中國嫦娥故事作文
㈠ 我和嫦娥的故事作文400
就是編故事，看看關於嫦娥的神話局你就會編了
㈡ 簡單介紹嫦娥奔月的故事500字
嫦娥奔月是中國古代民間傳說之一。講述嫦娥偷吃仙葯飛上月球，從此與丈夫羿內天地相隔的故事容。中秋節這個中國傳統節日便是從嫦娥奔月這則民間傳說而來。
在很早很早以前，因為後羿射日立了功，受到百姓的尊敬和愛戴，不久，後羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，遇到王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天後，後羿出去打獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。等後羿走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。 嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
㈢ 兩位航天員和嫦娥的故事寫一篇作文
相傳,遠古時候有一年,天上出現了十個太陽,直烤得大地冒煙,海水枯乾,老百姓眼看無法再生活去.
空格這件事驚動了一個名叫後羿的英雄,他登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多餘的太陽.
空格後羿立下蓋世神功,受到百姓 的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學藝.奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來.
空格不久,後羿娶了個美麗善良的 妻子,名叫嫦娥.後羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻.
空格一天,後羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死葯.據說,服下此葯,能即刻升天成仙.
空格然而,後羿捨不得撇下妻子,只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏.嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了.
空格三天後,後羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來.
空格待後羿率眾人走後不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院,威逼嫦娥交出不死葯.
空格嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身打開百寶匣,拿出不死葯一口吞了下去.
空格嫦娥吞下葯,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去.由於嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙.
空格傍晚,後羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事.後羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了.氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫.悲痛欲絕的後羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字.這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥.
空格後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥.
空格百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安.從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了.
嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥,與古文獻有關嫦娥的記載相比較,可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工,修飾,使娥娥的形象與月同美,使之符合人們對美的追求.與現代流傳甚廣的「嫦娥奔月」相左,《全上古文》輯《靈憲》則記載了「嫦娥化蟾」的故事：「嫦娥,羿妻也,竊王母不死葯服之,奔月.將往,枚占於有黃.有黃占之：曰：『吉,翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌.』嫦娥遂託身於月,是為蟾蜍.」嫦娥變成癩蛤蟆後,在月宮中終日被罰搗不死葯,過著寂寞清苦的生活,李商隱曾有詩感嘆嫦娥：「嫦娥應悔偷靈葯,碧海青天夜夜心
㈣ 神話故事嫦娥奔月作文300字
嫦娥奔月：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了仙葯西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之葯後飛到了月宮的事情。
有關恆娥的神話傳說，見於商代至戰國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子恆娥，因漢代人避劉恆的諱，之後名字改為嫦娥(一作常娥)。
嫦娥奔月的神話故事簡介：很久以前，有十個太陽，農夫們非常受不了，有一天嫦娥丈夫後裔，射了九個太陽，還有一個太陽在求饒，後裔命令它要給百姓帶來陽光，陽光不能太大，然後女媧娘娘知道了，非常感激後裔，賜給了後裔一個長生不老葯，女媧娘娘說，吃一顆葯可以成為仙，後裔給妻子嫦娥說；八月十五吃了長生不老葯，後裔一個徒弟知道了這件事，不告訴了別人，第二天早上後裔去打獵，這是最好的時機，後裔的徒弟趁著嫦娥一個人在家，去找嫦娥讓嫦娥把長生不老葯交出來，嫦娥把長生不老葯吃下，然後飄出窗口，飄到離地球最近的月亮上，後裔追趕著月亮，後裔越追越遠，第二年，後裔拿出嫦娥最喜歡的甜食和石榴放到桌子上磕頭，然後嫦娥在月亮上也非常傷心，嫦娥升到天上的時候是八月十五，這天為了紀念她，成為中秋節。
