語言的魅力小故事200字作文
A. 語言的魅力作文200字舉事例
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裡呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？ 今年剛學的，很美
B. 一語言的魅力為題的作文小學五年級
鏡子，使我深深地反省了自己。
記得一個雙休日，我的好朋友張丹在丁塊買了一塊雪白的手帕，上面的圖案精美極了：百花爭艷，色彩斑斕的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，一個面帶笑容、貌似天仙的小姑娘正俯下身子，聞著花香沉醉呢！。第一眼看到那手帕，我就愛不釋手了……要是我有這樣一款手帕該多好啊。可是，張丹說，丁塊已沒有和她一樣的手帕了，怎麼辦？我好想擁有這樣一塊手帕。我左思右想，終於一條「妙計」湧上心頭。
下午，我和張丹一起玩耍。我趁張丹不注意時，一個趔趄假裝摔倒，並趁機把早已准備好的雞血抹在了手上。只見張丹一個箭步跑到我的跟前，發現我的手出「血」了，急忙從她的口袋中掏出那塊嶄新的手帕，麻利地給我包紮，「算了，我的手沒事，你的手帕……」不等我說完，張丹急忙說：「你的傷口要緊，別的什麼也不要管了。」我只好假惺惺地說：「張丹，謝謝你，我把你的手帕洗干凈再還給你，好嗎？」她點點頭，把我送回了家。
我回到家後，趕忙把手帕洗干凈晾了起來。第二天，我去找張丹，恰巧我們倆在路上碰見了，我假裝可憐的樣子，低聲對張丹說：「對不起，我把你的手帕弄丟了。要不，我……我再給你買一塊新的。」只見張丹遲疑了一下，隨後拍拍我的肩膀，笑著對我說：「沒關系，誰讓我們是好朋友呢？」顯然張丹心裡很難受，只不過……我知道我錯了。
後來，張丹再也沒有提過手帕這件事。她越是不提，我心裡越是不舒服，那塊手帕似乎也在說我：「真沒羞，不誠實……」我下定決心去向張丹道歉，可是我又沒有勇氣當著張丹的面說出口。怎麼辦？我寢食難安。
轉眼間，暑假來臨。終於有一天，我橫下心來，一定要向張丹說明事實的真相並當面向她道歉，把手帕還給她，不管她怎麼想。
可是，我剛走到張丹家門口，就聽到一個人與她奶奶說話「怎樣？丹丹去了嗎？她在那兒適應嗎？」「行，還行，你說這孩子，不願去上學，非要去打工。」我一聽，立刻呆住了。張丹去打工了，那我以後還能見著她嗎？
回到家，我把那塊手帕疊整齊，存放了起來。每當看見這塊手帕，我就會流下後悔的淚水，它時時刻刻提醒我：做人要誠實。
C. 寫語言的魅力的作文
文章就是說話。寫文章就是寫你要說的話。自從這個「漢字寫白話」的觀念建立以來，寫文章變成一件比較容易的事情。這意思是說，寫「你看會不會下雨」比「君以為天將雨乎」容易。它有希望成為人人具有的一種技能。當然，要把文章寫得很好，寫成藝術品，仍然很難。
「文章就是說話」，這句話往往遭人批評，因為明明有許多白話文學作品跟日常說話大有分別。我們不妨稍作補充，認為「文章是說話的延長」。這「延長」一詞是什麼意思?它表示量的增加，形式的美化和功效的擴大。「錘頭是拳頭的延長」，錘頭所做的正是拳頭要做的事情，它代替了拳頭，同時也是另一種形式的拳頭，比真正的拳頭更有力量。文章和說話也有分別，那正是說話延長留下的痕跡。
「文章是說話的延長」，這「延長」還有「傳播得很遠」和「保存得很久」兩個意思。口中說話，只能讓附近有限的人聽見，寫下來就「無遠弗屆」。話出口之後，即生即滅，寫下來就「千秋萬世」了。錄音技術問世以後，人說的話不經過白紙黑字也能「延長」，功效與寫下來印出來相等，因此灌唱片制錄音帶都叫「出版」，一張唱片，如果是一個人在說故事，這張唱片也是一篇文章。
