）想只顧種地，卻亂了大倫！君子做官，是在做應該做的事。荷蓧丈人該做不做，道怎能行得通？

以上的觀點主要有：1、楚狂的「叫一聲就跑」；2、長沮、桀溺的「直接辟世」；3、荷蓧丈人的「發展經濟」和子路的「緊跟領導」。
這幾種誰個對？都對！
仁是一條路，無道就是路堵了，這時的我們，有三種基本方法：1、繞道走——微子去之；2、等路通了再走——箕子為奴；3、使勁往前擠、看能不能走通——比干諫。
這三種方法，加上「今之從政者殆」就構成了以下的做法：
對於醉人，我們首先要學楚狂「叫一聲就跑」；如果醉人想醒，我們就要學子路「緊跟領導」、先辟人後辟世；如果醉人不想醒，我們就只能不管他、自己「直接辟世」了；無論何時，我們都不能放棄「發展經濟」……

本段（5-7）：無道中，我們實現理想的具體做法。

『貳』 梔子花留記憶中300字作文

我輕輕地走在校園里，心中充盈著莫名惆悵。
這是最後一天了。
永恆的最後。
美麗的分校，
這座美麗的分校，拜拜咯！不管走到哪裡，我還是會愛這里的紅瓦，愛這兒的老樹，愛這里風中獨特的味道。我們學校的人很多，總校的教室實在不夠用，另外安排了幾座小小的樓房給我們當分校。於是，總有一個年段的學生在分校學習。
分校雖小、舊，但是這里位於城市的老街區，比較偏僻，所以很安靜，很適合學習。空間小，可是我們快樂，下課漫步於樹陰之下，流連於花香之中，總能感覺樂趣無窮。在分校，還可以避免一些活動的雜聲。這里，被我們稱為「世外桃源」。
以往，只有畢業班的學生才能享受這份悠閑與寧靜。可是，因為去年畢業班人數多，分校教室不夠，所以讓我們這些五年級的學生去分校上課。
我們笑啊，跳啊，心像長了翅膀的小鳥。一年一晃就過去了了，轉眼，我們也成了畢業班……
我們又如願坐在了分校里。可是，過了幾天，老師遺憾地告訴我們：「由於某種原因，我們要與五年級的對換教室。也就是說，我們要回總校上課了。」
……
誰也沒想到，與「世外桃源」的分別竟是如此急迫而不容許有一點點悲傷。
早已習慣了分校的自由，回總校會如何？也許，會因為不適應嚴格的規定而違反規定，也許，會因為不適應新環境而想念「世外桃源」。這應該是最後一次走在這兒了吧。因為這里是列在城市規劃之內的，所以分校因噶不久之後就會被拆了。我黯然地想。
這里的紅磚，在我們剛來這里的時候，常常因不小心碰到牆而在衣服上留下痕跡而苦惱。但久而久之，也就不覺得什麼了。在現在看來，那些紅磚不僅不讓人討厭，反而是「世外桃源」的代表，一大特色。
那一棵老樹，彷彿校園忠實的守望者。每天一動不動地站立著，令人敬畏。他身上層層疊疊地長著許多綠葉，枝幹上不滿雜草、青苔。大家都喜歡在樹下乘涼，美麗得讓人不敢去面對離開。
我最愛的，是這小小的天地，是帶著一股純朴、回歸自然的氣息。
早晨的風，淡淡的，不帶任何花香，只含著一點露水的味道。一點點潮濕，一點點清涼加上百分百自由加快樂的味道，就是分校早晨的風。讓我印象最為深刻的，正是這早晨的風。穿過重重房屋的阻擋，掠過房頂，飄進教室，充盈校園。忽而風馳雷掣，忽而裊裊紗紗。
記憶中那片「世外桃源」，可能不久後就會消失在記憶深處。六年級了，必須選擇拋棄一部分記憶了。但是，只要吹到風，看到紅磚，記憶中流淌著風的味道，就再次將完美的記憶呈現給我。

『叄』 以 我心中的世外桃源為題。。一篇作文。。300字

一座山，一江水。
手起，琴響。
一曲高山流水流入心間，閉目，微笑，向著這一江春水感嘆，這怕是我在此時此刻唯一能做的了。巍峨的高山之前，一雙纖纖玉手從這把千年古琴上劃過，乾脆利落。顫動的弦音之中，不帶一絲雜質，似乎比這一汪清泉，還要清，還要亮，但在這清亮之中，卻不失韻味。真好似這高山流水，源遠流長，百轉千回。
一朵去，一葉舟。
伴隨著的，更有柳絮紛飛。
撐一支長篙，回憶著「未若柳絮因風起」，笑吟「月上柳梢頭，人約黃昏後。」而羞紅了臉，在這片江水之上瞎轉悠，那孤單的一葉扁舟，在廣闊的江上，彷彿一個舞者，放置，漂移。
微笑，回眸。
卻絕不是「是非成敗轉頭空」，望著自己曾行過的漫漫長路，綺美，瑰麗，彷彿曾經的那曲高山流水，悠揚卻又不失詩意。
獨自一人，不會有紛爭，更不會有私利，擁有的，不過只是一片靜謐。
願我真能駕馭這個心中的桃源；
願我真能詩意地棲居在這片大地上！

『肆』 語文作業，要求寫300字，大家幫幫忙，問題是，陶淵明的世外桃源與孔子的大同社會有什麼相同處，有什麼

不同的政治觀：
老子的是分開獨立的國家分布。
陶淵明的是超越現實的理想樂土，沒有戰爭，沒有剝削，生活富足。
孔子的是人與人和諧相處的儒家理想王國。

『伍』 世外桃源 作文 300字就行

希望找到一個這樣的小島，靜寂，遠離塵世。
小島上有一片很大的林子，樹繁葉茂，鬱郁蔥蔥。漫步在林間，感受大自然原生態的美麗。在這里彷彿時間變得緩慢了，我的呼吸也變得緩慢，細細品味空氣中的內涵，讓空氣浸入心肺，滲進骨骼。站在林子中央，陽光穿過數層葉片，終於照射在我身上，我沐浴著陽光，感受陽光帶來的溫暖，照亮我的心靈。
在林中，耳朵像洗了一個澡，清新敏感。我聽到了，聽到了不知名的小動物的嬉戲聲，潺潺的流水聲，「嘩———嘩」，流向遠方；聽到了，露珠從葉尖上滑落，「叮」的一聲，輕盈地跳入水中，激起漣漪……在這里永遠不會有汽車的喧囂聲，人群的嘈雜聲，和那些無聊人士的吵鬧聲。在林中，眼睛也變得格外清明了。睜開雙眼，大自然繽紛色彩便盡收眼底。樹葉的新綠，花朵的紅艷，天的湛藍，雲的潔白……
小島上還有一個大花園，花園中種著無數的花朵。在春天到來的時候，百花盛開，詫紫嫣紅，爭奇斗艷。坐在百花叢中，覺得自己就像百花仙子一樣，真希望永遠擁有這些繽紛花朵。聽，蜜蜂在百花叢中的舞蹈聲，風鈴花在風中的搖擺聲；看，百花盛開時的絢麗多彩；感，感受百花的無語心靈……有時候，無聊時也可以拿出自己的書細細品味，到旁邊的村莊走走看看，感受農民的艱辛與恬適。
這就是我心中的世外桃源。遠離城市的喧鬧，人與人之間的明爭暗鬥……只有心的平靜、冥想。
我希望找到那個小島……