㈤ 我知道嫦娥奔月的故事作文100字
習作一：嫦娥奔月的故事簡介
中秋佳節與嫦娥奔月的神話故事緊密關聯，這一美麗的民間傳說，在中華大地上流傳千百年，可以說是家喻戶曉。
故事說，遠古在中國大地上由首領後羿帶著本部落人辛勤的勞作，日出而作，日落而息，但每到夏季天空中的十顆太陽卻曬得樹木枯萎、禾苗焦死。後羿想方設法造了神奇的巨弓長箭，射下九日，留下一個太陽照耀萬物。災難解除了，百姓擁戴後羿，尊他為英雄、偉人。後羿妻子嫦娥賢惠美麗，他們相親相愛，過著幸福美滿的生活。一次，後羿在射獵途中仙人贈給他一包長生不老葯，獎他射九日之功。回家後交給嫦娥保管。這事被後羿的徒弟逢蒙得知，萌生奪為己有之意。當年的八月十五，逢蒙乘後羿帶領弟子外出射獵之機，闖進後羿家，威逼嫦娥交出仙葯。嫦娥迫不得已，乘其不備將仙葯吞入口中。其後，她忽然身輕如燕，冉冉上升，直至雲天。嫦娥飛上天宮後，玉皇大帝封其為仙女，入主太陰星（月亮），居廣寒宮。
今天是中秋節，在這花好月圓的夜晚，全家團聚，其樂融融，祝大家中秋節快樂
㈥ 嫦娥奔月的故事寫一篇作文,450字
漫漫的長夜寂寞難耐，能給吳剛撫慰苦痛的竟然是一隻與他相依為命的大鵝，吳剛家的這只大鵝，有三個鵝那麼長大，所以，吳剛給它起名叫長鵝。長鵝輕易不下蛋，每次下蛋，一個鵝蛋也抵得過平常鵝蛋的三個，眾人十分驚奇。一天早晨，長鵝下了一個雙黃蛋，個頭竟然有六個鵝蛋那麼大，吳剛和所有的人都驚詫不已。後來，吳剛隨意把這只鵝蛋放在了木箱堆放的棉花里，晚上沒事的時候，就拿在手裡撫摸一陣子，心裡湧出一股說不出的溫暖和喜悅，似乎如同懷揣一個可愛的嬰兒，美滋滋的。一年農歷八月十五的早上，他很不自覺地將這只雙黃蛋拿到手裡撫摸起來，這只蛋皮已被他撫摸得十分光滑。正摸著，他猛然想起該打水做飯了，便隨便把鵝蛋放到地桌上，拎起水桶就往瀑布潭走。到了深潭，他打了一桶水，剛准備離開，只聽「劈哧」一聲，一條巨大的金翅鯉魚躍出水面，嘴裡一張一合地說：「吳剛啊，我給你送個孩子，你要嗎？」吳剛聽了金魚的話，猛然間嚇了一跳，但他片刻就鎮定了，說道：「我已至而立之年，至今無兒無女，難道真會有這等好事？」
「這不就有了嗎？這個孩子就叫後羿吧，好好養育他，將來會給人類做出巨大貢獻啊。」
說著，鯉魚用嘴托出一個巨大的魚泡，魚泡裡面有一個赤身裸體的亂蹬四肢的小男孩。吳剛十分驚喜地接過小男孩，囁嚅著嘴唇，不知道該說什麼嗜好。
金鯉魚又開口了：「趕快回家吧，你的女兒就要出世了，等兩個孩子結婚之前，我還會和你見面的。」話音剛落，鯉魚就沒入潭底。
吳剛樂顛顛地、連水桶也顧不得拿，抱著嬰兒，一路小跑地回到了家。剛到家門口，就聽到一個脆生生的小女孩兒的聲音在喊：「爹爹，我要出生了，快來幫幫忙吧。」吳剛只見地桌上的那個雙黃的大鵝蛋在不停地晃動。吳剛連忙放下男孩，拿起一隻小棍，輕輕地敲擊鵝蛋殼，蛋殼碎了，一個嫩白俊俏的小姑娘笑盈盈地站在爹爹的面前。「女兒，你既然是長鵝生的，就叫小長鵝吧。」「哎。」小長鵝愉快地答道。兩個孩子來到面前，吳剛歡喜非常，笑不攏嘴。對著送子觀音，不停地點香禱告。
㈦ 簡述嫦娥奔月的故事作文
中秋佳節與嫦娥奔月的神話故事緊密關聯，這一美麗的民間傳說，在中華大地上流傳千百年，可以說是家喻戶曉。
故事說，遠古在中國大地上由首領後羿帶著本部落人辛勤的勞作，日出而作，日落而息，但每到夏季天空中的十顆太陽卻曬得樹木枯萎、禾苗焦死。後羿想方設法造了神奇的巨弓長箭，射下九日，留下一個太陽照耀萬物。災難解除了，百姓擁戴後羿，尊他為英雄、偉人。後羿妻子嫦娥賢惠美麗，他們相親相愛，過著幸福美滿的生活。一次，後羿在射獵途中仙人贈給他一包長生不老葯，獎他射九日之功。回家後交給嫦娥保管。這事被後羿的徒弟逢蒙得知，萌生奪為己有之意。當年的八月十五，逢蒙乘後羿帶領弟子外出射獵之機，闖進後羿家，威逼嫦娥交出仙葯。嫦娥迫不得已，乘其不備將仙葯吞入口中。其後，她忽然身輕如燕，冉冉上升，直至雲天。嫦娥飛上天宮後，玉皇大帝封其為仙女，入主太陰星（月亮），居廣寒宮。
今天是中秋節，在這花好月圓的夜晚，全家團聚，其樂融融，祝大家中秋節快樂！
㈧ 用嫦娥編寫故事作文
它是如此純凈,如此幽深,我們或喜或悲,它都看在眼裡。晴朗的天空,像1塊蔚藍色的巨大紗巾,令人平靜,
㈨ 600字 作文嫦娥奔月的神話故事 創新版
嫦娥奔月：中國古代漢族神話傳說故事，講述了嫦娥被逼無奈吃下了仙葯西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之葯後飛到了月宮的事情。
有關嫦娥的神話傳說，自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子姮娥，演變為傳說中的嫦娥(一作常娥)。
傳說背景
嫦娥，中國上古時期漢族神話中的人物，上古時期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、後羿之妻，其美貌非凡。本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。又有稱其姓純狐，名嫄娥。
神話中因偷食大羿自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙，居住在月宮之中。
東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關系，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻。據說嫦娥與大羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事，漢族民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在道教中，嫦娥為月神，又稱太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。
《呂氏春秋·勿躬》有句雲「尚儀作占月」，清人畢沅作注說：「尚儀即常儀，古讀'儀』為'何』，後世遂有嫦娥之鄙言。」
另有觀點認為：「姮娥」原先寫成「恆娥」，即《山海經·大荒西經》所記「生月十有二」之常羲。