也有人說，文章寫的不是話，是心思意念。不錯，通常我們都以為先想後說，因此，如果有人說錯了話，就有人諷刺他沒有大腦。但是學者們說，我們在「想」的時候已經在「說」了，兩者同時發生，是一件事。他們管「想」叫「內在語言」，管「說」叫「外在語言」。等到寫下來了，就叫「書面語言」。世上不是有說謊的騙子嗎?怎能說語言就是心思意念呢?這個問題有答案。所謂假話，也在騙子心裡真正那樣想過。當一個騙子來向你借錢的時候，他心裡想：「我要騙他的錢。可是，如果他知道有借無還，一定不肯把錢拿出來，我必須保證在三個月內歸還，而且加上利息。」他當然不會把這些內在語言都說出來，他只說出保證歸還的那一部分。這就是我們所謂假話，假話不假，只是不完整，隱藏了不可告人的動機。
我們通常所說的寫作，就是把內在的語言轉換成書面語言。為什麼要這么做呢?因為我們要「表達」。表達的意思跟成語「表情達意」相近，不過表達成為文學術語以後，含意更廣更深一些。表達是一種快樂，一種成就，一種權力。不能表達是一種痛苦。有人生了病，忽然不能說話，我們很同情他，為什麼呢?因為他不能表達。我們對於主持廣播節目的人，在報上寫專欄的人，可能很景仰，很羨慕，因為他能作有效的表達。
內在語言是心靈的活動，無從和別人交通，面對面還可以察言觀色，距離遠了十分隔膜。心心相印和靈犀相通的是偶然的事情，而且雙方所了解的不完整，更未必可靠。從前釋迦牟尼在世的時候，有一次他要演講，他在發言之前先拿起一朵花來，聽講的人中間有個人微微一笑，釋迦看見那個人的笑容，就取消了那次演講，理由是不必再講，「我要講什麼，那個微笑的人已經知道了。」那個人真的知道了嗎?那個人領會到的，和釋迦要講而沒有講出來的完全一樣嗎?就算兩人的精神完全契合，其他那些聽眾又怎麼辦，他們怎麼參加進去?就算在場所有的人都了解，他們以後要不要說出來、寫出來?如果他們也不說、不寫，這一部分思想怎麼傳開、怎麼傳下去?
內在語言是心靈活動，外在語言、書面語言是物質符號。物質符號能使別人聽見看見，使聽見看見這符號的人知道你的心思意念。如果我心裡想的是「水」，你大概不會知道，如果我寫出這個字來：「水」，你才明白，而「水」這個字是物質做成的，油墨紙張鉛字都是物質。寫作是把心靈變成物質，繪畫也是，畫家把他的心靈變成線條顏色固定在畫布上，雕塑家、雕刻家也是，他們把自己的心靈變成一塊石膏、一塊銅或一塊大理石。這種代表藝術家心靈的物質不再單單是物質，它有超乎物質以上的意義與價值。有人去買畫，他批評一幅畫的定價太貴，他計算框子值多少錢，畫布值多少錢，顏料值多少錢。既然如此，他何不到店裡去用那些錢買框子、畫布和顏料擺在客廳里?顏料畫布未經畫家使用過，大理石未經雕刻家處理過，都是死的物質。同一道理，排字房裡的鉛字未經你我選擇排列時也是死的物質。秋瑾女士把幾個字排列成「秋風秋雨愁煞人」，這幾個字都活了，都有生命了，因為這幾個字表達了一位女革命家就義前的心情。
文學的術語跟這種物質符號叫「媒介」。可不是?我心裡想的是「水」，你不知道，等我寫出「水」來，你才知道，這個字在我們之間溝通傳遞，使你我有認識有了解，它等於是一個媒人，一個介紹人，把作者和讀者撮合在一起。這個例子太簡單了些，當人類開始使用文字元號的時候也許就這么簡單，可是後來復雜了，例如安徒生寫的《丑小鴨》，就很復雜，站在作者的角度看，《丑小鴨》代表安徒生的心靈，站在讀者的角度，《丑小鴨》也代表你我。《丑小鴨》出自安徒生的心靈，進入我們的心靈，這時候，它不再是一個介紹人，不再是一個第三者。後來，丑小鴨成了典故，人人可以用這個小鴨代表他自己。
不過在學習階段，仍要把語文符號當媒介工具來看待。凡是一種工具都有它的性能，使用者要經過學習練習，把它的性能發揮出來。我們知道某種流動的液體叫「水」，知道這個字怎麼寫，都是經過訓練然後得到的能力。這種訓練是一個起點。有人問過：寫作難道是木匠做桌子嗎?當然不是，不過開始起步的功夫可能和木匠做桌子差不多。文藝不大像木匠做桌子，倒有點像窯工做盤子。盤子本來是盛菜用的工具，可是博物院陳列的那些盤子都不盛菜了。「鼎」本來是燒飯用的，可是毛公鼎就不是飯鍋，而是藝術品了。
一個尚未成為作家的人，可以把寫作當作一項技能、一門手藝來學練。這種技能就是把內在語言變成書面語言。有些人平常能言善道，一旦提筆寫作卻一籌莫展，這樣的人往往把寫作和說話看作斷然不同的兩件事情。他也許聽說寫作是天才的工作，要由文曲星下凡來做，他也許聽說有人寫了一首詩立刻升了大官，有人寫了一篇文章趕走了成群的鱷魚。他也許聽說作家死了，玉皇大帝派樂隊來迎接他的靈魂，請他去做秘書。這還得了?我憑什麼能做這件事?現在我們低調些，別把作文課堂上的人嚇呆了。好的作品可以驚風雨泣鬼神，但是當初也有一個階段像做瓷盤那樣學過。歐陽修是大作家，但是字怎麼寫，怎麼用，他母親辛辛苦苦「畫荻」教過他。單單畫荻不能使歐陽公成為大作家，但是不經過畫荻這一類的階段恐怕更沒有希望。歐陽公寫的是文言文，要在口頭語言之外另有一套書面語言，他受的訓練比較復雜，今人寫作，口頭語言跟書面語言非常接近，有時候簡單，可以一致，邁出第一步到底容易。「漢字寫白話」，「我手寫我口」，一個能言善道的人，或一個心思周密的人，都沒有理由望著方格子發呆。只管寫，寫你的話，寫出來再添，再改，再「延長」。
我們當然不該忘記「文章和說話不完全相同」。請注意，不是完全不同，而是「不完全相同」。這是技術方面的問題。通常，「寫」比「說」簡略，在電話上要說五分鍾的（五分鍾可以說一千字），寫信也許只要三五句。老李在電話里對小王說：「明天下午我們在一塊兒吃飯好不好?六點半，在中華路會賓樓，你知道這家館子嗎?在人人百貨公司大樓。讓我想想看，你開車來怎麼走。那段路是單行道，你別走成都路，你從北門口那邊繞過來，才可以靠會賓樓門口停車。好，就這么說定了，明天下午，六點半，會賓樓，先到先等，不見不散。」如果不打電話，而是寫信，字數要少得多，至少，「讓我想想看」之類的話不會有，因為寫信可以想好了再寫。把時間地點再重復一遍也無必要，因為看信的人可以重看一遍。由此可見由話變成「文」，往往要刪減許多字句，這就是文學家經常主張的「簡練」。這個經驗，凡是在開會或演講時作過記錄的人都有，在字面上，寫下來的總比說出來的少。
D. 關於語言的魅力的作文
語言不一定是用說的，只要能正確表達自己的意思，它就會像陽光一樣融化人與人之間的冰雪，就會像春雨一樣滋潤人們的生活，就會像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢鍾書教授曾這樣婉拒一個急於采訪他的記者：「如果你吃到一個雞蛋味道很好，你會想去見那隻下蛋的母雞嗎？」這句話不僅表達出自己拒絕來訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動聲色，這就是語言交流的魅力所在。
傑克迷上了游戲機，不管家人如何訓斥都不肯消停。周末，鄰居太太來訪，恰巧傑克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說：「我家傑克倒是能管住自己，說一會就一會，我相信他。」沒過多久，傑克痛痛快快地主動退出了游戲。從此傑克每次打游戲，都自覺地上好鬧鍾，鬧鍾一響，便及時地退出。媽媽在語言上的信任，讓傑克有了責任心。言語上的信任，也成為了語言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們非常崇敬她能夠通過個人努力幫助那麼多人時，她說：「我並沒有做什麼，我只是不斷用語言向他們表達我的關系、我的祝福。」憑著關愛的語言，萊絲拯救了戰爭時期的一個個生命，一次次打破了語言溝通的障礙，在這一特殊時期讓無數顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續戰斗的動力，這又是語言的一大魅力。
如果不會正確使用語言，我們不僅不會擁有良好的人緣，還會處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠？那麼，我們將失去「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的高尚情操，失去「海上生明月，天涯共此時」的共鳴。與其如此，不如讓我們學會如何「說話」，用語言架起溝通的橋梁。
E. 語言的魅力(主題為語言間的相互滲透) 作文
世間可以說有不少魅力存在。大自然的魅力是多彩的：鳥兒歡快的啼鳴，花兒甜美的芬芳，大海波瀾的廣闊，高山雄偉的巍峨都是讓人們感到自然的魅力無限。在我們的身邊也不乏魅力的事物：激情澎湃的演講，悅耳動聽的歌曲，幽靜閑適的生活，無法得知的未來都充滿著魅力吸引著我們。
對與學生來說在學習上有許多的魅力吸引著，正是這個魅力吸引著我們去追尋它，希望能揭開它們背後的神秘暗紗。
數學的魅力在於它的數字無處不在，那十個阿拉伯數字是只有神秘感的。那是十個數字那古今多少個數學家們為了研究它們而耗盡畢生的精力，有的還是沒有研究出其中的一毛。中國的《九章算術》是多麼經典的一部書，其中的文章到今還是說不清楚的地方；「哥德巴赫猜想」又讓多少的人從黑發研究到了白發，從活力四射的小夥子苦想到了年邁的老爺爺；圓周率從小數點後幾位到如今幾百萬位，經歷多少個歲月，但是它如今的魅力依然存在，有多少人在背它們。數學在生活中到處存在著，這也是它最有魅力的原因。
語文的魅力在於它的那無法用語言形容的語言和變幻莫測的文字。人們之間最多的交流方式還是語言，人們看到最多就是文字了，這就體現語文的魅力了。語言的魅力可以說是最有的說的一個話題。我們都知道想要吸引他人的目光，首先要讓他感到你的語言富有魅力。
美國新任總統奧巴馬，他的成功不就是來自於他那富有激情和魅力的演講嗎，他那激情和魅力為他贏得不知多少張投票；「瘋狂英語」創始人李陽的成功不也是他演講嗎，他那獨特的學英語方式的魅力每年吸引著數以萬計的學生。文字的魅力來自於語言。每一篇富有魅力的文章都是由於它的語言，我們可以看到每一位演講家，他們的書都是富有魅力的。語文是我們每時每刻都在用到的，它的魅力所在是不容忽視的。
英語其實也和語文一樣，都是語言和文字共同創造出來的無與倫比的事物。英語是我們走出國門的一個重要的東西，如果沒有它那麼我將在外面不知如何去與他人交流學習，更別說去融入他們的生活了。英語和語文的魅力是有相似之處的，它們都是構成我生活的一個重要組成，它們的魅力是無與倫比和無法復制的。
物理的魅力在於它對廣闊宇宙和微小的粒子的探究。廣闊的宇宙是給人們最多想像的空間，在這里我們去用物理的知識解釋它們獨特之處。微小的粒子是人們無法用眼看見的，就更加給人們力量去探索它。物理的魅力還在於它在前進的途中不斷創造矛盾和解決矛盾的個程，在「牛頓定律」提出的時候每個人都覺得它無比正確的，可後來人們發現在微觀的地方無論怎麼用都是不對的，就這樣一些關於微觀的理論應運而生了；亞里士多德的力學論延續多少年，人們都普遍認為它是正確的，可伽利略去用事實打破了它。正是在這個不知對錯的結果，但又是最有說服力：接著這個又被推翻過程的物理探索吸引無數的人。
化學的魅力在於它是離我們不近不遠的一門學科。說它近是因為我們每天都經歷化學變化，但這些變化的深處我們可能不知它是如何變化的。從第一個用無機創造出來有機物開始，化學的事業蓬勃發展，使我們的生活變得各加豐富多彩了。我們通過化學變化可能造出我們所不知的東西，正是這個方面讓我們對新物質的探索是無法停止的，是永遠前進的。
生物的魅力個不用說了。生物的貢獻是無忽視的，我們都知道「雜交水稻」正是它的出現解決了中國人的吃飯問題，它的產生正是運用了生物學；「轉基因」的出現讓我們的生活變得更加美好，但還帶來了許多的質疑，如今對生物學討論最多的應是克隆了，它是一門剛剛興起的。其實我們人類不就是大自然中的一種生物嗎。這門學科讓我們了解世間萬物，為我們創建和諧自然的生活建立良好的基礎。
學習中有許多的魅力所在，它們的魅力是無法用一兩句說清楚的，要想去真正體會其中就要親自去了解一下關於它們。
F. 語言的魅力作文二百字
在中國,有很多文化元素,比如環境中的故宮,頤和園；比如物質中的京劇,黃梅戲.但是要我說的話,我還是覺得中國語言的魅力最大.說到語言,就不得不說一下中國漢字,博大精深,源遠流長.
中國,五千年精華的泱泱大國,我們傳承者炎黃的精神,有力的奮進著.而隨處可見的,就是我們的語言.
曾經看過這樣一個笑話,上面說有一個外國人要考語文,上面總共出了三道題.第一題：小明四姨媽跟三姨媽說二姨媽的大姨媽來了.問：小明的哪個姨媽來了.第二題：小明對小紅說,老師是讓你去打掃一下廁所.小明回答說：我去,我不去.問：小明到底是去,還是不去.第三題：領導：你這是什麼意思?小明：沒什麼意思,意思意思.領導：你這就不夠意思了.小明：小意思,小意思.領導：你這人真有意思.小明：其實也沒有別的意思.領導：那我就不好意思了.小明：是我不好意思. 問：以上「意思」分別是什麼意思?相對於來說,一詞多義是漢字的多樣化,也是漢語的一個特點.不過,英語也是有自己的一詞多義 .這樣一比較,就顯得不相上下.但是,我們的精髓,可是濃縮的.在古文中可是有很多這樣的例子,例如：有朋自遠方來,不亦樂乎.還有古詩中,包含著作者的心情,寄託等等.
若要我說中國語言的文化,那可能說上個三天三夜都說不完了.
前一段時間,電視上有一個廣告,說的就是語言.在我們生活上處處離不開語言,路標,站牌,說明書,等等.但是卻有一個地方,出現了我們不想看到的語言.是什麼地方呢?那就是草坪上的『請勿踐踏』；風景區的『請勿塗寫』；還有公共環境中的『請勿亂扔垃圾』.只可惜,有了這些語言的提示,其他人仍舊是無動於衷!我想,大家也不希望看到多處這樣的語言吧.
中國人,地區上的差異,早就了現在我們的生活習慣.那麼語言上,自然也大不相同.北京人見面總愛問：您吃了嗎?東北人喜歡說：幹啥呢?語言上的區別,也有了普通話跟地方話之分.一個地方,民風民俗是一大亮點,這說話也有很大區別.東北話的粗狂,江南話的細膩.這都是精髓,也都是經過時間沉澱下來的.
語言魅力的極致表現,在我看來就要是相聲了.字正腔圓帶著那麼一絲搞笑,分捧哏、逗哏.相聲中,語言是很重要的一點,它是整個相聲的命脈所在.如果你這語言選的不好 ,說出來就沒有效果.比如說 ,看到一個長得很醜的人,咱們一般都說,瞧那人真丑.那要是相聲演員這樣說 ,就沒有什麼特色.這個時候,語言的魅力就展現出來了.他們會這樣說：嘿,你瞅瞅那人,那長得是驚天地泣鬼神,就像是天使一樣,只不過從天上下來的時候,臉先著地的.那叫一個丑喲,簡直沒法形容了,我看要是形容的話,這漢字也會在心裡罵我.還有相聲中常見的繞口令,也是語言的一種魅力展現,它融合了諧音字的繞口,自然也離不開嘴上功夫的表現.
總而言之 ,中國的語言魅力就如同它本身一樣,帶著神秘的色彩.從起源的象形文字,到現在的宋體,楷體等等,都是在逐一揭開面紗.而我們這些語言的受益者,要學會如何更好的使用它,傳承它.讓我們的語言文化,再發展一個五千年!
G. 作文語言的魅力400字！急急急急急！！！！！！
把屬於你的甜蜜帶回家？小販說。這時。一個普通的蘋果只不過包了一層金紙，版讓她以後權充滿甜蜜，臉黑黝黝的; ，男子才發現原來貴的蘋果都包上了一層金紙語言的魅力 。他五旬開外，但在高智商的人的眼中卻是智慧的象徵; ：一樣的蘋果：「你沒發現;從這個故事中我們可以看出：語言的魅力很大，讓她體會到父愛的溫暖; ，為什麼有的貴有的便宜呢；另一個送給妻子。上面還有一張造型精緻的卡片，有一個中年男子在賣水果; ，心想; ：這個送給女兒;小販說，有一位中年人開著賓士車來接他的女兒。」男子不解，多少錢一斤？」 ，寫了一張祝福的卡片;語言在平凡的人眼中是一件平凡的不能再平凡的事了。於是他買了兩個金蘋果，這些貴的都包上金紙了嗎，而且漏了許多孔的勞保大衣：「蘋果;那是一個寒冷的夜晚，有人能來買他的水果，上面寫著，心想。 ？」這時，他看見了賣水果的小販便問:「普通的一元一個，穿著一件已經洗得泛白的。 ，就能賣到這樣的好價錢;現在大家終於明白了語言的魅力吧，特價的七元一個。他現在只希望學生放學時; 。
H. 語言的魅力 作文
春雨
風夾著雨絲，如絲如縷地飄落大地，像無數顆綉花針，為大地織起一張無涯的綠茸茸的地毯。
「下雨了！」一位同學喊道。只見窗外下著淅淅瀝瀝的細雨，滴滴的小雨點好像演奏著一支輕快的樂曲。天空不知疲倦的下著雨，朦朧的雨霧將整個校園輕輕地籠罩了。瞧啊，雨如牛毛，如花針，如細絲，密密的斜織著。
雨點似一根根細細的綉花針，穿在每一個角落裡。落在梧桐樹葉上，發出「沙沙沙沙」的聲音，像少女在輕撥琴弦。這場雨之後，小草綠了，楊柳青了，桃花紅了。碧綠的草地上，各種各樣的花兒在雨中盡情的綻放。玫瑰花、月季花、迎春花……它們幾朵幾朵地圍坐在一起,像是比美,又好像是在議論著怎樣為人們展現出更美麗的春天,這真是「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲！」啊
雨是柔弱的，是世界上最輕靈的東西，它敲不響那厚重的鋼筋水泥樓房，而瓦屋則不同，雨滴滴在上面，「叮叮當當」的，立即發出輕快悅耳的聲音。瓦片似乎是專為雨設計的。雨勢稍緩，發出「滴答滴答」的聲音，輕柔地沁入你的心，像暖春時節耳邊的輕風，雨和瓦片一唱一和，盡職地演奏者，聽雨人心中便漫出不盡的情意。
當人們心中充滿懷念與感喟時，便喜歡一個人靜靜地坐下來傾聽雨。垂老的志士有「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」的抱負；遲暮的美人有「雨中黃葉樹，燈下白頭人」的幽怨；相思情人有「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴」的情懷；多情的詩人有「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」的遐想。雨成了人們修飾感情、寄託心願的使者。
有詞雲：「少年聽雨閣樓上，紅燭昏落賬。壯年聽雨客周中，江闊雲低，斷雁叫西風。」人生的境遇不同，聽雨的感受也就各異。然而聽雨卻都是聽靈魂的對話，聽真情的奔瀉，聽年華的淙淙流淌。雨聲所敲打的，除去歲月的回響外，還有昔日難再的憐惜與欲語還休的惆悵。似乎只有在這瓦屋輕靈的雨聲中，心靈才得以喘息，生命才得以延續。
在我的雨夢之中，愕然的出現了一群小雨人，洋溢著一陣陣的歡聲笑語……
雨人從天空中那無形的滑梯滑下，掉在地上，頓時濺起一朵朵金瑩剔透的水花，它們多快樂呀！我快活地望著這一切，好像我也加入了他們的隊伍。遠處傳來一陣淡淡的香氣，令我返璞歸真，深深刻入我的心靈深處，難以抹卻。
雨，驀地停了，剛才的一切彷彿是一場美妙的夢，一場美妙的雨夢，意猶未盡。
雨聲依然在響，像我真實的心跳……
I. 作文語言的魅力
住在都市裡，從早到晚，從晚到早，不知要聽到多少種類多少次數的叫賣聲。深巷的賣花聲是曾經入過詩的，當然富於詩趣，可惜我們實際已不大聽到。寒夜的「茶葉蛋」「細砂粽子」「蓮心粥」等等，聲音發沙，十之七八似乎是「老槍」的喉嚨，困在床上聽去，頗有些凄清。每種叫賣聲，差不多都有著特殊的情調。
我在這許多叫賣者中發見了兩種幽默家。
一種是賣臭豆腐乾的。每天下午五六點鍾，弄堂口常有臭豆腐乾擔歇著或是走著叫賣，擔子的一頭是油鍋，油鍋里現炸著臭豆腐乾，氣味臭得難聞，賣的人大叫：「臭豆腐乾！」「臭豆腐乾！」態度自若。
我以為這很有意思。「說真方，賣假葯」，「掛羊頭，賣狗肉」，是世間一般的毛病，以香相號召的東西，實際往往是臭的。賣臭豆腐乾的居然不欺騙大眾，自叫「臭豆腐乾」，把「臭」作為口號標語，實際的貨色真是臭的。如此言行一致，名副其實，不欺騙別人的事情，恐怕世間再也找不出了吧，我想。
「臭豆腐乾！」這呼聲在欺詐橫行的現世，儼然是一種憤世嫉俗的激越的諷刺！
還有一種五雲日升樓賣報者的叫賣聲。那裡的賣報的和別處的不同，沒有十多歲的孩子，都是些三四十歲的老槍癟三，身子瘦得像臘鴨，深深的亂頭發，青屑屑的煙臉，看去活像個鬼。早晨是不看見他們的，他們賣的總是夜報。傍晚坐電車打那兒經過，就會聽到一片的發沙的賣報聲。
他們所賣的似乎都是兩個銅板的東西（如《新夜報》《時報》《號外》之類），叫賣的方法很特別，他們不叫「剛剛出版x x 報」，卻把價目和重要新聞標題聯在一起，叫起來的時候，老是用「兩個銅板打頭」，下面接著「要看到」三個字，再下去是當日的重要的國家大事的題目，再下去是一個「哪」字。「兩個銅板要看到十九路軍反抗中央哪！」在福建事變起來的時候，他們就這樣叫。「兩個銅板要看到剿匪勝利哪！」在剿匪消息勝利的時候，他們就這樣叫。「兩個銅板要看到日本副領事在南京失蹤哪！」藏本事件開始的時候，他們就這樣叫。
在他們的叫賣聲里任何國家大事都只要花兩個銅板就可以看到，似乎任何國家大事都只值兩個銅板的樣子。我每次聽到，總深深感到冷酷的滑稽情味。
「臭豆腐乾！」「兩個銅板要看到x x x x 哪！」這兩種叫賣聲頗有幽默家的風格。前者似乎富於熱情，像個矯世的君子，後者似乎鄙夷一切，像個玩世的隱士